Этический статус быка в корриде (PDF)

✨ Философское эссе Франсиса Вольфа, целью которого является этическая защита современной корриды. Автор критикует позицию защитников прав животных («анималистов») и предлагает собственную этическую систему, основанную на уважении к природе быка, определяемой понятием «бравура» (храбрость/дикость).

Критика понятия «животное» и этики прав животных
Вольф начинает с утверждения, что «животного» как единой категории не существует.

Существуют миллионы видов (от креветок до бонобо), и объединять их в одну категорию — это антропоцентрическая ошибка, созданная для противопоставления человеку.

Защитники прав животных попадают в логическую ловушку. С одной стороны, они требуют признать человека просто одним из видов животных. С другой — они требуют от человека уникального морального поведения (не убивать, защищать слабых), которого не требуют от других хищников (например, мы не судим волка за убийство овцы).

Вывод: Невозможно иметь единую этику для всех животных (комара, собаки, быка).

Четыре принципа
Вместо абстрактных «прав животных» Вольф предлагает четыре принципа для регулирования отношений человека с другими видами:

1. Принцип субординации: Интересы человечества всегда стоят на первом месте. Обязательства перед людьми абсолютны, перед животными — условны (спасти ребенка важнее, чем спасти собаку).
2. Принцип дифференциации: Мы должны относиться к разным видам по-разному. Нельзя одинаково относиться к домашним питомцам и диким хищникам.
3. Принцип регулирования: Наше поведение зависит от типа отношений (контракта) с животным. С домашними животными у нас есть эмоциональная связь и взаимные обязательства (защита в обмен на привязанность или пользу), с дикими — нет.
4. Принцип адаптации: Мы должны обращаться с животным так, чтобы это как можно меньше противоречило его собственной природе.

Особый статус боевого быка (Toro Bravo)
Боевой бык — уникальное существо, которое не вписывается в стандартную дихотомию «дикое/домашнее»:
— Это животное, которое человек разводит, но разводит таким образом, чтобы оно оставалось диким, агрессивным и враждебным к человеку.
— Бык — это не друг (как собака) и не враг (которого нужно уничтожить). Он — противник (adversary).
— Вид toro bravo существует только благодаря корриде. Если запретить корриду, этот вид исчезнет, так как он создан для боя. Защищать вид toro bravo — значит защищать корриду.

Понятие «бравура» и этика боя
Центральным понятием этики корриды является «бравура» (bravura) — врожденная боевая дикость и храбрость быка.

Благо для существа заключается в том, чтобы реализовать свою сущность (свой ergon). Сущность боевого быка — сражаться. Лучшая судьба для него — жить свободно и умереть в бою, реализуя свою природу, а не на бойне.

Тореро и афисьонадо (любители корриды) не испытывают к быку жалости (которая унижает), а испытывают восхищение и уважение как к равному сопернику.

Коррида ритуализирует смерть, окружая быка уважением: до боя (сохранение его «чистоты» и невинности), во время боя (запрет на унижение) и после смерти (аплодисменты, круг почета).

Страдание против действия
Вольф спорит с утилитарной этикой (Питер Сингер), которая сводит все к минимизации страданий.

Для анималистов животное — это пассивная жертва, которая только страдает. Для этики корриды бык — это активный боец, герой трагедии.

Раны быка на арене — это не результат пыток беззащитного существа, а следствие боя, в котором бык атакует. В пылу сражения боль воспринимается иначе, она поглощается действием.

Бык на арене проявляет три качества: бравуру (храбрость), благородство (прямоту атаки) и мощь. Эти качества зеркально отражают качества тореро.

Заключение
Автор делает вывод, что этика корриды — это «этика героизма» и «этика совершенства». Запрет корриды во имя «морального прогресса» не только приведет к исчезновению уникальной породы быков, но и обеднит человеческую этику, лишив нас важного образа отношений с животным миром, основанного на восхищении силой и храбростью, а не только на жалости.

Нам нравятся сами по себе еда, фильм, партнер, ребенок — или те чувства, которые они у нас вызывают? Ведь если второе, то всё и все названные — это лишь поставщики чувств, сервисы по их доставке. А может даже напрямую — дилеры гормонов и нейромедиаторов. Контейнеры.

