Врем. правительство не располагает какой-либо реальной властью, и его распоряжения осуществляются лишь в тех размерах, кои допускает Совет раб. и солд. депутатов, который располагает важнейшими элементами реальной власти, так как войска, железные дороги, почта и телеграф в его руках. Можно прямо сказать, что Врем. правительство существует, лишь пока это допускается Советом раб. и солд. депутатов.

— Александр Гучков

🇮🇪 Социализм, собственно, подразумевает прежде всего кооперативный контроль со стороны рабочих над орудиями производства, без этого кооперативного контроля государственная собственность всего лишь государственный капитализм. Требования реформаторов среднего класса, начиная с Лиги железнодорожных реформ и ниже, являются просто планами по облегчению деловых операций класса капиталистов. Государственные телефоны для удешевления сообщений в интересах среднего класса, который является основными пользователями телефонной системы: государственные железные дороги для удешевления перевозки грузов в интересах трейдера из среднего класса, государственное строительство причалов, причалов и др. в интересах торговца из среднего класса, фактически каждая выдвигаемая сейчас схема, в которой используется помощь государства, является схемой облегчения бремени капиталиста торговца, производителя или фермера.

Если бы все они завтра были находились в государственной собственности, перемена не обязательно принесла бы пользу рабочему классу, у нас все еще будет в наших государственных отраслях, как в сегодняшнем почтовом отделении, та же несправедливая классификация заработной платы и то же деспотическое правление безответственного руководителя. Те, кто работал больше всех и больше всех, все равно получали бы наименьшее вознаграждение, а рядовые люди все равно лишались бы права голоса в управлении своей отраслью, точно так же, как и на всех частных предприятиях.

1) The New Evangel. State Monopoly versus Socialism

1. Домохозяйства и индивидуальные клиенты;

2. Местные пользователи инфраструктуры (вода, свет, транспорт, школы, больницы);

3. Национальные потребители (железные дороги, образование и др.);

4. Специальные конгрессы: народного образования, социального страхования, санитарии, жилищных вопросов.

1. Контроль цен и финансов;

2. Разрешение споров между ассоциациями;

3. Издание и толкование конституционных законов

4. Руководство армией, полицией и внешней политикой.

👴Либо диалектику понимают, и развивают как логику и теорию познания мира , как теорию его воспроизведения в исторически развивающемся сознании человечества, либо она неизбежно превращается в «сумму примеров», взятых напрокат, и часто совершенно некритически из самых разных областей знания и лишь иллюстрирующих готовые, уже заранее известные, общие формулы диалектики «вообще».

О идеологии сегодняшнего российского лево-правого патриотизма и параллелях с прошлым. Сегодня многие государственно мыслящие патриоты озадачены фарватером политики официальных властей по синтезу традиционной правой линии с советским патриотизмом и защитой исторической памяти Советского Союза. В настоящей статье изложены исторические корни явление русского советского национализма ставшей предметом моего скромного сочинение.

✔️— Совместное обучение мальчиков и девочек,

✔️— Отказ от наказаний и оценок,

✔️— Учет индивидуальных особенностей,

✔️— Упор на естественные науки,

✔️— Экскурсии и практику.

✔️— При школе действовали мастерские, где дети осваивали ремёсла.

«Мы должны воспитывать личность, владеющую своими способностями, а политика лишь подчиняет их другим»

✔️— СЕНУ конфисковал здания церквей и монастырей,

✔️— Ввёл бесплатное совместное обучение, очистил школы от правых учителей.

✔️— Школы ремёсел,

✔️— Аграрной подготовки,

✔️— Курсы грамотности для взрослых

1) Вадим Дамье, «Социальные преобразования анархо-синдикалистов в Испанской революции»

2) Александр Шубин, «Великая испанская революция»

🅰️ Я русский и сердечно люблю мое отечество, но вольность я люблю еще более, а любя вольность и ненавидя деспотизм, я ненавижу русское правительство, которое считаю злейшим врагом свободы, благосостояния и чести России. В России главный двигатель — страх, а страх убивает всякую жизнь, всякий ум, всякое благородное движение души. Участие русского во всеобщем стремлении к свободе представляется настолько странным, что многие не могут объяснить его себе иначе, как действием противоестественных причин. Посадите самого искреннего демократа на трон, если он немедленно его не покинет, то непременно сделается отъявленным негодяем.

