Стильная вещица - калькулайтер (calculighter) Casio QL-10

Видео с разбором:
Calculator? Lighter? Why not both? The Casio QL-10 Calculighter

via elvishgene

https://ru.wikipedia.org/wiki/Младенческая_колика

Диалектика младенческой колики заключается в том, что:

- С одной стороны, бытует мнение, что это когда у младенца "живот пучит" и он много плачет.

- С другой стороны, ничего подобного: никто не знает, в чем причина такого плача. Медицинская классификация по МКБ-11 определяет проблему строго по общему внешнему проявлению: "ребенок долго и часто плачет и не понятно, от чего" ("... cries or displays symptoms of distress (cramping, moaning, etc.) frequently and for extended periods, without any discernible reason").

- С третьей стороны, где в классификации МКБ колика находится? В гастроэнтерологии. Круг замкнулся.

https://bible.by/syn/7/11/ (стихи 29-40)

В Библии есть момент свершившегося человеческого жертвоприношения Богу. Не какого-то особенного теста, да еще и вовремя остановленного, как с Исааком. Нет, все буднично. Военачальник пообещал Ему за победу в битве "что первое увидит, когда вернется домой" (да, почти как в Ведьмаке) - и первой увидел дочь. Дав ей чуть погулять генерал Иеффай "вознес сие (девочку) на всесожжение".

Толкование момента Августином, виден интерес к вопросу настоящего ученого:

"И написано об этом так: ... Этими словами своего обетования Иеффай не обещал какое-либо животное из тех, которые мог принести на всесожжение по закону. И нет также, и не было такого обычая, чтобы победно возвращающимся с войны полководцам выходили навстречу животные (здесь имеется ввиду домашний скот). Что же касается тварей бессловесных, то псы часто выбегают навстречу своим хозяевам и заискивающе мчатся им вслед. Но Иеффай не мог помышлять о собаках, поскольку это выглядело бы уже не только как обетование незаконное, но также презренное и нечистое с точки зрения закона. И такая жертва могла бы послужить оскорблением Господу. И также он не говорит: что ни выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение. А говорит Иеффай следующее: (тут должна быть другая формулировка, но перевод не передает ее внятно). Следовательно, не остается сомнения в том, что он с самого начала помышлял о человеческом существе; хотя, пожалуй, не о своей единственной дочери. Но кто только смог бы превзойти её в глазах отца, за исключением, разве что, его супруги?"

Перевод ужасный. Английская версия.

—
При всей недвусмысленности текста, некоторые христиане умудряются спорить с тем, что здесь имеется ввиду убийство:
https://www.quora.com/In-Judges-11-39-40-did-Jephthah-actually-sacrifice-his-daughter
(подобные фантазии в другом комментарии названы фаноном)

Еще спорная Библия

Еще два схожих околотеистических понятия:

Мизотеисты ненавидят Бога. В теории, можно ненавидеть концепцию, идею Бога, но не верить в него, но такое довольно сложно совместить, выраженная ненависть предполагает как минимум элементы того, что считается верой. Также, ненавидеть можно как формально "хорошего", так "плохого" Богов, по разным причинам. Поэтому мизотеисты не обязательно дистеисты.

Дистеисты признают, что Бог может быть плохим. Отрицают Его всеблагость по умолчанию. Но не обязательно являются мизотеистами. Как вариант отношения: "Пусть Бог даже злой и ужасный, и что? Все равно же все вокруг придумал и создал, все равно же ад и рай...".

What is Dystheism? (короткое видео)

"Чернотворские вестучки
Люди! Те кто родились, но еще не умер. Спешите идти в созерцог или созерцавель

Будетлянин.
Созерцавель поведет вас,
Созерцебен есть вождебен,
Сборище мрачных вождей
От мучав и ужасавлей до веселян и нездешних смеяв и веселогов пройдут перед внимательными видухами и созерцалями и глядарями: мина вы, бывавы, певавы, бытавы, идуньи, зовавы, величавы, судьбоспоры и малюты.
Зовавы позовут вас, как и полунебесные оттудни.
Минавы расскажут вам, кем вы были некогда. Бытавы — кто вы, бывавы — кем вы могли быть. Малюты утроги и утравы расскажут, кем будете. Никогдавли пройдут, как тихое сновидение. Маленькие повелюты властно поведут вас. Здесь будут иногдавли и воображавли.
А с ними сно и зно.
Свироги и песноги утрут слезу."

https://ru.wikipedia.org/wiki/Победа_над_Солнцем
Постановка (!)

