—
Эффект Брюса
Если беременная самка мыши чувствует запах нового самца, а отец ее детей был изгнан — у неё случается выкидыш. Ведь новый самец всё равно убьет чужих ему детей, чтобы она снова захотела спариваться. Вот самка и делает аборт превентивно, не собираясь тратить ресурсы на обреченное потомство.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bruce_effect
The Bruce effect revisited
***
У некоторых приматов — тоже наблюдается.
—
Инфографика по теме очень веселая.
Эффект Брюса
Если беременная самка мыши чувствует запах нового самца, а отец ее детей был изгнан — у неё случается выкидыш. Ведь новый самец всё равно убьет чужих ему детей, чтобы она снова захотела спариваться. Вот самка и делает аборт превентивно, не собираясь тратить ресурсы на обреченное потомство.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bruce_effect
The Bruce effect revisited
***
У некоторых приматов — тоже наблюдается.
—
Инфографика по теме очень веселая.
Человеческий прогресс — заслуга хаотических процессов и неконтролируемого системного эффекта, а вот конкретные люди и правительства почти все и почти всегда против.
То есть не войны вынуждают правительства стимулировать прогресс, а войны (иногда) настолько принуждают к прогрессу, что даже правительству его уже не остановить.
Не культура цивилизует людей, и они становятся лучше, а культура (иногда) с такой силой встраивает людей в цивилизацию, что даже их диких стремлений не хватает, чтобы ее преодолеть.
Мало кто эти самые культуры и прогрессы желает сознательно строить, однако они настолько сильны, что заставляют себя строить.
Значит, все наоборот. Это природа ведет человечество к прогрессу, а человечество — сопротивляется.
То есть не войны вынуждают правительства стимулировать прогресс, а войны (иногда) настолько принуждают к прогрессу, что даже правительству его уже не остановить.
Не культура цивилизует людей, и они становятся лучше, а культура (иногда) с такой силой встраивает людей в цивилизацию, что даже их диких стремлений не хватает, чтобы ее преодолеть.
Мало кто эти самые культуры и прогрессы желает сознательно строить, однако они настолько сильны, что заставляют себя строить.
Значит, все наоборот. Это природа ведет человечество к прогрессу, а человечество — сопротивляется.
👍13
Концептариум
Трактовка квантовой механики: частиц вообще не существует. Есть только моменты их взаимодействия. Между этими моментами частицы не находятся в "квантовой неопределенности" и не "ведут себя как волны", их вообще нет. Траекторию от взаимодействия до взаимодействия…
Ранее было:
Вот как это называется!
The GRW flash theory: a relativistic quantum ontology of matter in space-time?
✨ GRWf (Flash Ontology): Мир — это мерцание. Материя не непрерывна. Существуют только вспышки (события спонтанной локализации). Нет ни траекторий, ни мировых линий. Вспышки «редко разбросаны» в пространстве-времени. Это радикальный разрыв с интуицией макромира: между вспышками нет ничего материального.
... В GRWf волновая функция (Ψ) изгоняется из физического мира. Она не существует в пространстве-времени. Она не поле (как электромагнитное), потому что живет в многомерном конфигурационном пространстве, а не в нашем мире. Ее статус — сугубо номологический (законодательный). Она — не «актер» на сцене, а часть «сценария». Ее единственная функция — диктовать объективные вероятности того, где и когда случится следующая вспышка, основываясь на истории предыдущих.
Трактовка квантовой механики: частиц вообще не существует. Есть только моменты их взаимодействия. Между этими моментами частицы не находятся в "квантовой неопределенности" и не "ведут себя как волны", их вообще нет. Траекторию от взаимодействия до взаимодействия мы связываем с какой-то частицей по вредной привычке, выработанной в макромире.
Например, если у нас есть две дырки в соседних стенах размером с пулю, мы говорим "здесь пролетела пуля". Но в микромире может так оказаться, что это две объективные дырки, а пуля - лишь образ, нужный нам для практических задач и потому, что нам с ним спокойнее.
Вот как это называется!
The GRW flash theory: a relativistic quantum ontology of matter in space-time?
