test

Физический аналог тестового электронного сообщения!

8-й век нашей эры, буддист Шантидэва рассуждает о мереологическом нигилизме и кварках.
Английская версия (страница 123)

78
Тело - это не ступни и не голени.
Бедра и ягодицы - это не тело.
Живот и спина - это не тело.
Грудь и руки также не являются телом.

79
Тело - это не ладони и не бока.
Подмышечные впадины и плечи - это не тело.
Шея и голова - это также не тело.
Так что же тогда тело?

80
Если тело существует в пространстве,
Занимаемом его членами,
А члены - в пространстве, занимаемом их частями,
Где же тогда тело само по себе?

81
Если бы тело целиком
Находилось в руках и других членах,
Тогда было бы столько же тел,
Сколько рук и так далее.

82
Тело не существует ни внутри, ни снаружи [его частей].
Как же может оно находиться в руках и других членах?
Оно [также] не существует вне рук и других органов.
Так где же его отыскать?

83
Таким образом, тела не существует.
Однако из-за заблуждения возникает образ тела в силу их особой конфигурации, -
Подобно тому, как возникает образ человека при взгляде на столб.

84
До тех пор, пока присутствует собрание условий,
Тело представляется человеком.
Подобно этому, пока присутствуют руки и прочее,
Именно в них мы видим тело.

85
Подобным образом, ступни также не существует,
Ибо она - всего лишь собрание пальцев.
Это же верно и для пальца, ибо он - всего лишь собрание суста-вов,
И для сустава, ибо он также состоит из частей.

86
Но и части можно поделить на атомы,
А сам атом можно разделить на фрагменты по направлениям.
Этот фрагмент - пустое пространство, поскольку он не имеет частей.
Следовательно, атома не существует.

У Аллаха есть известный список из строго 99 имен. Приблизительно (в переводе смысл теряется) так:

