Уважаемые слушатели. Предлагаем вам послушать новый выпуск третьего сезона подкаста "В поисках Смысла" Евгения Голуба и Павла Щелина
"Первая Великая Реформа".

То что сейчас называют "Западной цивилизацией", неотделимо от понятия "реформа". Авторы рассматривают историю реформ, приведших к формированию "западноевропейского" образа мысли и послуживших прологом к тому, что позже назовут эпохой Возрождения.

Для того, чтобы проследить генезис одного из ключевых политических терминов и осознания того, что мы используем его сейчас не понимая исходного наполнения, нам нужно будет отступить от эпохи Возрождения еще на несколько столетий вглубь.

Об исторических предпосылках
начала формирование данного явления получившего название "реформы", его узловых моментах, о том какое отношение к этому понятию имеют римские Папы и монашеские ордена, о взаимном влиянии и взаимопроникновении светской и духовной власти, был ли процесс естественным, о подменах и мистификациях поговорим в пятом выпуске третьего сезона подкаста "В поисках Смысла".
Слушать подкаст
Слушать что на Spotify

Присоединяйтесь к нашему Telegram каналу "Смыслы самоочевидного" https://t.me/+jTDZ-8D1lfhlYTdk.

Дорогие читатели и слушатели.
Предлагаю вашему вниманию беседу с отцом Николаем Котаром, регентом хора Свято Троицкой семинарии в Джорданвилле, штат Нью-Йорк, потомком русских эмигрантов сохранивших свою русскую и православную идентичность, а также публициста и писателя фэнтези.

Тема нашей беседы- феномен русской сказки, и ключевым текстом от которого оттолкнулась наша беседа стала работа И. Ильина "Духовный мир сказки".
Может ли русская сказка быть окном в более объемный способ понимания мира чем плоский мир материалистическо- рационалистических максим?
По нашему мнению - безусловно!

Как опыт работы со сказкой как со "сказаниями" и взаимодействием с вневременными архетипическими Мифами и типажами открывает нам двери в понимание проблемы "единства и множества" - одного из ключевых вопросов политической философии?
В чем различие англо- саксонских "сказок" с русскими и можно ли найти аналогии?

Наконец о том, как сказка служит опорой в жизни человека и ключом для входа в вечность. Которая принципиально не может быть линией из точки А в точку В; но и не замкнутая сама на себе цикличность круга как в восточных учениях; а подобна восходящей вверх спирали, при этом, как у ДНК двойной, в которой обыденное и вечное сосуществуют, границы между ними не непреодолимы и повторения не дурная зацикленности, а точка над нижним витком спирали...

В описании к видео вы сможете найти ссылки на все проекты Николая Котара.
https://youtu.be/gR1F32d55tE?si=XzI-NscCFl8aja4p

Друзья. В нашем Telegram канале "Смыслы самоочевидного" ответили на ваши вопросы возникшие после прослушивания выпуска "Первая Великая Реформа" нашего подкаста.

– А что пагубного в технологиях самих по себе? Разве тёплое жилище пагубнее холодной пещеры?
– В подкасте мы как раз на это отвечаем. Реформа не про технологии в массовом понимании этого слова, это про теологию; а если быть совсем точным- про технологию как теологию. Обреченная на неудачу попытка создать из методов преобразования внешнего (природы, симфонической личности, человека) преобразование внутреннего субъекта и ввести его в состояние "искусственного/fake рая".

–Почему Церковь не должна этим заниматься мне понятно. Но значит ли, что совершенствованием секулярного быта никто не должен заниматься и оно не нужно от слова совсем?
– Этим нельзя заниматься "всей душой" - вы можете совершенствоваться в искусстве "делания чашек" или "уборки дорог", но убеждение что через технологию вы достигнете "рая" или "пред райского состояния" (а цель Реформ - всегда именно в этом) - зло, которое разрушает всех, к кому прикоснется.