✨ GRWf (Flash Ontology): Мир — это мерцание. Материя не непрерывна. Существуют только вспышки (события спонтанной локализации). Нет ни траекторий, ни мировых линий. Вспышки «редко разбросаны» в пространстве-времени. Это радикальный разрыв с интуицией макромира: между вспышками нет ничего материального.
... В GRWf волновая функция (Ψ) изгоняется из физического мира. Она не существует в пространстве-времени. Она не поле (как электромагнитное), потому что живет в многомерном конфигурационном пространстве, а не в нашем мире. Ее статус — сугубо номологический (законодательный). Она — не «актер» на сцене, а часть «сценария». Ее единственная функция — диктовать объективные вероятности того, где и когда случится следующая вспышка, основываясь на истории предыдущих.
👍8
Богиня Всего Что Еще
Старый ролик по эссе Скотта Александера, из которого можно взять две простые идеи:
— Дефолтное состояние жизни — рак. Переход клетки к режиму рака — это "откат к заводским настройкам", освобождение от идеологии коллективизма. В общем, биологически есть рак — и все, что не просто рак. Второе — интереснее.
— Тот самый "коллективизм" рождается из рака, больше ему взяться неоткуда. Богиня рака из ролика — это, наверное, законы природы "низкого", первичного, локального уровня, а другая богиня (дочь?) — более "высокие" (абстрактные), вторичные, глобальные законы. Они красивее, но вряд ли их можно назвать законами природы, на уровне базовой реальности их, скорее всего, нет.
Старый ролик по эссе Скотта Александера, из которого можно взять две простые идеи:
— Дефолтное состояние жизни — рак. Переход клетки к режиму рака — это "откат к заводским настройкам", освобождение от идеологии коллективизма. В общем, биологически есть рак — и все, что не просто рак. Второе — интереснее.
— Тот самый "коллективизм" рождается из рака, больше ему взяться неоткуда. Богиня рака из ролика — это, наверное, законы природы "низкого", первичного, локального уровня, а другая богиня (дочь?) — более "высокие" (абстрактные), вторичные, глобальные законы. Они красивее, но вряд ли их можно назвать законами природы, на уровне базовой реальности их, скорее всего, нет.
YouTube
Богиня Всего Что Еще — Анимационное Эссе 2023 — RATIONAL ANIMATIONS (перевод «Команда Шаттла 311-Х»)
#дубляж #философия #animation
Оригинал: https://youtu.be/Bbwp4PbWYzw?si=C-ABCSF5kZB1eH03
Анимационный фильм The Goddess of Everything Else, рассказа Скотта Александера. Рассказ изначально был опубликован в его блоге the Slate Star Codex. Прочесть его…
Оригинал: https://youtu.be/Bbwp4PbWYzw?si=C-ABCSF5kZB1eH03
Анимационный фильм The Goddess of Everything Else, рассказа Скотта Александера. Рассказ изначально был опубликован в его блоге the Slate Star Codex. Прочесть его…
❤16👍5🍓1
✨ ... Ключевой сдвиг начинается с идеи профессионального призвания. Лютер сакрализует мирской труд, лишая созерцательные духовные практики монополии на угодный Богу образ жизни. Дальнейшим катализатором капиталистического этоса становится кальвинистский догмат о предопределении. Идея о том, что участь каждой души предрешена до сотворения мира, порождает беспрецедентный экзистенциальный ужас. Человек оказывается в тотальном одиночестве перед лицом непостижимого абсолюта, будучи полностью лишенным возможности заслужить спасение ритуалами или благотворительностью.
Стремясь преодолеть эту онтологическую неопределенность, пасторальная практика трансформирует неутомимую деятельность в единственное средство обретения уверенности в собственной избранности. Систематический, рационализированный труд становится сублимацией религиозного страха. Возникает феномен внутримирской аскезы: верующий обязан непрерывно преумножать богатство, при этом ему категорически воспрещается наслаждение плодами своих усилий. Праздность, роскошь и спонтанность стигматизируются. Единственно допустимым вектором применения капитала выступает его перманентное реинвестирование.
Здесь обнаруживается фундаментальное историческое лицемерие: теологический конструкт, требовавший радикального отрешения от земных благ, парадоксальным образом выковал самую неумолимую машину по их производству. Со временем религиозный фундамент выветрился. Дух капитализма эмансипировался от своих пуританских корней, оставив после себя лишь механический императив бесконечного накопления. Человек оказался запертым в «железной клетке» рациональности, где труд ради самого труда деградировал из инструмента поиска трансцендентной благодати в бессмысленную самоцель.
