В пику интерсекциональности:

✨ Ужас перед методологическим индивидуализмом

Если довести дробление категорий до конца, мы придем к тому, что самым уязвимым, уникальным и абсолютным меньшинством является отдельный индивид. Но признать это — значит переизобрести классический либерализм. Для современных адептов политики идентичности это политическое самоубийство. Им нужны категории, которые можно мобилизовать на выборы или протесты.

AGAINST NARRATIVITY - Galen Strawson (PDF) ✨

Гален Стросон разбивает популярный психологический догмат о том, что мы обязаны быть писателями собственной жизни. Общество навязывает нам нарративный императив: чтобы считаться полноценной личностью, нужно непременно сшить прошлое, настоящее и будущее в логичный, развивающийся роман. Стросон называет это вредной и потенциально разрушительной иллюзией. Он отстаивает право на эпизодическое бытие — жизнь в моменте, без попыток натянуть на свои поступки искусственную телеологию или великий смысл.

... Навязчивое стремление найти в своей биографии единый сюжет неизбежно ведет к аутофабуляции — мы просто начинаем врать самим себе, бессознательно редактируя и искажая память ради связности.

... Можно быть преданным другом и глубоким, высоконравственным человеком, вообще не имея в голове сказки о том, «как я сюда попал и где окажусь».

***

Между прочим, когда появятся первые бессмертные люди, именно такой подход может облегчить жестокость и унизительность сравнительного положения смертных.

Ведь мало смысла в бессмертии, если будущий ты — это точно не ты.

Выученная эпистемическая беспомощность — Скотт Александер

"Мой друг недавно мне пожаловался, что у многих людей отсутствует базовый навык восприятия аргументов. То есть, если ты встретил убедительный аргумент, ты обязан согласиться с его выводом. Даже если этот вывод непопулярен, неудобен или неприятен. Искусство рационального мышления в его представлении научило бы людей принимать убеждения, в пользу которых они получили убедительные аргументы.

И я кивнул головой, потому что это звучало достаточно разумно, и лишь спустя несколько часов вспомнил об этом снова и подумал: «Нет, стоп, это очень плохая идея».

Не думаю, что я слишком переоценю себя, утверждая, что я мог бы с лёгкостью переспорить простого малообразованного обывателя. В большинстве вопросов я мог бы разнести их позицию и выставить их идиотами. Свести их возражения к чему-то вроде: «слушай, я не могу объяснить, почему, но ты неправ!». Или, что более вероятно, «заткнись, я больше не хочу разговаривать об этом!».

Но есть и люди, которые могли бы с лёгкостью переспорить меня. Может быть, не в любом вопросе, но во всяком случае в тех, где у них есть экспертиза и отточенные годами практики аргументы. В молодости я читал книги по псевдоистории, мне вспоминаются «Века в хаосе» Иммануила Великовского как хороший пример прекрасной книги этого жанра. Я прочёл её, и она показалась мне настолько очевидной, настолько идеальной, что я с большим трудом смог заставить себя найти возражения к ней.

А потом я прочёл возражения, и они были настолько очевидными, настолько неопровержимыми, что я не мог понять, как я оказался настолько глуп, что поверил Великовскому.

А потом я прочёл возражения на возражения, и они были настолько очевидными, что я чувствовал себя дураком из-за того, что сомневался в нем.

И так продолжалось ещё несколько раз, пока я не затерялся в лабиринте сомнений. Выбраться из него мне помогло не столько здравомыслие общепринятой точки зрения, сколько знакомство с трудами ряда других альтернативных историков. Некоторые из них были не менее умны и красноречивы, все они приводили бесчисленные доказательства, и все их теории противоречили друг другу. В конце концов, библейский потоп не мог быть культурной памятью одновременно об Атлантиде и о смене земной орбиты, не говоря уже о затерянной цивилизации ледникового периода или мегацунами от метеоритного удара. По крайней мере некоторые из их аргументов должны быть неверны, но все они выглядели весьма убедительно, так что, очевидно, я просто слишком доверчив и наивен в вопросах древней истории. Учитывая полное отсутствие у меня независимых механизмов для оценки аргументов в этой интеллектуальной области, равно как и желания потратить тридцать лет на сбор независимой базы знаний об истории Ближнего Востока, я решил просто принять за данность идеи уважаемых людей с научными степенями по археологии вместо того, чтобы верить сумасшедшим «учёным», которые пишут книги о комете Венере и которых почти никто не воспринимает всерьёз.

