Квантовая псевдо-телепатия

Квантовую запутанность можно использовать для мгновенной координации действий в бизнесе или на войне. Без обмена сообщениями и на любых расстояниях. В такой схеме вы не сможете выбрать вариант действия, но вы сможете гарантировать, что все террористические ячейки акторы, разбросанные по миру, синхронизируются в рамках реализовавшегося варианта, как только все посмотрят на свою запутанную частицу. Известна категория игр, в которых таким образом получится победить.

Статья на тему (PDF)

Три типа социального характера ✨:

Традиционно-ориентированный
Человек доиндустриальной статики и высокой демографической текучести. Поведение жестко диктуется сетью ритуалов, где каждый индивид заменяем. Инновация воспринимается как угроза выживанию.

Механизм контроля: Стыд. Это страх совершить ритуальную ошибку и подвергнуться изгнанию.

Стиль жизни: Стабильность и повторение вечного круга. Ценность имеет лишь точное соответствие ролевой модели (воин, крестьянин), личность полностью растворена в социальной функции. Этикет заменяет закон.

Изнутри-ориентированный — «Гироскоп»
Тип эпохи Реформации и экспансии (XIX век). Человек отрывается от корней, «увозя дом с собой» в виде принципов.

Метафора: Психологический гироскоп. Он «устанавливается» родительским авторитетом в раннем детстве и удерживает курс всю жизнь. Этот ментальный капитал расходуется годами без пополнения извне.

Механизм контроля: Вина. Человек страдает при отклонении от внутренних императивов, сохраняя верность им даже в абсолютном одиночестве.

Цель: Производство и покорение. Жизнь понимается как линейная карьера и сражение с «твердостью материала» (природой, наукой). Люди воспринимаются вторично — как ресурс или препятствие на пути к цели.

Извне-ориентированный — «Радар»
Житель мира изобилия и бюрократии. Его среда — «Млечный путь» поверхностных связей. Проблема «твердости материала» решена, главной проблемой становятся люди.

Метафора: Радар. Индивид непрерывно сканирует окружение, улавливая сигналы одобрения. Фиксированные цели уступают место необходимости синхронизации с группой.

Механизм контроля: Тревога. Это диффузный страх выпасть из контекста, потерять связь с «жюри сверстников».

Цель: Социальная адаптация и потребление. Практикуется «ложная персонализация» — принудительная интимизация рабочих отношений. Индивидуальность проявляется через «маргинальную дифференциацию» — соревнование в микроскопических нюансах вкуса при полном согласии в главном.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Одинокая_толпа_(книга)
(1950)

Поскольку ИИ все теснее подстраивается под каждого, то в нем можно увидеть гипсовый отпечаток личности.

По такому отпечатку получится не только вылепить искусственную копию (цифрового двойника) пользователя, но и втиснуть туда любого желающего побывать в чужой шкуре.

Это доступный уже сегодня аналог пелевинского материального переноса благодати.

Не ИИ-Бэтмен, консультирующий вас, как оптимальнее вести себя в уличной драке, учитывая ваш уровень.

А ИИ Бэтмена, который вынуждает желающего подстраиваться под себя, свой отшлифованный и закрепленный годами практики формат и стиль. И тогда та же драка изначально разбирается профессиональнее, хоть и менее понятно.

Прием радикальный, но эффективный в том случае, когда мы хотим, чтобы маска к нам приросла ("fake it till you make it").

—
Уже больше, чем зеркало.

В рассказе Борхеса "Пьер Менар, автор «Дон Кихота»" (1939) проводится оригинальная инверсия.

Обычно как: личность писателя фиксирована, а текст, который он создает, движется и изменяется, пытаясь удовлетворить личность.

А что, если все будет наоборот? Герой рассказа Пьер Менар фиксирует текст — "Дон Кихот" Сервантеса — и планирует написать именно его, каких бы перемен личности это ни потребовало. Стать тем, из кого такая история органически вывалится.

Как вариант — стать тем самым Мигелем Сервантесом. "Изучить испанский язык, вновь проникнуться католической верой, воевать с маврами или с турками, позабыть европейскую историю с 1602 по 1918 год".

Но это "ему показалось менее трудным и потому менее интересным, чем остаться Пьером Менаром и прийти к Дон Кихоту через жизнеощущение Пьера Менара". Простых путей мы не ищем, значит.

