Почему мы не показываем нашим детям, как животные поедают друг-друга? Как, начиная с гениталий разрывают живую жертву - а та лишь молчит и смотрит?

Это реальность. То, чем живет планета Земля вне человеческого кокона.

Мы же стараемся обучить юных человеков, говорим "вот уточка, она делает кря-кря".

А вот медведь, он жрет. Что, для детей это станет травмой?

Для детей, живших всю историю до цивилизации это тоже было травмирующим опытом? Может, такая травма нужна для выживания?

Или, возможно, травма здесь - симптом. Мы растим наших кровиночек настолько оторванными от реальности, что у них могут быть такие затруднения...

Они же доходяги. У них развиваются психологические проблемы даже от созерцания секса.

Что это за традиция, что именно хотят сохранить консерваторы, напоминая о важности детской цензуры?

Явно не то, благодаря чему мы как вид победили и построили современное общество. Что-то другое, но что?

На видео - всего лишь лосось.

Отличная зарисовка из другой жизни!
Гомосексуальность в Городской Культуре Тбилиси
(год написания 2009?)

"Достаточно вспомнить феномен кинто – мелкого торговца, одного из символов дореволюционного Тбилиси. Как известно, в среде кинто гомосексуальность была достаточно распространена. “Толерантность” тогдашнего общества к гомосексуальности кинто можно объяснить тем, что в сословном обществе высокостатусные сословия полностью игнорировали практики исключенных, в данном случае кинто."

***

(плешки)
"Самый “древний” способ знакомства – это знакомство на так называемых “плешках” – стихийно возникших местах (чаще всего это парки), куда периодически заглядывают неудовлетворенные своей личной жизнью люди. Причем туда приходят не только геи. Иногда это и одинокие “натуралы”, ищущие хоть какого-то секса, и подростки из неблагополучных семей, таким образом пытающиеся воплотить в реальность свою вымышленную взрослость и независимость. Здесь можно встретить общающихся и/или ищущих сексуальные контакты людей из абсолютно разных слоев общества – от юных беззаботных “девочек” до солидных мужей."

“Девочками” называют манерных, развязных геев"

"На “плешке” своя особая субкультура, подчеркнутая манерность обращения, клички (часто женского рода), экстравагантное поведение, эпатаж окружающих."

"Гей, принадлежавший к миру плешки или вхожий в него, приезжая в незнакомый город, ориентировался или по рассказам знакомых, или по надписям в туалете, служившим своеобразной доской объявлений."

"Здесь постоянно стоит примерно 50-60 человек, порой и больше. В основном это люди несостоятельные. Поэтому сексуальные контакты между обитателями и гостями “плешек” происходят прямо там же, в лесу зоопарка. Понятно, что это не совсем цивилизованно, но в этом есть своеобразный кайф и экстрим!” (Нодар, сантехник, 50 лет)."

"То, что в советский период “плешка” была гораздо интереснее и многообразнее, чем сейчас, отмечают почти все информанты, кому приходилось повидать жизнь “плешек” в прошлом."

"Считается, что на “плешке” собирается “геймусор” (как выразился один из информантов), т.е. люди неряшливые, с низким образованием, пошлыми манерами. В большинстве случаев для этих геев закрыт доступ в остальные гей-сообщества города."

"Здесь собирается как бы однородная масса тбилисских геев. Они похожи друг на друга как капли воды. Вечером, когда стемнеет, все собираются и рассказывают друг другу почти одинаковые истории: какой у них любовник-супермен, какую секс-машину они смогли “приманить” к себе... Вся эта картина мне часто напоминает парламент Грузии, где все хвастаются, но на самом деле совсем нечем хвастаться... Члены “гей-парламента” не состоят в особых дружеских отношениях и за спиною обзывают друг друга последними словами. Ситуация обостряется тогда, когда речь заходит об отсутствующих членах “парламента”.

