Эффект Перки (1910)

Испытуемых просили представить, что на реальном экране изображен банан. Втайне от них проецировали настоящее изображение банана (очень блекло). В результате все испытуемые гордились качеством своей визуализации (хоть и удивлялись, что фрукт представился не совсем так, как его планировалось себе представить) и не замечали подвоха.

В другом эксперименте воображение и реальность окончательно слились:

Людям, воображавшим нью-йоркский горизонт, проецировали помидор — и часть из них помидора не замечала, но сообщала, что представляет Нью-Йорк на закате.

https://plato.stanford.edu/archives/fall2016/entries/mental-imagery/perky-experiment.html

В случайно увиденном посте на ФБ упоминается о таком военном феномене, как очередь дронов.

Это когда БПЛА на одного "просачивающегося" пехотинца так много и конкуренция между их операторами такая острая, что считается неэтичным атаковать в уже "занятой" дружеским подразделением зоне — нужно подождать, кружась в небе, своей очереди.

Непонятно, правда ли, но звучит логично. Ведь мы знаем, что:
1) За поражение российских солдат Украиной начисляются баллы, которые можно затем потратить на всякое.
2) На одного пехотинца легко расходуется 10+ дронов.

Так что локально "очереди" возникать должны, в той или иной форме.

—
Еще есть сравнение с рыбалкой — "пока соседи спали, мы успели набить баллов".

Один из самых популярных аргументов "за" старение и смерть — "необходимость обновления".

Мол, мы за жизнь накапливаем множество заблуждений и анахронизмов, они цементируются в нас и не умирай мы вообще — общество бы застыло в какой-то случайной древней форме и не было бы способно противостоять новым вызовам. Мы бы на самом деле утонули в лошадином дерьме, а не перешли на автомобили и стали меньше рожать.

Но если присмотреться, что же у нас обновляется, то окажется: то, чему мы учились первую половину своей короткой жизни. Что нас привлекает сексуально и романтически, что мы терпим, а на что отвечаем агрессией, весь груз наших детских травм и юношеских ярких воспоминаний, вкусы и идеалы.

Вместе с тем обнуляется и тот опыт, у которого и не было шанса раскрыться, поскольку когда мы его приобрели — мы уже постарели: как относиться к длительной совместной жизни, воспитанию детей, своему здоровью, своей стране и другим странам, людям в целом, войнам, диктаторам, любым идеалам и теориям о мире...

Выходит, когда озвучивается аргумент "от обновления", человек понимается как примитивный и несчастный дикарь, которому статистически не повезло с детством, а единственное хорошее в нем, адаптация под эпоху, устарело и потому от него лучше избавиться вскоре после размножения. Человек не рассматривается как носитель взрослых личностных выводов, самоценная единица культуры.

Тут какое-то противоречие. А зачем при таком отношении к людям нам вообще сдался социальный прогресс и само выживание человечества? Кто пожнет плоды эволюции? Ради кого все это?

—
Новые термины в сфере:
- Смертизм https://transhumanism.fandom.com/wiki/Deathism (или смертничество)
- Проэйджинг-транс https://en.wikipedia.org/wiki/Pro-aging_trance
- https://en.wikipedia.org/wiki/Fascination_with_death

✨ Ольфакторное белое. Смешайте достаточно много запахов (около 30) в равных интенсивностях, охватив весь диапазон, — и получится запах, который люди не могут отличить от другой такой же смеси, составленной из совершенно других веществ. Аналог белого света и белого шума, но в обонянии; открыто в 2012.

Боевой футуризм

Последние 5 пунктов из Манифеста футуризма (1909, "считается одним из программных текстов классического модернизма"):

— Красота может быть только в борьбе. Никакое произведение, лишенное агрессивного характера, не может быть шедевром. Поэзию надо рассматривать как яростную атаку против неведомых сил, чтобы покорить их и заставить склониться перед человеком.

— Мы стоим на последнем рубеже столетий!.. Зачем оглядываться назад, если мы хотим сокрушить таинственные двери Невозможного? Время и Пространство умерли вчера. Мы уже живем в абсолюте, потому что мы создали вечную, вездесущую скорость.

