#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Арт@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

☠️«Русская Цивилизация» — платформа, где скрещиваются национал-большевизм, критическая теория и русская традиция. Звучит сложно? На деле мы просто стараемся смотреть на политику, экономику, историю и культуру без готовых шаблонов — будь то либеральных или ура-патриотических.

Нас интересуют не только громкие события, но и те структуры, которые определяют жизнь страны: от философских концепций до экономических механизмов.

🍄Что у нас есть:

➡️Статья по артелям. Как дореволюционная и сталинская артель может быть ключом к пониманию «русского социализма» и альтернативой как капитализму, так и казарменному планированию?

➡️Разбор «Фронта национального спасения». Почему эта попытка красно-коричневой коалиции остановить ельцинский курс провалилась? Что её опыт говорит о возможностях и пределах подобной оппозиции тогда и сейчас?

➡️Пост по НДС. Что это значит конкретно для кармана простого человека, для цен в магазине, для малого бизнеса?

Если вам интересен анализ, а не просто агитка — добро пожаловать.

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

🇷🇺Идеи Михаила Бакунина и генезис идеи синдикализма в России. Часть 1.

🌎 Как известно, анархо-синдикализм это направление в анархизме, созданное Пьером-Жозефом Прудоном и Михаилом Александровичем Бакуниным. Однако при изучении теоретических трудов Бакунина и Прудона, не очень опытный читатель может задаться вопросом: «где же здесь синдикализм, если ни Прудон, ни Бакунин нигде не использовали этот термин». И это совершенно верно. Проблема изучения Прудона и Бакунина заключается в том, что они не использовали термин «синдикализм», даже не смотря на то, что они являются его основоположниками.

✊Уже позже, последователи идей Бакунина, теоретики российского анархо-синдикализма начала XX века, обращались в своих работах к идеям Бакунина, ссылались, прежде всего, на две его работы: «Организация Интернационала» и «Политика Интернационала».

🏴 В начале XX в. российские анархо-синдикалисты находились под влиянием практики французского революционно-синдикалистского движения. Осмысление опыта борьбы на основе «прямого действия» и самоорганизации трудящихся во Всеобщей конфедерации труда Франции (ВКТ) было одной из важнейших тем работ российских теоретиков анархо-синдикализма в период 1903 – 1917 годов. Идейные принципы революционного синдикализма получили наиболее полное отражение в «Амьенской хартии», принятой в 1906 г. в Амьене конгрессом революционно-синдикалистского профсоюзного объединения Всеобщей конфедерации труда (ВКТ).

❗️Согласно «Амьенской хартии», ВКТ являлась не идейной, а чисто классовой организацией, объединяющей «вне какой бы то ни было политической школы, всех рабочих, осознающих необходимость борьбы для уничтожения наёмного труда и капитала». Помимо борьбы за «немедленные улучшения» считалось необходимым ориентироваться на «полное, всецелое освобождение» рабочего класса посредством «экспроприации капиталистов», в ходе социальной революции в форме «всеобщей забастовки». Провозглашалось:

..что синдикат, сегодняшняя группировка сопротивления, будет в будущем группою производства и распределения продуктов, что синдикат будет основой социальной реорганизации

📌«Хартия» закрепила компромисс между различными течениями, образовавшими ВКТ, провозгласив нейтральность по отношению к «философским и политическим взглядам» рабочих внутри профцентра и оставив за ними право распространять свои идеи и бороться за них вне конфедерации.

✏️Взгляды, изложенные Бакуниным в указанных выше работах, близки к идеям, выдвигавшимся революционно-синдикалистским движением Европы конца XIX – начала XX в. Так, Бакунин отстаивает принцип организации рабочего класса в профессиональные и отраслевые союзы, экономическую борьбу рабочего класса, как ведущее направление деятельности революционной организации:

Освобождение рабочих есть дело самих рабочих, сказано в предисловии к нашим общим статутам.Это главная основа нашего великого Союза. Но рабочие…ещё пока совершенно не владеют теорией. Следовательно, им остаётся только один путь, путь практического освобождения. Какова же может и должна быть эта практика? Существует только одна: это – солидарная борьба рабочих против хозяев. Это – тред-юнионы, организации и федерация касс сопротивления

🌹 С точки зрения Бакунина, Международное товарищество рабочих (Интернационал) также должен был представлять собой федерацию отраслевых союзов:

Организация Интернационала, имеющая целью не создание новых государств, а коренное разрушение всякого господства, должна существенно разниться от государственной организации. Насколько последняя искусственна, насильственна, основана на принципе власти, чужда и враждебна естественному развитию народных интересов, и инстинктов, настолько организация Интернационала должна быть свободной, естественной, соответствовать во всех отношениях этим интересам и этим инстинктам.