– Выходит люди склонны смешивать в кучу и веру, и технологии помогающие в быту? Реформировать веру- ересь, согласен, но нормально ведь построить ковчег, чтобы пережить потоп, потом расселиться по вселенной и т.д. Главное помнить разницу и разделять?
– О том и речь, что необходимо понимать разницу между целью и средствами, между вершиной иерархии и ее более низкими ступенями.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. (Мф.6:33)

Чтобы Логос (навык реализации компетенций и преобразования мира через них) не становился Технологией (логос, из которого выкинута этика и представление о целостности - весь мир его объект) в этом вопросе, а оставался Артэ (мастерством).

– Но всё же может стоит как-то различать, например, социалистический эксперимент с нацизмом и т.д. Разве можно назвать технологией Великую французскую или русскую революцию 17? Мне они кажутся уникальными социальными экспериментами со всемирным значением и которые стоит всё же отличать от технологии цветных "революций".
– Вот с ВФР вы случайно совсем на "мину" нарвались. Это классический что ни на есть эксперимент.
Советую для прочтения Огюст Кошен "Малый народ и революция", где автор объясняет механизм подготовки Французской революции путем обработки умов и формирования общественного мнения, лояльного к идеям коренного переустройства общественного строя.

– Если бы модерн не пытался унифицировать и ограничивать духовные аспекты, не объявил бы религиям войн, то всё было бы нормально?
– Он бы не был модерном.

Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое? (Иер.13:23)

– Но цивилизация развивается неравномерно во времени и пространстве...
– Нет единой цивилизации и нет никакого человечества, кроме как потенции; на практике есть уникальные цивилизации.

– Есть ли шансы на синтез разных из нынешних цивилизаций без глобальных войн и апокалиптических сценариев?
– Нет, как бы эмоционально нам бы этого часто не хотелось бы. 
Нет мира нечестивым, говорит Бог мой. (Ис.57:21)
-

Уважаемые слушатели. Предлагаем вам новый выпуск подкаста "В поисках Смысла" Евгения Голуба и Павла Щелина - Плоды Реформы. Ренессанс.

Как разочарование в результатах великих папских реформ по попытке трансформировать град земной в Град Небесный отразилось в творчестве Петрарки и Боккаччо. Гуманизм как реакция на отчаяние от недостижимости на практике идеалов заданных реформами секулярного времени.
Возрождение и Реформация Лютера как два разных пути попыток преодоления психологического тупика в котором оказалась к тому времени западная цивилизация.
Слушать подкаст
Слушать на Spotify

Обсудить подкаст и задать вопросы авторам можно в нашем Telegram сообществе
"Смыслы самоочевидного"

По итогам дискуссии о природе иерархии в обществе, которая с три недели бушевали в чате, суммировались некоторые тезисы.

Элиты и сословия де-факто существуют в любом обществе, но это не наследственная каста "аристократов" с непроницаемыми границами (с некоторыми исключением в виде индийских варн). И элита не про привилегии, в первую очередь это жертвенное служение обществу людей с определенными способностями; за что "служивые" люди получают от общества и государства определенные привилегии. Вопрос в механизмах контроля за тем, чтобы привилегии не превышали пользу приносимую обществу.

Военный, чиновник, врач, преподаватель, артист театра/балета  (искусство в широком смысле) это тоже сословная элита.
В какой-то мере все должны служить на совесть обществу- каждый на своем месте, перестать врать начальнику и т.д.-это в пределе.

Но перечисленные выше на онтологическом уровне - не про деньги. На конкретном примере:
1. Образование - не услуга, а обязанность гражданина и государства.
2. Профессия учитель - форма служения обществу (со всеми вытекающими статусами и вознаграждениями)
3. Стартовая зарплата учителя вне зависимости от региона- x3 от медианной зарплаты (условно на каждую 1000 долларов еще 2000 сверху).
4. Цель образования - сохранение общей культуры и этоса.

По поводу справедливого вопроса о наследственном характере собственности. Думаю никто не будет против иметь в собственности кафе, которым ваша семья, к примеру, владеет на протяжении 400 лет. Вопрос возникает по поводу большой собственности. И ответ не в формуле, а в субъекте. Если 2-ое поколение собственников большого состояния продолжило работу на общее благо, и не нарушает закон (а это ой как не просто) - то пусть владеет. То есть, реально проблема в судьях, что не судят, военных что не воюют и т.д.

