Почему ты такой бедный, если такой умный?

Ответ иногда похож на известный анекдот:

Один человек мечтал выиграть в лотерею. Каждый день он приходил в храм, вставал на колени и просил Бога:
- Господи, помоги мне выиграть в лотерею!
Прошел месяц, второй… Однажды человек, как обычно, пришел в храм, встал на колени и стал молиться:
- Господи, ну дай же мне выиграть в лотерею! Ведь другие выигрывают. Что тебе стоит?!
Вдруг над его головой раздался голос Всевышнего:
- Да купи же ты, наконец, лотерейный билет!

Огромное количество умных людей бедны (или более обще: не успешны) потому, что они не участвуют достаточно в тех процессах, где они могли бы проявить свой ум (на благо собственной жизни или вообще).

Или участвуют в такой форме, что исключает свободу проявления ума.

Т. е. ответ: "потому что это игра, в которую я толком и не играю".

Может и дурак, что не играешь.

тамиздат (по аналогии с "самиздат") - "запрещённые книги и журналы, изданные «там», т. е. за пределами СССР". Примеры.

Самоубийства... с трех лет?
via табличный дизайн

Самодур - рыболовная снасть в виде длинной лески с несколькими крючками.

Особо хорош для ловли стайных рыб. Где или все или ничего.

АК в мире рыбалки!

Напоминание, что у оружия есть различные виды стоимости:

- экспортная стоимость, за которую его продают условно любому желающему

- внутренняя стомость, когда создают для себя, но в рамках рыночных отношений между "своими" структурами

- и ДРУГИЕ виды стоимости, когда даже не в рамках военного положения, а просто больше по приказу и ближе к себестоимости, чем по рынку

В новостях же:

- постоянно не уточняют, что за стоимость имеется ввиду

- если уточняют, то очень часто забывают написать ПОЧЕМУ именно эта стоимость имеется ввиду. Вроде как на кону будущее мира или хотя бы государства, а страна не может сообразить оружие не по экспортной стоимости?!

- третий вариант очень часто совсем игнорируется, как будто "все мы понимаем, что так не бывает". Отношение к войне как к игре по правилам, которые все знают, потому их не надо проговаривать. снова же, война как ритуал.

Искал информацию о реляционизме в философии (что-то о том, что отношения между сущностями важнее самих сущностей... нет, скорее что сущности определяются через свои отношения... нет, что мы можем только отношения и исследовать, а сущности нам вообще недоступны - сложно).

А нашел о реляционизме в футболе! (канал Football Meta!)

- есть базовая структура, кто-то всегда будет в защите, а кто-то в атаке - но таких ограничений очень мало
- игроки пытаются создать локальное большинство вокруг мяча, даже если для этого придется поломать имеющуюся на данный момент схему
- в рамках созданной временной мини-структуры практикуется свободная игра как в дворовом футболе, с большим количеством дриблинга и коротких пасов

Похожее о баскетболе

Милая песня про пятиэтажечку

...
с 01:28
Пятиэтажечка, смотри
Хищными, влажными окнами
Новостройки за тобою следят
Если вдруг тебя поймают
Разорвут на кусочки, наверное, съедят
Над тобою высотки дышат угрюмо агрессивным хюгге
Жалобно стонет жилплощадь, сквозь железные прутья
Грудных и лестничных клеток, кого-то зовёшь на помощь

Пятиэтажечка, вот сидим
Сигаретный дым, батарейный чад
Я не знаю твой язык пятиэтажий
Что ты тихо бурчишь
Скрипишь, свистишь мне о чём-то
О чём-то важном

Ну давай уже, жалуйся мне
На капитализм, погоду и сырость
Одиночество, соседей
На алкаша из тридцать первой
На притон в двадцать третьей
Давай уедем

Огни, холодных кухонь огни
Проснувшихся раньше всех
В предрассвете гордо мерцают
Одни, совсем одни, какой толк
Подбирать слова
Для торжества твоих печалей
Смотри, я такая же как ты
Тоже кое-где поддувает
И боюсь, что поедет крыша
Одни, совсем одни, не дадим себя снести
Пятиэтажечка, ты слышишь
Смотри, как по дворовой грязи
И почерневшему снегу
Скачут бодро прозрачные лучи
Не грусти, ну не грусти, пятиэтажечка
Мы будем вместе
Будем вместе держаться земли

О чем вы здесь не слышали? Я о новой германской медицине (по обложке все понятно), квантовой медицине (категория "квантовый мистицизм"), дерматоглифике (диагностике по отпечаткам пальцев и другим узорам кожи), иридодиагностике (по радужной оболочке), цифровых лекарствах (это что, расширение идеи цифровых наркотиков?).