***

Говорят, рассказ ярко передает проблематику сложного литературного перевода.

Мотт и бейли — типичная архитектура публичных позиций радикалов (и одноименных европейских замков).

Когда есть максималистичная, греющая душу радикала, но легко атакуемая идея — бейли. И скучный до банальности, но зато непробиваемый тезис-минимум в том же направлении, с которым большинство согласится — мотт.

Как в раннем Средневековье, воздвигнувшие данную конструкцию поселенцы спорщики резвятся как молодые козочки в бейли и отступают при первом же виде корабля викингов веских возражений в мотт.

✨ Примеры

Социальный конструктивизм
Бейли: «Реальности не существует. Физика и биология — это просто нарративы, навязанные властными структурами. Гравитация — это социальный конструкт».
Мотт: «Наше понимание мира формируется культурой и языком. Мы описываем гравитацию терминами, которые придумали люди».
Адепт использует Мотт, чтобы казаться разумным ученым, но живет в Бейли, чтобы обесценивать объективные факты, которые ему не нравятся.

«Defund the Police» (политика США)
Бейли: «Полицию нужно полностью упразднить. Никаких патрулей, тюрем и арестов. Общество саморегулируется».
Мотт: «Мы просто предлагаем перераспределить часть бюджета полиции на социальных работников и психологов».
Лозунг привлекает революционеров (Бейли), а трактовка для прессы (Мотт) успокаивает обывателей. Но как только кризис миновал, активисты снова требуют полной отмены.

Эволюционная психология и IQ (правый спектр)
Бейли: «Бедность и социальный статус строго детерминированы генетикой и IQ. Помогать отстающим бессмысленно, иерархия неизбежна и справедлива».
Мотт: «Наследственность играет некоторую роль в формировании интеллекта и поведения. Мы не рождаемся чистыми листами».
Используют неоспоримый факт биологического влияния (Мотт), чтобы оправдать социал-дарвинизм и отказ от социальных лифтов (Бейли).

Религия и теология
Бейли: «Бог — это седовласый старец на небе, который буквально вмешивается в историю, останавливает солнце и выполняет просьбы, если правильно молиться».
Мотт: «Бог — это первопричина бытия, само понятие любви и морального закона внутри нас».
Верующий защищает абстрактного «философского бога» (Мотт), когда спорит с физиками, но продолжает молиться «богу-волшебнику» (Бейли) о хорошей погоде или исцелении.

«Верь женщинам» (MeToo)
Бейли: «Любое обвинение, выдвинутое женщиной, является абсолютной истиной. Презумпция невиновности для мужчин должна быть отменена в делах о насилии».
Мотт: «Мы должны с сочувствием выслушивать жертв и проводить честные расследования, а не отмахиваться от них сразу».
Под прикрытием эмпатии (Мотт) протаскивается идея внесудебной расправы (Бейли).

Еще (много)

Эрфуртская катастрофа (1184) — самый яркий пример падения власти в истории. Вся местная элита неожиданно и мгновенно утонула в выгребной яме, когда под ними провалился деревяный пол. До минус 60 по знати как по щелчку пальца. Что может быть символичней и, как правило, справедливей?

Накопилось

https://en.wikipedia.org/wiki/Judas_goat
Специально обученный козел-Иуда ведет других на бойню, а сам выживает.

https://en.wikipedia.org/wiki/Placebo_button
Кнопка на светофорах и не только, ни к чему не подключенная, но дарящая эффект плацебо. Вот как это называется.

https://en.wikipedia.org/wiki/Serpent_seed
Отец Каина — Змий? Который, кстати, только позднее слился с Сатаной, а раньше это был отдельный субъект этой истории.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Криптохристианство
https://ru.wikipedia.org/wiki/Криптоиудаизм
https://ru.wikipedia.org/wiki/Криптоислам

https://ru.wikipedia.org/wiki/Рекуперация_(политика)
Капитализм пожирает протестные идеи, коммерциализируя их и встраивая в себя. Например, панк как эстетика.

https://en.wikipedia.org/wiki/Zersetzung — "биологическая деградация" политических оппонентов как методика спецслужб.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссизм_малых_различий
Чем более схожи люди, тем сильнее им приходится стараться, чтобы отличаться друг от друга. Так доходит и до агрессии.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Романы_Саддама_Хусейна

Nutpicking Fallacy
Когда мы выбираем одного придурка как представителя всей категории людей и заявляем "посмотрите, они там все такие!".

https://ru.wikipedia.org/wiki/Инцидент_Ниихау
Сотрудничество японцев-жителей США с японцами, атаковавшими Пёрл-Харбор.

https://en.wikipedia.org/wiki/Tree_of_Ténéré
Одинокая акация в Сахаре, ставшая достопримечательностью. Ее умудрился сбить пьяный водитель грузовика.

