https://ru.wikipedia.org/wiki/Умвельт - биологически и функционально обусловленный способ взаимодействия живого существа с миром с точки зрения самого существа.

Модель мира, карта, пузырь, настолько фундаментальные, что можно сказать, что именно в них, через них, существо и живет.

Придумал термин биолог Якоб Икскюль (1864-1944):

Икскюль показал, что животные, причем и каждый вид и отчасти каждая особь в нем, воспринимают окружающий их мир избирательно, так что разные живые организмы живут в разных, порой непересекающихся мирах восприятия и действия. Тот срез мира, который имеет значимость для живого организма, который он способен воспринять и на который распространяются возможности его движения и действия, – это и есть Umwelt этого организма.

То есть, учитывается и то, что организм физически способен выделить из окружающей среды благодаря своим органам чувств (Merkwelt - мир восприятия) и то, что ему важно, на замечание чего он эволюционно заточен.

Классический пример - клещ:

Запах масляной кислоты, исходящий от кожи млекопитающих. Это сигнал "цель внизу".
Температура 37 °C. Сигнал "цель достигнута, я на теле".
Текстура волосяного покрова. Сигнал "пора двигаться и искать место для укуса".

Возможные действия животного тоже образуют мир, мир действия Wirkwelt.

Итого Umwelt = Merkwelt + Wirkwelt. Хотя точнее так: Umwelt = цикл (Merkwelt, Wirkwelt).

Умвельт — это не только про ограничения, но и про усиление. Для клеща не существует 99.9% мира, но тот 0.1%, что ему доступен, он воспринимает с интенсивностью, недоступной нам. Его мир беден, но в своей бедности он невероятно ярок.

***

Метафорически, у каждой социальной группы людей или даже у каждого достаточно своеобразного человека - свой умвельт.

Но простимо и загордиться, и претендовать на большее, мол это у животных умвельт, а мы люди живем в настоящем Мире (что-то похожее говорил Хайдеггер).

Статья c деталями (рус.)

Пересказ "С нами бот" (2008)

Увольнение и новая реальность
Повествование ведётся от лица Леонида Игнатьевича Сиротина, или просто Лёни, человека циничного, эрудированного и глубоко презирающего современное общество, которое он считает бездумным «социумом». История начинается с его очередного увольнения. Причиной стал конфликт с новой начальницей — женщиной, чья речь была набором нелепых оговорок («Гляжу — и не верю своим словам», «Для большей голословности приведу пример»). Лёня, не способный допустить подобное отношение к языку, вступает с ней в перепалку и пишет заявление «по собственному».

В качестве "ритуальной" компенсации он крадёт из библиотеки отдела старинный словарь иностранных слов 1888 года. Эта книга уже давно его сокровище, усыпальница вымерших слов, которая помогает ему видеть абсурдность современного мира с его консенсусами и креативами. Он с наслаждением перечитывает старые значения знакомых слов: «баннер — знамя феодалов», «плагиатор — торговец неграми».

По дороге домой, в сквере, он встречает странного юношу с розовыми глазами, из которых, а также из носа и ушей, тянутся тонкие проводки, уходящие в футляр на поясе. Этот юноша радостно заявляет: «Вы потеряли работу!» — и вручает Лёне листовки с вакансиями. Среди прочих — приглашение на конкурс на должность заместителя заведующего отделом геликософии. Заинтригованный словом, Лёня находит его в своём украденном словаре: «геликософия — умение проводить на бумаге улиткообразные кривые».

Дом и семья
Дома его встречает жена, Ева Артамоновна, — волевая и успешная «бизнес-леди». Она уже знает об увольнении мужа и, к его удивлению, рада этому. Она показывает ему свою новую технологическую цацку — очки-идентификаторы, которые по лицу клиента выдают всю информацию о нём. Ева предлагает Лёне работу в своей фирме — начальником отдела по работе с партнёрами. Когда Лёня в шутку спрашивает про отдел геликософии, Ева объясняет, что это «последний писк» — планирование развития по спирали. Лёня иронизирует, что это всего лишь перепевы марксизма, чем выводит жену из себя.

Вечер в гостях и падение в траншею
Ева тащит Лёню в гости к своему деловому партнёру, холёному и седоусому Труадию Петровичу, чтобы «ввести его в общество». За столом Лёня, верный себе, отпускает едкие комментарии. Когда заходит речь о разумности шимпанзе, он выдаёт: «Скажу так: уже разумны, но еще не интеллигентны... Где же извечное чувство вины интеллигента перед простым народом?». Вершиной его выходок становится предложение крестить разумных обезьян, «а то, знаете, разум без веры…».

Его внимание привлекают очки-распознаватели, похожие на те, что у Евы. Рассказав о встреченном в сквере розовоглазом юноше, он узнаёт, что это был «бот» — человек, погружённый в виртуальную реальность с помощью контактных линз и динамиков, пока "автопилот" ведёт его по городу. Уже устаревшая модель бота, с заметными проводами.

На обратном пути взбешённая Ева кричит на Лёню, что он позорит её и ведёт себя как «пенсионер без пенсии». Не выдержав её агрессивной манеры вождения, Лёня просит остановить машину, выходит и, решив срезать путь через пустырь, падает в глубокую траншею, ломая руку.

Больница и «AUTO-700»
Лёня оказывается в травматологическом отделении, где царит своеобразный чёрный юмор. В его палату помещают участника бандитской разборки, загадочного Сашу, что в протоколе записан как Николай Павлович, а девушка называет его Эдиком. Лёня по случаю ему помогает — передаёт записку сообщнику в соседнюю палату.

В благодарность Саша сообщает Лёне, что, уходя от погони, сбросил в овражек у больницы некую «упаковку». «Если никто еще не нашел, сходи возьми. (...) Хочешь — продай». После исчезновения Саши из больницы Лёня из любопытства находит эту упаковку — красивую и лёгкую коробку с надписью «AUTO-700». Когда Ева видит её, она приходит в шок от её предполагаемой ценности, решив, что Лёня ввязался в криминальные дела.

Случайно Лёня видит табличку «AUTO-700» на двери кабинета в соседнем корпусе.

(дальше в комментариях)