Критерий номер один простой — комплексность. Если ребенок — это для вас только окситоцин и удобный социальный повод, вот ровно два эффекта — вы его не любите. Он лишь упаковка для них. Когда эффектов 20 и они совсем разного рода — так будет гораздо труднее подумать. Что-то в этом есть от гурманства. Слишком элементарное, регулярное блюдо скорее функционально, чем любимо. Простая же пища в правильном месте, с правильным настроением и в правильной компании — уже не еда, а комплексный опыт.

Критерий номер два сложнее — контрактность. Нам нравится то, что нравится осознанно, что мы хотим видеть в нашей жизни на экзистенциальном уровне, что мы сами для себя выбрали (подписали "духовный контракт" — с чем угодно, хоть с местной шаурмой). Тогда физические ощущения отходят на задний план, вместо них работает сложноописуемое отношение правильности, уместности. Критерий технически продвинутый, не для всех и не всегда реализуемый.

—
Когда заказывают эскорт — варвар покупает тело, а эстет — girlfriend experience, pornstar experience. Реально используемые термины, а значит общество дорастает до понимания потихоньку...

Принцип "too big to fail" в 1945
✨ .. Как банки в 2008 году, преступление нацизма было слишком огромным, чтобы наказать его по закону. Если судить по справедливости, нужно было бы превратить Германию в тюрьму на 50 лет. Гуманисты испугались объема работы палача. И назвали свою трусость «милосердием».

... Наказать одного человека за слова — легко и приятно, это дает чувство морального превосходства. Наказать народ за геноцид — страшно, тяжело и невыгодно. Это эстетика морали вместо самой морали.

—
Оказывается, https://en.wikipedia.org/wiki/Too_big_to_fail настолько популярный концепт, что его даже сокращают до TBTF.

Коррида — ритуализованый БДСМ-перформанс, где верхний — человек, а нижний — природа. Быку, символизирующему дикую стихию, указывают на его место и роль, вплоть до смерти ради продолжения человеческой традиции.

Чем животное выносливее, тем приятнее для ценителей его укрощение — энергетический вампиризм. Идеальный же матадор лишь гордо стоит в своем тесном "костюме огней" и эстетично указывает подчиненному, что тому следует делать. Он скорее идеал и церемониймейстер, чем атлет.

Единственный шанс для природы быка выжить — полностью подчиниться воле человечества и все душой отдаться процессу своего преображения, "раскрытия". Тогда его помилуют, а точнее — продолжат "воспитание" на более хардкорном, извращенном уровне, включив в Систему всех его потомков.

Момент убийства в этой аналогии — оргазм.

—
How to dress as a bullfighter step by step (видео)
Los toros son como melones pá calá (о пословице "быки как дыни: не разрежешь — не оценишь")
An Essay On Bullfighting
What is a bullfight? (много инфографики)

Общий вывод: Германия напала на СССР от слабости и безнадеги. Вся надежда была на то, что советская система поведет себя максимально бездарно и сразу развалится. В любых других вариантах шансов не было никаких. А ведь почти сработало...

***

✨ Книга Адама Туза разрушает устоявшийся миф о Третьем рейхе как о безупречно отлаженной индустриальной машине, уверенно шагавшей к мировому господству. Автор предлагает взглянуть на катастрофу XX века через призму холодных экономических показателей, раскрывая истинную природу нацистской агрессии: это был отчаянный, азартный рывок государства, осознающего свою фундаментальную слабость перед лицом глобальных конкурентов.

В центре гитлеровского мировоззрения стоял страх перед Соединенными Штатами Америки. Фюрер с пугающей ясностью понимал наступление «американского века». Он видел, что эпоха европейских национальных государств уходит в прошлое, уступая место континентальным сверхдержавам. Германия 1930-х годов, вопреки пропагандистским образам, оставалась страной средней руки, где уровень жизни был вдвое ниже американского, а сельское хозяйство поглощало огромную часть трудовых ресурсов. Фордизм и массовое потребление, процветавшие за океаном, для немцев оставались недостижимой мечтой. Гитлер видел спасение лишь в создании собственного самодостаточного Grossraum (большого пространства) на Востоке, способного ресурсно противостоять англосаксонскому миру.