Можете называть это эпистемической выученной беспомощностью: я уверен, что любая попытка самостоятельно оценить аргумент не приведёт ни к чему хорошему, поэтому я и не пытаюсь. Если у вас есть хороший аргумент о том, что ранний бронзовый век выглядел абсолютно не так, как его описывает общепринятая история, я просто не хочу его слышать. Если вы настоите на том, чтобы рассказать его мне, я кивну, скажу, что он звучит весьма разумно, и наотрез откажусь поменять своё мнение или признать даже малейшую возможность вашей правоты."

Окончание

Танатомикробиом

✨ Организм — не осажденная крепость, а перемирие.

Life did not take over the world by combat, but by networking. - Lynn Margulis

Человека можно рассматривать как колонию: группу клеток и микроорганизмов. Значит, смерть его не убивает, скорее происходит революция. Меняется характер существования группы.

Сначала человеческие клетки убивают сами себя, как настоящая секта (апоптоз, автолиз).

Затем те части, которые раньше мирно сидели в кишечнике, становятся путешественниками по инфраструктуре трупа и вырываются наружу, в большой мир.

Жизнь продолжается. Гниение — это праздник нашей жизни.

The Thanatomicrobiome: A Missing Piece of the Microbial Puzzle of Death

Более обще: https://en.wikipedia.org/wiki/Necrobiome

***

✨ ... смерть клетки — состояние по умолчанию. Это контринтуитивно и идёт против бытовой картины, где жить — норма, а умирать — сбой. В многоклеточном организме наоборот: каждая клетка непрерывно готова к самоуничтожению и живёт только потому, что снаружи ей постоянно шлют сигналы «останься» (stay alive). Рэймонд Раф сформулировал это как гипотезу социального контроля (Raff, Nature, 1992).

Чуть про историю футбола

— "Фут" здесь скорее не "нога", а "пеший". "Пеший мяч", для толп. Элитка же развлекалась на лошадях.
https://en.wikipedia.org/wiki/Football_(word)

— Игра была украдена апроприирована школами для богатых в рамках идей, близких к мускульному христианству. Выбить "мужицким" занятием всю блажь из наследников титулов! (не помогло).

... the great triangular fear of the Victorian public schools: masturbation, effeminacy and homosexuality.

1. Кембридж сформулировал правила обычного футбола. Точнее их далекого предка.

Association football (→ assoc → soccer).

2. Школа Регби сформулировала правила регби.

— От регби откололся американский футбол, и вообще там было много отколов (австралийский, регбилиг, ...) причем снова в среде классовых споров, например о том, можно ли платить игрокам. Популярность версии футбола определялась в первую очередь не правилами, а положением в обществе, продвижением. Правила кроме того быстро менялись.

✨ Коллинз про Глазго: впервые со времён Колизея человек мог за мелкую монету пережить эмоциональный экстремум без последствий.

— Футбол во всех его устоявшихся видах — изобретенная традиция.

— Женский футбол проводился и в 19 веке! Как цирк для зрителей-мужчин, которым чуть ли не прямо предлагалось врываться на поле и гоняться за футболистками.

✨ Заводские женские команды в Первую мировую часто заводили на самых стачечных предприятиях. Работодатели рассчитывали, что женский футбол станет «патриотическим противоядием от классового конфликта, особенно после Октябрьской революции 1917 года».

— От "ФИФА — это более эффективная версия Лиги Наций" до факта, что в 1920 британские ассоциации вышли из ФИФА, потому что не хотели играть с бывшими противниками по войне.

На базе права на частную собственность и права на завещание у всего мира уже многие века как имеется огромная проблема: власть мертвых.

Династические капиталы могут быть защищены так надежно, что даже прямые наследники не смогут их потратить при всем желании. Церковь-корпорация не платит налоги и могла бы собирать земли без конца, превратив всех мирян в своих крепостных. Современные благотворительные фонды настолько эффективны и занимают такую долю своего "рынка", что развитие человечества, науки и морали определяется умершими миллиардерами, наверное, сильнее, чем живущими (филантрокапитализм).

И с этим что-то таки делается. Короли ограничивали права церкви (mortmain). Вводились специальные законы против вечных траст-фондов (правило против вечностей; Cy-près doctrine — не отмена, так хоть правка). Революции прямо ставили своей целью побороть некроархию.

***

В арабском мире: https://en.wikipedia.org/wiki/Waqf

В Риме https://ru.wikipedia.org/wiki/Фидеикомисс_(римское_право)

***

Современная ответка элиты: https://en.wikipedia.org/wiki/Dynasty_trust (оцените эпичность: закон оперирует сроками в 300+ лет!).

И в сфере криогеники, с возможностью завещать имущество будущему себе:
https://www.mileshansford.com/what-is-a-revival-trust/

***

На этом основан мир, но в обычной школе вряд ли упомянут, потому что бедным детям оно лишнее.

