Вы когда-нибудь задумывались, почему, если грудь так важна для привлекательности женщин и была важна еще в пещерах, действительно красивых, оформленных грудей от природы так мало? Да почти всем, кто хочет эффекта «вау», приходится делать ту или иную операцию. Почему? А как же естественный отбор?

И в другую сторону. Если женщины так любят лидеров, откуда столько мужчин с нулем лидерских качеств? Чем наши гены сотни тысяч лет вообще занимались?

Ведь в итоге разыгрывается трагедия. Миллиарды людей генетически обречены никогда не получить того партнера, которого считают «вау»-партнером. Далеко не у каждого животного вида есть такая проблема! Скорее, у большинства видов ее нет. Но вот люди обречены, и до пришествия роботов или генного редактирования останутся таковыми.

А дело в том, что всю историю человечество спит с теми, кого не сильно любит и не сильно хочет. Все так делают. Женщины — ради сторонних целей, мужчины — из-за переизбытка гормонов и недостатка культуры ("сойдет по пьяни"). Как, впрочем, и наоборот.

Все нежелательные качества привлекательности, включая базовую «некрасивость», передаются из века в век, потому что в вопросе избирательности мы буквально «хуже тварей». И нам наплевать, на что мы обрекаем потомков.

[ Открытый пост ]

Можно прорекламировать свой канал или задать любой вопрос мне или публике.

✨ В диалоге антрополога Александры Архиповой и журналиста Александра Баунова анализируется утекшая база писем российских военнослужащих и их семей к экс-уполномоченной по правам человека.

Яма как инструмент монетизации
Полевая пыточная, куда людей бросают для вымогательства боевых выплат 33:44. К жертвам применяют обливание кислотой или приматывают скотчем гранату с выдернутой чекой. Пытки проводятся публично, чтобы стимулировать остальной состав бесперебойно отдавать деньги.

Стирание идентичности
Полный отказ от личных имен в пользу кличек (не специальных позывных, а именно универсальных кличек) 19:00. Эта практика делает систему абсолютно непрозрачной, блокируя возможность расследований: солдаты не знают настоящих имен тех, кто их пытает или грабит.

Коммерциализация войны
Позиционный тупик на фронте объясняется тем, что основная цель младшего и среднего звена — не захват территорий, а выкачивание «шальных» государственных выплат из подчиненных через шантаж отправкой на верную смерть 29:29. Война носит строго коммерческий характер.

«Мясо»
Устойчивый термин самоидентификации 18:24. Солдаты осознают свой статус возобновляемого ресурса, который будет утилизирован, если они не смогут регулярно откупаться от участия в штурмах взятками.

Грабёж мёртвых
Командиры отправляют доверенных лиц на поле боя для мародерства — сбора смартфонов с убитых 37:32. Телефоны разблокируют (в том числе прикладывая к лицам мертвецов), чтобы вывести боевые и «гробовые» выплаты на личные счета начальства.

Геймификация смерти
В армейской базе данных «Алушта» родственникам не сообщают о смерти напрямую, оперируя геймифицированными терминами «активный» или «негативный» статус 27:45. Командованию выгодно скрывать потери, переводя погибших в категорию БП (без вести пропавшие) или СОЧ (самовольно оставившие часть). Завербованных из колоний дискриминируют с помощью статуса СОЧ, чтобы их семьи не получали выплат.

Расцинковка
Массовая практика вскрытия запаянных гробов родственниками 39:31. Из-за логистического хаоса женам регулярно выдают чужие останки. Похороненные люди обнаруживаются живыми в плену.

Новое крепостное право и квоты на маргиналов
Вербовка функционирует по принципу оброка: гражданские учреждения (например, детские библиотеки) обязаны сдавать военкоматам норму по людям 42:48. Частные вербовщики целенаправленно выискивают недееспособных граждан — лиц с выраженным слабоумием или синдромом Дауна, чтобы выполнить квоту и получить премию за «голову».

Карантин для военнопленных
Вернувшихся по обмену пленных не демобилизуют. Их изолируют в закрытых фильтрационных лагерях под Москвой 52:23, где они проходят допросы ФСБ, привлекаются к принудительным работам и затем перенаправляются обратно на фронт.

—
Бонус: 23:08 — отправляют сослуживцев, чтобы они избили и вернули в часть сбежавшего.

45:26 — случай использования медицинской уязвимости: студент обратился к университетскому психологу с депрессией и тревогой, а в итоге путем манипуляций психолога вышел с подписанным контрактом на войну (за каждого завербованного платят премию).

51:25 — глава одного из сел прямо называет это выгодной чисткой генофонда: «хороших мужиков я спрятал, а плохих сдал на войну».

