В худшем случае социальная тревога может перерасти в социальную фобию, особенно во время длительных эмоциональных регрессий.
Продолжительное насилие в детстве устанавливает мощную программу - люди опасны: "если у меня так дома, с родными, то что говорить о мире за окном, о незнакомых?"
Продолжительное насилие в детстве устанавливает мощную программу - люди опасны: "если у меня так дома, с родными, то что говорить о мире за окном, о незнакомых?"
К-ПТСР. Комплексное ПТСР. Целостное исцеление от травмы pinned «Происхождение социальной тревожности при к-птср, травмах: #социальнаятревожность #социализация»
К-ПТСР. Комплексное ПТСР. Целостное исцеление от травмы pinned «Психическая травма приводит к расщеплению Я на здоровое, травмированное и выживающее. Развитие здорового Я оказывается заблокированным, капсулизируется. Травмированное же Я для того чтобы не встречаться с сильными болезненными переживаниями наращивает в качестве…»
Forwarded from num
Книга про терапию КПТСР и диссоциативных расстройств с помощью EMDR (ДПДГ)
Forwarded from Библиотека психолога
📖 «Эмоциональная женская травма», Леонард Линда Шиерз.
Исцеление детской травмы, полученной дочерью в отношениях с отцом.
Исцеление детской травмы, полученной дочерью в отношениях с отцом.
Forwarded from Библиотека психолога
Forwarded from Ок, ясно
Почему самые травмирующие отношения впоследствии романтизируются и воспринимаются как самые лучшие, а безопасные – как что-то скучное?
Травмирующие отношения – это почти всегда такие отношения, в которые мы вступаем из бессознательного желания воспроизвести свои старые конфликты и благополучно разрешить их.
Это свойство психики описал еще Фрейд, который наблюдал за участниками боев Первой мировой войны и обратил внимание на то, что многие из них страдают ночными кошмарами, в которых воспроизводится некая травмирующая ситуация. “Но это же нелогично, –– подумал Фрейд, – психика, наоборот, должна вытеснять такие воспоминания, забывать их”. И в этот момент он понял, что такое пережевывание травмирующих воспоминаний – на самом деле тоже защитный механизм психики. Она все время возвращается к моменту травмы в надежде снова прожить ее – но уже с благополучным исходом.
То же самое работает и в отношениях. Простой пример: мужчина влюбляется в холодную и отстраненную женщину, потому что такой была его мать, – а он все еще хочет завоевать ее любовь. И вот он, значит, проецирует свои отношения с матерью (а также все те эмоции и надежды, что с ними связаны) на свою избранницу и пытается получить от нее то, чего недополучил в детстве. Разумеется, у него это не получается - потому что любовь, однажды не полученную от матери, сложно получить от обычного и ничего не подозревающего человека. У мужчины разбито сердце, он страдает, – однако с большой долей вероятности будет затем вспоминать эти отношения, как эмоционально насыщенные и полные жизни.
Почему так? Да потому что вся его психическая энергия инвестирована в детские отношения с мамой – и все, что с этим связано, кажется ему невероятно важным, романтическим, полным смысла. Безопасные же отношения будут для него скучны – потому что они не отвечают его главной психической потребности: вернуться в травмирующую ситуацию и прожить ее заново, со счастливым исходом.
Травмирующие отношения – это почти всегда такие отношения, в которые мы вступаем из бессознательного желания воспроизвести свои старые конфликты и благополучно разрешить их.
Это свойство психики описал еще Фрейд, который наблюдал за участниками боев Первой мировой войны и обратил внимание на то, что многие из них страдают ночными кошмарами, в которых воспроизводится некая травмирующая ситуация. “Но это же нелогично, –– подумал Фрейд, – психика, наоборот, должна вытеснять такие воспоминания, забывать их”. И в этот момент он понял, что такое пережевывание травмирующих воспоминаний – на самом деле тоже защитный механизм психики. Она все время возвращается к моменту травмы в надежде снова прожить ее – но уже с благополучным исходом.
