Цитировал уже "Толстую тетрадь", но вот еще. Это, напомню, во время Второй мировой где-то в центральной Европе. Удар по эмоциям самым минималистичным слогом.
Наша соседка и ее дочь
Наша соседка — не такая старая женщина, как Бабушка. Она живет с дочерью в последнем домике Маленького Города. Это совершенно развалившаяся лачуга с дырявой крышей. Вокруг дома сад, но он не возделывается, как сад Бабушки. Там растут одни сорняки.
Соседка целый день сидит на табурете в саду и смотрит перед собой неизвестно на что. Вечером или в дождь дочь берет ее за руку и уводит в дом. Иногда дочь про нее забывает или ее нет дома, тогда мать остается на улице всю ночь в любую погоду.
Люди говорят, что наша соседка сумасшедшая, она потеряла рассудок, когда ее бросил мужчина, сделавший ей ребенка.
Бабушка говорит, что соседка просто лентяйка и предпочитает жить в бедности, но не работать.
Дочь соседки не больше нас ростом, но она немного старше. Днем она просит милостыню в городе, перед закусочными, на перекрестках. На рынке она подбирает гнилые овощи и фрукты, которые люди выбрасывают, и приносит их домой. Еще она крадет все, что может. Нам пришлось несколько раз выгонять ее из нашего сада, она пыталась взять фрукты и яйца.
Однажды мы застали ее, когда она высасывала молоко из вымени у одной нашей козы.
Увидев нас, она встает, утирает рот рукой, отступает назад и говорит:
— Не делайте мне больно!
Она добавляет:
— Я быстро бегаю. Вы меня не поймаете.
Мы смотрим на нее. Впервые мы видим ее вблизи. У нее заячья губа, косые глаза, сопли под носом, и в уголках красных глаз желтый гной. Ноги и руки у нее покрыты нарывами. Она говорит:
— Меня зовут Заячья Губа. Я люблю пить молоко.
Она улыбается. Зубы у нее черные.
— Я люблю пить молоко, но еще больше мне нравится сосать вымя. Сосок приятный. Он гладкий и твердый.
Мы не отвечаем. Она подходит ближе.
— Я люблю сосать еще кое-что.
Она протягивает руку, мы отступаем назад. Она говорит:
— Не хотите? Вы не хотите играть со мной? Мне так хочется. Вы такие красивые.
Она опускает голову и говорит:
— Я вам противна.
Мы говорим:
— Нет, ты нам не противна.
— Понятно. Вы маленькие и еще боитесь. Но меня не надо стесняться. Я научу вас очень веселым играм.
Мы говорим ей:
— Мы никогда не играем.
— Что же вы тогда делаете целый день?
— Мы работаем, учимся.
— А я прошу милостыню, краду и играю.
— Ты еще заботишься о матери. Ты хорошая дочь.
Она подходит и говорит:
— Вы считаете, я хорошая? Правда?
— Да. И если тебе что-то нужно для матери или для себя, надо просто спросить. Мы дадим тебе фруктов, овощей, рыбы, молока.
Она кричит:
— Не надо мне ваших фруктов, рыбы и молока! Все это я могу украсть. Я хочу, чтоб вы меня любили. Никто меня не любит. Даже моя мать. А я тоже никого не люблю. Ни мать, ни вас. Я вас ненавижу!
Продолжение
Наша соседка и ее дочь
Наша соседка — не такая старая женщина, как Бабушка. Она живет с дочерью в последнем домике Маленького Города. Это совершенно развалившаяся лачуга с дырявой крышей. Вокруг дома сад, но он не возделывается, как сад Бабушки. Там растут одни сорняки.
Соседка целый день сидит на табурете в саду и смотрит перед собой неизвестно на что. Вечером или в дождь дочь берет ее за руку и уводит в дом. Иногда дочь про нее забывает или ее нет дома, тогда мать остается на улице всю ночь в любую погоду.
Люди говорят, что наша соседка сумасшедшая, она потеряла рассудок, когда ее бросил мужчина, сделавший ей ребенка.
Бабушка говорит, что соседка просто лентяйка и предпочитает жить в бедности, но не работать.
Дочь соседки не больше нас ростом, но она немного старше. Днем она просит милостыню в городе, перед закусочными, на перекрестках. На рынке она подбирает гнилые овощи и фрукты, которые люди выбрасывают, и приносит их домой. Еще она крадет все, что может. Нам пришлось несколько раз выгонять ее из нашего сада, она пыталась взять фрукты и яйца.
