🤖 Юханнисон утверждает, что меланхолия — это не медицинский диагноз, а «структура чувств», которая меняется с течением времени под влиянием социальных, культурных и гендерных норм. Каждая эпоха формирует свой уникальный «репертуар» эмоций и способов их выражения.

Автор выделяет три основные формы меланхолии, которые доминировали в разные исторические периоды:

Черная меланхолия (XVII-XVIII века): Характеризовалась яркими телесными проявлениями и маниями. Эта форма уходит корнями в античное учение о телесных жидкостях, где причиной меланхолии считался избыток «черной желчи». Проявлялась в таких феноменах, как ликантропия (превращение в волка) и вера в то, что тело сделано из стекла.

Серая меланхолия (конец XVIII - XIX век): Более замкнутая и депрессивная форма. Связана с романтизмом, культом художника и экзистенциальной тоской (сплин). Меланхолик этого периода — рефлексирующая и чувствительная личность, противопоставляющая себя буржуазному обществу.

Белая меланхолия (современность): Проявляется в чувствах усталости, опустошенности и эмоционального выгорания. Эта форма связана с обществом потребления, культом успеха и постоянным давлением необходимости самореализации.

***

Ключевые темы и связанные состояния:

Структуры чувств: Юханнисон использует этот термин для описания социального опыта, который кажется индивидуальным, но на деле имеет общие для определенной эпохи, класса или гендера свойства, функционируя как эмоциональная система норм.

Язык чувств: Автор исследует, как менялись способы выражения и восприятия эмоций, от слез и жестов до медицинских диагнозов, и как эти изменения отражают культурные сдвиги.

Акедия (Уныние): Изначально — «полуденный бес», искушавший отшельников в пустыне, проявлявшийся в безразличии, отвращении к жизни и духовной пустоте. Позже трансформировался в грех лени, а в XX веке стал ассоциироваться с профессиональным выгоранием интеллектуалов.

Сенситивность (Ранимость): В XVIII веке — культ повышенной чувствительности, основанный на теориях о нервной системе. Считалась признаком элитарности и тонкой душевной организации, проявляясь в бурных эмоциональных реакциях, слезах и физической гиперчувствительности.

Сплин/Эннуи (Скука): Экзистенциальная тоска и скука, характерные для XIX века. Проявлялась в двух основных типах: фланёр, пассивный наблюдатель городской жизни, и денди, культивирующий искусственность и отстраненность.

Инсомния (Ужас): Бессонница рассматривается как пространство, где дневной самоконтроль ослабевает и на волю вырываются подсознательные страхи, тревоги и «демоны».

Фуга (Бегство): Патологическое и непреодолимое желание к перемене мест, часто сопровождающееся потерей памяти. Рассматривается как крайнее проявление бегства от невыносимой реальности или внутреннего конфликта.

Аномия (Растерянность): «Социальная меланхолия», возникающая из-за распада общественных норм и ценностей в условиях быстрой модернизации и рыночной экономики. Проявляется в чувствах бессилия, отчуждения и ненасытном голоде желаний.

Гендерный аспект: Юханнисон подчеркивает, что исторически меланхолия была мужской привилегией, признаком гениальности и глубокой натуры. Те же самые чувства у женщин часто диагностировались как истерия или считались проявлением слабости и морального падения. Переход от «гламурной меланхолии» к «непрезентабельной депрессии» сопровождался «сменой пола» этого состояния.

Автор проводит четкую границу между меланхолией как богатым и многогранным культурным явлением и современной депрессией, которую она считает редуцированным медицинским диагнозом. Если меланхолия была красноречива и допускала творческую сублимацию, то депрессия часто молчалива и рассматривается исключительно как болезнь, которую нужно лечить.

via Cultural simulacrum

[ Результаты разных дополнительных опросов ]

Правительство Австралии отчитывается перед каждым уплатившим налоги гражданином, на что именно они пошли.

https://www.ato.gov.au/individuals-and-families/your-tax-return/your-notice-of-assessment/tax-receipt

Подробная вики-статья о четырех женщинах, которые нашли способ зарабатывать на Гражданской войне в США (1861-1865) в 21 веке:
https://en.wikipedia.org/wiki/American_Civil_War_widows_who_survived_into_the_21st_century

Как? Они очень молодыми вышли в 1920-30-х за 80-90-летних ветеранов специально ради пенсии. Возможно, в одном случае частично из-за нее.

Две из них полностью реализовать свои финансовые планы не сумели, но вот две добрались с бонусами до 21-го века. Правда, к тому времени пенсии обесценились, они не индексировались, но тем не менее, какой хрестоматийный пример!

Будут ли вдовы ветеранов нынешней войны получать бонусы за мужей в 22 веке?

Еще из серии "женщины и война"