То же самое работает и в отношениях. Простой пример: мужчина влюбляется в холодную и отстраненную женщину, потому что такой была его мать, – а он все еще хочет завоевать ее любовь. И вот он, значит, проецирует свои отношения с матерью (а также все те эмоции и надежды, что с ними связаны) на свою избранницу и пытается получить от нее то, чего недополучил в детстве. Разумеется, у него это не получается - потому что любовь, однажды не полученную от матери, сложно получить от обычного и ничего не подозревающего человека. У мужчины разбито сердце, он страдает, – однако с большой долей вероятности будет затем вспоминать эти отношения, как эмоционально насыщенные и полные жизни.
Почему так? Да потому что вся его психическая энергия инвестирована в детские отношения с мамой – и все, что с этим связано, кажется ему невероятно важным, романтическим, полным смысла. Безопасные же отношения будут для него скучны – потому что они не отвечают его главной психической потребности: вернуться в травмирующую ситуацию и прожить ее заново, со счастливым исходом.
чат к-птср
@rucptsdchat
хештеги:
#литература
#база: #симптомы: #рпп
#синдромсамозванца #самообесценивание #самооценка
#перфекционизм #эмоциональныерегрессии
#защитныереакции
#прогресс #безопасность #социальнаятревожность
#социализация
отдельные травмы:
#женскаятравма
#нарциссическаятравма
#травмаброшенности
целостное исцеление: https://t.me/complexposttraumatic/181
@rucptsdchat
хештеги:
#литература
#база: #симптомы: #рпп
#синдромсамозванца #самообесценивание #самооценка
#перфекционизм #эмоциональныерегрессии
#защитныереакции
#прогресс #безопасность #социальнаятревожность
#социализация
отдельные травмы:
#женскаятравма
#нарциссическаятравма
#травмаброшенности
целостное исцеление: https://t.me/complexposttraumatic/181
Telegram
К-ПТСР. Комплексное ПТСР. Целостное исцеление от травмы
Forwarded from Deleted Account
Отличия КПТСР от ПТСР в моем осмыслении
Forwarded from Deleted Account
1. Флешбеки эмоциональные
Флешбеки при КПТСР только эмоционального плана, потому что человек не помнит этих событий. То есть не помнит событий которые он бы считал травматизацией или достаточно весомыми чтобы быть причиной всего, и даже если интеллектуально понимает, то эмоционально не может принять, ему сложно связать свое состояние с определенными событиями. Ведь в то время человек верил родителю больше чем себе и не мог подумать плохого о родителе, не мог достаточно осознать значение и всю серьезность тех событий т.к. он был зависим от этого родителя. И он не может справиться с грузом значимости родительского авторитета в вопросе определения кто прав, а кто виноват. И поэтому флешбеки в виде сильных эмоций вины, стыда, страха. Из этого вытекает следующий пункт.
Флешбеки при КПТСР только эмоционального плана, потому что человек не помнит этих событий. То есть не помнит событий которые он бы считал травматизацией или достаточно весомыми чтобы быть причиной всего, и даже если интеллектуально понимает, то эмоционально не может принять, ему сложно связать свое состояние с определенными событиями. Ведь в то время человек верил родителю больше чем себе и не мог подумать плохого о родителе, не мог достаточно осознать значение и всю серьезность тех событий т.к. он был зависим от этого родителя. И он не может справиться с грузом значимости родительского авторитета в вопросе определения кто прав, а кто виноват. И поэтому флешбеки в виде сильных эмоций вины, стыда, страха. Из этого вытекает следующий пункт.
Forwarded from Deleted Account
2. Избегание жизни, социальности, ответственности
Триггеров человек не может определить, поэтому он будто избегает саму жизнь.