Однажды мы застали ее, когда она высасывала молоко из вымени у одной нашей козы.
Увидев нас, она встает, утирает рот рукой, отступает назад и говорит:
— Не делайте мне больно!
Она добавляет:
— Я быстро бегаю. Вы меня не поймаете.
Мы смотрим на нее. Впервые мы видим ее вблизи. У нее заячья губа, косые глаза, сопли под носом, и в уголках красных глаз желтый гной. Ноги и руки у нее покрыты нарывами. Она говорит:
— Меня зовут Заячья Губа. Я люблю пить молоко.
Она улыбается. Зубы у нее черные.
— Я люблю пить молоко, но еще больше мне нравится сосать вымя. Сосок приятный. Он гладкий и твердый.
Мы не отвечаем. Она подходит ближе.
— Я люблю сосать еще кое-что.
Она протягивает руку, мы отступаем назад. Она говорит:
— Не хотите? Вы не хотите играть со мной? Мне так хочется. Вы такие красивые.
Она опускает голову и говорит:
— Я вам противна.
Мы говорим:
— Нет, ты нам не противна.
— Понятно. Вы маленькие и еще боитесь. Но меня не надо стесняться. Я научу вас очень веселым играм.
Мы говорим ей:
— Мы никогда не играем.
— Что же вы тогда делаете целый день?
— Мы работаем, учимся.
— А я прошу милостыню, краду и играю.
— Ты еще заботишься о матери. Ты хорошая дочь.
Она подходит и говорит:
— Вы считаете, я хорошая? Правда?
— Да. И если тебе что-то нужно для матери или для себя, надо просто спросить. Мы дадим тебе фруктов, овощей, рыбы, молока.
Она кричит:
— Не надо мне ваших фруктов, рыбы и молока! Все это я могу украсть. Я хочу, чтоб вы меня любили. Никто меня не любит. Даже моя мать. А я тоже никого не люблю. Ни мать, ни вас. Я вас ненавижу!
Продолжение
😢13👍7
Раз есть микроквалиа, то должны быть и микросубъекты. Микрочелики.
https://philpapers.org/rec/COLTRC-2
"Исходя из предполагаемого провала редуктивного физикалистского проекта, касающегося сознания, панпсихисты приписывают субъективность фундаментальным материальным сущностям (не думал о такой трактовке, т. е. что именно субъективность), чтобы объяснить макросознание.
Однако внутри основной панпсихистской позиции существует неразрешенное напряжение, серьезность которого еще предстоит оценить. Я описываю это напряжение как дилемму и предлагаю панпсихистам совет, как ее разрешить.
Дилемма заключается в следующем: Панпсихисты считают, что микроматериальное царство содержит феноменальные свойства, а также микросубъекты, которым эти свойства принадлежат. Однако невозможно объяснить возникновение макросубъекта (например, одного из нас) в терминах сборки микросубъектов, поскольку, как я показываю, субъекты не могут объединяться. Поэтому панпсихистский объяснительный проект срывается из-за настойчивого утверждения, что конечные материальные составляющие мира являются субъектами опыта (так вообще говорят? "субъект опыта"?).
Панпсихист стоит перед выбором: отказаться от своих объяснительных амбиций или отказаться от утверждения, что конечные материальные составляющие являются субъектами. Я утверждаю, что последний вариант предпочтительнее и ведет к нейтральному монизму, в котором феноменальные качества нередуцируемы, а субъекты редуцируемы. Поэтому панпсихисты должны быть нейтральными монистами."
https://philpapers.org/rec/COLTRC-2
"Исходя из предполагаемого провала редуктивного физикалистского проекта, касающегося сознания, панпсихисты приписывают субъективность фундаментальным материальным сущностям (не думал о такой трактовке, т. е. что именно субъективность), чтобы объяснить макросознание.
Однако внутри основной панпсихистской позиции существует неразрешенное напряжение, серьезность которого еще предстоит оценить. Я описываю это напряжение как дилемму и предлагаю панпсихистам совет, как ее разрешить.