+ Mojave Phone Booth
Известнейшая телефонная будка в пустыне.

+ https://en.wikipedia.org/wiki/Cusper
Рожденный между поколениями (теми, что Х, миллениалы, ...).

Философы снова наезжают на трансактивное знание.

***

Процитируем тот самый фрагмент из Сенеки:

"Жил еще на нашей памяти богач Кальвизий Сабин. И по богатству своему, и по складу души это был настоящий вольноотпущенник. Никогда не видел я человека столь непристойного в своем блаженстве. Память у него была такая плохая, что он то и дело забывал имена Улисса, либо Ахилла, либо Приама, которых мы знаем не хуже, чем рабов, приставленных к нам с детства. Никакой старик-номенклатор, который вместо того, чтобы вспоминать имена, выдумывает их, не приветствовал граждан до того невпопад, как Сабин — троянцев и ахеян. А хотелось ему слыть знатоком. И вот какое средство он придумал: купив за большие деньги рабов, одного он заставил заучить Гомера, второго — Гесиода, еще девятерых распределил он по одному на каждого лирика. Чему удивляться, если они дорого обошлись ему? Ведь таких рабов не найти, их готовили для него на заказ. Собрав у себя эту челядь, стал он донимать гостей за столом. В изножье у него стояли слуги, у которых он спрашивал те стихи, что хотел прочесть, — и все-таки запинался на полуслове.

Сателлий Квадрат, прихлебатель богатых глупцов, который перед ними пресмыкался и (ведь без того невозможно!) над ними насмехался, посоветовал ему поставить грамматиков сборщиками упавших объедков. А когда Сабин сказал, что каждый раб обошелся ему в сто тысяч. Квадрат отвечал: "Столько же книжных ларей ты мог бы купить дешевле!" Но тот все же упорно считал, что знания каждого из его домочадцев — это его знания. Тот же Сателлий стал подзадоривать Сабина, человека больного, изможденного и хилого, заняться борьбой. А когда тот ответил: "Как же я смогу? Я и так еле жив!" — он сказал: "Во имя богов, не смей так говорить. Разве ты не видишь, сколько у тебя здоровенных рабов?".

Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, все равно, я думаю, не нашлось бы покупателя. Зато низость покупается ежедневно."

***

И сразу понятней. Знание, которое так волнует философов — это вопрос статуса. Социального статуса (мой домочадец как моя часть), психологического статуса (гордость за свое, особенно трудно доставшееся, знание), метафизического статуса (как будто есть душа и в ней знание хранится как файлы в папке, с разрешения Бога).

А не плевать ли на все эти статусы с функциональной точки зрения? Вопрос в том, какие возможности предоставляет нам трансактивность (ИИ дарит нам когнитивную интерактивность) и что мы при этом испытываем (например, наслаждаемся стихами). Игры же статусов — это в данном контексте ретроградство.

https://en.wikipedia.org/wiki/Thalaikoothal
Эвтаназия для бедных — Статья на тему

"... Термин «сеницид» (senicide) представляет собой этимологический сплав латинских корней senex (старец) и caedere (убивать), обозначая умерщвление пожилых людей. В сельских общинах округов Вирудхунагар, Мадурай и Тени (штат Тамилнад) эта практика известна под именем Талайкутал. Мы считаем необходимым осветить существование этого жестокого ритуалa, так как он является серьезной медико-правовой проблемой и грубым нарушением прав человека. Несмотря на редкость, феномен требует пристального внимания для предотвращения рецидивов.

Исполнителями сеницида чаще всего становятся близкие родственники, когда старик теряет способность вносить вклад в благосостояние семьи. Нищета была и остается первопричиной этой практики в различных уголках мира. По сути, это форма активной эвтаназии, совершаемая зачастую без согласия жертвы.

