#Теория@communebased
#Мысли@communebased

⚡️Тезисы о рабочем контроле

Первым основным шагом, который обязателен для всякого социалистического, рабочего правительства, должен быть рабочий контроль

— Владимир Ленин

❗️Государственный контроль, которого требует или о котором только говорит умеренная левая это «контроль» капиталистической экономики органами капиталистического государства, в лучшем случае органами, паритетно укомплектованными представителями предпринимателей и профсоюзов, потребительских кооперативов и так далее, при доминировании представители буржуазного государства. Такой «контроль» направлен на сохранение и на восстановление прибыльности капиталистической экономики. Этот «контроль» — грубое мошенничество по отношению к рабочему классу. Этот вид «контроля» призван внушать рабочему, что он фактически участвует в управлении экономикой, что он делает шаг к социализму, тогда как на самом деле это не то и не другое, а просто помощь рабочих капиталистам.

🚩Рабочий контроль над производством, напротив, опирается на пролетарскую классовую основу. Рабочий контроль должен осуществляться классовыми органами рабочих и служащих (контрольными комитетами). Такой контроль призван осуществить реальное революционное вмешательство в руководство капиталистическими предприятиями.

❓Следует ли начинать пропаганду рабочего контроля только после того, как начнется борьба за власть? Нет, напротив, пропаганду рабочего контроля надо начинать раньше. Организация рабочего контроля требует длительной пропагандистской подготовки.

❗️Пропаганда и агитация за рабочий контроль над производством не должны дожидаться начала борьбы за власть; пропаганда и агитация за рабочий контроль необходимы именно для того, чтобы такая борьба началась. В ситуации, когда капиталистический хаос, провал капиталистического управления экономикой бросаются всем в глаза, когда экономическая жизнь под капиталистическим руководством оказывается под угрозой остановки и разрушения, пропаганда и агитация за рабочий контроль конкретно демонстрируют рабочему классу следующие шаги, которые выведут из капиталистического хаоса в социалистический порядок. Они показывают то, что необходимо непосредственно и то, что рабочий класс осуществит немедленно, как только решит начать борьбу за власть.

⁉️Почему бы, могут спросить, не ограничиться (абсолютно необходимой) пропагандой конечной цели — экспроприации капиталистов и создания социалистической экономики? Ответ: Потому что рабочий контроль над производством является самым непосредственным, экономически необходимым и практически осуществимым революционным шагом в экономической области.

🚫Нам возражают: «Рабочий контроль над производством» — это «анархо-синдикализм». Вы хотите начать с революционного вмешательства на отдельных предприятиях, в то время как необходима социалистическая плановая экономика в государственном масштабе.

❗️Те, кто так говорит, лишь доказывают, что они никогда не задумывались о конкретных формах борьбы за власть и перехода (точнее, этапов перехода) от капиталистической экономики к социалистической.

✏️Эта борьба может начаться только на отдельных предприятиях, с мер контроля и вмешательства в управление отдельными предприятиями. Именно так начинается борьба рабочего класса во всей её широте. Только бюрократический педант может представить себе, что сегодня органы власти буржуазного государства и капиталистические органы предпринимателей в компаниях функционируют на сто процентов, а завтра на сто процентов будут функционировать политические и экономические органы рабочего государства. Между этими этапами проходит этап революционной борьбы трудящихся масс с буржуазной властью, борьбы, которая одновременно сокрушает старое капиталистическое руководство серией ударов и начинает строить новое социалистическое руководство целым рядом отдельных мер в отдельных пунктах экономики. Реализация конечной цели не может произойти иначе, как в качестве подведения итога тому, что уже существует.

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebased
#Исторический_материал@communebased

🇷🇺 Александр Иванович Герцен в своих произведениях неоднократно поднимал вопрос единства славянского мира. Еще в конце 1840-х годов он предложил свою концепцию – «славянскую федерацию». Являясь продуктом времени, его идея была глубоко подвержена влиянию националистических настроений. Как и многие его современники, Герцен искал идеальные политические и социальные институты, которые могли бы обеспечить гармонию в жизни народа. Он считал, что федеративное устройство должно возникать естественным образом из жизни народа, а в некотором смысле даже представлять собой его суть. Герцен утверждал, что как община, так и федерация уже давно отражают уникальный характер народа. Поэтому не удивительно, что он рассматривал славянские народы как основу для создания федерации.

✏️В связи с этим предлагаем читателям отрывок из его работы, в котором знаменитый публицист анализирует противоречия между имперским панславистским деспотизмом, угнетающим народы, и идеей свободной федерации самоуправляемых славянских народов:

Славянский мир стремится к единству. Мысль о славянской федерации уже зарождалась в революционных планах Пестеля и Муравьева. Многие поляки участвовали в тогдашнем русском заговоре. Когда вспыхнула в Варшаве революция 1830 года, русский народ не обнаружил ни малейшей вражды против ослушников воли царской. Молодежь всем сердцем сочувствовала полякам.