— Мы будем восхвалять войну - единственную гигиену мира, милитаризм, патриотизм, разрушительные действия освободителей, прекрасные идеи, за которые не жалко умереть, и презрение к женщине.

— Мы разрушим музеи, библиотеки, учебные заведения всех типов, мы будем бороться против морализма, феминизма, против всякой оппортунистической или утилитарной трусости.

— Мы будем воспевать огромные толпы, возбужденные работой, удовольствием и бунтом; мы будем воспевать многоцветные, многозвучные приливы революции в современных столицах; мы будем воспевать дрожь и ночной жар арсеналов и верфей, освещенных электрическими лунами; жадные железнодорожные вокзалы, поглощающие змей, разодетых в перья из дыма; фабрики, подвешенные к облакам кривыми струями дыма; мосты, подобно гигантским гимнастам, оседлавшие реки и сверкающие на солнце блеском ножей; пытливые пароходы, пытающиеся проникнуть за горизонт; неутомимые паровозы, чьи колеса стучат по рельсам, словно подковы огромных стальных лошадей, обузданных трубами; и стройное звено самолетов, чьи пропеллеры, словно транспаранты, шелестят на ветру и, как восторженные зрители, шумом выражают свое одобрение.

Еще из предисловия:

— Самому старшему из нас 30 лет, так что у нас есть еще, по крайней мере, 10 лет, чтобы завершить свое дело. Когда нам будет 40, другие, более молодые и сильные, может быть, выбросят нас, как ненужные рукописи, в мусорную корзину - мы хотим, чтобы так оно и было!

Древний https://ru.wikipedia.org/wiki/Гостевой_брак на живом примере:

✨ Мосо (40–50 тысяч, Юньнань и Сычуань) живут матрилинейно: фамилия и имущество наследуются по матери, домом распоряжается старшая женщина, все остаются в материнском доме пожизненно. Мужчина приходит к партнёрше ночью и утром возвращается к матери и сёстрам; детей растит её род, а он занят детьми своих сестёр. Это и есть сесе — «гостевой брак». Общего имущества у пары нет, расстаться — просто перестать приходить или перестать открывать дверь.

***

Современные мосо постепенно отказываются от традиций. Как минимум, им не нравится отношение "Женщина-мосо? Значит, доступная!" от туристов и соседних народов.

LAND OF THE WALKING

Visiting a Matriarchal Village in the Remote Mountains of Southwest China

Portrayal of a Cultural Symbol: Walking-Marriage and the Mosuo Community in Yunnan, China

***

Культурная революция. Мосо заставили зарегистрироваться и жить с жёнами под угрозой лишения еды. Свидетельства местного ламы: сертификаты держали, с жёнами жили — а мужчины каждое утро всё равно уходили в материнский дом работать.

***

Как сами мосо объясняют, зачем это нужно. Никогда через свободу. Через две вещи: большой дом эффективнее пары («слишком тяжело тянуть поле и хозяйство вдвоём, как ханьцы») и — постоянным рефреном, включая формулировку ламы Ло Сан И Ши — "свекровь и невестка не уживаются".

***

Все начинается в 13. До церемонии совершеннолетия дети носят одинаковую одежду, не участвуют в обрядах, а умерших хоронят без ритуала. После — девочки получают юбку и отдельную комнату, мальчики — штаны.

Депрессивный реализм и война

Война как мизандрия
Война как социоблядство
Война как цеховой промысел
Война как разрушение базовых иллюзий
Война как оживление
Война как досуг
Война как очень локальная мясорубка
Война как инстинкт
Война как игра (не метафорически)
Война как асимметрия
Война как стрелка
Война как фестиваль безумия
Война как радость жизни
Война как попытка геноцида (любая большая)
Война как повод для ставок
Война как изнасилование (метафорически)
Война как тень контрфактуала
Война как жизненный порыв
Война как воодушевление масс
Война как парад суицидов
Война как возрождение кастовости
Война как вычисление (в будущем)
Война как некрополитика
Война как ритуал
Война как потлач
Война как гигиена
Война как повод выпить
Война НЕ как игра (не удивление)
Война как трэш
Война как скрытая формула
Война как открытый лог
Война как пустяк (для элит)