"В ходу клички, чаще всего женские. Здесь иногда проявляется настоящая изобретательность (обычно им нравятся имена суперзвезд и эпатажные, вульгарные клички). Своеобразное явление среди завсегдатаев плешки – “хабальство”. Будучи в обычной жизни неотличимыми от других мужчин, часть “плешечных” геев в своем кругу преображалась. Разговором, манерой поведения они становились похожими на карикатурное изображение женщин."

***

(бани)
"Да, как ни странно, меня здесь привлекает не ожидание гей-знакомств, а в первую очередь, возможность пристальным взглядом, без стеснения рассматривать обнаженные тела мужчин, с которыми наверняка у меня никогда не будет секса. Не знаю, может быть, на меня действуют целебные свойства серной воды, а может, у меня с психикой не все в порядке, но это зрелище меня так возбуждает, что каждый мой визит в баню кончается сексом со случайным партнером или партнерами в отдельных купе. "

дальше в комментариях

Мамы-близнецы вышли замуж за пап-близнецов и родили... хм, близнецов получается?

Да, quaternary twins, четвертичные близнецы (когда кузены, но генетически близки как братья). Так называют.

Их семейный инстаграм

Случай не первый

Призыв ворон (смотреть со звуком)

А вы до этого видео осознавали, что даже в городе можно позвать - и животные придут?

(не понятно, он их специально подкармливал, конкретно в этом месте их очень много или - это везде сработает, где вороны водятся?)

Ктаэх - самое злое и опасное существо из мира Хроники убийцы короля.

Дух, живущий в дереве.

Всезнающий, видит все возможные варианты будущего во всех деталях.

Заговаривая с путниками, стремится, говоря только правду (важно):

1) Нанести как можно больше вреда миру.
2) Как можно сильнее задеть, сломать собеседника.

Можно ожидать откровений (он не обманывает), таких как "родители тебя никогда не любили, помнишь случай, которым ты так гордился - твоя мать как бы радуясь за тебя на самом деле тогда думала о том, какой уродливый нос достался тебе от отца и на что только не пойдешь ради стакана воды в старости".

А с миром будет так: "лично король отдал приказ спалить твою деревню. Кстати, вот где закопан клад на миллион, а вот контакты лучших в королевстве убийц". Можно ожидать мировой войны.

— Реши, Ктаэх видит будущее. Не смутно и двусмысленно, как какие-нибудь провидцы. Он видит все будущее. Отчетливо. Во всех подробностях. Все, что может случиться в будущем, со всеми разветвлениями, начиная с текущего момента.

Квоут вскинул бровь.

— Ах вот как? В самом деле?

— В самом деле, — очень серьезно ответил Баст. — И при этом он представляет собой чистое, незамутненное зло. По большей части это не проблема, дерево-то он покинуть не может. Но если кто-нибудь является к нему сам…

Взгляд Квоута сделался отстраненным, и он кивнул в ответ на собственные мысли.

— Если он знает будущее во всех подробностях, — медленно произнес он, — он знает и то, как именно человек или фейе поведет себя, узнав то, что он ему скажет.

Баст кивнул.

— И он злой, Реши.

Квоут продолжал размышлять вслух:

— Это означает, что любой, на кого повлиял Ктаэх, становится стрелой, пущенной в будущее.

— Стрела, Реши, может поразить только одного, — черные глаза Баста были пусты и безнадежны. — А тот, на кого повлиял Ктаэх, — это чумной корабль, плывущий в гавань.

(в комментариях - больше)

Злая реализация кристалла Морти (он видит свое будущее через кристалл и, желая прийти к конкретному варианту, перебирает букву за буквой - нужная картинка появляется - значит буква та).

У политических убеждений есть личностные причины. О которых вам, конечно, никто не расскажет. Сами могут не осознавать. Поэтому, каждый раз, когда просматривается такая связь - это важная информация, достойная внимания.

