"Мы не просили нас рожать". Некоторые люди рассматривают свое рождение как насилие над ними.

Попытаемся понять - насколько много толку в данной трактовке? Она интересная? А что тогда еще насилие?

Для начала - редко встречаются супер-сознательные родители, которые с умыслом запланировали и по-преступному родили ребенка для своих целей. Очень часто родители - обычные люди, а значит жили как жили (вы еще австралопитеков обвините в таком преступлении!) и когда насилие случилось - то его источником были не они, а скорее мир в целом, Вселенная, Бог если угодно.

И как универсально определить, что такое насилие Вселенная-человек? (Бог-человек)

Насилие человек-человек - это несанкционированное, значительное, прямое воздействие на человека или его непосредственную среду, выполненное агрессором.

Воздействием же мира на человека является человеческий опыт, квалиа. Рассмотрим их по одной:

1) Что испытывает новорожденный (или еще в животе) ребенок - не понятно. Он, конечно, не давал согласия на эти ощущения, но как-то оценить, скажем, значительность - у нас для этого на сегодня не хватит данных.

2) Почти все негативные впечатления в раннем детстве можно считать насилием. Вы уже что-то понимаете, есть некоторое осознание и значительность, но нет согласия. И родители - соучастники.

3) В подростковом возрасте вы "принимаете правила игры". Большинство негатива, например, ощущение от сломанной ноги - не будет насилием. Вы уже поняли, что "здесь так все устроено" и возможно подсознательно, но дали согласие. В конце-концов, все знают, выход - там.

4) Однако, пока вы молоды, а с некоторыми вещами - всю жизнь, будут возникать ситуации, когда Вселенная говорит "смотри, как бывает". Вот, любимый вам изменяет, в семье вас оказывается не любят, ... Вы как бы и знали, что такое возможно, но это как мелкие буковки в договоре. Детали случившегося слишком страшны, на НИХ вы не соглашались. Насилие.

5) Описанная концепция - совсем не обязательно только о негативе. Вас погладила по голове медсестра в детстве, когда как раз гормоны играли - и бах на всю жизнь любовь к ее типажу и женщинам в форме. Приятно, но вы же не понимали, что происходит, а значит и не могли дать согласия. Насилие.

Да, так может быть с чем угодно, например, с "осознанием, как прекрасна жизнь, возникшим от праздничного, свежего воздуха на Новый год". Вам прививаются ценности, а вы и не замечаете.

6) Во многом это похоже на современную трактовку "изнасилования". Ребенок до 16, считается, не может дать согласия даже если ему хорошо, даже если все наилучшим образом закончится, даже если оно было во взаимной любви и счастье.

Так и Вселенная может предоставлять нам позитивный опыт, который меняет нас таким образом, на который мы ну никак не способны дать осознанного согласия - мы слишком глупы. И речь не только о физическом детстве и юности.

P. S. Позитивные манипуляции Вселенной мы как правило обожаем. Есть здесь что-то от мазохизма.

Данный мем основан на идеях Даниила Андреева ("Роза мира" и другое).

Уицраоры - демоны великодержавия. Гигантские существа, обитающие в другом измерении и связанные с реальными государствами в нашем. Так, уицраор России - Жругр.

Шавва - то, что получается, если пропустить через верноподданный народ энергию yицраора. Уицраоры этим питаются.

Гаввах - излучение страдания и боли, обычная пища демонов.

***

Общая картина:

"Время от времени мглистая колоссальная туша, как движущаяся туманная гора, вползает в Друккарг из соседнего слоя. Раздается отрывистый, ухающий голос, видится подобие головы на изгибающейся шее. Глаза, похожие на опрокинутые полукруги, пронизывающе озирают творящееся внизу; медленно поворачивается небольшая головка, увенчанная золотым кубом — магической эмблемой властвования. Рупорообразный рот выталкивает обрубленные звуки, похожие на звуки языка игв. Приказы — непререкаемы. Они должны исполняться мгновенно.