И тогда сословная логика здесь в помощь. Например: у судей может быть большая личная собственность, огромный почет и гос обеспечение если они честно и "безбашенно" работают. Ну и ответственность у них за суд неправедный должна быть соответствующая и личная - включая кожу, как на известной средневековой картине.

В идеале, из сословности нужно убрать иммунитет, оставив достоинство и крест. Государь или И.О. утверждает список "Набор ответственности", и вытекающие из нее права. Нет ответственности - нет прав. Ну и персональная ответственность - "у каждого провала есть имя и фамилия".

При этом речь не в том, чтобы в сословия всю реальность засунуть- это только про тот контур, что напрямую связан с общим благом - армия, судьи, учителя, врачи и т.д. и при работающей системе социальных лифтов для этих категорий. Повторюсь, сначала набор ответственности, а потом набор прав, а не наоборот- права из воздуха.

По ходу дискуссии, подтвердилось, что люди в массе говоря о справедливости - ее не хотят. Хотят равенства, которое анти божественно и античеловечно. Более подробно об этом написал Бердяев в "Философия неравенства". http://odinblago.ru/philosofy_neravenstva/

Сейчас же, по одному только "статусу человека"- каких только прав нет, включая политические, но... при этом "права у всех - а ответственность по желанию". И весь мир должен напрячься и права исполнить, а учитывая что список прав постоянно растет- право на смену пола, право на климат- то прям комично. Но и грустно, что, например, статус учителя в обществе ниже некуда.

Про какие привилегии речь? Условно для сына героя конкурс 30 человек на место в Царскосельский Лицей, а для сына вора - 300. Сдаст экзамен и вперёд. Дело не в цифрах- тут сам принцип важен. 

Возмущающиеся лишь произнесением слова "сословие" (как правило из считающих советский строй самым справедливым) при этом не задумываются, что рабочий и крестьянский "класс" по сути было лишь иным термином этого понятия. 
И напомню, такой пример из общества в котором якобы не было сословий и привилегий- отслужившие срочную службу в советской армии, при равных экзаменационных баллах с другими абитуриентами получали преимущество при поступлении.
Чем не привилегия для военного (притом временного) сословия? Или как жили видные советские писатели- примеров много.

И у меня вопрос: резко выступающие против привилегий для определенных категорий "служивых" обществу людей, не играют ли на руку некоторым чиновникам из высших эшелонов власти, продвигающих концепцию "Контролируемой бедности"- с нищими учителями и другими "служивыми" категориями?

Если же говорить про наследственные сословия, то у этого есть как плюсы, так и минусы. Плюс- передача навыков, например: все знают, что, как правило, лучшие врачи- потомственные. 
Минус- не решаемая пока проблема, и на данный момент в любой стране- элита начинает жить в параллельном мире...
И это как раз значит, что они не должны быть неприкасаемыми в случаях не служения, несоответствия или тем более при нарушениях законов.

Но для себя я тему сословий тут пока закрыл. Главное что я понял - справедливости никто не хочет- это почти основное во всех разговорах. Первая реакция многих на тезис: "Права даются только за ответственности"- не "Что мне нужно сделать чтобы передать большее достоинство моим детям?", а "Как бы мне гарантировать чтобы мои дети были бы в равных стартовых отношениях со всеми другими детьми, даже если я накосячу и наврежу общему благу?". За всем анти сословным пафосом скрывается обычное понятное человеческое желание получать больше чем отдавать.

Уважаемые читатели и слушатели.
Предлагаю вашему вниманию вышедшее на Ютюб канале интервью которое я беру у Ричарда Ролина, исследователя символизма, филолога и соведущего подкаста Amon Sûl. Это вторая часть беседы, основанная на темах единства и множественности, которые мы обсуждали в предыдущем разговоре о Вавилонской башне и Левиафане. Мы продолжаем исследование того, как различные истории, сохранившиеся в Традиции (например, об апостоле Фоме), объясняют внутреннюю теологию принципа Реформ, создавшего современный мир.

Интервью на английском, но вы можете включить субтитры, в настройках выбрать русский язык и в текстовом режиме следить за нашей беседой.