Все — у животных:

Ритуалы https://en.wikipedia.org/wiki/Ritual_behavior_in_animals
Эмоции https://en.wikipedia.org/wiki/Emotion_in_animals
Культура https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_culture
Инструменты https://en.wikipedia.org/wiki/Tool_use_by_non-human_animals
Обман https://en.wikipedia.org/wiki/Deception_in_animals
Справедливость https://en.wikipedia.org/wiki/Inequity_aversion_in_animals
Медицина https://en.wikipedia.org/wiki/Zoopharmacognosy
Музыка https://en.wikipedia.org/wiki/Zoomusicology
Извращения и ненормальность https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_abnormal_behaviours_in_animals
Психические болезни https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_psychopathology
Символы https://en.wikipedia.org/wiki/Zoosemiotics
Боль https://en.wikipedia.org/wiki/Pain_in_animals
Качество жизни https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_welfare
Взаимоотношения человек-животное (как наука вроде human-computer interaction) https://en.wikipedia.org/wiki/Anthrozoology

***

(молодые слоны) ... на десять лет раньше срока и, получив отказ от старших слоних, принялись убивать носорогов ...
... cамки японских макак спят с пятнистыми оленями ...
... дрозд-отшельник поет по обертоновому ряду ...
.... орангутан-хирург ....
... он подает ложные сигналы тревоги ... чтобы ... бросили добычу ...
... единственные животные, систематически охотящиеся с орудиями ....
... начала носить травинку в ухе; поведение переняли семеро сородичей и продолжали даже после ее смерти. ... добавил grass-in-rectum behavior, травинку в прямой кишке ...
... крысы испытывают сожаление ...
... шимпанзе собирают камни в кучи, алтари?

Очень кратко по красным кхмерам

В 1975 Камбоджа была приведена в состояние «Года Ноль» тоталитарной Ангка (Организацией, "общая воля, ставшая плотью"). Вдохновившись "естественным состоянием" Руссо через призму веков, Сталина и даже буддизма, страну подвергли деурбанизации, разделив общество на "чистых" «старых людей» (неграмотных крестьян) и "запачканных" «новых людей» (всех остальных). И старых и новых использовали как расходный материал для Сверхбольшого скачка. Ангка попыталась построить идеальное гидравлическое государство, бросив миллионы голыми руками, без инженеров и техники, рыть дамбы и густую сеть каналов ради сбора трех урожаев в год.

Доктрина «независимость-самовластие» клеймила чужую экспертизу как заражение. Но автаркия была фикцией — «самодостаточная» утопия висела на китайской пуповине. Китайцам платили лояльностью и рисом — изъятием всего урожая на экспорт. Пекин же гарантировал режиму Пол Пота оружие (против про-советских вьетнамцев) и защиту.

Когда игнорирование законов физики и агрономии привело к смыву дамб и голоду, система запустила механизм аутогеноцида. Революция все еще понимала себя как гигиену. Боролись с "микробами" (мрок) — идеологической гнилью, которую Ангка объявила причиной всех провалов. Страна покрылась конвейерами пыток (вроде тюрьмы S-21) и сетью «полей смерти», где людей забивали мотыгами ради экономии патронов за невыполнение норм по сдаче экскрементов на удобрения. Никакой эмпатии, царил принцип: «Сохранить тебя — нет пользы, уничтожить — нет потери».

Крах диктатуры был спровоцирован ее расовым солипсизмом — мистическая вера Пол Пота в то, что «один кхмер стоит тридцати вьетнамцев», толкнула его на агрессию: резню в пограничных деревнях. В ответ на исходе 1978-го вьетнамская армия за две недели раскатала истощенную Кампучию, вышвырнув Ангку в тайские джунгли. Однако Китай, спасая "своих" аутогеноцидеров от полного уничтожения, прямо вмешался. Затем ради изматывания Ханоя Пекин еще долго вооружал недобитую Ангку, а Вашингтон свыше десяти лет держал за убийцами полтора миллиона человек кресло в ООН и подкармливал пограничные лагеря.

(✨ 50%)

Елена Прекрасная Нолана дает повод напомнить:

1) Дело в лукизме, а не расизме. Цвет кожи на порядок менее важен, чем черты лица для провокации зрителей такими персонажами.

2) Актеры должны быть красивыми by default, потому что некрасивость это неуместное сообщение — более сильное, чем красота.

3) Будет ли женщина Афродита угрожать этой Елене пытками, требуя, чтобы та спала с Парисом и не хранила верность мужу? Как-то не очень в рамках феминизма получится...

—
Нормальная Одиссея