Это — Третий Жругр, третий за 700 лет уицраор, демон великодержавной государственности России, руководит сооружением Друккарга и требует пищи. Исполинские объемы психических энергий излучаются им: круги за кругами, волны за волнами, они проникают в наш слой и проявляются в нас: мы можем их осознать как комплекс государственных чувств — энтузиазма, гордости, благоговения, гнева против врагов нашей державы. Тогда мы осознаем и глухой подспудный протест нашего глубинного «я», взволнованного инородным вторжением.

Не осознав же этих воздействий, мы отдаемся их чарам, раболепствуем перед держащими власть, клокочем ненавистью к их врагам, всю жизнь превращая в служение кумиру обожаемого государства. Чем больше забот, жертв и труда требует оно от нас, тем больше личных сил сливает каждый из нас с этими токами. Истощая нас, обогащаясь нашей энергией, обратное излучение тяжелыми каплями сгущается в четырехмерном мире; проструивается, просачивается и, наконец, проступает красноватой росой на почве Друккарга. Оно называется «шавва».

Тысячи игв собирают ее, сотни насосов елозят там с монотонным жужжанием. С ровным рокотом в условные места передвигаются цистерны с липкой и вязкой «шаввой», дабы утолить голод Жругра. Остатки его ежедневных трапез — лакомство игв. Багряные купы инфра-растительности — их хлеб, но вегетарианство их унижает и истощает. Особые же громадные цветы из пламени, растущие кое-где, несъедобны вовсе. Вот почему ни облизывание насосов, ни подбирание оброненных капель, ни набрасывание на объедки владыки не считаются нарушением приличий."

***

Расу игв Андреев относит к "античеловечеству". Описываются как умные, но извращенные существа.

Друккарг - "противостоящий Небесному Кремлю шрастр античеловечества России".

"... в иномерном пространстве над ним — обиталище его просветлённых душ, священные грады, небесная страна метакультуры, а внизу, в мирах нисходящего ряда — антиполюс этой небесной страны: цитадель, сооружаемая в мирах, связанных с глубинными пластами в физическом теле планеты. Это — средоточие демонических сил данной метакультуры. Небесные страны и всё, что в них, называются затомисами, подземные цитадели — шрастрами."

***

Как оно придумывалось:

"В феврале 1932 года, в период моей кратковременной службы на одном из московских заводов, я захворал и ночью, в жару, приобрёл некоторый опыт, в котором, конечно, большинство не усмотрит ничего, кроме бреда, но для меня — ужасающий по своему содержанию и безусловный по своей убедительности. Существо, которого касался этот опыт, я обозначал в своих книгах и обозначаю здесь выражением «третий уицраор». Странное, совсем не русское слово «уицраор» не выдумано мною, а вторглось в сознание тогда же. Очень упрощённо смысл этого исполинского существа, схожего, пожалуй, с чудищами морских глубин, но несравненно превосходящего их размерами, я бы определил как демона великодержавной государственности. Эта ночь оставалась долгое время одним из самых мучительных переживаний, знакомых мне по личному опыту. Думаю, что если принять к употреблению термин «инфрафизические прорывы психики», то к этому переживанию он будет вполне применим."

Какое выражение является антонимом для "экзистенциальных рисков"?

Ведь да, есть у ИИ такие риски. Экзистенциальные.
А вот лекарство от старости или объяснение "как на самом деле устроен мир" - это что?
Точно что-то экзистенциальное. Экзистенциальные бонусы? Экзистенциальные плюшки?
Экзистенциальные выгоды. Ради них можно и нужно рисковать.

***

Люди, что умрут за считанные годы до появления лекарства от старости, окажутся самыми большими неудачниками в истории. Возможно, в истории всей Вселенной!

Как их будут называть? Миллиард архилохов? Прости, древнегреческий поэт. Обычного "лоха" здесь явно недостаточно.

Коля-алкоголик сдох в канаве, а его товарищ Саня дожил до заветного укола, позднее до имплантов и наноботов, почистил, апгрейднул мозг - и теперь, считай, бог.

А Коля сдох. Архилох! Иначе и не скажешь.

Наверное, самый не-супергеройский фильм про супергероев - Dr. Horrible's Sing-Along Blog Джосса Уидона (за 4 года до Мстителей! кто тогда мог подумать?).

Музыкальный, всего 40 минут, наполовину пародийный... и при этом, да, лучше очень много чего в жанре и вообще.