Человек находится в полной неопределенности и застывшем состоянии, в когнитивном диссонансе, не позволяя себе жить, потому что понимает что есть какая-то фундаментальная болезненная неразрешенная проблема, и не может понять, где кроется весь корень всех бед, кто был виноват в этом всем. Он всю жизнь ищет причину почему он не такой как все и что с ним не так, что с ним сделали, и не может распутать это, понять причинно-следственные связи. Часто еще по причине что абьзер продолжает находиться в его жизни и воздействовать психологически. И из за этого вся жизнь кажется проклятием. Весь мир кажется враждебным. Каждое взаимодействие травмирует, а ты не можешь понять почему все так и жизнь такая. Человек боится жить, брать какую-то ответственность или делать социальные действия вообще.
Триггеров человек не может определить, поэтому он будто избегает саму жизнь.
Человек находится в полной неопределенности и застывшем состоянии, в когнитивном диссонансе, не позволяя себе жить, потому что понимает что есть какая-то фундаментальная болезненная неразрешенная проблема, и не может понять, где кроется весь корень всех бед, кто был виноват в этом всем. Он всю жизнь ищет причину почему он не такой как все и что с ним не так, что с ним сделали, и не может распутать это, понять причинно-следственные связи. Часто еще по причине что абьзер продолжает находиться в его жизни и воздействовать психологически. И из за этого вся жизнь кажется проклятием. Весь мир кажется враждебным. Каждое взаимодействие травмирует, а ты не можешь понять почему все так и жизнь такая. Человек боится жить, брать какую-то ответственность или делать социальные действия вообще.
Forwarded from Deleted Account
3. Негатив к себе и плохое отношение, нелюбовь, непринятие, убежденность в ничтожности
И поскольку корень не находится никак, всю накопленную энергию злости в подсознании он не может сознательно связать с какими-то событиям и направляет на себя. А так же вину и стыд, в которых он тонет, убежденный в собственной ничтожности и что он сам такой по природе или сам ответственен за эти свойства, сам виноват что такой. Он будто бы поражен жизнью и пытается как-то тщетно еще бороться с собой за все это. Он с одной стороны накопил много злости, которая просто выливается наружу, но он ей не позволяет выходить и борется с ней, чувствует вину за это, потому что убежден что ей не было причин и оснований, и это подкрепляет осуждение себя, непринятие, убеждение в том что ты плохой и ничтожный.
У человека самооценка просто убита в ноль, он глубоко убежден, что неполноценный, недостойный, что никогда не обретет уже лицо и не отмоется, не способен любить себя и заботиться о себе. Он понимает что с его жизнью что-то сделали, будто подменили, но не помнит какие события были первоначальными, чтобы считать себя таковым. Сильный внутренний критик, ненависть к себе, самообвинение и борьба с самим собой.
По сути это выглядит так. Тебя подвергали насилию, потом убедили что его не было, потом убедили что ты неправильный и виноват в том каким ты есть (а на самом деле стал после травматизации), убедили в том что тебе нужно бороться с собой и отправили на войну с самим собой.
КПТСР это когда было (1)насилие, (2)скрыли это, (3)обвинили и (4)натравили на самого себя.
И поскольку корень не находится никак, всю накопленную энергию злости в подсознании он не может сознательно связать с какими-то событиям и направляет на себя. А так же вину и стыд, в которых он тонет, убежденный в собственной ничтожности и что он сам такой по природе или сам ответственен за эти свойства, сам виноват что такой. Он будто бы поражен жизнью и пытается как-то тщетно еще бороться с собой за все это. Он с одной стороны накопил много злости, которая просто выливается наружу, но он ей не позволяет выходить и борется с ней, чувствует вину за это, потому что убежден что ей не было причин и оснований, и это подкрепляет осуждение себя, непринятие, убеждение в том что ты плохой и ничтожный.
