Двойной обман:

Как пишет Роман Волобуев, ковид-отрицатели в Греции платили по 400 евро врачам, чтоб вместо вакцины им вкололи обычный физраствор.

Врачи брали деньги, а кололи всё же вакцину.

Не слышал о таком, а ведь очень интересный способ использовать дополненную реальность:

"Будет как в приложении Yota Nebo, где ещё в 2019 году можно было на небе оставлять стикеры, признания в любви и рекламу."

Тимус (лат. thymus, вилочковая железа, зобная железа) — орган человека и многих видов животных, в котором происходит созревание, дифференцировка и иммунологическое «обучение» T-клеток иммунной системы.

"Матрица - это прямоугольная таблица с числами; в этом определении всё хорошо, кроме того, что она не прямоугольная, не таблица, и в ней записаны не числа."

Dutch Book (не знаю, как точно перевести) - такая система коэффициентов ставок, которая гарантирует поражение игроку.

Например, если принять обозначенную систему в целом (обе ставки одновременно), то игрок заплатит $1.1, а выиграет не более $1.

Используется для разных философских и экономических рассуждений https://1000wordphilosophy.com/2020/01/25/dutch-book-arguments/

Проблема демаркации (лат. demarcatio — разграничение) — проблема поиска критерия, по которому можно было бы отделить теории, являющиеся научными с точки зрения эмпирической науки, от ненаучных предположений и утверждений, метафизики, и формальных наук (логики, математики). Проблема демаркации — это также проблема определения границ науки, отделяющих её от других способов, которыми человек может излагать свои мысли, чувства и убеждения (литература, искусство и религия).

Биополимеры — класс полимеров, встречающихся в природе в естественном виде, входящие в состав живых организмов: белки, нуклеиновые кислоты, полисахариды, лигнин. Биополимеры состоят из одинаковых (или схожих) звеньев — мономеров. Мономеры белков — аминокислоты, нуклеиновых кислот — нуклеотиды, в полисахаридах — моносахариды.

Мало понятно, но интересно.

Согласно энактивизму, познание представляет собой не отражение в сознании субъекта внешнего по отношению к нему мира (как утверждает доминирующая в когнитивной науке и эпистемологии парадигма — репрезентационализм), а процесс формирования мира путём взаимодействия между мозгом, телом и внешней средой. Ключевым понятием энактивизма является опыт. Энактивизм базируется на философии недвойственности, преодолевающей противопоставление субъекта и объекта, тела и сознания, организма и внешней среды, жизни и познания, реального и виртуального.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC

Не совсем понятно, что нового в этом понятии, но оно есть:

Аутопоэзис (др.-греч. αὐτός ауто- — сам, ποίησις — сотворение, производство) — термин, введённый в начале 1970-х годов чилийскими учёными У. Матураной и Ф. Варелой, означающий самопостроение, самовоспроизводство, репликацию живых существ, в том числе человека, которые отличаются тем, что их организация порождает в качестве продукта их самих без разделения на производителя и продукт.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%8D%D0%B7%D0%B8%D1%81

Монисто — традиционное женское нашейное украшение из жемчуга, монет, бляшек, бисера, бус, обработанных разноцветных камней, кораллов и так далее, которое указывало на социальный статус его носительницы.

Прародителем анаграммы однако считают поэта и учёного Ликофрона, который жил в Древней Греции в III веке до н. э. Как сообщал византийский автор Иоанн Цец, из имени царя Птоломея он составил первую известную анаграмму: Πτολεμαῖος — ἀπὸ μέλιτος, что в переводе означает «из мёда», а из имени царицы Арсинои — вторую (Ἀρσινόη — ἴον Ἥρας, фиалка Геры)

"Общество потребления" это такой унизительный эпитет, который дают богатому и свободному обществу те, кто не хотел бы, чтобы оно было как минимум свободно.

Лиса и виноград — басня, приписываемая Эзопу.

После многочисленных попыток дотянуться и съесть высоко растущий виноград, лиса оставляет свои попытки. Она объявляет, что виноград ей вовсе не нужен, поскольку он незрелый.

Мораль, прилагаемая к басне (в переводе М. Гаспарова): «Так и у людей иные не могут добиться успеха по причине того, что сил нет, а винят в этом обстоятельства».