***

Перед нами история становления Доктора Ужасного. Сейчас - юного ученого Билли, начинающего злодея, которого все никак не примут в Злую лигу Зла.

Билли влюблен в Пенни, но когда у них налаживается наконец контакт, его враг, как бы хороший Капитан Молоток (Нейтан Филлион) решает поиздеваться над неудачливым противником и сам соблазняет Пенни. "Я подарю ей Главную ночь в ее жизни только потому, что ты ее хочешь".

И тут начинается. Наш доктор и так уже постепенно съезжал с катушек, подумывал (преувеличивая собственную готовность) отравить водопровод:

Any dolt with half a brain
Can see that humankind has gone insane
To the point where I don't know if I'll upset the status quo
If I throw poison in the water main

Но все еще сомневался, не решался на убийство. Больше такой проблемы нет - относительно Молотка, за что Билли тому даже благодарен:

This appeared as a moral dilemma
Cause at first it was weird, though I swore to eliminate
The worst of the plague that devoured humanity it's true
I was vague on the how, so how can it be that you
Have shown me the light

It's a brand new day, and the sun is high
All the birds are singin' that you're gonna die

Билли беспокоит, что подумает любимая, но он себя успокаивает, что его новый, злой образ затмит врожденные слабости (а еще он собирается подарить ей Австралию):

And Penny will see the evil me
Not a joke, not a dork, not a failure
And she may cry, but her tears will dry
When I hand her the keys to a shiny new Australia

Надо сказать, что Пенни здесь действительно жалко. Вы только послушайте, что она о себе рассказывает:

Here's a story of a girl
Who grew up lost and lonely
Thinking love was fairy tale
And trouble was made only for me
Even in the darkness every color can be found
...
Grief replaced with pity
For a city barely coping
Dreams are easy to achieve
If hope is all I'm hoping to be

Она стала активисткой, работает с бездомными, чтобы справиться с ощущением, что все в ее жизни ужасно - и справляется! Если бы не эти два козла...

Финальный акт.
Билли разрабатывает новое оружие, приходит убивать Молотка, но колеблется. А вот Капитан Молоток - нет. Забирает оружие у Билли и стреляет в того.

Экспериментальный Луч смерти взрывается - осколками убивает Пенни и ранит Капитана, который впервые в жизни чувствует боль и убегает, скуля.

Что же, Доктор Ужасный получил, что хотел. Совершив свое первое убийство (конечно, труп записали на него) он принимает приглашение в Лигу.

Here lies everything
The world I wanted at my feet
My victory's complete

Все что он хотел, весь мир, лежит теперь у его ног.
(поется над трупом Пенни)

Повторю таблицу производства в годы Второй мировой, чтобы напомнить, что такое ВОЙНА.

Миллион самолетов.

Пишет Хемингуэй, писатель, не понаслышке знающий жизнь. Простите за такое количество выделений, но как иначе?

"... Но когда ты беден — а мы были по-настоящему бедны, когда вернулись из Канады и я бросил журналистику и не мог продать ни одного рассказа, — зимой с ребенком в Париже приходится очень трудно. В возрасте трех месяцев мистер Бамби двенадцать дней плыл через Северную Атлантику на небольшом пароходе компании «Кюнард», который отплыл из Нью-Йорка в январе и заходил в Галифакс.

... Мы уехали в Шрунс, местечко в Форарльберге, в Австрии. Проехали через Швейцарию и прибыли в Фельдкирх, на австрийской границе. Поезд шел через Лихтенштейн и останавливался в Блуденце, откуда вдоль речки с каменистым дном, где водилась форель...

... Комнаты в «Таубе» были просторные и удобные, с большими печками, большими окнами и большими кроватями с хорошими одеялами и пуховыми перинами. Кормили там просто, но превосходно, а в столовой и баре, отделанном деревянными панелями, было тепло и уютно.

... В Шрунсе не было лифтов для лыжников и не было фуникулеров, но по тропам лесорубов и пастухов можно было подняться высоко в горы. При подъеме к лыжам прикреплялись тюленьи шкурки. В горах стояли хижины Альпийского клуба — для тех, кто совершает восхождение летом. Там можно было переночевать, оставив плату за израсходованные дрова.