У человека самооценка просто убита в ноль, он глубоко убежден, что неполноценный, недостойный, что никогда не обретет уже лицо и не отмоется, не способен любить себя и заботиться о себе. Он понимает что с его жизнью что-то сделали, будто подменили, но не помнит какие события были первоначальными, чтобы считать себя таковым. Сильный внутренний критик, ненависть к себе, самообвинение и борьба с самим собой.
По сути это выглядит так. Тебя подвергали насилию, потом убедили что его не было, потом убедили что ты неправильный и виноват в том каким ты есть (а на самом деле стал после травматизации), убедили в том что тебе нужно бороться с собой и отправили на войну с самим собой.
КПТСР это когда было (1)насилие, (2)скрыли это, (3)обвинили и (4)натравили на самого себя.
Forwarded from Deleted Account
4. Эмоции и аффекты
От такого отношения к себе много гнева и разрушающих эмоций. Любая мысль или ситуация может вызвать поток эмоций и начнется накручивание себя до самых самых крайних состояний, а человек не то что бы не умеет их регулировать, он будто бы и не хочет. Он слишком с ними отождествлен, он слишком поверил этому насилию и перенял будто его отношение и направил на себя. Он на самом деле не хочет себе ничего хорошего, он не любит ни себя, ни жизнь, он относится к себе с ненавистью и отвращением, а так же к миру, потому что подсознательно понимает что после того что случилось это не имеет смысла и вопрос стоит только чтобы разрешить этот вопрос и докопаться. Но если он докапывается до возможности их решить, он приходит к тому что на самом деле этого не хочет, он понимает что это не он должен что-то в себе изменить, исправить, а это с ним кто-то что-то сделал, и приходишь к такому будто застывшему ожиданию справедливости.
Все воспринимается так будто случившееся фатально, будто это уже неисправимая проблема, неразрешимая. С одной стороны он понимает что должен разрешить это, с другой приходит к тому что не он в этом виноват, будто бы не он и ответственен, и в итоге у него нежелание и неверие, потому что не понимает суть ситуации.
Человек не может понять что именно случилось, ему кажется будто это сама жизнь случилась такой и что жизнь она сама по себе такова. Он глубоко убежден в собственной виновности за это, и то что он такой сам по себе. И каждый раз он сам себя накручивает до предела чтобы вызвать все эти события, они будто его манят чтобы вспомнить их и разрешить. Но часто это бывает не эффективно.
От такого отношения к себе много гнева и разрушающих эмоций. Любая мысль или ситуация может вызвать поток эмоций и начнется накручивание себя до самых самых крайних состояний, а человек не то что бы не умеет их регулировать, он будто бы и не хочет. Он слишком с ними отождествлен, он слишком поверил этому насилию и перенял будто его отношение и направил на себя. Он на самом деле не хочет себе ничего хорошего, он не любит ни себя, ни жизнь, он относится к себе с ненавистью и отвращением, а так же к миру, потому что подсознательно понимает что после того что случилось это не имеет смысла и вопрос стоит только чтобы разрешить этот вопрос и докопаться. Но если он докапывается до возможности их решить, он приходит к тому что на самом деле этого не хочет, он понимает что это не он должен что-то в себе изменить, исправить, а это с ним кто-то что-то сделал, и приходишь к такому будто застывшему ожиданию справедливости.
Все воспринимается так будто случившееся фатально, будто это уже неисправимая проблема, неразрешимая. С одной стороны он понимает что должен разрешить это, с другой приходит к тому что не он в этом виноват, будто бы не он и ответственен, и в итоге у него нежелание и неверие, потому что не понимает суть ситуации.
Человек не может понять что именно случилось, ему кажется будто это сама жизнь случилась такой и что жизнь она сама по себе такова. Он глубоко убежден в собственной виновности за это, и то что он такой сам по себе. И каждый раз он сам себя накручивает до предела чтобы вызвать все эти события, они будто его манят чтобы вспомнить их и разрешить. Но часто это бывает не эффективно.