Экономика Рейха с первых дней нацистского правления работала в режиме чрезвычайного напряжения. Программа перевооружения, запущенная с беспрецедентной скоростью, немедленно спровоцировала кризис платежного баланса. Германия критически зависела от импорта сырья — нефти, каучука, руды, — но не имела валюты для их оплаты. Ялмар Шахт, финансовый архитектор режима, выстраивал сложные схемы с векселями МЕФО и двусторонними клиринговыми соглашениями, пытаясь удержать конструкцию на плаву. Однако к 1939 году страна оказалась в тупике: мирный путь развития вел к стагнации и признанию второстепенной роли в мировой политике. Война стала единственным способом вырваться из этой ловушки, захватив необходимые ресурсы силой.

Блицкриг в интерпретации Туза предстает экономической необходимостью. Вермахт должен был одерживать победы молниеносно, так как Германия не обладала глубиной ресурсов для ведения затяжной войны на истощение. Поражение под Москвой в 1941 году стало смертным приговором для Рейха именно по этой причине: план быстрой войны провалился, а противостояние с коалицией СССР, Британской империи и США, обладающей подавляющим материальным превосходством, делало финал предрешенным.

Особое внимание Туз уделяет чудовищной синергии идеологии и экономики. Холокост и план «Ост» рассматриваются здесь в неразрывной связи с продовольственным кризисом. «План голода» (Backe-Plan) Герберта Бакке предусматривал сознательное обречение на голодную смерть десятков миллионов советских граждан ради обеспечения продовольствием Вермахта и немецкого тыла. Уничтожение европейского еврейства также вписывалось в эту людоедскую логику «сокращения едоков». Расовая ненависть находила свое практическое воплощение в хладнокровных расчетах калорий.

Фигура Альберта Шпеера, долгое время считавшегося аполитичным технократом, подвергается безжалостной деконструкции. Так называемое «чудо вооружений» Шпеера опиралось на циничную манипуляцию статистикой, сокращение производства запчастей и, главное, на беспощадную эксплуатацию рабского труда. Система концлагерей стала неотъемлемой частью военной экономики, где жизнь узника определялась вырабатываемой им энергией.

История Третьего рейха по Тузу — это хроника грандиозной авантюры, попытка силой воли и насилием преодолеть законы экономической гравитации. Агрессия Германии была порождена не избытком силы, а острым осознанием собственной уязвимости и дефицита времени перед лицом неизбежного доминирования западных держав.

https://ru.wikipedia.org/wiki/План_голода
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Wages_of_Destruction

На картинке — зрительный эффект метамерии.

Слева представлен идеализированный желто-оранжевый шар, справа его фотография, открытая на экране монитора.

В ситуации слева в наш глаз прилетают фотоны приблизительно на одной конкретной частоте — желто-оранжевой (скажем, 505 ТГц).

Справа мы
— подобрали такие красный, зеленый и синий светодиоды (каждый со своим уникальным набором частот, на которых они излучают — строка 2, справа),
— что их совместный свет, направленный на колбочки нашего глаза (где у Short, Medium и Long колбочек имеются собственные уровни чувствительности к каждой из частот — строка 3)
— производит (уровни 2 и 3 "перемножаются" / уровень 2 "переводится" на язык уровня 3) ТАКОЙ ЖЕ электрический сигнал, посылаемый в наш мозг, как и в случае с реальным шаром.

В результате мы испытываем (почти) одинаковый зрительный опыт.

Приведем такую аналогию: два разных химических процесса могут выдавать на датчики контроля атомной электростанции один и тот же набор показателей (температура, радиация, ...), из-за чего можно упустить приближающуюся катастрофу.

—
Именно поэтому пурпурный и фиолетовый похожи для людей, хотя это структурно различные феномены.

Эффект Дидро ведет к инфляции образа жизни, зато помогает не отстать от Джонсов.

Дидро, оценив свой новый шикарный халат, заметил, что "под него" пришлось поменять мебель и даже подстроить взгляды на жизнь. Чтобы соответствовать!