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communebased
#Плакат@communebased

Ⓜ️Религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.

— Карл Маркс, «К критике гегелевской философии права», 1843 г.

👴Религия есть опиум народа. Религия род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь

— Владимир Ленин, «Социализм и религия», 1905 г.

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Статья@communebased
#Мысли@communebased

💀Государство. Благо или мерзость?

🏴 Для одних государство это «мягкая сила» и голос совести. Для других узаконенное рабство и намордник. Бакунин видел в нём господина, а Бердяев последний оплот против хаоса.

⁉️Кто прав, когда налоги душат, а без государства разваливается всё от дорог до науки? Чья модель победит: свобода без правил или порядок с намордником?

🔥Разбираемся, почему одни страны душат заботой, а другие исчезают без неё, и где грань между домом для народа и тюрьмой для него.

📌Читай, если хочешь понять, стоило ли нам вообще собираться в стаю!

https://teletype.in/@israel_kiril/_kBjx5hUAON

⏰ ~ 5 минут
✍️ ~ Даня Херотень

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Статья@communebased
#Исторический_материал@communebased

📌В статье рассматривается малоизвестный эпизод ранней советской истории создание и деятельность Автономной индустриальной колонии (АИК) «Кузбасс» в 1921–1926 годах.

✏️Автор подробно анализирует предпосылки возникновения проекта, который стал ответом на призыв В. И. Ленина к иностранным рабочим о помощи в преодолении экономической разрухи и восстановлении тяжелой промышленности.

❗️Основное внимание уделяется процессу переговоров между советским правительством и инициативной группой западных левых активистов во главе с Себальдом Рутгерсом, а также подписанию договора, предоставившего колонистам широкую автономию. В статье описываются практические шаги по организации колонии, ее многонациональный состав, трудности во взаимоотношениях с советскими властями и вклад иностранных специалистов в развитие Кузнецкого угольного бассейна. Отдельно освещаются причины ликвидации АИК в конце 1926 года и дальнейшая судьба ее участников, многие из которых впоследствии подверглись репрессиям, а сам проект был предан забвению в официальной советской историографии.

⏰ ~ 7 минут
✍️ ~ Кирилл Дурдомовский

https://teletype.in/@israel_kiril/8ztir6V6NWf

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

Пока левые спят, правые – уже на улицах.

Они учатся стрелять и работают с полицией сообща. «Русская община» вовлекает рабочих в войну друг с другом. Сначала малые группы громят мигрантов, а потом – горит вся страна.

Составили портрет твоего будущего врага. Узнали? Согласны? Тогда составим рецепт нашей борьбы в новой статье 👇

https://teletype.in/@russian_socialist/stop_right_community

⏰~ 11 минут
✍️~ Иван Рассказчик, Товарищ Искра
#Статья #Настоящее

Русский Социалист. Подписаться.

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Статья@communebased
#Культура@communebased

🌐Кровавое воскресенье, тюрьма и бунт: как «продавец газет» стал главным революционером Америки

🌎Он гладил бельё, браконьерствовал и сидел в тюрьме за бродяжничество. А ещё дружил с «самой опасной женщиной США», пугал буржуазию динамитом в книгах и требовал отдать власть рабочим.

🔥Его книги издавали в СССР миллионными тиражами, но дома его называли террористом и изымали из библиотек. Джек Лондон не просто писал о сильных людях — он строил партии, поднимал массы и мечтал сжечь старый мир дотла.

⁉️Почему автор «Белого Клыка» ненавидел капитал, за что его травили «порядочные» и как русская революция 1905 года сделала его пророком?

📌Читай в нашем материале!