А вот здесь целая песня 2005 года (альт. ссылка). Тогда ее авторша ездила на концерты автостопом и кормила бездомных кошек последней котлетой. Сегодня же она вся такая За-Zа и Сталина цитирует. Почему? Все логично:

Час – разобраться в себе, пока еще тихо.
Собачья вахта, холодно, скоро рассвет.
В детстве, в лесу, рассвет пах земляникой,
Теперь пахнет водкой, и разницы в принципе нет.

Час будто ночь, одиночество старит год за три,
Сколько бы битв не кипело в твоей голове,
Здесь каждый сам за себя, только выживет вряд ли –
Дай мне надежду, будь на моей стороне.

Припев:
Ты слышишь, будь на моей стороне,
Не надо приказов, я просто прошу.
Знаешь, у меня никого больше нет,
Я знаю вкус лжи, но сейчас я не лгу.
Даже когда на губах твоих кровь,
Даже когда я не прав,
Даже когда я веду безнадежный заведомо бой,
Даже когда ты не видишь ни целей ни прав,
Даже когда не останется сил
И я упаду в крови и грязи
Ты слышишь, будь на моей стороне всегда.
Потому что я так просил.

Знаю, скоро утро взорвется рассветом.
И это будет последний мирный рассвет.
Здравствуй дружок, ты хотел быть поэтом?
Что же, прошу к амбразуре – теперь ты поэт.

Были артерии трасс и оазисы станций,
Все что увидеть успел, запиши, и пора,
Мирно живут только те, кому не за что драться,
Ты стал слишком взрослым, ты понял что это война.

(дальше еще один куплет)

***

Реальность - сера и опасна. Депрессивна. Фатализм и буддизм все правильно говорят. Природа всех вещей едина. Выхода нет: что в человеческой жизни, что на метафизическом уровне.
Сквозь плотный туман проступают редкие проблески света - дружеское тепло, любовь, творчество.
Кому-то даже они уже не нужны. А кому-то, лучшим взрослым людям - таки нужны.

В мире, где все едино, что мир, что война - война хотя бы подстегивает этот свет (то, что она подстегивает и другие вещи - ерунда).
Война оправдывает творчество, придает смысл дружбе. Любим перед боем как в последний раз! Любим после боя во славу ... Теплом становится уместнее наслаждаться!

Так что лучше депрессивно умирать под войну, чем так же депрессивно - под мир. Под войну веселей (парадокс) и концептуальней.

А во имя чего, кто прав, что придется вытерпеть - это все тлен.

Вы ничего не знаете о классической китайской литературе?

Оказывается, просветиться на этот счет очень легко, ведь есть почитаемый список Четырех классических романов.

Троецарствие (14 век, ссылка - на текст) - исторический роман о 169-280 годах, "романтизирует и драматизирует жизнь феодалов".

— Государь, народ Поднебесной готов съесть евнухов живьем, а вы их почитаете, словно это ваши родители! — воскликнул Чжэнь Дань. — За какие заслуги пожаловали вы им титулы хоу? Или вы забыли, что Фын Сюй был в связи с Желтыми и хотел устроить смуту во дворце? Если вы не разберетесь во всем этом, государь, вашему высочайшему роду грозит гибель!

Речные заводи (14 век) - "народные сказания о подвигах и приключениях 108 «благородных разбойников» — повстанцев из лагеря Сун Цзяна на горе Ляншаньбо". Действие - в 1120-х.

– Что вы там шумели? – спросила она.
– Твоя дочь вела себя нагло, – сказал Сун Цзян, – и я убил ее!
– Скажете тоже! – засмеялась старуха. – Хотя вид у вас действительно свирепый и спьяну вы, пожалуй, можете убить, но все же не следует, господин писарь, так шутить со мной, старухой.
– Если не веришь, пойди посмотри. Я в самом деле убил ее, – сказал Сун Цзян.
– Не верю, – сказала старуха.
Но, войдя в спальню, она увидела труп дочери в луже крови. – Ой беда-то какая! – вскрикнула старуха. – Что же теперь будет!
– Я человек честный, – сказал Сун Цзян, – и бежать отсюда никуда не собираюсь. Я сделаю так, как ты захочешь.
– Она, конечно, была шлюхой, – молвила старая Янь, – и вы вправе были убить ее, господин писарь! Но что же теперь станется со мной? Кто будет кормить меня?

