(известный кейс недостаточного тестирования лекарств)

Талидомид - изначально (1950-е) снотворное и седативное средство (сегодня используется для других целей), которое, будучи применено на ранних стадиях беременности вызывает повреждения/уродства плода. Около 10 000 талидомидных детей пострадало, из них 40% умерло почти сразу после рождения.

Не знал, что оно было настолько популярно:

by 1961, thalidomide was the best selling sedative in Germany... 5 times [more than] its leading competitor.

Чем полезен:

Лечебный эффект талидомида связан с его противодействием росту сосудов, снабжающих кровью быстро размножающиеся клетки, вредным для обычных клеток плода, но полезным в борьбе против раковых клеток.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Талидомид

Вероятностный подход к процессу суда и следствия можно встретить в фантастике. Пример:

– На меня работают профессиональные следователи, – твёрдо сказала Никки. – Вероятность вины твоего отца на сегодня составляет девяносто семь с половиной процентов. С точки зрения лунной судебной системы, преступление считается доказанным при вероятности девяносто девять с половиной процентов. Всего два процента отделяют твоего отца от тюрьмы, и скоро он туда попадёт.

Как бы это могло работать на практике?
- если вероятность вины кого-то больше 30% - его перемещения могут ограничить, проводится "мини-следствие"
- если вероятность достигает 50% - он становится "подозреваемым", его могут задержать, запускается полноценная следственная процедура
- если в ходе следствия вероятность падает ниже 30% - отпускают. Также отпускают, если за максимальный срок не удалось удержать 50%. Иначе - суд.
- отпустить без последствий того, кто скорее всего виноват - общество не захочет. Но и дать полный срок, если вероятность невиновности приближается к 50% - думаю, тоже. Поэтому, строгость наказания будет зависеть от вероятности вины.
- задачей суда будет как проверка корректности процедур следствия, формализация свидетельств, и. т. п. - так и определение наказания в зависимости от финальной вероятности и сути преступления. Возможных судебных вердиктов будет не два.

Тут возникает проблема. Вероятности будет считать ИИ (кто еще?). Но более мощный ИИ сможет придумать способ подставить человека под расчеты менее мощного. Что с этим делать?

1) Первым действием суда будет применение официально самого мощного мирного ИИ в стране для проверки наличия внешнего вмешательства
2) Мы говорим о более технологичном обществе, чем сегодняшнее. В таком обществе будущего люди сами, наверняка, будут автоматически подготавливать себе алиби, записывая и сохраняя множество фактов из жизни, принятие во внимание которых понизит опасность враждебного расчета.
3) Мы говорим о будущем, где камеры, скорее всего, будут ВЕЗДЕ + всякие блокчейны для проверки их подлинности и. т. п. Не факт, что вообще можно будет скрытно совершить преступление.

(цитата рассматривается в отрыве от всего текста и других текстов Ницше)

Фридрих Ницше - К генеалогии морали:

В то время как благородный человек полон доверия и открытости по отношению к себе, человек ressentiment лишен всякой откровенности, наивности, честности и прямоты к самому себе. Его душа косит, ум его любит укрытия, лазейки и задние двери; все скрытое привлекает его как его мир, его безопасность, его услада; он знает толк в молчании, злопамятстве, ожидании, в сиюминутном самоумалении и самоуничижении. Раса таких людей ressentiment в конце концов неизбежно окажется умнее, нежели какая-либо знатная раса; она и ум-то будет почитать в совершенно иной мере, именно, как первостепенное условие существования, тогда как ум у благородных людей слегка отдает тонким привкусом роскоши и рафинированности - как раз здесь он и отступает на задний план, освобождая место для полной уверенности в функционировании бессознательно управляющих инстинктов или даже для известного безрассудства, храбро пускающегося во все нелегкие - на опасность ли, на врага ли; или для той мечтательной внезапности гнева, любви, благоговения, благодарности и мести, по которой во все времена узнавались благородные души.


Это какой-то аналог ресентимента для господо-альфа-дворян. Раб из своего положения делает вывод "Рабом меня назначил Бог" - так ему проще. А вот это уже господин делает вывод из своего положения. Мол, пахать умом должны рабы, а я вот повоюю лучше для услады. Так гармонично выйдет.

«Принц Египта» (1998) - полнометражный мультфильм от DreamWorks о библейском Моисее. Запрещен в мусульманских странах, кстати.

Анимация в нем одновременно странная и качественная. Местами - эпичная. Музыка - Ханс Циммер.

Здесь есть две песни того класса, что заставляют серьезно относиться к "чувствам верующих". Воспринимаешь масштаб происходящего.

Первая - сначала о рабстве евреев в Египте (00:27), а затем о том, как мать Моисея делает для него единственное, что может (01:55) - спасает от египетской расправы, запустив в корзинке по Нилу (и он чудом попадает в семью фараона на воспитание).

My son, I have nothing I can give
But this chance that you may live
I pray we'll meet again if He will
Deliver us

Вот на русском.

***

Вторая - уже взрослый Моисей пытается убедить бывшего брата-фараона (Рамзеса), что таки стоит отпустить евреев из рабства:

9. Темнота, павшая на Египет, была необычной, она была густая и плотная, так что её можно было даже потрогать; а свечи и факелы не могли рассеять темноту. Лишь у евреев было светло, а египтяне же вынуждены были передвигаться на ощупь. Однако вскоре темнота стала сгущаться, сковывая движения египтян, и вот уже те не могли даже пошевелиться.