• https://ru.wikipedia.org/wiki/Железная_клетка
• https://ru.wikipedia.org/wiki/Телеология
• https://ru.wikipedia.org/wiki/Протестантская_этика_и_дух_капитализма
Стремясь преодолеть эту онтологическую неопределенность, пасторальная практика трансформирует неутомимую деятельность в единственное средство обретения уверенности в собственной избранности. Систематический, рационализированный труд становится сублимацией религиозного страха. Возникает феномен внутримирской аскезы: верующий обязан непрерывно преумножать богатство, при этом ему категорически воспрещается наслаждение плодами своих усилий. Праздность, роскошь и спонтанность стигматизируются. Единственно допустимым вектором применения капитала выступает его перманентное реинвестирование.
Здесь обнаруживается фундаментальное историческое лицемерие: теологический конструкт, требовавший радикального отрешения от земных благ, парадоксальным образом выковал самую неумолимую машину по их производству. Со временем религиозный фундамент выветрился. Дух капитализма эмансипировался от своих пуританских корней, оставив после себя лишь механический императив бесконечного накопления. Человек оказался запертым в «железной клетке» рациональности, где труд ради самого труда деградировал из инструмента поиска трансцендентной благодати в бессмысленную самоцель.
• https://ru.wikipedia.org/wiki/Железная_клетка
• https://ru.wikipedia.org/wiki/Телеология
• https://ru.wikipedia.org/wiki/Протестантская_этика_и_дух_капитализма
1👍18
Бутлегеры и баптисты
За любой государственный запрет, кроме идейных активистов (баптистов), будут голосовать (в том числе взятками) и желающие антирыночных условий предприниматели (бутлегеры):
✨ Экологические квоты. Идеалисты искренне грезят о декарбонизации и спасении планеты от глобального потепления. Эту же повестку негласно поддерживают транснациональные корпорации и развитые государства, чтобы через жесткие климатические соглашения задушить промышленность своих развивающихся конкурентов.
Регулирование табака. Медицинские активисты требуют тотального запрета рекламы сигарет через судебные иски ради здоровья нации. Главные табачные гиганты парадоксально приветствуют эти меры, поскольку ликвидация маркетинга наглухо замораживает доли рынка. Новые игроки физически не могут заявить о себе, а старожилы цементируют свой картель, экономя миллиарды на продвижении.
Крестовый поход против ГМО. Сторонники естественности демонизируют генно-модифицированные культуры, требуя их строгой изоляции. Эту общественную паранойю тихо подогревают производители традиционных агрохимикатов и консервативные фермеры, панически боящиеся дешевой, сверхустойчивой к вредителям еды.
Локализация азартных игр. Религиозные общины блокируют легализацию новых казино, защищая паству от лудомании и распада семей. Их шумные крестовые походы щедро финансируют владельцы уже существующих игорных заведений.
Лицензирование грузоперевозок. Активисты дорожной безопасности и экологи требуют внедрения обязательной телеметрии, электронных тахографов и жестких норм выхлопа (уровня «Евро-6») ради нулевой смертности на трассах и чистого воздуха. Под аккомпанемент этого праведного гнева транснациональные логистические гиганты с радостью лоббируют новые регламенты. Для мега-флота установка трекеров и обновление машин — рутинные издержки, а для независимого дальнобойщика-одиночки со старым тягачом — финансовая гильотина.
***
Регуляторам очень выгоден этот союз фанатиков и мафиози, поскольку благодаря опоре на него возводится мощный треугольник властной стабильности; замораживается несущий золотые яйца антирыночный статус-кво.
Статья по теме
За любой государственный запрет, кроме идейных активистов (баптистов), будут голосовать (в том числе взятками) и желающие антирыночных условий предприниматели (бутлегеры):
✨ Экологические квоты. Идеалисты искренне грезят о декарбонизации и спасении планеты от глобального потепления. Эту же повестку негласно поддерживают транснациональные корпорации и развитые государства, чтобы через жесткие климатические соглашения задушить промышленность своих развивающихся конкурентов.