... Шрунс был отличным местом для Бамби — хорошенькая темноволосая няня вывозила его в санках на солнце и присматривала за ним, пока мы с Хэдли исследовали новый край и все окрестные селенья.

... Мы с Хэдли увлекались лыжами с тех пор, как в первый раз попробовали этот вид спорта в Швейцарии, а потом в Кортина-д’Ампеццо в Доломитовых Альпах, когда должен был родиться Бамби и миланский доктор разрешил ей ходить на лыжах, если я пообещаю, что она не упадет.

... Мы всегда были голодны, и каждый обед был событием. Мы пили темное или светлое пиво и молодые вина, а иногда вина урожая прошлого года. Лучше всего были белые вина. Еще мы пили кирш, изготовлявшийся в долине, и анзенский шнапс, который гнали из горной горечавки. Иногда на обед подавали тушеного зайца с густым соусом из красного вина, а иногда оленину с каштановым соусом.

... Раза два в неделю в столовой отеля играли в покер — все окна тогда закрывали ставнями, а двери запирали. В то время в Австрии азартные игры были запрещены, и я играл с герром Нельсом — хозяином отеля, герром Лентом — директором школы горнолыжного спорта, городским банкиром, прокурором и капитаном жандармерии. Игра шла серьезная, и все они были хорошими игроками, хотя герр Лент играл слишком рискованно, потому что школа горнолыжного спорта не приносила никакого дохода.

... С рассветом, когда было еще очень холодно, в комнату входила горничная, закрывала окна и затапливала большую изразцовую печь. Комната согревалась, а на завтрак у нас был свежеиспеченный хлеб или гренки с чудесными консервированными фруктами и кофе в больших чашках, свежие яйца, а если хотели, то и отличная ветчина."

Эрнест Хемингуэй - Праздник, который всегда с тобой

***

У Ремарка аналогично. Подающиеся бедными аки церковная мышь герои в подающейся экономически разгромленной стране ужинают в ресторанах, пьют вино, ездят на такси, отдыхают на курортах.

***

В противовес - Джек Лондон, "Мартин Иден", где перед нами тоже ситуация бедного писателя:

"У него только и оставалось что неполный мешок рису и немного сухих абрикосов, и пять дней подряд он трижды в день готовил один лишь рис да абрикосы.
Потом началась жизнь в кредит.
... В зеленной лавке под конец куплен был мешок картошки, и неделю Мартин питался одной картошкой, трижды в день картошка и больше ничего.
... День за днем он работал, и день за днем почтальон приносил отвергнутые рукописи. Денег на марки не осталось, и рукописи эти громоздились под столом.
... Потом он заложил часы, а там и велосипед и, урезав расход на еду, купил марок ...".

Это после одной картошки урезал! И все это время Мартин сидит в маленькой квартирке грязного райончика.

Вот такие пироги.

Мы знаем, что дети-маугли и дети родителей-садистов не вырастают "полноценными" людьми. Из этого делается вывод о важности человеческой культуры в вопросе становления личности.

Да, культура важна. Но насколько? Что именно в ней главное? Чтобы понять, нужны эксперименты, которые никогда ранее не проводились:

1) Идеальные природные условия. Ребенок-маугли помещается в абсолютно безопасную (с контролируемыми угрозами), но разнообразную природную среду. В ней легко перемещаться по миру, легко питаться, легко найти "приключения на свою задницу". Усилия необходимы, но такие, что не будут занимать все будни. Нет потребности прибиваться к стае животных ради еды и тепла. Нет закрытости в узкой экологической нише и непонимания, что мир большой и красочный. Ребенок способен комфортно путешествовать по миру и играться с самыми разными животными, полноценно питаясь, участвуя в природных активностях (рыбалка руками, плавание, ...) и задачах. Например, эмулируем лесной пожар, не даем ребенку сгореть, но даем повод попереживать и проявить интеллект.

2) Идеальные природные условия в группе. Тоже самое, но детей-маугли много. Они все взрослеют одновременно, могут общаться и конкурировать (всегда найдется за что конкурировать, даже в до-подростковом возрасте и при изобилии пищи).

