#Арт@communebased

🪖 Тачанка Ума Мусуме

Автор: Gavisac

🔸Скорость, сталь и грация в одном кадре. Где кони заменены на героинь, а ветер пахнет порохом.

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communebased

Полет человека в космос нанес сокрушительный удар церковникам. В потоках писем, идущих ко мне, я с удовлетворением читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки отрекались от бога, соглашались с тем, что бога нет и все связанное с его именем выдумка и чепуха

— Юрий Гагарин

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebased

Русский социализм, часть 1: народничество как национальная форма социализма

🚩Наверное, никто не будет отрицать тот факт, что Россия очень богатая страна на наличие различных социалистических учений, революционно-социалистических и либертарных деятелей, теоретиков, народных восстаний и бунтов.

✏️Недаром Михаил Бакунин, один из основателей международного революционно-анархистского движения, как-то задавался вопросом:

Да что ж такое, наконец, вся внутренняя русская история, как не бунт нескончаемый чернорабочего люда против государства и всех сословий?

🌾 В конце концов, только российские условия смогли создать исторические предпосылки для народничества. Поэтому не будет ошибкой заявить, что народничество является специфическим русским социализмом.

Ⓜ️ В отличие от марксизма, народничество представляло собой попытку выработать национальную модель некапиталистической эволюции, постепенной адаптации большинства населения к условиям модернизации страны. Именно благодаря этому народничество распространялось прежде всего среди разных славянских народов русских, белорусов и украинцев. Однако стоит отметить, что существовали и грузинские, армянские, азербайджанские, еврейские и другие этнические народнические группы и организации, поскольку отличительной чертой народничества с самого начала было сочетание уважения к народным традициям с идеей совместной борьбы трудящихся разных народов против деспотизма.

❗️Таким образом, народничество является одновременно почвеннической и интернациональной идеей, чей идеал социальная и культурная трансформация российского общества, основанная на свободе личности, самоуправлении, общинных принципах взаимопомощи и федерализме.

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

Поезд «Россия» приближается к станции «новый кризис»!

Собрав сводки различных новостей, мы пришли к выводу – тройка-Русь мчится в болото. Тина и грязь коснётся каждого.

Как? Почему? Зачем? Куда? Обо всех эти вопросах рассуждаем в нашем дайджесте 👇

https://teletype.in/@russian_socialist/economical_problems_of_Russia

⏰~ 5 минут
✍️~ Владислав Бедай
#Заметка #Экономика

Русский Социалист. Подписаться.

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communebased

Революционеры сделаны в последнем счете из того же общественного материала, что и другие люди. Но у них должны быть какие-то резкие личные особенности, которые дали возможность историческому процессу отделить их от других и сгруппировать особо. Общение друг с другом, теоретическая работа, борьба под определенным знаменем, коллективная дисциплина, закал под огнем опасностей постепенно формируют революционный тип. Можно с полным правом говорить о психологическом типе большевика в противоположность, например, меньшевику. При достаточной опытности глаз даже по внешности различал большевика от меньшевика, с небольшим процентом ошибок

— Лев Троцкий, «Моя жизнь», 1929 год

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebased

Национальные корни большевизма

🇷🇺 Думаю многим известно об опоре русского революционного движения 19 века на русские национальные особенности, культурные ценности. Их же от части унаследовал ленинский Большевизм, что является немаловажной и актуальной темой в наше время, когда из всех щелей льётся пропаганда о «национальном предательстве» и «уничтожении русской культуры» большевиками.

🗡 Некоторыми историками принято считать первыми русскими «революциями» издание «Соборного уложения» Стоглавским собором в 1551 году, которое декларировало социальное положение и взаимоотношения между сословиями, тем самым уравнивая их и ограничивая власть дворянства, а также последующую за правлением Ивана Грозного Русскую Смуту 1598-1613 годов, которая призвала к обороне обычного русского мужика и коллективный дух всего народа для отпора польским интервентам.