Депрессивный реализм 2.0

1. Людям всегда больно. Сидеть на стуле — больно, ощущать одежду голым телом — больно, дышать — больно. Но у «здоровых» людей выделяется достаточно нужных веществ и работают достаточно мощные фильтры, чтобы до сознания эта боль не доходила. А вот депрессивные или наркоманы в стадии ломки вынуждены сталкиваться с реальностью без анестезии. В определенном смысле это как раз «здоровые» — природные наркоманы.

2. Чистые ощущения от органов чувств и, возможно, даже чистые мысли — избыточны, хаотичны и слишком интенсивны. Нормальный мозг устроен так, что сглаживает, модулирует, редактирует реальность ради (в основном социальной) эффективности. У аутистов же могут не работать некоторые механизмы самообмана. В этом смысле убегают от реальности (эскапизм) именно «нормисы».

- Фильтрация сенсорной информации (sensory gating)
- The Intense World Theory – A Unifying Theory of the Neurobiology of Autism
- Neurobiology of hedonic tone: the relationship between treatment-resistant depression, attention-deficit hyperactivity disorder, and substance abuse
- Endogenous opioidergic dysregulation of pain in fibromyalgia: a PET and fMRI study

В английском языке "глазным диалектом" (eye dialect — он считывается, а не слышится) называют в первую очередь ситуацию, когда слово ("Москва") в речи персонажа записывается так, как произносится ("Масква") не затем, чтобы передать какое-то его особое произношение, а чтобы акцентировать характерность, типичность или вульгарность этого произношения или напрямую персонажа.

В русском языке есть похожий термин "графон", но он вроде как пошире будет.

В любом случае, это же та самая ситуация, когда носители близких языков унижают друг друга, записывая правильное произношение слов "братского" языка фонетически! ("пыво"/"піво"), Вот оно что такое.

На аболиционистскую "Хижину Дяди Тома" (1852) Юг ответил литературой Анти-Том.

Что там было?

— Библейский патернализм (со времен Хама) или даже черные как отдельная ветвь творения.
— Рабы "как дети", которым нужна забота отцов-плантаторов.
— "Наемное рабство". Рабство выгодно и рационально — среди доступных черным вариантов.
— Участь наемных рабочих Севера и Англии — значительно трагичнее.
— Рабство на всю жизнь, а капиталист выжмет вас и выбросит.
— Аболиционисты — грешники, мошенники, лицемеры, психически больные, сексуально фрустрированные. Не слушайте их.
— Рабы как животные. А ведь выпустить домашнего кота на улицу — жестоко по отношению к нему...
— Плантация — это стабильность и традиция, это гармония, уют и семья.
— Рабство как биологический симбиоз рас, более и менее продвинутой. Союз, заключенный на небе и на земле.
— Рабство цивилизует черных, делает из них нормальных христиан.
— Южане — господа, достойные быть господами, благородные и великие. Служить таким — счастье.
— Черные — дикари, их нужно защитить от их антиобщественных инстинктов.
— Рабство как идеальная система социального страхования на поколения.
— Рабские отношения похожи на дружеские.
— Черные настолько примитивны, что даже не понимают, что они чего-то лишены, им ОК. Любое восстание навязано извне.
— Черные БОЯТСЯ концепции личной ответственности и мечтают оставаться вещами.
— Черные не могут жить с белыми. Если вы их освободите — будет война. Дабы избежать войны придется всех черных депортировать в Африку.
— На рабстве построено все наше право и государство. Тронем это — разрушим все.
— Рабы необходимы, вы что, сами хотите штурмовать пахать?
— Рабство — это хорошо само по себе. Везде, во всем должно быть рабство. https://en.wikipedia.org/wiki/Mudsill_theory
— Вы неправильно поняли: это господин служит рабу, исполняет тяжелую роль.
— Свободные расы неизбежно смешаются... и наступит Конец света.
— Лучше рабство, чем либерализм. Что угодно лучше либерализма и атомизации общества.
— Вы неправильно поняли: черные любят рабство и именно за то, что оно — рабство.
— Без института рабства белые потеряют фундамент своего братства — "зато все мы не черные, не рабы" (см. гомофобию).
— Черные лучше приспособлены для рабского слота. Мы бы и сами с радостью... но, извините, оптимизация.
— Рабство как культурное достижение, почти памятник местного наследия, который следует защищать и консервировать.

https://en.wikipedia.org/wiki/Pro-slavery_ideology_in_the_United_States

Кондиционер — это политическое решение, которое страна может 🟢 принять или 🔴 отвергнуть. Это почти как легальность наркотиков:
https://en.wikipedia.org/wiki/Politics_of_air_conditioning

Аргументы против кондиционеров:

— Они антиэкологичны материально: потребляют слишком много энергии, нагревают улицу, в них используются вредные хладагенты.
— Они антиэкологичны идейно, ведь мы привыкаем перестраивать природу под себя вместо того, чтобы адаптироваться к ней.
— Потребность в кондиционерах — это недостаток нашего стоицизма: каприз, эгоизм и декаданс.
— Ими уродуются фасады зданий; с городов слетает исторический флер.
— Кондиционеры — это символ Америки и глобализма. Они антилокальны.
— Они шумят. Сильно.
— Из-за них люди закрывают окна и помещение не вентилируется.
— Установка кондиционеров создает социальное неравенство, ведь не все могут их себе позволить. Но и отказ от кондиционеров создает неравенство, ведь больше всего они необходимы закрытым в бетонных коробках, вечно занятым современным пролетариям — у которых нет эффективных альтернатив. Вилка.
— Из-за них ведутся серьезнейшие политические споры правых и левых, дестабилизируются парламенты.
— Они провоцируют гендерные войны, ведь женщинам и мужчинам оптимальна различная температура.
— Глобальному Югу кондиционеры требуются сильнее, а лицемерный глобальный Север настаивает на экологической повестке для всех. Копится обида.
— Возможность установки кондиционера унифицировала ранее культурно разнообразную архитектуру.
— Они работают на атомизацию общества и убивают групповое взаимодействие с природой, заставляя нас сидеть дома.
— Постоянная прохлада отучает тело акклиматизироваться. Кондиционер производит людей, которым он жизненно необходим.
— Они разносят патогены.
— Кондиционер сделал обитаемым то, что обитаемым быть не должно (Лас-Вегас, Персидский залив).
— Утрата сезонности телесного опыта: круглогодичные +22 десинхронизируют с природными ритмами.
— Кондиционер стер сиесту и локальные ритмы труда, навязав всем северный график 9–17.
— Конечно, пиковая нагрузка на электросети.
— Потребность в кондиционерах это слабость. Мы стали слабаками. А вдруг война?
— Возможно, страшная жара стала бы поводом для освежающей революции, социального взрыва, но нет. Комфорт анестезирует.
✨ Быт и литература жары — южная готика, томление, нега — держались на непреодолимом зное как двигателе сюжета и чувственности. Кондиционер стёр целый культурный пласт
✨ Заселение Юга сдвинуло места в Конгрессе. Кондиционер продлил летние сессии Конгресса и тем самым перестроил весь институт.

Борьба с угнетением на Западе давно стандартизирована и геймифицирована:

1. Активность в рамках такой борьбы — "активизм". Вид человеческой деятельности, такой же, как "спорт" или "работа". Институт.

2. Борьба делится на "дела" (causes). Как "наше дело". Cosa Nostra. "Наше дело, проблема, которую мы хотим решить, вокруг которой выстроено наше движение — права черных". Дела чемпионят ("to champion").

3. В рамках концепции интерсекциональности (как "проблемы черных женщин можно понять только через комбинацию проблем черных с проблемами женщин") дела имеют склонность слипаться.

И вот знаете, как называют массу сильно слипшихся дел, когда, например, экоактивист, считается, обязан поддерживать Палестину?

Omnicause. "Все-дело" (в стиле Хайдеггера). Так называемый "жирберг активизма"! (жирберг — застывшая масса в канализации)

- https://knowyourmeme.com/memes/omnicause
- In the ‘Omnicause,’ colliding causes can defeat each other’s purposes
- https://ru.wikipedia.org/wiki/Жирберг
- The Elements Of Causes & Activism
- https://en.wikipedia.org/wiki/Activism

В пику интерсекциональности:

✨ Ужас перед методологическим индивидуализмом

Если довести дробление категорий до конца, мы придем к тому, что самым уязвимым, уникальным и абсолютным меньшинством является отдельный индивид. Но признать это — значит переизобрести классический либерализм. Для современных адептов политики идентичности это политическое самоубийство. Им нужны категории, которые можно мобилизовать на выборы или протесты.

AGAINST NARRATIVITY - Galen Strawson (PDF) ✨

Гален Стросон разбивает популярный психологический догмат о том, что мы обязаны быть писателями собственной жизни. Общество навязывает нам нарративный императив: чтобы считаться полноценной личностью, нужно непременно сшить прошлое, настоящее и будущее в логичный, развивающийся роман. Стросон называет это вредной и потенциально разрушительной иллюзией. Он отстаивает право на эпизодическое бытие — жизнь в моменте, без попыток натянуть на свои поступки искусственную телеологию или великий смысл.

... Навязчивое стремление найти в своей биографии единый сюжет неизбежно ведет к аутофабуляции — мы просто начинаем врать самим себе, бессознательно редактируя и искажая память ради связности.

... Можно быть преданным другом и глубоким, высоконравственным человеком, вообще не имея в голове сказки о том, «как я сюда попал и где окажусь».

***

Между прочим, когда появятся первые бессмертные люди, именно такой подход может облегчить жестокость и унизительность сравнительного положения смертных.