Регулирование табака. Медицинские активисты требуют тотального запрета рекламы сигарет через судебные иски ради здоровья нации. Главные табачные гиганты парадоксально приветствуют эти меры, поскольку ликвидация маркетинга наглухо замораживает доли рынка. Новые игроки физически не могут заявить о себе, а старожилы цементируют свой картель, экономя миллиарды на продвижении.
Крестовый поход против ГМО. Сторонники естественности демонизируют генно-модифицированные культуры, требуя их строгой изоляции. Эту общественную паранойю тихо подогревают производители традиционных агрохимикатов и консервативные фермеры, панически боящиеся дешевой, сверхустойчивой к вредителям еды.
Локализация азартных игр. Религиозные общины блокируют легализацию новых казино, защищая паству от лудомании и распада семей. Их шумные крестовые походы щедро финансируют владельцы уже существующих игорных заведений.
Лицензирование грузоперевозок. Активисты дорожной безопасности и экологи требуют внедрения обязательной телеметрии, электронных тахографов и жестких норм выхлопа (уровня «Евро-6») ради нулевой смертности на трассах и чистого воздуха. Под аккомпанемент этого праведного гнева транснациональные логистические гиганты с радостью лоббируют новые регламенты. Для мега-флота установка трекеров и обновление машин — рутинные издержки, а для независимого дальнобойщика-одиночки со старым тягачом — финансовая гильотина.
***
Регуляторам очень выгоден этот союз фанатиков и мафиози, поскольку благодаря опоре на него возводится мощный треугольник властной стабильности; замораживается несущий золотые яйца антирыночный статус-кво.
Статья по теме
1👍21
Раков эволюционно тянет (ортогенез, устаревшее) стать похожими на крабов.
Это карцинизация, окрабливание — пример конвергентной эволюции.
Рак, достаточно долго практикующий карцинизацию, становится крабоидом.
Однако некоторые крабоиды передумывают и совершают детранзишн обратно в рака — декарцинизация.
Так раков туда-сюда и носит.
Это карцинизация, окрабливание — пример конвергентной эволюции.
Рак, достаточно долго практикующий карцинизацию, становится крабоидом.
Однако некоторые крабоиды передумывают и совершают детранзишн обратно в рака — декарцинизация.
Так раков туда-сюда и носит.
1
Реди-мейд или найденный объект — направление в искусстве, когда арт-объект не создается, а находится и перемещается ради презентации.
Можно найти красивую ракушку (археологический манупорт), потрепанный жизнью камень (китайские гунши), да хоть сушилку для бутылок или писсуар (за художником резервируется право красиво назвать найденное; здесь — "Фонтан").
Ваше желание украсть табличку "Выхода нет" — это тяга к высокому творчеству.
—
История про эту сушилку
Можно найти красивую ракушку (археологический манупорт), потрепанный жизнью камень (китайские гунши), да хоть сушилку для бутылок или писсуар (за художником резервируется право красиво назвать найденное; здесь — "Фонтан").
Ваше желание украсть табличку "Выхода нет" — это тяга к высокому творчеству.
—
История про эту сушилку
1👍13😁2❤1
Согласно Полимаркету, шансы, что Иисус вернется именно в 2026 году, доходят до 5%.
Почему так: открыты вторичные рынки. Можно попытаться угадать, достигнет ли к разным датам вероятность Иисуса-2026 отметки в 5% или нет.
Вот люди и гоняют деньги туда-сюда между связанными пари, манипулируя соотношениями. Тут уж не важно, Иисус или нефть. Был бы рынок, а игра найдется. via Элитный резерв
Полный список деривативов Полимаркета
Почему так: открыты вторичные рынки. Можно попытаться угадать, достигнет ли к разным датам вероятность Иисуса-2026 отметки в 5% или нет.
Вот люди и гоняют деньги туда-сюда между связанными пари, манипулируя соотношениями. Тут уж не важно, Иисус или нефть. Был бы рынок, а игра найдется. via Элитный резерв
Полный список деривативов Полимаркета
😁14👍6
Квантовая псевдо-телепатия
Квантовую запутанность можно использовать для мгновенной координации действий в бизнесе или на войне. Без обмена сообщениями и на любых расстояниях. В такой схеме вы не сможете выбрать вариант действия, но вы сможете гарантировать, что всетеррористические ячейки акторы, разбросанные по миру, синхронизируются в рамках реализовавшегося варианта, как только все посмотрят на свою запутанную частицу. Известна категория игр, в которых таким образом получится победить.