Ни одна проблема, стоящая перед измученным социальной несправедливостью человечеством, не требует такого бережного и осторожного к себе отношения, как проблема национальная. На ее алтарь было принесено столько человеческих жизней, во имя национального ренессанса было совершено столько героических подвигов, столько потоков народной крови было пролито по вине командующих классов, систематически вливавших в национальную проблему яд человеконенавистничества и звериного шовинизма, что трудящиеся массы всех стран, кровно заинтересованы в ее благополучном разрешении. Этим- то и объясняется, что лозунг, выдвинутый Российской Революцией, о самоопределении наций был так радостно подхвачен и поддержан мировой демократией, и сейчас, когда дрожат и рушатся гнилые основы старого мира и мировая революция, идущая ему на смену, становится уже реальным историческим фактором, она вместе с классовой проблемой должна будет разрешить и проблему национальную. Она все нации вознесет от болотных трясин к снеговым вершинам и откроет широкие невиданные просторы для творческой самодеятельности масс. Только она, грядущая революция, разрешит национальный вопрос в духе пролетарских идеалов и мечтаний.

Без нее же — старые, изжитые общественные формы, покрытые пылью и плесенью, без нее насилие и произвол.

<...>

Интернационализм требует самоопределения всех наций, он требует, чтобы каждой нации было предоставлено право на максимум творческой самодеятельности и инициативы. Интернационализм сводится к тому, чтобы каждой национальности дать возможность перерабатывать общечеловеческое содержание на свой лад, развивать духовно-нравственный тип своего творчества и объединить трудящихся всего человечества в одну солидарную семью. Интернационализм — это высший синтез, это гармоническое сожитие наций, достигших предельных вершин культурного бытия. Интернационализм исключает космополитизм и шовинизм; для трудящихся, добивающихся национального раскрепощения, неприемлема другая теория, кроме теории интернационалистской, ибо вне ее нет ни мощного стремления к социалистическому строю, ни международной солидарности пролетариата

1) Брошюра М.А. Шелонина «Национальные проблемы». Октябрь 1918 г. // Шелонин М. Национальные проблемы. Одесса: Новый путь, 1919.

🪖Тухачевский не дожил до успехов стратегии блицкрига. Но прекрасно понимал ее штабную красоту в сочетании с армейской силой. Еще в 1920 году свое наступление на Варшаву он организовал по принципам плана Шлифена. Имитируя удар с фронта, 27-летний командующий бросил основные войска Западного фронта в глубокий охват, оставляя Варшаву далеко позади, но нависая над ней с севера. Польским войскам пришлось разворачиваться на 90 градусов, не зная, когда же обрушится занесенный молот. Юзеф Пилсудский в своих воспоминаниях отмечал, что в штабах царили растерянность и эвакуационные настроения, близкие к панике. А разведка ничего вразумительного о планах и дислокации войск противника доложить не могла. Однако третья колонна, призванная, как это было при Садове, появиться на другом фланге польского фронта, не подошла. Конная армия Буденного застряла в сотнях километров от решающего сражения, осаждая Львов, то-есть вместо маневренных действий занялась позиционной борьбой. В итоге ударные силы были ослаблены и попали под контрудар. Были нарушены основополагающие принципы стратегического маневра собрать главные силы в нужном месте в нужный момент и (принцип Мольтке-Шлифена) в нужной для победы диспозиции. Послевоенный анализ, проведенный Тухачевским, показал, что замысел не был неверным. Не хватило материального обеспечения и координации. Упреки в авантюристичности были столь же справедливы, как критика планов блицкрига германских штабов. Когда они удавались, как в 1866 и 1940 годы, критики молчали, когда терпели неудачу, как в 1914 и 1941 годы, начинали говорить про «авантюристичность». В 1920 г. у Тухачевского не было надлежащей власти для концентрации сил и времени для отработки удара. В 1941 г. у него все это было бы в избытке. Если бы...

Без понимания воздействия беспорядков мы не сможем полностью постичь историю американского народа

Сталин, после того как летом 1941 г. в котлах под Минском и Смоленском попали в немецкий плен более 600 тыс. красноармейцев, был убежден в том, что «в Красной армии нет военнопленных, есть только предатели и изменники Родины».