Дилемма заключается в следующем: Панпсихисты считают, что микроматериальное царство содержит феноменальные свойства, а также микросубъекты, которым эти свойства принадлежат. Однако невозможно объяснить возникновение макросубъекта (например, одного из нас) в терминах сборки микросубъектов, поскольку, как я показываю, субъекты не могут объединяться. Поэтому панпсихистский объяснительный проект срывается из-за настойчивого утверждения, что конечные материальные составляющие мира являются субъектами опыта (так вообще говорят? "субъект опыта"?).
Панпсихист стоит перед выбором: отказаться от своих объяснительных амбиций или отказаться от утверждения, что конечные материальные составляющие являются субъектами. Я утверждаю, что последний вариант предпочтительнее и ведет к нейтральному монизму, в котором феноменальные качества нередуцируемы, а субъекты редуцируемы. Поэтому панпсихисты должны быть нейтральными монистами."
👍6🤔6
Все современные лазерные принтеры тайно помещают свой ID на всем, что печатают.
Это могут быть олдскульные желтые точки, может быть нечто совсем иное:
https://en.wikipedia.org/wiki/Printer_tracking_dots
Так ловят, говорят, даже преступников международного масштаба (Reality Winner - папина дочка).
***
Запрет на печать фальшивых денег аналогично реализован через точки: https://ru.wikipedia.org/wiki/Созвездие_Евриона (кольца Омрона).
—
Еще заговоры: Хроническая болезнь Лайма
Это могут быть олдскульные желтые точки, может быть нечто совсем иное:
https://en.wikipedia.org/wiki/Printer_tracking_dots
Так ловят, говорят, даже преступников международного масштаба (Reality Winner - папина дочка).
***
Запрет на печать фальшивых денег аналогично реализован через точки: https://ru.wikipedia.org/wiki/Созвездие_Евриона (кольца Омрона).
—
Еще заговоры: Хроническая болезнь Лайма
👍16
Внимательней рассмотрим роман Элла Минноу Пи (2001).
"Действие романа происходит на выдуманном острове Ноллоп у берегов Южной Каролины, где жил Невин Ноллоп, предполагаемый создатель знаменитой панграммы «The quick brown fox jumps over the lazy dog». Это предложение воссоздано на памятнике своему создателю и правительство острова очень серьёзно к нему относится. По ходу действия плитки с буквами выпадают из надписи и правительство запрещает использование выпавшей буквы в письменной и устной речи."
(выпадение подается как божественная воля)
(дальше спойлеры)
1. Оцените, как оно читается. Привожу случайные страницы ближе к концу романа.
2. Думал, это детская книжка...
3. А ведь, получается, есть целый отдельный тип литературы, в котором происходящие в истории события влияют на стиль повествования.
"Цветы для Элджернона", "Понимай" Теда Чана (меняется уровень интеллекта рассказчика).
Повести, где главный герой ведет дневник и сходит постепенно с ума. В комментариях подсказывают пятую часть "Нормы" Сорокина и "Записки сумасшедшего" Гоголя.
Самый конец "Мы" Замятина или "1984", да.
В "Пиранези" герой постепенно обретает память, а его начальная амнезия кошмарна. Что еще?
4. Отличный способ раскрыть возможное сумасбродство тоталитарных систем.
"Действие романа происходит на выдуманном острове Ноллоп у берегов Южной Каролины, где жил Невин Ноллоп, предполагаемый создатель знаменитой панграммы «The quick brown fox jumps over the lazy dog». Это предложение воссоздано на памятнике своему создателю и правительство острова очень серьёзно к нему относится. По ходу действия плитки с буквами выпадают из надписи и правительство запрещает использование выпавшей буквы в письменной и устной речи."
(выпадение подается как божественная воля)
(дальше спойлеры)
1. Оцените, как оно читается. Привожу случайные страницы ближе к концу романа.
2. Думал, это детская книжка...
... но его поиски внезапно заканчиваются, когда он отказывается от изгнания. После чего застрелен представителями правительства.
... её отчаяние очевидно, и она начинает постепенно терять рассудок. К концу романа она решает разрисовать всё своё тело. Это приводит к отравлению свинцом от краски, вследствие чего она и умирает.
3. А ведь, получается, есть целый отдельный тип литературы, в котором происходящие в истории события влияют на стиль повествования.
"Цветы для Элджернона", "Понимай" Теда Чана (меняется уровень интеллекта рассказчика).
Повести, где главный герой ведет дневник и сходит постепенно с ума. В комментариях подсказывают пятую часть "Нормы" Сорокина и "Записки сумасшедшего" Гоголя.