Кстати, возможно, ИИ будущего сможет диагностировать и не по тому. При достаточной разрешающей способности датчика... а вдруг.

... а вот еще на что жертвоприношение Исаака похоже! На эксперимент Милгрэма.

И тогда все, что я написал раньше, можно трактовать так: и Богу и Аврааму, чтобы понять и испытать друг-друга, нужен был не один приказ, а серия.

Постепенно, с приказа-аналога 15B (не знаю, взойти на небольшую гору на коленях) продолжать до 300B, 600В, 3000B (Бог же!). И жертвоприношение сына было бы аналогом 300В - ближе к началу пути.

А вот хотел бы любящий Бог, чтобы Авраам рано или поздно его остановил? Или не хотел бы?

У Дяченко в "Пандеме" бог хотел.

Вот это понимаю подход был бы! Видимо, Бог не ученый в душе (тут вспоминается идея, что всезнающему и всемогущему Богу интеллект ни к чему - он может быть даже глупым в нашем понимании).

Ковтун Е. Н. Интертекст Мира Посмертия в фантастике XX–XXI вв. - 2024

Саму книгу не читал (не нашел), но, интересно даже заглавие и короткая статья от автора на ту же тему.

Глава 1.
Интертекст Мира Посмертия: постановка проблемы
1.1. Необычайное как способ воплощения непознаваемого
1.2. Тема преодоления смерти в научной фантастике и фэнтези
1.3. Мир Посмертия как объект исследования

Глава 2.
Канон Мира Посмертия, или Путь в инобытие
2.1. Момент смерти и первый посмертный опыт
2.2. Локализация МП относительно мира живых
2.3. Граница между мирами
2.4. Пересечение границы
2.5. Зона Перехода как особый локус посмертия
2.6. Проводник / встречающий / экскурсовод / наставник
2.7. Посмертный суд

Глава 3.
Карты Мира Посмертия, или Потусторонний modus vivendi
3.1. Классификация базовых моделей МП
3.1.1. Позитивное, негативное и нейтральное посмертие
3.1.2. Мифологии традиционные и авторские
3.1.3. Национальное и общечеловеческое в МП
3.1.4. Объективные и субъективные Миры Посмертия
3.2. Локусы МП и связанные с ними мотивы
3.2.1. Рай и «райские» локации
3.2.2. Ад и «адские» территории
3.2.3. Панорамы нейтральных МП
3.2.4. Вспомогательные образы и планы
3.3. Будни Мира Посмертия
3.3.1. Ожидание решения судьбы

3.3.2. Трансформации внешние и внутренние
3.3.3. Спектр загробных профессий
3.3.4. Занятия, развлечения, быт
3.3.5. Общение с родными и близкими
3.3.6. Сверхъестественные обитатели того света
3.3.7. Животные в МП
3.3.8. Мотив узнавания в Мире Посмертия

Глава 4.
Координаты Мира Посмертия, или Философия «жизни после жизни»
4.1. Особенности хронотопа МП
4.1.1. Масштабы загробных миров
4.1.2. Иллюзорные просторы того света
4.1.3. Хронология Мира Посмертия
4.1.4. Течение времени в МП
4.2. Сюжетно-композиционные схемы интертекста Мира Посмертия
4.2.1. Путь Орфея
4.2.2. Фэнтезийный квест
4.2.3. Случайное и ошибочное попадание в МП
4.2.4. Испытание героя
4.2.5. Функциональность сюжетных схем
4.3. Срок и смысл пребывания в МП
4.3.1. Преходящее посмертие
4.3.1.1. Временная (обратимая) смерть
4.3.1.2. Пауза между жизнями (реинкарнация)
4.3.1.3. Конечность Мира Посмертия
4.3.2. Посмертная вечность
4.3.2.1. Метафизическая неподвижность
4.3.2.2. Векторы угасания и развития

***

Автор пишет, что у Толкина посмертие временное! Откуда она это взяла? Очень интересно. А еще называет "Свет в окошке" Логинова "иллюзорным или искусственным" посмертием. Почему?

via https://t.me/starlighthousekeeping/4327