Статья на тему (PDF)
Квантовую запутанность можно использовать для мгновенной координации действий в бизнесе или на войне. Без обмена сообщениями и на любых расстояниях. В такой схеме вы не сможете выбрать вариант действия, но вы сможете гарантировать, что все
Статья на тему (PDF)
👍8
Три типа социального характера ✨:
Традиционно-ориентированный
Человек доиндустриальной статики и высокой демографической текучести. Поведение жестко диктуется сетью ритуалов, где каждый индивид заменяем. Инновация воспринимается как угроза выживанию.
Механизм контроля: Стыд. Это страх совершить ритуальную ошибку и подвергнуться изгнанию.
Стиль жизни: Стабильность и повторение вечного круга. Ценность имеет лишь точное соответствие ролевой модели (воин, крестьянин), личность полностью растворена в социальной функции. Этикет заменяет закон.
Изнутри-ориентированный — «Гироскоп»
Тип эпохи Реформации и экспансии (XIX век). Человек отрывается от корней, «увозя дом с собой» в виде принципов.
Метафора: Психологический гироскоп. Он «устанавливается» родительским авторитетом в раннем детстве и удерживает курс всю жизнь. Этот ментальный капитал расходуется годами без пополнения извне.
Механизм контроля: Вина. Человек страдает при отклонении от внутренних императивов, сохраняя верность им даже в абсолютном одиночестве.
Цель: Производство и покорение. Жизнь понимается как линейная карьера и сражение с «твердостью материала» (природой, наукой). Люди воспринимаются вторично — как ресурс или препятствие на пути к цели.
Извне-ориентированный — «Радар»
Житель мира изобилия и бюрократии. Его среда — «Млечный путь» поверхностных связей. Проблема «твердости материала» решена, главной проблемой становятся люди.
Метафора: Радар. Индивид непрерывно сканирует окружение, улавливая сигналы одобрения. Фиксированные цели уступают место необходимости синхронизации с группой.
Механизм контроля: Тревога. Это диффузный страх выпасть из контекста, потерять связь с «жюри сверстников».
Цель: Социальная адаптация и потребление. Практикуется «ложная персонализация» — принудительная интимизация рабочих отношений. Индивидуальность проявляется через «маргинальную дифференциацию» — соревнование в микроскопических нюансах вкуса при полном согласии в главном.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Одинокая_толпа_(книга)
(1950)
Традиционно-ориентированный
Человек доиндустриальной статики и высокой демографической текучести. Поведение жестко диктуется сетью ритуалов, где каждый индивид заменяем. Инновация воспринимается как угроза выживанию.
Механизм контроля: Стыд. Это страх совершить ритуальную ошибку и подвергнуться изгнанию.
Стиль жизни: Стабильность и повторение вечного круга. Ценность имеет лишь точное соответствие ролевой модели (воин, крестьянин), личность полностью растворена в социальной функции. Этикет заменяет закон.
Изнутри-ориентированный — «Гироскоп»
Тип эпохи Реформации и экспансии (XIX век). Человек отрывается от корней, «увозя дом с собой» в виде принципов.
Метафора: Психологический гироскоп. Он «устанавливается» родительским авторитетом в раннем детстве и удерживает курс всю жизнь. Этот ментальный капитал расходуется годами без пополнения извне.
Механизм контроля: Вина. Человек страдает при отклонении от внутренних императивов, сохраняя верность им даже в абсолютном одиночестве.
Цель: Производство и покорение. Жизнь понимается как линейная карьера и сражение с «твердостью материала» (природой, наукой). Люди воспринимаются вторично — как ресурс или препятствие на пути к цели.
Извне-ориентированный — «Радар»
Житель мира изобилия и бюрократии. Его среда — «Млечный путь» поверхностных связей. Проблема «твердости материала» решена, главной проблемой становятся люди.
Метафора: Радар. Индивид непрерывно сканирует окружение, улавливая сигналы одобрения. Фиксированные цели уступают место необходимости синхронизации с группой.