1. Ар-Рахман - Милостивый, Всеблагодетельный, Милосердный, Сострадательный, Наполненный Милостью
2. Ар-Рахим - Милосердный, Раздающий Милость
3. Аль-Малик - Царь
4. Аль-Куддус – Святой (Безошибочный)
5. Ас-Салям - Пречистый, Дарующий мир и благополучие, Миротворец, Исключительный
6. Аль-Му’мин – Оберегающий, Дарующий безопасность, Дающий Веру, Проводник Веры, Гарантирующий защиту
7. Аль-Мухаймин - Хранитель, Попечитель, Проводник, Спаситель
8. Аль-Азиз - Могущественный, Всемогущий, Победитель
9. Аль-Джаббар - Могучий, Подчиняющий, Богатырь (Исправляющий Силой), Непреодолимый
10. Аль-Мутакаббир - Превосходящий
11. Аль-Халик - Размеряющий (Архитектор)
12. Аль-Бари - Создатель (Строитель)
13. Аль-Мусаввир - Формирующий (Скульптор)
14. Аль-Гаффар - Снисходительный (Укрывающий грехи)
15. Аль-Каххар - Господствующий
16. Аль-Ваххаб - Даритель (Податель милостыни)
17. Ар-Раззак - Наделяющий
18. Аль-Фаттах - Открывающий (Разъясняющий)
19. Аль-Алим - Всезнающий
20. Аль-Кабид - Уменьшающий (Ограничивающий)
21. Аль-Басит - Увеличивающий (Распределяющий)
22. Аль-Хафид - Принижающий
23. Ар-Рафи - Возвышающий
24. Аль-Муизз - Усиливающий (Возвеличивающий)
25. Аль-Музилль - Ослабляющий (Свергающий)
26. Ас-Сами́‘ - Всеслышащий
27. Аль-Басыр - Всевидящий
28. Аль-Хакам - Судья (Решающий)
29. Аль-Адль - Справедливейший (Правосудный)
30. Аль-Лятыф - Проницательный (Понимающий)
31. Аль-Хабир - Сведущий (Разбирающийся)
32. Аль-Халим - Спокойный (Кроткий)
33. Аль-Азым - Великолепный
34. Аль-Гафур - Милующий (Исповедитель грехов)
35. Аш-Шакур - Благодарный (Вознаграждающий)
36. Аль-Алий - Всевышний
37. Аль-Кабир - Великий
38. Аль-Хафиз - Хранитель
39. Аль-Мукит - Поддерживающий (Обеспечивающий)
40. Аль-Хасиб - Достаточный (Расчётчик)
41. Аль-Джалиль - Величественный
42. Аль-Карим - Щедрый (Великодушный)
43. Ар-Ракыб - Смотритель (Присматривающий)
44. Аль-Муджиб - Отзывчивый
45. Аль-Ва́аси’ - Всеобъемлющий (Вездесущий)
46. Аль-Хаким - Мудрейший
47. Аль-Вадуд - Любящий
48. Аль-Маджи́д - Славный
49. Аль-Ба‘ис - Воскрешающий (Пробуждающий)
50. Аш-Шахид - Свидетель (Свидетельствующий)
51. Аль-Хакк - Истина (Настоящий)
52. Аль-Вакиль - Доверенный
53. Аль-Кавий - Всесильный
54. Аль-Матин - Непоколебимый
55. Аль-Валий - Друг (Сподвижник)
56. Аль-Хамид - Достохвальный
57. Аль-Мухси - Счетовод (Учитывающий)
58. Аль-Мубди - Основатель (Новатор)
59. Аль-Му'ид - Возвращающий (Реставратор)
60. Аль-Мухьи - Оживляющий (Животворящий)
61. Аль-Мумит - Умерщвляющий (Усыпляющий)
62. Аль-Хайй - Живущий (Бодрствующий)
63. Аль-Кайюм - Самостоятельный (Независимый)
64. Аль-Ваджид - Богатый (Находящийся)
65. Аль-Мааджид - Наиславнейший
66. Аль-Вахид - Один (Единственный)
67. Аль-Ахад - Единый (Только Один-Единственный)
68. Ас-Самад - Постоянный (Неизменный)
69. Аль-Кадир - Могучий
70. Аль-Муктадир - Всемогущий
71. Аль-Мукаддим - Приближающий (Продвигающий)
72. Аль-Муаххир - Отдаляющий (Отодвигающий)
73. Аль-Авваль - Начало (Первый)
74. Аль-Ахир - Завершение (Последний)
75. Аз-Захир - Явный (Понятный)
76. Аль-Батин - Сокровенный (Тайный)
77. Аль-Вали - Правитель (Покровитель)
78. Аль-Мутаали - Превознесённый (Трансцендентный)
79. Аль-Барр - Добродетельный (Добро)
80. Ат-Тавваб - Принимающий (Раскаивающий)
81. Аль-Мунтакым - Карающий (Отмщающий)
82. Аль-Афувв - Прощающий (Избавляющий от грехов)
83. Ар-Рауф - Сострадающий
84. Малик уль-Мульк - Царь Царствия
85. Зуль-Джаляль валь-Икрам - Обладатель Величия и Радушия
86. Аль-Муксит - Справедливый
87. Аль-Джами - Объединяющий (Собирающий)
88. Аль-Ганий - Самодостаточный (Обеспеченный богатством)
89. Аль-Мугни - Обогащающий
90. Аль-Мани‘ - Ограждающий (Предотвращающий)
91. Ад-Дарр - Сокрушитель (Способный послать беду)
92. Ан-Нафи - Благотворитель
93. Ан-Нур - Просветляющий (Свет)
94. Аль-Хади - Ведущий (Направляющий)
95. Аль-Бадиʼ - Творец (Изобретатель)
96. Аль-Баки - Вечный (Абсолютное бытие)
97. Аль-Варис - Наследник
98. Ар-Рашид - Правильный (Разумный)
99. Ас-Сабур - Терпеливейший

Многим не нравится, что человека называют рабом Бога. Мол, человеку такое унизительно. Но это атеисты.

А наоборот нет, что-ли? Относительно самого Бога так сказать - ОК?

Рабство - очень человеческое явление, замешанное на животных и худших социальных качествах людей.

Это кто такой умный решил, что отношения человек-Бог схожи по своей сути на это самое рабство и называться "рабом Бога" - допустимо для обеих сторон данных отношений?

Вот что делали рабы всю нашу историю? Работали на своих хозяев, кормили их и носили. Гладиаторы сражались на арене ради развлечения хозяев. Рабыни сексуально обслуживали хозяев. Раба можно было продать другому хозяину... Хозяева боялись бунтов, старались держать своих рабов в тупости и животном страхе.

И кто-то же решил с таким сравнить божественно-человеческое!

Вы же понимаете, что получается? Раньше называться "рабом Бога" было нормальней, чем сейчас, не потому, что люди смиренней были. А потому, что люди нормальней относились к самому рабству.

Последние три книжки про муми-троллей, "Волшебная зима", "Муми-папа и море", "В конце ноября" - не детские. Первая - подростковая, вторая - для взрослых, третья... не знаю, наверное, Туве Янссон написала ее для себя самой.