Талайкутал дословно переводится как «обливание головы». Ритуал начинается на рассвете: пожилому человеку делают масляный массаж, после чего подвергают омовению в ледяной воде. Финальный аккорд — принудительное употребление большого количества сока молодого кокоса. Высокое содержание калия в напитке провоцирует почечную недостаточность. Совокупность термического шока и отказа почек ведет к резкому падению температуры тела, лихорадке и декомпенсации организма. Смерть наступает в течение 2–3 дней.

В арсенале исполнителей имеется около 25 альтернативных методов на случай неудачи основного. Сюда входят использование сельскохозяйственных ядов, вливание молока при зажатых ноздрях (смерть от аспирации и удушья) или принуждение к питью глинистой взвеси, что вызывает острую кишечную инфекцию и септицемию.

Этот бесчеловечный акт не является древним обычаем; вероятно, он сформировался в эпоху британского колониализма во времена голода. Несмотря на относительную новизну, в деревнях, где царит талайкутал, он социально легитимизирован. Степень принятия настолько высока, что старики порой сами запрашивают ритуал, превращая его в форму социально одобряемого самоубийства. Жертвами становятся не только терминальные больные, но и те, кого экономически слабые семьи воспринимают как бремя. Зафиксированы случаи применения талайкутала ради ускорения наследования имущества или получения государственных должностей родителей."

Я — практический антинаталист:

➀ Размножение неэтично не в теории, а на практике, сейчас. Даже в 21 веке, даже миллионер, вряд ли может ГАРАНТИРОВАТЬ ребенку достаточно счастливую жизнь.

➁ Основных причин, почему так, две: мы не умеем достаточно хорошо управлять состоянием мозга (защищать его от боли и депрессии) и мы до сих пор как общество не признали право человека на отсутствие нестерпимых страданий (эвтаназия, условия содержания в тюрьмах и психбольницах и многое другое).

➂ Если же вспомнить о бедных, то значительная их часть, рожая, поступает как животные (не думают вообще) или как монстры (ради своих целей готовы "попустить" страдания детей).

➃ Победа идей практического антинатализма парадоксальным образом способна не понизить рождаемость еще больше, а повысить ее. Потому что конечная ответственность за минимальное счастье детей свалится с родителей на государство.

➄ "Не этично" не равно "категорически недопустимо". Теоретически может быть этично, в будущем может быть этично, да и сейчас... но сложно и с оговорками.

Что такое "конспирология", когда мы рассуждаем о закрытых диктатурах или странах с победившей коррупцией?
Вам не кажется, что любая честная попытка построить модель происходящего в таких странах неизбежно станет "теорией заговора"?
И наоборот: комментатор событий в России или Украине, открещивающийся от конспирологии — глуп, труслив или нечестен.

✨ ... Центральным событием, предопределившим трансформацию системы, стал переход к состоянию, когда идеологический язык утратил внешнего арбитра. В сталинский период существовала фигура Мастера — внешняя точка по отношению к дискурсу, обладавшая правом устанавливать каноническую связь между словами и их значениями. Это было мастер-означающее (Лакан), которое гарантировало определенность смысла. Со смертью Сталина эта позиция в структуре языка оказалась вакантной, что привело к фиксации идеологических форм.

Наступила эпоха гипернормализации, когда тексты и ритуалы стали воспроизводиться с предельной точностью, превращаясь в незыблемую среду обитания. Произошел перформативный сдвиг: в официальных высказываниях и действиях констатирующая функция (передача конкретной информации) уступила место перформативной (самому факту участия). Когда человек голосовал на собрании или произносил стандартную речь, он не подтверждал согласие с буквальным содержанием лозунгов и не лицемерил. Он манифестировал свою включенность в социальное целое. Для нормального советского человека соблюдение ритуальных форм являлось искренним способом бытия, не требующим внутреннего соотнесения каждого слова с реальностью. Это был особый регистр искренности, где верность форме и была верностью системе.