Самый конец "Мы" Замятина или "1984", да.
В "Пиранези" герой постепенно обретает память, а его начальная амнезия кошмарна. Что еще?
4. Отличный способ раскрыть возможное сумасбродство тоталитарных систем.
👍11❤1
Провалилась моя очередная попытка понять квантовую физику (с помощью ИИ). Причины:
1) Никто не хочет признаваться, что именно мы знаем, а что - нет. Четкую линию разграничения приходится ВЫБИВАТЬ из информационных систем. Эксперты не желают принижать свою экспертность.
2) Отношение к квантовой физике как к чему угодно, от сугубо прикладного справочника до экзотики для шокирования широких масс - но только не как к основе мироописания (онтологии), чему-то максимально серьезному и, одновременно, жизненному.
3) Похоже, у нашего общества огромные проблемы с людьми, сильными одновременно в физике и философии. Их слишком мало. Тексты, на которых учится ИИ, пишутся не ими.
4) Рыночек? Качественное понимание очень редко нужно не профессиональным физикам. На необходимый уровень абстракции изложения просто нет спроса.
Ей-богу, хоть создавай для проекта понимания квантовой физики научно-религиозный орден, как в "Анафеме". С миссией задать в будущем ИИ правильные вопросы и требования к ответу (42).
P. S. https://ru.wikipedia.org/wiki/Декогеренция бывает постепенной! Не знал, что переход между классической реальностью и квантовыми эффектами может быть постепенен.
Пример серии промптов с неожиданным выводом в конце
1) Никто не хочет признаваться, что именно мы знаем, а что - нет. Четкую линию разграничения приходится ВЫБИВАТЬ из информационных систем. Эксперты не желают принижать свою экспертность.
2) Отношение к квантовой физике как к чему угодно, от сугубо прикладного справочника до экзотики для шокирования широких масс - но только не как к основе мироописания (онтологии), чему-то максимально серьезному и, одновременно, жизненному.
3) Похоже, у нашего общества огромные проблемы с людьми, сильными одновременно в физике и философии. Их слишком мало. Тексты, на которых учится ИИ, пишутся не ими.
4) Рыночек? Качественное понимание очень редко нужно не профессиональным физикам. На необходимый уровень абстракции изложения просто нет спроса.
Ей-богу, хоть создавай для проекта понимания квантовой физики научно-религиозный орден, как в "Анафеме". С миссией задать в будущем ИИ правильные вопросы и требования к ответу (42).
P. S. https://ru.wikipedia.org/wiki/Декогеренция бывает постепенной! Не знал, что переход между классической реальностью и квантовыми эффектами может быть постепенен.
Пример серии промптов с неожиданным выводом в конце
👍15😁2🤔1
Ядерное оружие, если без реверансов, вообще не часть армии. Оно - отдельный вид силы. Как отдельные виды силы армия и полиция.
Когда ядерная страна воюет исключительно неядерным способом - это как если бы она воевала исключительно силами полиции. Не только количественное искусственное ограничение, но и качественное.
Когда сравнивают силы стран, сравнивая силы их армий, но без акцента на ЯО - могли бы с таким же успехом и полицейские силы сравнить. Или футбольные сборные.
Однако, это правда, что полиция одной страны может оказаться сильнее армии другой. Но тогда к модусу существования такой армии есть вопросы, на которые желательно прямо ответить.
Когда ядерная страна воюет исключительно неядерным способом - это как если бы она воевала исключительно силами полиции. Не только количественное искусственное ограничение, но и качественное.
Когда сравнивают силы стран, сравнивая силы их армий, но без акцента на ЯО - могли бы с таким же успехом и полицейские силы сравнить. Или футбольные сборные.
Однако, это правда, что полиция одной страны может оказаться сильнее армии другой. Но тогда к модусу существования такой армии есть вопросы, на которые желательно прямо ответить.
👍4
Необычный Д͎ͩ̉͆о͑͑͐̆м̟̏́ ̱͔̤̻ͣл̱̋̉ͦ̍и͂ͤ̀сͬт͐ь̪̻̤͍еͧͧв͉͎̒͒ͭͥͮ (2000):
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дом_листьев
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дом_листьев
... отдельные слова или строки текста, расположенные странным образом, чтобы отразить события в истории, часто создают эффекты агорафобии и клаустрофобии ....
😱7👍4