***

"Это большой набат в колокол ума.
Божественные звуки, слетающиеся сверху на призыв человека.
Выум — это изобр<етающий ум>. Конечно, нелюба старого ведет к выуму.
Ноум — враждебный ум, ведущий к другим выводам, ум, говорящий первому «но».
Гоум — высокий, как эти безделушки неба, звезды, невидные днем. У падших государей он берет выпавший посох Го.
Лаум..."

https://ru.wikipedia.org/wiki/Зангези
Сверхповесть Зангези - Плоскость мысли IХ

—

https://ru.wikipedia.org/wiki/Заумь - русские футуристические эксперименты с языком.

—

"Вкратце система предполагает, что заумь — это нарочитая неопределенность, которая, будучи противоположна разным загадкам и ребусам, неразрешима. Если обнаруживается решение или отгадка, даже очень скрытая, тогда это не заумь. В зауми могут присутствовать разные возможные решения загадки, разные интерпретации, но они исключают друг друга и существуют параллельно. Могут быть различные решения, но одно не лучше других. Это не богатство значений, а их острый конфликт.

Такая ситуация создается сдвигом на одном или одновременно нескольких уровнях языковой структуры: фонетическом, морфологическом, синтаксическом или супрасинтаксическом (то есть на уровне идей, повествований и пр.). Результат фонетического сдвига — это сочетание звуков или букв, где нет в данном случае никакой очевидной морфемы (например, «жлыч»). Можно коротко назвать это — «фонетическая заумь». Морфологическая заумь присутствует, когда различаем знакомые морфемы, но их сочетание в слове не выдаст определенного значения (например, «убещщур»). Синтаксическая заумь присутствует, когда есть явное нарушение грамматики типа «она знал вам книгу». Каждое слово отдельно нормальное и в нормальной форме, но сочетание слов проблематично. Супрасинтаксическую заумь, когда нет сдвигов на фонетическом, морфологическом или синтаксическом уровнях, можно отнести к сфере абсурда."

Понятнее: https://studwork.ru/spravochnik/literatura/zaum-kak-literaturnyy-priem

***

"Бессмыслица — “правый выход” из конвенциональной парадигмы сообщения. Бессмыслица контрреволюционна, она по сути консервативна и охранительна — она доводит до предела и переводит через предел присущие материнской культуре “правила соединения слов”, сохраняя в синтаксисе, в затексте всю предысторию смысла. Заумь — эстетика левая, революционная, авангардная. Она отменяет принятые “правила соединения слов”, уничтожает предшествующие смыслы. В этом разница между крученыховским “дыр-булщиром” и “бессмыслицей” зрелых Хармса и Введенского. В этом же разница и между ранним периодом Хармса—Введенского, периодом, в сущности, само собой подразумеваемой, гормональной “левизны” (и литературной, и, до известной степени, политической) — и сознательным их периодом, когда и в политическом, и в эстетическом смысле оба они осознали себя, как минимум, “не-левыми”. В сущности, чисто этимологически “заумь”, переход за ум, была бы более правильным обозначением для зрелых Хармса и Введенского, а “бессмыслица”, отсутствие смысла, — для Крученыха и Туфанова, — но заумники, как известно, пришли первыми и первыми выбрали себе название."

Олег Юрьев

Вырисовался путь коининга (чеканки, введения в обиход) и вообще жизненного цикла новых слов:

1. Окказионализм (или nonce word) - слово, использованное один раз у конкретного автора, возможно даже с целью единожды его и применить, здесь и сейчас.
2. Протологизм - не раз примененное, но все еще одним автором или микрогруппой создателей слово.
3. Прелогизм - слово на пути к неологизму, в обиходе у разных ограниченных групп.
4. Неологизм - недавно официально включенное в словари или ставшее "общеизвестным".
5. Устоявшееся слово.
6. Архаизм - старомодное, устаревшее, но все еще применяемое в специальных случаях.
7. Палеологизм - о нем знают только историки.

