Психологическая динамика российско-украинской войны со стороны России (или прямо Путина) зажата между двух полюсов:

1. Ярость хулигана, когда жертва позволила себе сопротивляться или всего лишь тоже самое, что позволяет себе он сам. Нечто очень животное и иерархичное, наверное даже сексуальное (подавление).

2. В чем-то справедливая реакция "так не честно, не хочу жить в таком мире" сильного, когда слабый ведет себя по отношению к нему очевидно оскорбительным образом, поскольку пользуется либо защитой другого сильного, либо общественной установкой "слабых трогать нельзя". Не боится того, чего логично и природно бояться. Так ребенок может буквально издеваться над низкоранговым взрослым или женщина унижать мужчину, посмеиваясь, поскольку знает, что за нее если не другой мужчина, так общество в целом заступится. И да, здесь тоже можно углядеть сексуальный подтекст, но уже со стороны слабого (дразнение).

Война тогда - сексуальный акт, формально являющийся изнасилованием, но на уровне психологии не настолько однозначный. Изнасилование, усложненное сексуальными играми, которым миллионы лет.

Информацию окружает эксформация - то, что открыто не передается, но что необходимо знать для успешного общения на заданную тему и на что информация ссылается, что использует в своем жизненном цикле. Не совсем контекст, а именно активно стоящий за сообщением контекст.

"В 1862 году писатель Виктор Гюго написал своему издателю, спрашивая, успешны ли дела у его новой книги «Отверженные». В письмо Гюго поместил один лишь знак вопроса «?», на что издатель ответил ему посланием, в котором был только восклицательный знак «!», указывающий, что книга прекрасно расходится. Этот обмен сообщениями не имел бы никакого смысла для третьего лица из-за уникального удаленного контекста. Количество информации (единственный знак) было чрезвычайно малым, и все же из-за эксформации смысл cообщений был передан ясно."

***

"Эксформация — это то, что было отвергнуто по дороге, до того, как быть выраженным. Эксформация касается ментальной работы, которую мы выполняем, чтобы сделать то, что мы хотим сказать, произносимым."

Из книги "Иллюзия пользователя" про сознание. Выглядит перспективно.

Кого можно встретить среди рационалистов:

Зизианцы - "Свои взгляды они определяли как «веганский анархо-трансгуманизм» или «веганское ситхианство»".

Экстропианцы - рыцари негэнтропии, принципиальные, смертельные враги энтропии.

Лонгтермисты - очень переживающие за потенциально существующих людей будущего.

Сингулярианцы, инвольтированные к эгрегору технологической сингулярности.

Пострационалисты (метарационалисты?) - кто как бы и рационалисты, а как бы и поругались с рационалистами. Привет.

—
"Еще одна важная концепция, которую Зиз использует для манипулирования людьми, - это идея «бигендерности». Зиз утверждает, что каждое полушарие имеет свой гендер и что довольно часто люди имеют противоположные гендерные идентичности в разных полушариях."

https://zizians.info/

https://chessfish.io/

Шахматы с полной ИИ-подсветкой. Дополненная реальность. И почему такого нет на том же chess.com?

(плохо адаптировано для мобилок)

—
Еще: Выживаемость шахматных фигур.

Квалиа-ориентированный общественный договор

1) Давайте не допускать совсем уж нестерпимых страданий. Кардинально. Не рожать совсем уж больных детей, вплоть до постнатального аборта. Контролировать отношение родителей к детям, даже если в редких случаях перегибов детей будут неправомерно забирать из семей. Давайте считать, что пусть лучше ошибка приведет к смерти человека, чем к страшным и длительным мучениям. Вплоть до "пусть лучше умрет десять человек, чем одного запытают до сумасшествия". Пусть лучше десять людей добровольно станут наркоманами, чем один умрет тяжелее, чем мог бы, лишенный доступных наркотиков. И так далее и тому подобное.

2) Давайте стремиться к созданию рая. Если имеется хотя бы теоретическая возможность сделать людей на порядок счастливее и принципиально обогатить их опыт, например за счет усовершенствования мозга, генома, химии, цифровых технологий - ради этого можно и нужно много чем рискнуть. Самый строгий консерватор не знает и знать не может, что он подумает о своих убеждениях получив настолько трансформирующий опыт.