⏰ ~ 5 минут
✍️ ~ Кирилл Дурдомовский

https://teletype.in/@israel_kiril/nWRPkk9Zn-k

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

🇷🇺Идеи Михаила Бакунина и генезис идеи синдикализма в России. Часть 2.

🌹Для работ Бакунина характерно также представление о политической нейтральности рабочих союзов по отношению к философским, религиозным и политическим воззрениям их участников:

Основатели международного союза рабочих поступили умно, избегая класть в основу этого союза принципы политические и философские и придавая ему вначале характер исключительно экономической борьбы труда с капиталом, что они были уверены, что, когда рабочий вступит на эту почву, когда, проникаясь сознанием своего права и своей численной силы, он начнёт со своими товарищами борьбу против буржуазной эксплуатации, - он в силу естественного хода вещей и развития борьбы дойдёт скоро до признания всех политических, философских и социалистических принципов Интернационала, которые в сущности являются только истинным выражением его исходной точки и его цели

🏴Но при этом Бакунин признавал революционный характер целей борьбы, связанных с социальной революцией — ниспровержением общества, основанного на отношениях господства, ликвидацией государства и частной собственности. Таким образом, взгляды Бакунина на рабочее движение совпадали с позицией, занятой в этом отношении революционно-синдикалистскими организациями Европы конца XIX – начала XX в.

🅰️По Бакунину, важная особенность анархистского мировоззрения состоит в отказе от навязывания трудящимся какой-либо идеологии, а также тех методов борьбы и форм организации, которые не выдвинуты самими трудящимися. Задача анархистов в рабочем движении, по Бакунину, заключалась в выявлении самоуправленческих тенденций в рабочей среде и их поддержке пропагандой. Антиавторитарный Интернационал организует рабочих

Не сверху вниз, навязывая общественному разнообразию — продукту разнообразного народного труда, искусственное единство и порядок, как это делает государство; а снизу вверх, беря за исходную точку социальное положение масс и их стремления и побуждая и помогая им группироваться, сообразно этому разнообразию занятий и положения

⭐️Таким образом, «кассы взаимопомощи», рабочие союзы, являлись наиболее приемлемой формой организации для антиавторитарного Интернационала постольку, поскольку, в отличие от политических организаций и групп, они были созданы самими рабочими, будучи порождены потребностью организации рабочего класса для защиты своих экономических интересов.

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased
#Мысли@communebased

🛠Распространённое представление о науке как о заповеднике абсолютной объективности и бесстрастного поиска истины является одним из самых устойчивых заблуждений современности. Эта романтическая картина, где учёный руководствуется лишь любопытством и служением человечеству, разбивается о простой вопрос, кто же платит долги? Наука никогда не существовала в безвоздушном пространстве она всегда была встроена в социальный контекст, а в условиях капитализма становится прямой производительной силой, подчинённой логике рынка.

Ⓜ️🧔‍♂️Ещё Маркс и Энгельс в «Немецкой идеологии» указывали на неразрывную связь истории природы и истории людей:

«Мы знаем только одну единственную науку, науку истории. Историю можно рассматривать с двух сторон, её можно разделить на историю природы и историю людей. Однако обе эти стороны неразрывно связаны; до тех пор, пока существуют люди, история природы и история людей взаимно обусловливают друг друга».

📌Эта мысль напрямую перекликается с тезисом о том, что даже естественные науки не могут существовать изолированно от общественных отношений. Выбор объекта исследования диктуется не только жаждой знания, но и господствующими в данную эпоху экономическими интересами.

💸При капитализме это проявляется особенно отчётливо. Наука неизбежно превращается в отрасль экономики, где работают жёсткие законы накопления. Капитал определяет, какие исследования получат финансирование, попадут на страницы престижных журналов и будут разрекламированы как прорывные, а какие останутся пылиться в столах. Вложения в науку осуществляются не из любви к истине, а из ожидания будущей прибыли или укрепления власти, будь то военное превосходство или создание нового потребительского рынка. Фундаментальные исследования выживают лишь постольку, поскольку существует гипотетическая возможность их монетизации в будущем, а научная периодика, формирующая мейнстрим и репутации, давно принадлежит крупным корпорациям. Таким образом, сама траектория движения научной мысли от замысла до публикации оказывается проложена не столько логикой познания, сколько логикой капитала. Истина, добытая в таких условиях, не перестаёт быть истиной, но путь к ней и её социальное бытие несут на себе неизгладимый отпечаток классовых интересов.