Из серии "философия присутствует в нашей жизни, мы ее просто не замечаем".

Пропофол - средство, широко применяемое для наркоза/седации при поведении медицинских операций.

Известно, что оно погружает человека в сон и вызывает амнезию. Известно также, что оно НЕ обезболивает и его рекомендуется применять с другими, полноценно обезболивающими, веществами.

Но подействовали ли такие дополнительные вещества в конкретном случае? Или что именно почувствовал пациент, если их почему-то не применили?

А мы никак не узнаем. Амнезия же. Пациент жив и здоров и не помнит, что он (его временная часть) только что побывал в аду. Разве что нервная система может помнить (имплицитная память), переживая пост-травматические эффекты.

Рассказ о профополе от "Рядов Фурье"

***

Ученые исследуют препарат, пытаются понять механизм его действия, между делом дают определение наличия сознания у тела... Вот оно:

Отсутствие сознания = глубокая седация = человек спит и его сложно разбудить.
https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3309299/

Видите, как все просто, философы сознания? А вы там надрываетесь.

***

В общем, на феноменальный опыт, когда вас режут или ворошат ваши внутренности, а вы в какой-то степени (не 100% сознательности, но сколько?) чувствуете - всем глубоко плевать, поскольку наука феноменальным сознанием не интересуется.

Избежать функциональных последствий (имплицитной памяти, мести анестезиологу) - этого достаточно.

Вопрос о временных частях личности - решен на практике.

***

Еще препарат активно применяется в ветеринарии. Даже страшно гуглить, какой протокол там.

—
Еще: Младенцам вплоть до конца двадцатого века часто не проводили анестезии.

Пропофол на практике

"Долговременная память делится на эксплицитную и имплицитную.

Эксплицитная (декларативная) память: Этот тип долговременной памяти связан с сознательным воспоминанием фактов и событий. Ее можно вербализовать (объяснить словами).
- Семантическая память: Хранит общие знания о мире, факты, концепции, значения слов, которые не связаны с личным опытом. Например, знание того, что Париж - столица Франции.
- Эпизодическая память: Хранит воспоминания о конкретных событиях и личном опыте, включая время и место их происшествия. Например, воспоминание о своем первом дне в школе.

Имплицитная память: Этот тип долговременной памяти не требует сознательного вспоминания и проявляется через поведение или выполнение задач. Ее сложно или невозможно вербализовать.
- Процедурная память: Отвечает за навыки и привычки, то есть за знание того, "как" что-то делать. Например, езда на велосипеде или игра на музыкальном инструменте.
- Прайминг: Это эффект, при котором предварительное предъявление стимула влияет на последующую обработку того же или связанного с ним стимула, даже если человек не осознает этого влияния. Например, если вам показали слово "врач", вы быстрее узнаете слово "медсестра".
- Обусловливание (классическое и оперантное): Это процесс формирования ассоциаций между стимулами и реакциями. Классическое обусловливание (например, слюноотделение у собаки на звук звонка, ассоциирующегося с едой) и оперантное обусловливание (обучение через поощрение или наказание) формируют имплицитные воспоминания."

Идею "Страшно не то, что мы взрослые, а что взрослые — это мы" можно нужно продолжить на правительства всех стран мира.
Предполагается, что правители расы людей, Старейшины, Elders - если не мудрые, то хотя бы хитрые крысиные короли, выжившие во властной бочке. Особый подвид человека разумного.
Но нет такого подвида. Они те же взрослые. Да со своими плюсами. И минусами. В целом как мы, вчерашние дети. Что страшно. Та же мысль, что и в исходной фразе.
Они о мире договариваются с той же мудростью и грацией, с которой мы о сборе средств на ремонт подъезда.
Да, их положение обязывает. Но положение обязывает к внешней форме, представлению и цирку, а не к сути. А суть прежняя, родом из бездумного детства.

—
Автор фразы про взрослых - 49-летняя (на сегодня) израильтянка Линор Горалик. Вот ее статья про кидалтов.