I send the thunder from the sky
I send the fire raining down

And even now I wish that God
Had chose another
Serving as your foe on his behalf
Is the last thing that I wanted

I send a hail of burning ice
On every field, on every town

This was my home
All this pain and devastation
How it tortures me inside
All the innocent who suffer
From your stubbornness and pride

На русском.

P. S. Обе стороны в этой истории массово убивают маленьких детей противника. Это не прямо, но показано.

Сюрпляс (от фр. surplace — на месте, англ. track stand) - прием в ходе велосипедной гонки, когда велосипедист старается пропустить вперед соперника, остановившись - или даже медленно двигаясь обратно (? за счет уклона поверхности). Делается это, чтобы, оказавшись сзади, сэкономить силы в образуемом лидером воздушном потоке.

Выглядит весело: https://youtu.be/qO6HCfPjTtM?t=110 (основной сюрпляс с 02:16)

Чего не знаю, так это как и почему подобные ситуации разрешаются (разрешались ранее), учитывая, что гонщики могут проложать сюрпляс часами. Неужели когда кому-то надоедает? Или там есть тонкости правил?

P. S. В комментариях есть про правила.

(теория права)

Действия, которые подразумевают, что вы хотите заключить контракт/гражданскую сделку, но слов при этом не произносите и ничего не подписываете - называются конклюдентными (от лат. concludere — заключать).

Например, если на День рождения вам подарят ключ от машины и покажут, от какой - это будет считаться подарком машины, а не только самого по себе ключа. Хотя, формально подарен был лишь ключ... но вот - конклюдентно - вся машина. Подразумевается, что человек не сможет осудить вас потом за как бы "кражу" машины, утверждая, что дарил он только ключ.

Знаете, кем становятся sugar daddy (cахарные папики?, мужчины-спонсоры в отношениях) когда у них заканчиваются деньги (или их никогда и не было, или ситуация просто чем-то похожа, но не она?).

Stevia Daddy! https://www.urbandictionary.com/define.php?term=Stevia%20Daddy - от названия популярного сахарозаменителя.

О мистическом опыте

В религиях, не предполагающих специальное использование наркотиков, опыт, полученный от них - мистическим считается?
Ведь можно тайно подсыпать человеку такой наркотик - и привести в церковь. Что-то там он точно получит.
Будет ли его опыт истинным, если он не знал про наркотик и уверует?

Сила мусульман в мире строится на двух факторах:

1. Нефть. Нефть оказалась в их руках по причине цивилизованности и связанной с этим низкой агрессивности западных стран. Они могли бы силой забрать себе всю нефть - но (не без оснований, не спорю!) считают такую агрессию - чем-то "слишком" для либеральных демократий.

2. Высокая рождаемость. Высокая она потому, что женщины закрепощены и вообще, царит если не государственный, то общественный тоталитаризм. Личных прав нет, надо жениться и рожать: и мужчины не то, чтобы полностью свободны. Результат налицо, рождаемость высокая, в той же Палестине 3.57 (!).

Что с этим делать? Это сложный вопрос. Но если ничего не делать - все понятно - лет через 50 могут быть плохие новости для всех, у кого отличные от мусульман ценности.

Главное. Это не вопрос 2023 года. В 2022, в 2021 и раньше - все было очевидно. Но, почему-то, нужна была атака на Израиль, чтобы начать об этом говорить. Вот это страшнно.

Раньше это была "тема для нациков". Сейчас уже нет, получается? Можно?

Локально очень известный фанфик по Гарри Поттеру - Гарри Поттер и методы рационального мышления. Та же история, но при этом Гарри ОЧЕНЬ рациональный. Соответственно, вокруг фанфика и его автора выстроилось целое сообщество рационалистов. Мне понравилась идея, начало отличное, жаль где-то с середины стало скучно и я не дочитал.

Фрагмент - Учитель боевой магии рассказывает о том, как научился проигрывать:

– Как бы то ни было, во время одного из первых тренировочных поединков меня побили особенно унизительным образом. Я не выдержал и бросился на противника…

Ой-ой-ой.

– …к счастью, просто с кулаками, а не с волшебной палочкой. Мастер, как ни странно, меня не исключил. Но он сообщил, что в моём характере есть изъян. Он объяснил его мне, и я понял, что он прав. Мне нужно было научиться признавать поражение.

Лицо профессора Квиррелла ничего не выражало.

– Следуя его приказам, все ученики в додзё выстроились в ряд и один за другим подходили ко мне. Мне было запрещено защищаться. Я должен был просить у них пощады. Один за другим они давали мне пощёчины, били кулаками, толкали, валили на землю. Некоторые из них на меня плевали. Они обзывали меня самыми страшными ругательствами своего языка. И каждому я должен был говорить: «Я сдаюсь!», «Пощадите!», «Я знаю, что вы лучше меня!».

Гарри попытался это представить, но у него ничего не вышло. Ну не могло такое случиться с горделивым профессором Квирреллом.

– Уже тогда я был великолепным боевым магом. Даже без палочки я мог убить их всех. Но я этого не сделал. Я научился признавать поражение. Тот день стал одним из неприятнейших дней в моей жизни. И когда я покинул додзё через восемь месяцев – срок маленький, но больше я себе позволить не мог – Мастер сказал мне: «Надеюсь, ты понимаешь, для чего это было нужно». И я ответил ему, что урок был бесценен. И это правда.

Затем, Квиррелл проделывает описанное с Гарри. Гарри не возражает, наоборот.

А насколько ВЫ умеете проигрывать?

Чем-то похожий отрывок