Такая ситуация породила отнюдь не протестное пространство вненаходимости. Напротив, это была специфическая форма соучастия в системе через безупречное воспроизведение ее внешних атрибутов. Поскольку идеологическая форма стала жесткой и предсказуемой, внутри нее открылись огромные зоны неопределенности, позволяя людям наполнять свою повседневность глубоко личными и творческими практиками. Работа в котельных или НИИ, увлечение теоретической физикой или рок-музыкой происходили внутри советских институтов, используя их инфраструктуру, но подчиняясь логике, которая находилась за пределами официального контроля.

Важным элементом этой реальности стал Воображаемый Запад. Он существовал как идеальное пространство, сконструированное (снова таки) внутри советского мира из фрагментов звуков, образов и эстетических объектов. Западные вещи — пластинки, этикетки, элементы одежды — функционировали как визуальные и материальные маркеры принадлежности к «мировой культуре», оставаясь при этом органичной частью советского быта. Это был «наш Запад», который не разрушал советскую идентичность, а усложнял ее.

Крах системы стал результатом введения метадискурса в период Перестройки. Попытка Горбачева обсуждать основания системы на языке самой системы, призыв наполнить старые формы новым живым содержанием и анализировать их критически, разрушила перформативный фундамент режима. Как только возникла необходимость соотносить ритуальное действие с его буквальным смыслом, вся структура, державшаяся на гегемонии формы, потеряла устойчивость. То, что казалось вечным и монолитным, мгновенно сменилось новой реальностью, поскольку содержательное наполнение жизни людей уже давно находилось в иных измерениях.

—
См. книгу "Социалистическая обрядность".

Грязь, липкость и Индия

"…нам остается старое определение грязи как материи не на своем месте. Это весьма многообещающий подход. Он предполагает два условия: наличие системы упорядоченных отношений и нарушение этого порядка. Таким образом, грязь никогда не бывает уникальным, изолированным явлением. Где есть грязь, там есть система. Грязь выступает побочным продуктом систематического упорядочивания и классификации материи, поскольку всякое упорядочивание влечет за собой отторжение неуместных элементов. Подобное понимание грязи переносит нас прямо в область символизма и обещает стыковку с более явными символическими системами чистоты."

(например, нечистые животные)

...

"... приведу фрагмент из эссе Сартра о липкости. ... Вязкое — это состояние на полпути между твердым и жидким. ... Оно нестабильно, но при этом не течет. Оно мягкое, податливое и поддается сжатию. По его поверхности невозможно скользить. Его липкость — это ловушка, оно впивается, как пиявка; оно атакует границу между мной и им самим. Длинные тягучие струи, свисающие с моих пальцев, создают ощущение того, что моя собственная субстанция перетекает в лужу этой липкости. Погружение в воду рождает иное впечатление. Я остаюсь цельным, твердым телом, но прикоснуться к липкому — значит рискнуть растворить себя в вязкости. Липкость цепка, как собака или любовница с чрезмерным чувством собственничества. ... первое соприкосновение с липкостью обогащает опыт ребенка. Он узнает нечто новое о самом себе, о свойствах материи и о взаимосвязи между собственным "я" и окружающими объектами."

***

✨ ... Она определяет грязь как «материю не на своем месте». В Индии материя на улице — это материя на своем месте, потому что улица и есть резервуар для скверны.

https://en.wikipedia.org/wiki/Purity_and_Danger (1966)

"By My Side" из Godspell. Все же, без сомнений, достойно отдельной записи.

Это все одновременно:
— Уникальная актерская игра (мимика!) в ходе исполнения песни. Совершенно нетипичная для американцев экзистенциальная серьезность и органичность экспрессии.
— Снято на природе в Нью-Йорке, с активно участвующими в постановке деревьями, ветром и солнцем.
— Сам по себе сомнительный и необычный концепт "хиппи встречают Иисуса" доведен до крайности через одежду и грим. Где вы еще такое увидите?
— Религиозный текст, способный эмоциональностью и довольно сложным символизмом ("I shall call the pebble Dare") тронуть даже атеиста. Вот и Иисуса проняло.
— Исполнительница женственная, симпатичная, но не красивая. Редкий типаж в Голливуде.
— Сильный акцент в песне на голос, он ведет мелодию, но это не а капелла, фоновая музыка играет важную роль.
— Пересечение религиозных и любовно-чувственных мотивов, преданности, подчинения и твердости характера, личного и коллективного (хор).

Уникальность в квадрате.