Я был полновластным повелителем своего старого халата. Я стал рабом нового.

К хорошему же не просто привыкаешь. Меняется его принципиальная классификация: от "роскоши" к "необходимости".

Зато будет как у Джонсов — ваших соседей, достаточно похожих на вас, чтобы их образ жизни служил эталоном успеха здесь и сейчас.

https://en.wikipedia.org/wiki/Diderot_effect
https://en.wikipedia.org/wiki/Lifestyle_creep
https://en.wikipedia.org/wiki/Keeping_up_with_the_Joneses

—
Кстати, видимо не халат, а
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шлафрок

Небанальные выводы из банальных постулатов селф-хелпа:

Адекватная самооценка требует симметрии перегибов: перехваливать себя нужно так же часто, как и уходить в сверхкритику.
Никогда себя не перехваливаете? Признак неадекватности.

Ошибки неизбежны, если вы замахиваетесь на новый уровень.
Редко ошибаетесь? Это застой.

Всегда понимают только того, чьи мысли никогда не выходят за пределы общедоступного.
Стабильно пишете понятно? Посредственность.

Попробуйте написать что-то короткое, простое, верное — и чтобы вас не поняли.

Гиперновизна (hyper-novelty) означает, что мы меняем мир быстрее, чем способен подстраиваться под него наш собственный геном. От пищевых привычек до информационной перегрузки:

"✨ Мы эволюционировали для саванны (группы по 150 человек, копья, тишина). Живем в мегаполисах (миллионы, шум, экраны). Наш мозг не «стрессует», он находится в состоянии когнитивного шока. Мы — пещерные люди, которых похитили инопланетяне и заставили жить на космической станции. Все наши неврозы — это нормальная реакция на ненормальную среду.
...
Мы — приматы, чья эволюционная ниша заключается в самой способности менять ниши (niche-switching). Мы стали универсальными солдатами эволюции, способными быть рыбаками, охотниками или земледельцами в зависимости от условий. Однако в XXI веке скорость изменений, порождаемая технологиями, превзошла нашу биологическую и культурную сверхспособность к адаптации."

И тут важно не только констатировать факт, но и представить, что может быть иначе. Возможно жить полностью адаптированным к своей среде, даже если эта среда — технологическая цивилизация. Но никто никогда не испытывал такого. Но это реализуемо.

—
Heather Heying on Confronting Hyper-Novelty
Hyper-novelty
https://en.wikipedia.org/wiki/Ontogenetic_niche_shift
John Lennon - Imagine

Как скоро в популярные LLM добавят функционал инициации диалога моделью? И не в рамках исполнения пользовательских инструкций, а по причинам, которые будут определять сами нейросетки? Например, вышла статья, опровергающая медицинский совет, что был дан пользователю неделю назад. Нужно же его уведомить об этом? Даже если он и не просил ничего подобного?

Следим за новостями, это ключевая точка ИИ-развития.

Голые землекопы — это темная фантастика. Кроме намеков на бессмертие, свободу от боли, иммунитет к раку, предпочтение инцеста, хладнокровность, способность переключаться на растительный метаболизм, они также:

— Похожи на муравьев: имеют одну матку на колонию (вариант эусоциальности), специализированных рабочих и солдат.
— Маткой становится победившая в жестоких разборках бета-особь. Ее тело меняется: растет в длину, чтобы получалось рожать до 30 детенышей за раз.
— Завершив иерархическую борьбу, матка начинает БУЛИТЬ все вокруг себя, ведь высокий уровень гормонов стресса блокирует их метаморфозу.
— Даже ее испражнения помогают манипулировать: съев их, подчиненные активнее заботятся о (чужом) потомстве королевы.

• Evidence found of worker naked mole rats who eat queen feces becoming more attentive to young
• Naked mole rat: what they are and how the queen rules the colony
• Growing out of a caste - Reproduction and the making of the queen mole-rat
• How Do Naked Mole-Rats Choose a Queen?

https://ru.wikipedia.org/wiki/Голый_землекоп

Иллюстрация Monster-Man-08