Томас Метцингер - Туннель Эго

Не существует человеческого эго, личности. Сознание — это техническое средство, помогающее нам выживать, результат работы эволюции. Именно через эго мы воспринимаем и познаём окружающий мир. Фактически это устройство, которое создаёт виртуальную реальность, которую мы называем «действительность», и даёт на иллюзию того, что мы являемся агентами, живущими и действующими в этом реальности.

Никто не говорил, что объективной реальности не существует, просто-напросто у нас есть своя, адаптированная версия оной, псевдо-реальность, виртуальная реальность. Наши тактильные ощущения, звуки, запахи, цвета, вкус — всё эти лишь порождение нашего архи-сложного головного мозга. Посему меня, как какой-то уникальной личности, божественной искры во враждебном мире, вечной души или бессмертного странствующего между перерождениями духа не существует. Есть просто динамическая система, сформированная в результате целой череды событий, начавшейся еще со времён большого взрыва.

Он [Людвиг Виттгенштейн] однажды поприветствовал меня вопросом: «Почему люди говорят, что думать, что солнце вращается вокруг земли, естественно, в отличие от того, чтобы думать, что вокруг своей оси вращается земля?» Я ответил: «Я полагаю, это оттого, что выглядит так, будто солнце вращается вокруг земли.» «Ну,» спросил он, «а как это должно было бы выглядеть, если бы выглядело так, будто бы земля вращается вокруг своей оси?»

— ELIZABETH ANSCOMBE, An Introduction to Wittgenstein's Tractatus (London 1959, p. 151)

Автаркия (от др.-греч. αὐτάρκεια — самообеспеченность; самодостаточность) — система замкнутого воспроизводства сообщества, с минимальной зависимостью от обмена с внешней средой; экономический режим самообеспечения страны, в котором минимизируется внешний товарный оборот.

«Ни один истинный шотландец» (англ. No true Scotsman) — неформальная логическая уловка.

Этот термин был выдвинут философом Энтони Флю в своей книге 1975 года издания «Thinking About Thinking: Do I sincerely want to be right?».

Представьте себе некоего шотландского шовиниста, сидящего воскресным утром со своей обычной газетой „News of the World“ и читающего статью под заголовком «Сидкапский (англ.) сексуальный маньяк опять нападает». Наш читатель шокирован и провозглашает: «Ни один шотландец не сделал бы ничего подобного!» В следующее воскресенье в том же источнике он натыкается на статью об еще более скандальных проделках мистера Ангуса Макспоррана из Абердина. Очевидно, это представляет собой контрпример, который определенно опровергает высказанное ранее универсальное утверждение. В этом свете стоило бы заменить его на более мягкое, о большинстве или о некоторых. Но воображаемый шотландец такой же человек, как и все мы. И он говорит: «Ни один истинный шотландец не сделал бы ничего подобного!»

Ванху́ны (кит. 网红) — блогеры-инфлюэнсеры в Китайской Народной Республике. В связи с развитием цифрового маркетинга, социальных сетей и других виртуальных инструментов начала зарождаться так называемая «экономика ванхунов», или «ванхун-экономика» — цифровая экономика, основанная на маркетинге влияния в социальных сетях. Слово «ванхун» представляет собой сокращение от термина «интернет-знаменитость».

В 2018 году объём ванхун-экономики составил 18,3 млрд долларов США, или 116 млрд юаней (в 2016 году — 58 млрд юаней). Количество блогеров, собравших более 100 тысяч подписчиков, в 2017 году приблизилось к 1,5 млн человек.

Экстернализм — философско-методологическая позиция, в которой научное познание определяется в значительной степени внешними условиями, в том числе социальными, историческими, политическими взаимодействиями. Экстернализм противоположен интернализму.

Интернализм — методологическое направление в истории и философии науки, признающее движущей силой развития науки внутренние, интеллектуальные (философские, собственно научные) факторы: объективную логику возникновения и решения проблем, эволюцию интеллектуальных традиций и исследовательских программ. Возник в конце 1930-х годов как реакция на экстернализм.

"Скажем, тест на наличие заболевания может давать

1) верноположительный результат (тест обнаруживает болезнь у больного человека)

2) верноотрицательный результат (тест не обнаруживает болезнь у здорового человека)

3) ложноположительный результат (тест обнаруживает болезнь у здорового человека)

4) ложноотрицательный результат (тест не обнаруживает болезнь у больного человека)"