Ведь мало смысла в бессмертии, если будущий ты — это точно не ты.

Выученная эпистемическая беспомощность — Скотт Александер

"Мой друг недавно мне пожаловался, что у многих людей отсутствует базовый навык восприятия аргументов. То есть, если ты встретил убедительный аргумент, ты обязан согласиться с его выводом. Даже если этот вывод непопулярен, неудобен или неприятен. Искусство рационального мышления в его представлении научило бы людей принимать убеждения, в пользу которых они получили убедительные аргументы.

И я кивнул головой, потому что это звучало достаточно разумно, и лишь спустя несколько часов вспомнил об этом снова и подумал: «Нет, стоп, это очень плохая идея».

Не думаю, что я слишком переоценю себя, утверждая, что я мог бы с лёгкостью переспорить простого малообразованного обывателя. В большинстве вопросов я мог бы разнести их позицию и выставить их идиотами. Свести их возражения к чему-то вроде: «слушай, я не могу объяснить, почему, но ты неправ!». Или, что более вероятно, «заткнись, я больше не хочу разговаривать об этом!».

Но есть и люди, которые могли бы с лёгкостью переспорить меня. Может быть, не в любом вопросе, но во всяком случае в тех, где у них есть экспертиза и отточенные годами практики аргументы. В молодости я читал книги по псевдоистории, мне вспоминаются «Века в хаосе» Иммануила Великовского как хороший пример прекрасной книги этого жанра. Я прочёл её, и она показалась мне настолько очевидной, настолько идеальной, что я с большим трудом смог заставить себя найти возражения к ней.

А потом я прочёл возражения, и они были настолько очевидными, настолько неопровержимыми, что я не мог понять, как я оказался настолько глуп, что поверил Великовскому.

А потом я прочёл возражения на возражения, и они были настолько очевидными, что я чувствовал себя дураком из-за того, что сомневался в нем.

И так продолжалось ещё несколько раз, пока я не затерялся в лабиринте сомнений. Выбраться из него мне помогло не столько здравомыслие общепринятой точки зрения, сколько знакомство с трудами ряда других альтернативных историков. Некоторые из них были не менее умны и красноречивы, все они приводили бесчисленные доказательства, и все их теории противоречили друг другу. В конце концов, библейский потоп не мог быть культурной памятью одновременно об Атлантиде и о смене земной орбиты, не говоря уже о затерянной цивилизации ледникового периода или мегацунами от метеоритного удара. По крайней мере некоторые из их аргументов должны быть неверны, но все они выглядели весьма убедительно, так что, очевидно, я просто слишком доверчив и наивен в вопросах древней истории. Учитывая полное отсутствие у меня независимых механизмов для оценки аргументов в этой интеллектуальной области, равно как и желания потратить тридцать лет на сбор независимой базы знаний об истории Ближнего Востока, я решил просто принять за данность идеи уважаемых людей с научными степенями по археологии вместо того, чтобы верить сумасшедшим «учёным», которые пишут книги о комете Венере и которых почти никто не воспринимает всерьёз.

Можете называть это эпистемической выученной беспомощностью: я уверен, что любая попытка самостоятельно оценить аргумент не приведёт ни к чему хорошему, поэтому я и не пытаюсь. Если у вас есть хороший аргумент о том, что ранний бронзовый век выглядел абсолютно не так, как его описывает общепринятая история, я просто не хочу его слышать. Если вы настоите на том, чтобы рассказать его мне, я кивну, скажу, что он звучит весьма разумно, и наотрез откажусь поменять своё мнение или признать даже малейшую возможность вашей правоты."

Окончание

Танатомикробиом

✨ Организм — не осажденная крепость, а перемирие.

Life did not take over the world by combat, but by networking. - Lynn Margulis

Человека можно рассматривать как колонию: группу клеток и микроорганизмов. Значит, смерть его не убивает, скорее происходит революция. Меняется характер существования группы.

Сначала человеческие клетки убивают сами себя, как настоящая секта (апоптоз, автолиз).

Затем те части, которые раньше мирно сидели в кишечнике, становятся путешественниками по инфраструктуре трупа и вырываются наружу, в большой мир.

Жизнь продолжается. Гниение — это праздник нашей жизни.

The Thanatomicrobiome: A Missing Piece of the Microbial Puzzle of Death

Более обще: https://en.wikipedia.org/wiki/Necrobiome

***

✨ ... смерть клетки — состояние по умолчанию. Это контринтуитивно и идёт против бытовой картины, где жить — норма, а умирать — сбой. В многоклеточном организме наоборот: каждая клетка непрерывно готова к самоуничтожению и живёт только потому, что снаружи ей постоянно шлют сигналы «останься» (stay alive). Рэймонд Раф сформулировал это как гипотезу социального контроля (Raff, Nature, 1992).