Зачем читать эти сказки для взрослых? Затем, что сказочность отсекает все лишнее. Да, у Муми-папы нет кредита, а у Муми-мамы - месячных. Но сочетание их проблем на фоне кредитов и месячных вам и так знакомо. Вы в этом сочетании живете, все "взрослые" книги его учитывают... а что, если изучить проблему взросления подростка или мужского кризиса среднего возраста БЕЗ реалистичных примесей? Может, так прояснится главное?

В геометрии изучают абстрактные треугольники, хотя в реальности таких нет. Химия способна изучать свойства чистого вещества - даже если в реальности везде смеси. Только так и можно выделить для себя главное, рассмотреть глубинное. В не-реалистичных условиях абстракции, науки, сказки. А применение найденных максим в реальном мире - тоже наука, только другая.

Подростковая часть

Внезапно Муми-тролль остановился в теплом сумрачном углу, куда не проникал лунный свет, и ему стало страшно. Он вдруг почувствовал себя ужасно одиноким и покинутым.

– Мама! Проснись! – закричал Муми-тролль и потянул ее одеяло.

Весь мир исчез!

Но мама не просыпалась. Сны, в которых ей снилось лето, стали чуть беспокойнее и грустнее, но проснуться она так и не смогла. Муми-тролль свернулся калачиком на коврике рядом с ее кроватью. На дворе по-прежнему стояла долгая зимняя ночь.

***

Мышки-невидимки ринулись вперед, намочили полотенце горячей водой и завернули бельчонка в это горячее полотенце. Но его маленькие лапки все так же безжизненно и печально торчали кверху, и ни один усик не шевелился.

– Он совсем мертвый, – констатировала малышка Мю.

– Во всяком случае, перед тем как умереть, он увидел что-то очень красивое, – дрожащим голосом произнес Муми-тролль.

– Что поделаешь, – сказала малышка Мю. – Как бы там ни было, теперь он забыл обо всем на свете. А я собираюсь сделать из его хвостика премиленькую муфточку.

– Нет, ты этого не сделаешь, – взволнованно закричал Муми-тролль. – Он должен взять хвостик с собой в могилу. Потому что бельчонка нужно похоронить. Правда, Туу-тикки?

Взрослая

«Это понравилось бы Мю, — хихикнув, подумала мама. — Интересно, где она спит по ночам?.. И где спит Муми-тролль?.. Жаль, что мамам нельзя уходить из дома, когда им вздумается, и спать не дома. Мамам иногда это в особенности нужно».

***

— Мама, — сказал вдруг Муми-тролль, — я встретил Морских лошадок, но они не обращают на меня внимания. Я только хотел побегать вместе с ними, посмеяться и побегать… Знаёшь, они такие красивые…

Мама кивнула.

— Мне думается, вряд ли можно подружиться с Морскими лошадками, — сказала она серьезно, — но не стоит из-за этого огорчаться.

Лучше просто смотреть на них и радоваться, как смотрят на красивых птичек или на природу.

***

Папа громко кричал от ужаса, а цветное стекло лопалось и разлеталось на множество светящихся осколков. Море поднималось над крышей маяка, и папа падал все ниже и ниже… А потом проснулся где-то далеко на полу — голова его была закутана в одеяло.

— Что случилось? — спросила мама Муми-тролля.

Комната со своими четырьмя окнами на глади ночи казалась спокойной и голубой.

— Мне снился сон, — сказал папа. — Это было ужасно.

Мама поднялась и подбросила несколько сухих щепок на угли в очаге. Щепки загорелись, и теплое золотистое пламя затрепетало в темноте.

— Я дам тебе бутерброд, — сказала она. — Здесь ведь совершенно новое место.

(конец в комментариях)

В Европе 18-го века люди боялись ада достаточно, чтобы при желании совершить суицид пойти на... ухищрения.

Значит, самому действовать нельзя. И нужно, чтобы тебя именно убили, гарантированно, не просто побили. Желательно быстро. Еще нужно время и возможность исповедаться священнику. Что делать?

Убить кого-то и сдаться властям.

Но... ты РЕАЛЬНО веришь в ад. Не то, что верующие в 21 веке. А вдруг туда попадет убитый? Вот будет подстава. Ты добрый человек и зла людям не желаешь.

Значит, убивали детей, ведь те не успели еще нагрешить.

Суицид с помощью государства такой (suicide by proxy). Предтеча современного самоубийства с помощью полицейского.

Интересно, что явление было достаточно популярным, чтобы церковники различных конфессий и светские власти вводили новые законы специально, чтобы его ограничить.

Обзорная статья

Как с самоубийствами борются в турецкой армии