3) Наши ежедневные переживания, даже если мы живем одиноко - во многом продукт общественного процесса. Давайте это принимать и по-умолчанию относиться друг к другу доброжелательно, даже мизантропы. Помогать друг-другу хотя бы потому, что нам всем может понадобиться чужая поддержка. Такой себе общий настрой на улучшение среднечеловеческого состояния, почти утилитаризм (локальный).

*** 1+2+3 ***

На картинке кубическая парабола. Худшие квалиа значительно хуже просто плохих квалиа, лучшие квалиа значительно лучше просто хороших квалиа. По центру же все относительно равномерно.

Из статьи о теории категорий, уровни математической абстракции:

"Первый уровень — это уровень конкретных объектов. Это самый «земной» уровень, где мы работаем с конкретными вещами, которые можно увидеть, потрогать или представить. Это начало математики. Например, это простой счет яблок, изображение треугольников и кругов, сложение и вычитание, необходимые, чтобы верно сосчитать сдачу в магазине. Математика этого уровня помогает описывать реальные вещи повседневной жизни.

Второй уровень — это уровень правил и свойств. На этом уровне мы начинаем замечать закономерности и правила, которые работают для многих объектов. Вместо того чтобы изучать каждое яблоко или каждый треугольник по отдельности, мы выделяем общие принципы. Здесь вместо конкретных чисел мы изучаем закономерности операций над ними (например, сложение всегда ассоциативно: (a+b)+c=a+(b+c)). Вместо конкретных фигур мы изучаем их свойства (например, все треугольники в евклидовой геометрии имеют сумму углов 180°). Вместо отдельных задач мы формулируем формулы или теоремы. На этом уровне математика становится мощнее: мы находим правила, которые работают для целых групп объектов.

Третий уровень — уровень абстрактных структур. Теперь мы переходим к ещё более общим понятиям. Мы забываем про конкретные объекты и начинаем изучать сами структуры , которые могут быть применимы ко многим разным ситуациям. Вместо чисел мы изучаем алгебраические структуры, такие как группы, кольца или поля. Например, группа — это любое множество с операцией, которая удовлетворяет определённым правилам (как та же ассоциативность). Вместо конкретных геометрических фигур мы изучаем топологические пространства. Вместо конкретных функций мы изучаем отображения между множествами. На этом уровне математика становится очень общей. Она позволяет находить связи между совершенно разными областями.

Уровень четыре — уровень категорий. Это самый высокий уровень абстракции. Здесь мы перестаём думать даже о самих структурах и начинаем изучать отношения между ними . Главное — это не то, что внутри объектов, а то, как они взаимодействуют друг с другом. Вместо изучения отдельных групп мы изучаем категорию групп. Вместо изучения топологических пространств мы изучаем категорию топологических пространств. Мы можем сравнивать разные категории через функторы — отображения между категориями. На этом уровне математика становится максимально универсальной. Она позволяет находить глубокие связи между разными областями и создавать единый язык для описания всего."

(еще интересное из статьи в комментарии)

Лексический приоритет в этике - ситуация, когда одни этические ценности признаются категорически превосходящими другие.

Например:
- "жизни любого количества хомяков менее важны, чем жизнь одного ребенка"
- "лучше сколько угодно раз украсть, чем один раз убить"
- "лучше пусть все люди Земли сколько угодно лет подряд сидят взаперти, чем умрут от вируса, сами решив выйти из дома, еще 100 000 стариков".

Противопоставляется ситуации, основанной на аксиоме Архимеда, когда всегда найдется такое n (скажем, количество хомяков), что одна ценность (жизнь хомяка) помноженная на n перебьет другую (жизнь ребенка).

Например:
"Миллиард хомяков важнее жизни ребенка. Значит, конечно, лучше пусть умрут все дети на Земле, чем квинтиллион хомяков!".

Подвиды лексического приоритета

Случайная статья на тему

Еще статья, с математикой

—
Второе не путать с архимедовой точкой (взглядом "снаружи", "взглядом Бога").