Славянский мир, в сущности, не так разнороден, как кажется. Под внешним слоем рыцарской, либеральной и католической Польши, императорской, порабощенной, византийской России, под демократическим правлением сербского воеводы, под бюрократическим ярмом, которым Австрия подавляет Иллирию, Далмацию и Банат, под патриархальною властию Османлисов и под благословением черногорского владыки живет народ, физиологически и этнографически тождественный. Централизация противна славянскому духу, федерализация гораздо свойственнее его характеру. Только сгруппировавшись в союз свободных и самобытных народов, славянский мир вступит, наконец, в истинно историческое существование. На его прошлое можно смотреть только как на рост, на приготовление, на очищение. Исторические государственные формы, в которых жили славяне, не соответствовали внутренней национальной потребности их, потребности неопределенной, инстинктивной, если хотите, но тем самым заявляющей необыкновенную жизненность и много обещающей в будущем.

Если бы петербургское правительство сколько-нибудь догадывалось бы о своем национальном призвании, если б этот тупой и мертвящий деспотизм мог ужиться с какою-нибудь человеческою мыслию. Но при настоящем положении дел какой добросовестный человек решится предложить западным славянам соединение с империею, находящеюся постоянно в осадном положении, империею, где скипетр превратился в заколачивающую насмерть палку? Императорский панславизм, восхваляемый от времени до времени людьми купленными или заблуждающимися, разумеется, не имеет ничего общего с союзом, основанным на началах свободы.

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мысли@communebases

⚠️Теоретическое разделение пролетарской классовой борьбы на «реформистскую» и «революционную» — искусственный продукт абстрагирования от реального процесса, превратившийся в идеологический штамп.

‼️В действительности рабочие борются не «за реформы» и не «за революцию». Они борются против капиталистической эксплуатации. А каким станет результат этой борьбы: вынужденным компромиссом в виде реформ или революционным уничтожением капитализма — зависит от многих объективных и субъективных факторов. Однако в любом случае борьба против капиталистической эксплуатации, за расширение того пространства (каким бы незначительным оно бы ни было), где правила устанавливает рабочий класс, а не капитал, является революционной по своей сути, а те рабочие, которые принимают непосредственное участие в этой борьбе, объективно являются революционерами, даже если субъективно не считают себя таковыми, не ставят перед собой революционные цели и не идентифицируют себя с социализмом или коммунизмом.

⚡️Такая объективная революционность пролетарской борьбы вытекает из самой природы капитализма, который порождает всё более острые противоречия между трудом и капиталом. Рабочий класс, защищая свои интересы в рамках текущей системы, неизбежно сталкивается с её пределами, а значит — и с необходимостью её преодоления. Даже частичные победы в виде реформ подрывают стабильность капиталистических отношений, создавая прецеденты участия масс в управлении, перераспределении ресурсов и организации труда на новых началах.

⚡️Со временем эти элементы могут складываться в зачатки альтернативной системы, в которой господствующая роль капитала будет всё больше оспариваться. Таким образом, реформы, достигнутые в ходе борьбы, становятся не концом, а ступенями к более глубокой трансформации общества. Истинная революционность заключается не в лозунгах, а в практике, направленной на расширение влияния трудящихся, на подрыв монополии капитала и на формирование зачатков нового общественного порядка.

🚩Следовательно, задача революционной теории — не противопоставлять борьбу за реформы и борьбу за революцию, а раскрывать внутреннюю связь между ними, показывая, как каждое движение против эксплуатации приближает момент, когда система в целом станет неприемлемой для большинства и будет заменена более справедливым общественным устройством.

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebases

🙌 Так называемый «марксизм-ленинизм», который сегодня проповедуют самозванные «учителя» рабочего класса, по большей части представляет собой набор давно устаревших догм из учебников по общественным дисциплинам времён СССР, причём в ещё более догматичной их интерпретации.

⚠️Такой подход не только отрывает рабочее движение от реальных потребностей и условий современной борьбы, но и препятствует развитию подлинной революционной теории. Вместо живого анализа текущей обстановки и выработки действенной стратегии, рабочему классу навязываются штампы прошлого, не имеющие силы вдохновить и организовать на сопротивление.

‼️Истинное освобождение возможно лишь тогда, когда теория развивается вместе с практикой, когда она опирается на живой опыт масс, а не на цитаты из догматизированных канонов. Поэтому сегодня как никогда важно вернуть марксизму его критический, диалектический дух и перестать подменять революционную науку религией с набором мёртвых догм.

‼️Именно в этом заключается одна из ключевых задач перед теми, кто по-настоящему стремится к освобождению трудящихся: не слепо повторять слова классиков, вырванные из исторического контекста, а творчески развивать их идеи в условиях современного капитализма. Механическое повторение не способно ответить на вызовы цифровизации, автоматизации, климатического кризиса и глобальной реструктуризации труда.

🚩Революционная теория должна стать инструментом анализа и действия, а не ритуалом для кружковцев. Для этого необходима связь с реальным рабочим движением, с его противоречиями, страхами, надеждами и борьбой.

⚠️Пока же «марксизм-ленинизм» в его догматической форме остаётся тормозом, преградой на пути осмысления и преодоления современной эксплуатации. Поэтому наша задача — вырваться за пределы устаревших схем и заново вооружить рабочий класс живой, подлинно научной теорией, способной стать основой для новой волны борьбы и организации.

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