3) Природные условия+. Тоже самое, что 1 или 2, но по миру разбросаны стимуляторы интеллекта. Нечеловеческие сооружения, артефакты, лабиринты, ... с наградами за прохождение.

4) +Базовое обучение языку. Обучить ребенка или группу детей десятку-другому (выдуманных с нуля) слов, но не больше, через роботов. Передать саму концепцию частей речи. Нельзя ведь будет сказать, что это полноценное влияние человеческой культуры. Но вполне может случиться, что подопытные сами потом новых слов напридумывают.

***

Есть мнение, что применив все перечисленные методы вдруг окажется, что выросшие Маугли пусть и глупее во многом людей современной Земли, но в кое-чем и умнее!

***

Отдельный вопрос - какая группа будет самой счастливой. И как вообще определять уровень счастья в нечеловеческих условиях?

***

Более жестокие эксперименты о том же, с обезьянами

Культура дебатов, публичных выступлений, актерской игры развита в США настолько, что неискушенного зрителя может травмировать шокировать.

Посмотрите минуту-другую

Или вот здесь

Перед нами формат Duo Interpretation. Артистичный пересказ/интерпретация/отыгрыш избранного произведения парой участников. Относится к той же культуре (National Speech & Debate Association etc.), что и дебаты кандидатов в президенты. Популярен в школах и университетах, но не только.

Формат имеет ряд особых ограничений, так, нельзя прямо смотреть в глаза друг-другу, прикасаться друг к другу, ... Пример правил.

***

И подобных соревновательных форматов очень много! На странице speechanddebate.org/competition-events внизу можно покликать - там c краткими видео-примерами.

Interp Events
Dramatic Interpretation (DI)
Duo Interpretation (DUO)
Humorous Interpretation (HI)
Poetry (POE)
Program Oral Interpretation (POI)
Prose (PRO)
Storytelling (STO)

Public Address Events
Commentary (EXC)
Declamation (DEC)
Expository (EXP)
Impromptu (IMP)
Informative Speaking (INF)
International Extemporaneous Speaking (IX)
Mixed Extemporaneous Speaking (MX)
Original Oratory (OO)
Original Spoken Word Poetry (SW)
Pro Con Challenge (PCC)
United States Extemporaneous Speaking (USX)

Debate Events
Big Questions (BQ)
Congressional Debate (House & Senate) (CON) - отыгрыш Конгресса
Extemporaneous Debate (XDB)
Lincoln-Douglas Debate (LD)
Policy Debate (CX)
Public Forum Debate (PF)
World Schools Debate (WS)

Средняя, обычная женщина в благоприятных обстоятельствах привлекает мужчин гораздо сильнее, чем в них же средний мужчина - женщин.

- это объясняет эффект привлекательности схематических изображений женщин (в мультфильмах, на иллюстрациях, ...) - при и близко не таком уровне привлекательности схематических изображений мужчин

- конечно, это объясняет то, что происходит на сервисах знакомств, разницу в статистике отборов

- женщины хотят секса не меньше, чем мужчины, просто не со средним, обычным мужчиной

- создать благоприятные обстоятельства, показаться лучше чем ты есть, женщинам гораздо проще, чем мужчинам

- (только как пример) стать веселой и подходяще одеться совсем не тоже самое, что продемонстрировать влиятельность и уверенность

- это в какой-то мере объясняет объективизацию - ведь, получается, женщинам не нужно выделяться для полового успеха, достаточно не быть "браком" и следовать нормам

- "все мужики кобели" потому, что у них вот такой низкий порог внимания, довольствование малым, а не потому, что их привлекают грубые сексуальные признаки

- женский обман ожиданий партнера получится более частым, а мужской - более серьезным делом. Женщина не захочет "ставать лучше" регулярно, как на работу, а мужчине это все еще будет чертовски сложно.

—
График из книги "Dataclysm: Love, Sex, Race, and Identity--What Our Online Lives Tell Us about Our Offline Selves".

"Доктор Кто" не самый серьезный сериал, но он достаточно серьезен, чтобы, воспользовавшись гибкостью своего сеттинга, воплотить сцену, в которой Доктор приводит измученного жизнью Ван Гога в современную картинную галерею, желая доказать художнику, что тот жил не зря.