Механизм контроля: Тревога. Это диффузный страх выпасть из контекста, потерять связь с «жюри сверстников».
Цель: Социальная адаптация и потребление. Практикуется «ложная персонализация» — принудительная интимизация рабочих отношений. Индивидуальность проявляется через «маргинальную дифференциацию» — соревнование в микроскопических нюансах вкуса при полном согласии в главном.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Одинокая_толпа_(книга)
(1950)
1👍19
Концептариум
Встроенные в Grok 4 персоны (1). А ведь это только начало: 1) Когнитивные скины. Обсуждай свои личные дела хоть с Ницше, хоть с Путиным, хоть с Гаечкой. Генерируй картины, что понравятся Дали или Рембрандту. "Терапевт"? Круче, сам доктор Хаус. И ведь здесь…
Поскольку ИИ все теснее подстраивается под каждого, то в нем можно увидеть гипсовый отпечаток личности.
По такому отпечатку получится не только вылепить искусственную копию (цифрового двойника) пользователя, но и втиснуть туда любого желающего побывать в чужой шкуре.
Это доступный уже сегодня аналог пелевинского материального переноса благодати.
Не ИИ-Бэтмен, консультирующий вас, как оптимальнее вести себя в уличной драке, учитывая ваш уровень.
А ИИ Бэтмена, который вынуждает желающего подстраиваться под себя, свой отшлифованный и закрепленный годами практики формат и стиль. И тогда та же драка изначально разбирается профессиональнее, хоть и менее понятно.
Прием радикальный, но эффективный в том случае, когда мы хотим, чтобы маска к нам приросла ("fake it till you make it").
—
Уже больше, чем зеркало.
По такому отпечатку получится не только вылепить искусственную копию (цифрового двойника) пользователя, но и втиснуть туда любого желающего побывать в чужой шкуре.
Это доступный уже сегодня аналог пелевинского материального переноса благодати.
Не ИИ-Бэтмен, консультирующий вас, как оптимальнее вести себя в уличной драке, учитывая ваш уровень.
А ИИ Бэтмена, который вынуждает желающего подстраиваться под себя, свой отшлифованный и закрепленный годами практики формат и стиль. И тогда та же драка изначально разбирается профессиональнее, хоть и менее понятно.
Прием радикальный, но эффективный в том случае, когда мы хотим, чтобы маска к нам приросла ("fake it till you make it").
—
Уже больше, чем зеркало.
👍7🍓1
В рассказе Борхеса "Пьер Менар, автор «Дон Кихота»" (1939) проводится оригинальная инверсия.
Обычно как: личность писателя фиксирована, а текст, который он создает, движется и изменяется, пытаясь удовлетворить личность.
А что, если все будет наоборот? Герой рассказа Пьер Менар фиксирует текст — "Дон Кихот" Сервантеса — и планирует написать именно его, каких бы перемен личности это ни потребовало. Стать тем, из кого такая история органически вывалится.
Как вариант — стать тем самым Мигелем Сервантесом. "Изучить испанский язык, вновь проникнуться католической верой, воевать с маврами или с турками, позабыть европейскую историю с 1602 по 1918 год".
Но это "ему показалось менее трудным и потому менее интересным, чем остаться Пьером Менаром и прийти к Дон Кихоту через жизнеощущение Пьера Менара". Простых путей мы не ищем, значит.
***
Говорят, рассказ ярко передает проблематику сложного литературного перевода.
Обычно как: личность писателя фиксирована, а текст, который он создает, движется и изменяется, пытаясь удовлетворить личность.
А что, если все будет наоборот? Герой рассказа Пьер Менар фиксирует текст — "Дон Кихот" Сервантеса — и планирует написать именно его, каких бы перемен личности это ни потребовало. Стать тем, из кого такая история органически вывалится.
Как вариант — стать тем самым Мигелем Сервантесом. "Изучить испанский язык, вновь проникнуться католической верой, воевать с маврами или с турками, позабыть европейскую историю с 1602 по 1918 год".
Но это "ему показалось менее трудным и потому менее интересным, чем остаться Пьером Менаром и прийти к Дон Кихоту через жизнеощущение Пьера Менара". Простых путей мы не ищем, значит.
***
Говорят, рассказ ярко передает проблематику сложного литературного перевода.
👍12❤3