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Арт@communebased

🔨Красная армия является одним из главных инструментов освобождения порабощенных народов.

— генерал Шарль де Голль

🎨Автор: https://x.com/Moe_Intl

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Личность@communebased

Ранние годы и начало политической карьеры

✏️Эрнст Тельман родился 16 апреля 1886 года в Гамбурге в семье мелких торговцев . После окончания народной школы он с юных лет начал трудовую деятельность: работал упаковщиком, грузчиком в порту, был корабельным юнгой и помощником кочегара . Этот опыт сформировал его тесную связь с рабочим классом.

🇩🇪В 1903 году он вступил в Социал-демократическую партию Германии (СДПГ), а год спустя в профсоюз транспортных рабочих, быстро став одним из заметных активистов. В 1915 году, незадолго до призыва на фронт, он женился на Розе Кох, с которой у него позже родилась дочь Ирма.

Становление революционером

💥Первая мировая война стала переломным моментом. Мобилизованный в армию, Тельман вел революционную пропаганду среди солдат, за что подвергался преследованиям . Октябрьская революция в России окончательно определила направление его борьбы.

🌹Вернувшись в 1918 году в Германию, он активно включился в Ноябрьскую революцию, вступив в Независимую социал-демократическую партию (НСДПГ) и возглавив её гамбургскую организацию . В 1920 году, будучи сторонником сближения с Коминтерном, Тельман привел большинство своей организации в Коммунистическую партию Германии. Этот шаг превратил КПГ из небольшой группы в массовую партию .

🌐 В 1921 году он впервые посетил Советскую Россию как делегат III конгресса Коминтерна, что укрепило его пролетарский интернационализм . В 1923 году Тельман вошел в ЦК КПГ и сыграл руководящую роль в Гамбургском восстании, которое, несмотря на поражение, принесло ему репутацию героя баррикад. В последующие годы он был избран депутатом Рейхстага и, при поддержке Москвы, в 1925 году возглавил КПГ, став её председателем. В том же году он также стал во главе боевой организации Союз красных фронтовиков

Во главе Коммунистической партии

⭐️Будучи председателем КПГ, Тельман пользовался огромным авторитетом среди рабочих как подлинный народный трибун. Он дважды, в 1925 и 1932 годах, выдвигался кандидатом на пост президента Германии, выступая главным политическим оппонентом Гитлера.

🛠Его деятельность была неразрывно связана с Коминтерном и защитой Советского Союза — великого отчества пролетариев всех стран. Однако, следуя линии Москвы, он проводил теорию социал-фашизма, считая главным врагом не нацистов, а лидеров СДПГ. Эта политика препятствовала созданию единого антифашистского фронта, хотя сам Тельман в 1932 году инициировал движение Антифашистское действие и вел переговоры с социал-демократами о совместной борьбе.

Арест, заточение и гибель

🧠Приход Гитлера к власти в январе 1933 года и последовавший за поджогом Рейхстага террор поставили КПГ вне закона. 3 марта 1933 года Эрнст Тельман был арестован гестапо в Берлине. Более 11 лет он провел в одиночном заключении в тюрьмах Моабит, Ганновера и Баутцена. Несмотря на давление и предложения отказаться от своих взглядов, он остался несгибаем, поддерживая связь с семьей и ЦК через письма. Суд над ним так и не состоялся: нацисты избегали публичных процессов после провала суда над Георгием Димитровым.

🔺В 1936 году, в знак солидности, его именем были названы подразделения немецких антифашистов в Интернациональных бригадах в Испании — знаменитый батальон и затем XI бригада имени Тельмана.

☠️18 августа 1944 года, по прямому приказу Гитлера и Гиммлера, Эрнст Тельман был расстрелян в концлагере Бухенвальд.

🇩🇪 Эрнст Тельман остается символом мужества и стойкости в борьбе с фашизмом. В ГДР он был возведен в ранг национального героя, а память о нём сохраняется и сегодня как о непримиримом борце за права трудящихся и против нацистской чумы.

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

👉КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