❗️Говоря о 19-м веке, российские традиции и национальные особенности вошли в основу революционных течений народничества. Прежде всего стоит выделить взгляды известнейших философов А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Н. П. Огарёва. Теория Герцена о «русском социализме» явлилась изначальной идеей народничества, выраженной в трудах «Русский народ и социализм», «Старый мир и Россия», «Россия», «О развитии революционных идей в России».

✏️Герцен сформулировал своеобразный синтез западничества и славянофильства, в первом отринув либерализм, а во втором — консерватизм и великодержавный шовинизм. Соединение этих идей положило начало русского социализма, основанного на идеях прогрессизма, гуманизма и значения личности, с одной стороны, а с другой — солидарности и общинности. В этом как раз и проявилась традиция общинной жизни русского народа, взаимопомощи, самоуправления, народного коллективизма, где слово «личность» было выше, чем слово «царь», при этом не переплетаясь с понятием «индивид».

🔥Не смотря на национальный характер, народнические организации были организованы и в армянской, азербайджанской, грузинской и еврейской среде Российской Империи. Великороссы всегда сохраняли исконно русское чувство интернационализма, принимая других революционеров как братьев.

🌾Говоря о русском социализме Чернышевского, он формулировал свои идеи в более радикальной форме. Он не признавал идею Герцена о созыве бессословного учредительного собрания - «Великого Собора» с целью социалистического реформирования общества и законного закрепления основ народничества, и в отличии от Герцена, допускал применение методов террора в установлении социалистического строя.

⭐️ Многие принципы народничества были заимствованы, доработаны и вошли в идею большевистского коммунизма. Сохранился тот же самый самобытный русский характер, синтез западничества и славянофилизма, на примере крестьянских советов на яву было воплощено общинное самоуправление и народный коллективизм. Конечно, основное обоснование социализма, в силу марксистского учения, отпало – за место крестьянских коммун, главной опорой большевиков стал пролетариат, однако вместе с этим продвигалась смычка рабочих и крестьян, их неразрывный союз. Также проявились корни народничества и многовековых национальных особенностей в самой сути большевизма – установлении социальной справедливости, равенства в обществе, народовластия, пролетарского интернационализма, поскольку русский народ всегда сплочал национальные меньшинства вокруг себя, то же самое мы увидели и в 1917-м году.

🇷🇺 Именно на этой широкой базе позитивных черт характера многовекового русского народа, Большевизм начинал свою жизнь, объединив своими идеями весь народ, а затем и всю страну, что резко контрастирует с охранительско-реакционной борьбой против него белой гвардии.

✍️Автор: Кирилл Базов

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Личность@communebased

💥 Русский народ дал свету немало известных бунтарей, народных мстителей, русских революционеров. С жизненным путём одного из них, Степана Балмашёва – молодого боевика-эсера, организатора студенческих протестов и руководителя революционного кружка, мы решили познакомить наших читателей.

🏴 Родился наш герой в Архангельске в семье политического ссыльного, народника Валериана Балмашёва. В 1900 году Балмашёв поступил в Киевский университет в момент подъёма студенческого движения и сразу же принял в нём самое активное участие. На студенческие волнения правительство отвечает постановлением о сдаче в солдаты 183 киевских студентов, в том числе и Балмашёва. В конце января 1901 года Степана, как одного из руководителей студенческой забастовки, арестовали и после трёх месяцев тюремного заключения отправили в Рославль под надзор военного начальства. К осени 1901 года вследствие нового правительственного курса «сердечного попечения» освободился от военной службы и уехал в Харьков, где рассчитывал поступить в университет. Ввиду его неблагонадёжности в приёме в университет ему отказали, но Балмашёв, пробыв там месяц, успел завязать связи с местными революционными организациями и начал вести рабочие кружки как социал-демократов, так и социалистов-революционеров. Из Харькова возвратился в Киев, где, вопреки его ожиданиям, его снова приняли в университет. В Киеве он познакомился с Гершуни, оказавшим на него большое влияние, и, собственно, подвинувшего неуравновешенного юношу к террористическому акту.

