Вклад церкви в образовательное, гуманитарное и общекультурное развитие человечества - яркий пример диалектики. Очень сложно сказать, без церкви было бы только хуже, она, при таких то биологических вводных, получилась настолько меньшим злом, что считай и не злом вовсе, а лучшим вариантом - или (и?) наоборот, перед нами пример глобальной и воистину дьявольской наглости, когда за счет монополии, задушив всех конкурентов, церковь дала нам в сумме мизер и лишила настоящего (многовекторного) развития - при этом требуя к себе общечеловеческой благодарности и одновременно проявляя лицемерную, горделивую скромность.

Креветки плохо размножаются в неволе. В один момент был найден неожиданный способ решения проблемы.

САМКАМ КРЕВЕТОК ОТРЕЗАЮТ ГЛАЗ
https://en.wikipedia.org/wiki/Eyestalk_ablation

Видимо, что-то запускается в организме креветки как реакция на травму, что-то выделяется - и плодовитость повышается.

—
Еще жестокость: https://ru.wikipedia.org/wiki/Выбраковка_цыплят

Еще прагматичное отношение к размножению животных: Взятие спермы у быков-производителей

Фото подписано "Самцы цыплят, подготовленные к умерщвлению". Из статьи о выбраковке цыплят. Далее их (здесь - ненужных самцов) измельчат на шредере (мацерация).

Неожиданная мысль: при корректно работающих технологиях убийства цыплята перед смертью пострадают максимум секунды.

На самом деле, вот на одной этой фотографии (оцените глубину мешка...) изображено больше страданий, чем подразумевают самые gore изображения непосредственно процесса мацерации.

Получается, что за броской вывеской "маленькие птички, которых перемалывают в кровавый фарш" прячутся гораздо более существенные страдания. А ведь можно и об обычных курах-несушках в их тесных клетках вспомнить.

Еще одно дополнение к старому правилу, что невозможно сочувствовать мертвым (кто так делает - неизбежно лицемерит), сочувствовать выйдет только страданиям. Патоцентризм.

Психологическая динамика российско-украинской войны со стороны России (или прямо Путина) зажата между двух полюсов:

1. Ярость хулигана, когда жертва позволила себе сопротивляться или всего лишь тоже самое, что позволяет себе он сам. Нечто очень животное и иерархичное, наверное даже сексуальное (подавление).

2. В чем-то справедливая реакция "так не честно, не хочу жить в таком мире" сильного, когда слабый ведет себя по отношению к нему очевидно оскорбительным образом, поскольку пользуется либо защитой другого сильного, либо общественной установкой "слабых трогать нельзя". Не боится того, чего логично и природно бояться. Так ребенок может буквально издеваться над низкоранговым взрослым или женщина унижать мужчину, посмеиваясь, поскольку знает, что за нее если не другой мужчина, так общество в целом заступится. И да, здесь тоже можно углядеть сексуальный подтекст, но уже со стороны слабого (дразнение).

Война тогда - сексуальный акт, формально являющийся изнасилованием, но на уровне психологии не настолько однозначный. Изнасилование, усложненное сексуальными играми, которым миллионы лет.

Информацию окружает эксформация - то, что открыто не передается, но что необходимо знать для успешного общения на заданную тему и на что информация ссылается, что использует в своем жизненном цикле. Не совсем контекст, а именно активно стоящий за сообщением контекст.

"В 1862 году писатель Виктор Гюго написал своему издателю, спрашивая, успешны ли дела у его новой книги «Отверженные». В письмо Гюго поместил один лишь знак вопроса «?», на что издатель ответил ему посланием, в котором был только восклицательный знак «!», указывающий, что книга прекрасно расходится. Этот обмен сообщениями не имел бы никакого смысла для третьего лица из-за уникального удаленного контекста. Количество информации (единственный знак) было чрезвычайно малым, и все же из-за эксформации смысл cообщений был передан ясно."

***

"Эксформация — это то, что было отвергнуто по дороге, до того, как быть выраженным. Эксформация касается ментальной работы, которую мы выполняем, чтобы сделать то, что мы хотим сказать, произносимым."

Из книги "Иллюзия пользователя" про сознание. Выглядит перспективно.

Кого можно встретить среди рационалистов:

Зизианцы - "Свои взгляды они определяли как «веганский анархо-трансгуманизм» или «веганское ситхианство»".

Экстропианцы - рыцари негэнтропии, принципиальные, смертельные враги энтропии.

Лонгтермисты - очень переживающие за потенциально существующих людей будущего.

Сингулярианцы, инвольтированные к эгрегору технологической сингулярности.

Пострационалисты (метарационалисты?) - кто как бы и рационалисты, а как бы и поругались с рационалистами. Привет.

—
"Еще одна важная концепция, которую Зиз использует для манипулирования людьми, - это идея «бигендерности». Зиз утверждает, что каждое полушарие имеет свой гендер и что довольно часто люди имеют противоположные гендерные идентичности в разных полушариях."

https://zizians.info/

https://chessfish.io/

Шахматы с полной ИИ-подсветкой. Дополненная реальность. И почему такого нет на том же chess.com?

(плохо адаптировано для мобилок)

—
Еще: Выживаемость шахматных фигур.

Квалиа-ориентированный общественный договор

1) Давайте не допускать совсем уж нестерпимых страданий. Кардинально. Не рожать совсем уж больных детей, вплоть до постнатального аборта. Контролировать отношение родителей к детям, даже если в редких случаях перегибов детей будут неправомерно забирать из семей. Давайте считать, что пусть лучше ошибка приведет к смерти человека, чем к страшным и длительным мучениям. Вплоть до "пусть лучше умрет десять человек, чем одного запытают до сумасшествия". Пусть лучше десять людей добровольно станут наркоманами, чем один умрет тяжелее, чем мог бы, лишенный доступных наркотиков. И так далее и тому подобное.

2) Давайте стремиться к созданию рая. Если имеется хотя бы теоретическая возможность сделать людей на порядок счастливее и принципиально обогатить их опыт, например за счет усовершенствования мозга, генома, химии, цифровых технологий - ради этого можно и нужно много чем рискнуть. Самый строгий консерватор не знает и знать не может, что он подумает о своих убеждениях получив настолько трансформирующий опыт.

3) Наши ежедневные переживания, даже если мы живем одиноко - во многом продукт общественного процесса. Давайте это принимать и по-умолчанию относиться друг к другу доброжелательно, даже мизантропы. Помогать друг-другу хотя бы потому, что нам всем может понадобиться чужая поддержка. Такой себе общий настрой на улучшение среднечеловеческого состояния, почти утилитаризм (локальный).

*** 1+2+3 ***

На картинке кубическая парабола. Худшие квалиа значительно хуже просто плохих квалиа, лучшие квалиа значительно лучше просто хороших квалиа. По центру же все относительно равномерно.