В известной статье о создании DOS-игры "Поле Чудес" о 80-х в СССР написано:

Душа горела. Словарную базу данных наполнял тем, что было под рукой. А под рукой был секретный телефонный справочник с фамилиями сотрудников отделения 08. Там были те, кто спас мир от ядерной войны.

Математическое отделение института. 1 500 человек.
Теоретическое отделение института. 250 человек.

Половина, понятно, евреи с характерными фамилиями. Как говорится, нет такого подлежащего, которое не может быть фамилией еврея.

Постоянно натыкаюсь на подобные фрагменты. Но как так?

- С одной стороны, все говорят об антисемитизме в СССР. Очень много говорят. И антисемитизм, однозначно, присутствовал, свидетельств тому миллион.

- С другой стороны, не меньше цитат можно надергать о неравномерной представленности евреев в интеллектуально-культурно-материальных сферах жизни.

Что же получается, евреи - сверхлюди? Которых гнобили-гнобили, а их даже после гнобления в условном "институте" - половина?

Или рассказы об антисемитизме преувеличены?

Или степень дискриминации сильно зависела от эпохи - и количество евреев в "институтах" могло радикально уменьшиться за 10 лет - а затем так же радикально восстановиться за 10?

Ваш вариант?

– Выполняя задание, вы приобрели знания, несовместимые с жизнью. Я искренне рад, что победила жизнь.

Пелевин - Круть

А дальше про то, что эпоха динозавров на Земле - это и есть ад. Тот самый, из Библии. Души помещались в многотонные мясные туши (души-туши - неспроста!), дабы они жрали друг-друга на болотах. Филиал ада, точнее. Христос-метеорит его разрушил. Но остались еще более страшные ады - проекции идеи ада на одиннадцатимерное пространство.

Интересно, а что ощущают коммунисты или социалисты, когда читают рассказ о Гаррисоне Бержероне (оригинал) Курта Воннегута? Они его не понимают, не считают важным (хотя уже два фильма снято) - или чувствуют, о чем это - но им есть, что возразить?

Лучше прочитать полностью, он очень маленький, но можно и так:

"Действие происходит в 2081 году. После принятия 211, 212 и 213 поправки к Конституции все люди стали равны. Ради равенства сильные обязаны носить на себе тяжёлые мешки, красивые - маски, умным через передатчик прямо в ухо регулярно транслируют шум, из-за которого становится невозможно думать.

Семья Бержеронов сидит перед телевизором и смотрит трансляцию концерта. Диктор имеет проблемы с дикцией, балерины неуклюжи, оркестр фальшивит. Им грустно, но они не могут вспомнить, почему. На самом деле у них забрали их четырнадцатилетнего сына, столь сильного и умного, что мешки и радио не смогли это скомпенсировать.

По телевизору сообщают о его бегстве, вскоре после чего Гаррисон Бержерон появляется в студии сам, и (истерично?) объявляет себя Императором. Он заставляет оркестр играть, не фальшивя, и снимает накладные уродства с одной из балерин, оказывающейся очень красивой. Они начинают танцевать, целуются, но тут их убивает выстрелом Главный уравнитель - Диана Мун Глэмперс.

Джордж — отец Гаррисона, пропускает эти события, так как ходил на кухню за банкой пива. Когда он возвращается, то обнаруживает свою жену Хейзел печальной. Она не может объяснить, не помнит, почему ей грустно. Джордж советует ей не печалиться."

В тему: интервью Айн Рэнд на русском, голосом

Когда ты комик (Томас Купер) и твою смерть (1984) 12 миллионов телезрителей воспринимают как шутку (02:10)

А что о некрасивой смерти говорил Сенека?

(easy) Ход белых, мат в два хода

Черный король загнан в угол и не имеет ходов. Его защитники связаны: ладья и слон не могут двигаться по одной из двух возможных для них осей из-за того, что тогда откроется шах.

Решение: усилить нажим. Оставить все линии давления, но повысить связанность и взаимозаменяемость атакующих, переместив белого слона на g2.

Теперь ферзь все еще прикрывает слона (если его побьют, он побьет побившего и выйдет мат) - но также прикрывает белую ладью в том же смысле (чего не было раньше).

Не спешим, выжидаем ход черных - и ставим мат.

Уверен, что концептуально ситуация повторяется что на поле боя, что на корпоративных переговорах, что в отношениях группы старшеклассниц.

Очередной подход к теории красоты и привлекательности

1. Все же они четко разделены. Оценка красоты - это строго оценка минусов. "Плохим образом" нет симметрии? Что-то слишком большое, а что-то - слишком маленькое? Плохая текстура? Минус, минус, минус, минус. Некрасиво! Плюс тут получается только если после всех оценок делается выводов "ух ты, ни к чему не могу придраться всерьез! Найс!" или "да придраться просто невозможно! Богиня!".

А вот оценка привлекательности - это только возможные плюсы. 4-й размер груди, хорошо заметный даже в толстом свитере - плюс. Был никакой, а как сказал первое слово, услышала его голос, так и ... плюс. "Минус" привлекательности - это лишь отсутствие плюса (да, в какой-то мере оно субъективно, примеры произвольны).

2. Когда исторически людей привлекали толстые женщины или ножки-лотусы - это была исключительно оценка привлекательности. Не красоты! Худую женщину не считали "не красивой" в этой терминологии (даже если так обзывали), она просто не получала плюса к привлекательности, который получала толстая.

Это как допустим есть две одинаковых женщины, одна с 2-м размером груди, другая с 4-м.
При том, что 2-й у первой офигенный, очень красивый и выраженный, а 4-й... ну средненький.
Кого-то, в какой-то момент времени, может тянуть именно ко второй больше.

Так и с толстыми могло быть в те времена. Аналог "средненького" 4-го размера. Это не красота, но привлекательность.

3. Продолжая тему сексуальных сигналов.

в современном мире женщина, что надевает сексуальную одежду не просто меняет свой вид, но и посылает сигнал "я сейчас в настроении это надеть" - как наружу, так и сама себе

4. Весело, насколько красота завязана на лицо, а привлекательность - на тело. Часто, если лицо тебе не нравится - то представляя себе тело-аналог БЕЗ ЛИЦА - привлекательность повышается! Да, это как надеть бумажный пакет на голову во время секса. Популярный образ.

Еще: стандарты красоты, далекие от современных западных стандартов

Почему ты такой бедный, если такой умный?

Ответ иногда похож на известный анекдот:

Один человек мечтал выиграть в лотерею. Каждый день он приходил в храм, вставал на колени и просил Бога:
- Господи, помоги мне выиграть в лотерею!
Прошел месяц, второй… Однажды человек, как обычно, пришел в храм, встал на колени и стал молиться:
- Господи, ну дай же мне выиграть в лотерею! Ведь другие выигрывают. Что тебе стоит?!
Вдруг над его головой раздался голос Всевышнего:
- Да купи же ты, наконец, лотерейный билет!

Огромное количество умных людей бедны (или более обще: не успешны) потому, что они не участвуют достаточно в тех процессах, где они могли бы проявить свой ум (на благо собственной жизни или вообще).

Или участвуют в такой форме, что исключает свободу проявления ума.

Т. е. ответ: "потому что это игра, в которую я толком и не играю".

Может и дурак, что не играешь.