☠️ Во вторник, 2 апреля 1902 года, в час дня к зданию Мариинского дворца подъехала пролётка, в которой находился Балмашёв. Покинув её, он, одетый в форму адъютанта, направился во дворец и, узнав от дежурившего унтер-офицера, что министр внутренних дел ещё не прибыл, заявил, что в таком случае поедет к Сипягину домой, однако вскоре сменил решение и остался его ждать в швейцарской. Через несколько минут вошёл и министр. Балмашёв подошёл к последнему и со словами, что привёз пакет с бумагами от великого князя Сергея Александровича, произвёл в Сипягина несколько выстрелов, причинив смертельные раны, от которых министр через час скончался. В случае отсутствия возможности ликвидировать Сипягина планировалось совершить убийство Победоносцева. На одном из допросов Балмашёв заявил:

Террористический способ борьбы я считаю бесчеловечным и жестоким, но он является неизбежным при современном режиме

🇷🇺 Военный суд приговорил его к смертной казни через повешение. Мать направляла Николаю II прошение о помиловании сына, однако император согласился произвести амнистию террориста только в случае подачи прошения о помиловании им лично. Дурново и директор департамента полиции Зволянский убеждали Балмашёва подать прошение о помиловании, но Степан отказался. Тогда к нему послали известного петербургского священника и общественного деятеля Петрова, на все уговоры которого осуждённый отвечал, что:

Должен идти на казнь, иначе подача прошения поселит раздор в партии; одни будут обвинять его, другие защищать и много сил потратят на такое ничтожное дело, смерть же его объединит всех

🚩Повешен был наш герой в Шлиссельбургской крепости в пять часов утра 3 мая 1902 года.

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebased
#Цитата@communebased

О современном коммунистическом движении

Ⓜ️Если справедливо определение коммунизма, данное Марксом и Энгельсом в «Немецкой идеологии» как:

действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние

🧠 То следует признать, что никакого коммунистического движения сегодня не существует. Ведь уничтожить теперешнее, капиталистическое состояние можно лишь тогда, когда известно, что именно подлежит уничтожению, какими средствами и какими силами. Современные же «левых» и «коммунистов» объединяет как раз противоположное непонимание самой сути того общества, в котором они живут, и, как следствие, неспособность вести подлинную борьбу против него.

🤡Современный «коммунизм» в том виде, в каком его представляют многочисленные интернет-теоретики, студенческие кружки и мелкие секторы левых активистов это не движение, а имитация движения, не революция, а ритуал самоподтверждения. Болтовня о «новом социализме», «радикальной левой демократии» или «сталинском социализме» это всего лишь интеллектуальная жвачка для тех, кто боится признать, что без реального рабочего класса и его борьбы коммунизм невозможен.

🧔‍♂️Маркс и Энгельс говорили о коммунизме не как о мечте, не как о проекте будущего общества, а как о практическом движении, рождающемся в недрах капитализма из противоречий между трудом и капиталом. Но в эпоху, когда сам рабочий класс раздроблен, атомизирован и подчинён логике капитала не только экономически, но и идеологически, коммунизм остаётся возможностью, но не действительностью.

🌐 Ни одна партия, ни один кружок, ни один интеллектуал, сколь бы радикальные лозунги он ни провозглашал, не способен заменить то, что Маркс называл «самодвижением пролетариата». Только когда борьба трудящихся перестанет быть борьбой за прибавку к зарплате, за льготы и «человеческие условия труда» и вновь станет борьбой против самого наёмного труда, только тогда можно будет говорить о возрождении коммунистического движения.

‼️Сегодняшние разговоры о современном коммунизме это, в сущности, симптом того, что коммунистического движения нет. Там, где нет практической борьбы, возникает болтовня; там, где нет классового действия, процветают «теории» и «школы мысли». Но коммунизм, в подлинном смысле слова, не есть теория без практики, он есть практика, которая порождает свою теорию. Поэтому задача нашего времени не в том, чтобы сочинять новый коммунизм на бумаге, а в том, чтобы снова вернуть борьбе рабочего класса её историческую цель уничтожение капиталистического способа производства и построение общества, где свободное развитие каждого станет условием свободного развития всех.

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased

😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈
💬 Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