Путешествие на Запад (1592) - "Фантастико-сатирический роман о путешествии монаха Сюаньцзана по Шёлковому пути в Индию за буддийскими сутрами. Главным действующим лицом, однако, является не сам Сюаньцзан, а его спутник — царь обезьян Сунь Укун".

– Святые послушники! Ваш монастырь расположен на Священной границе с Западом. Почему же вы не приносите жертвы трем даосским божествам, четырем императорам и всем служителям даосского неба, а лишь возжигаете фимиам Небу и Земле?
– Не станем обманывать вас, учитель, – с улыбкой отвечали послушники, – видите эти два иероглифа: так вот, мы считаем, что поклоняться следует только верхнему. И все это благодаря нашему учителю.
– Что же он сделал? – спросил Сюань-цзан.
– Три даосских божества – приятели нашего учителя, – отвечали послушники. – Четыре императора – его старые друзья. Девять светил – его младшие потомки, а Юань-чэн просто гость.

Сон в красном тереме (18 ст.) - "повествование об упадке двух ветвей семейства Цзя... первый роман, где писатель детально раскрывает переживания героев и смену их настроений". Главный герой - Цзя Баоюй - "очень умён, но не любит бюрократию. Чувствительный и способный к состраданию, Баоюй привязан ко многим женщинам в доме".

Баоюй печально вздохнул. В зале, куда они вошли, стояло около десятка огромных опечатанных шкафов, и на каждом – ярлык с названием провинции. «А где же шкаф моей провинции?» —подумал Баоюй и тут заметил ярлык с такой надписью: «Главная книга судеб двенадцати головных шпилек из Цзиньлина».
– Что это значит? – спросил Баоюй у феи.
– Это значит, – отвечала фея, – что здесь записаны судьбы двенадцати самых благородных девушек твоей провинции. Потому и сказано «Главная книга».
– Я слышал, что Цзиньлин очень большой город, – заметил Баоюй, – почему же здесь говорится всего о двенадцати девушках? Ведь в одной нашей семье вместе со служанками их наберется несколько сот.
– Конечно, во всей провинции девушек много, – улыбнулась Цзинхуань, – но здесь записаны самые замечательные, в двух соседних шкафах – похуже, а остальные, ничем не примечательные, вообще не внесены в книги.

Кое-кто хотел бы включить в список также Цветы Сливы в Золотой Вазе (действие - 1111-1127), но оно слишком уж неприлично:

– Я из рода Е, в семье пятая по счету.
– Е Пятая, – напористо бормотал Симэнь. – А в рот брать ты пробовала или нет, а?
Е Пятая, надобно сказать, чего только не пробовала! Еще будучи кормилицей, вступила в тайную связь с Бэнь Дичуанем.

Кратко в видео-формате

Если вы современный человек и задумывались хоть раз о принципах изучения истории в школах, то первое, что должно было вызвать у вас недоумение, это:

А где интерактивная мировая карта с таймлайном?

Разве не с нее должно начинаться изучение любой истории в принципе?

Поправьте, если ошибаюсь, но человечество просто не удосужилось подобную разработать. Существует десяток вариантов, доступных бесплатно онлайн, но все они напоминают детские поделки.

Вот одна из лучших

Брайникл или ледяной сталактит или раповая сосулька (brine icicle) очень соленый внутри (рапа - очень соленая вода).

За счет взаимодействия с менее соленой (выше температура замерзания) и более легкой водой растет вниз:

Брайникл представляет собой ледяную трубку, которая растет в направлении дна, начинаясь под слоем морского льда. Внутри находится очень холодная и очень соленая вода, которую брайникл «высасывает» из толщи морского льда, находящегося над ним.

"Палец смерти" - невероятное видео BBC