В день праздника Вознесения хочу поделиться недавно прочитанной мудростью архиепископа Василия Родзянко из книги "Теория распада вселенной и вера Отцов"

"на литургии Иоанна Златоуста мы изо дня в день повторяем:

...Ты (Боже) от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшия возставил еси паки, и не отступил еси вся творя, дóндеже нас на Небо возвел еси и Царство Твое даровал еси будущее...

То есть: когда мы – в нашем падении – разбились, как сосуд, на множество частей, стали и впрямь «осколками», тогда Ты, Боже, нас восстановил и взял на небо и даровал нам Свое будущее Царство. Это духовно-таинственное возвращение в Царство Небесное и происходит на каждой литургии и в ежедневной жизни Церкви Христовой."

Так вот Вознесение - это в том числе и праздник Великого Восстановления и Открытого Пути, это и путь и конечная точка этого пути. Терпения и мудрости нам всем на нем.

Уважаемые слушатели. Предлагаем вам новый выпуск подкаста Евгения Голуба и Павла Щелина "В поисках Смысла":
Варлаам и Палама. Реформа или трансформация?

Полемика Варлаама Калабрийского и Св. Григория Паламы на века определила сущностное расхождение между теми, кто выступал и выступает за возможность рационального переустройства мира, ради блага всего человечества, и теми, кто считает необходимым, прежде всего преображение человека. Современные политические дебаты, как продолжение средневековых богословских споров. Неизбежная теоцентричность будущего.
Перейти на подкаст
Слушать на Spotify

Присоединяйтесь к нашему Telegram каналу "Смыслы самоочевидного"

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШЕЛЕСТОМ АЛЕКСАНДРОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ШЕЛЕСТА АЛЕКСАНДРА, ВКЛЮЧЕН В РЕЕСТР   РОСКОМНАДЗОРА.

Уважаемые читатели и слушатели. В беседе с Александром Шелестом обсудили актуальные политические события в мире произошедших за период с предыдущей беседы - возможных вариантов разрешения точек напряжения, тектонических сдвигов в геополитике и новых исторических вызовов для государств и народов в отстаивании суверенитетов.

Саммит по Украине в Швейцарии как бессмысленное мероприятие.
Фиксация минимальной позиции мирного плана Путина на которые Запад не хочет идти, потому что их принятие будет означает потерю их статуса и обнуления всей политики Запада на этом направлении.
Доктрина Монро наоборот. Безответственность современных политиков и возвращение реал политики для всех стран. Неготовность к выбору между "плохим и очень плохим" как "когнитивная ловушка" для нынешнего поколения политиков. Разсинхронизация требований Запада и России друг к другу.

Предложения Путина как ультиматум Западу.
Доминирование у нынешних политиков анти исторического мышления в отношении принципа: "Условия диктует победитель" в войне. Третий вариант не возможен.
Неготовность Запада признать уже произошедшее поражение в прокси войне в Украине.

На заморозку войны в Украине Россия уже не согласна и ее следующие предложения будет хуже нынешних.
Ловушка минимальных требований Запада и России на которые противная сторона не может пойти; но дальше требования России будут лишь увеличиваться.
Безвыходность положения Украины как подрядчика Запада и заложника внутриполитических настроений. Вычеркивание Россией Зеленского из переговоров как игра на нарастание политической энтропии в Украине. Эскалация и перелом войны в Украине может наступить к 2025 году с возможностью реальных переговоров.

США не готовы идти на переговоров по Украине с принятием условий России - для них это потеря статуса в Ю-В Азии.
Переговоры США с Россией это игра с нулевой суммой - кто-то должен проиграть. Психологическая неготовность Запада к переговорам с "полу-демонами - полу-людьми".

В США закончился период прежней политики в отношении политических противников. Возвращение реал политик уже случилось. А Реал политик это часто гражданская война. Заблуждение в отношении фактора Трампа как способного изменить ход событий.

Что за чертой? Вектор развития для Украины - Руина, но Тридцатилетняя война все ближе для всех.
II мировая как исключение в мировой истории. Нынешний глобальный конфликт это борьба за право быть Субъектом мировой политики. Две возможные карты будущей нейтральной Украины. Конкретики никто не скажет, но мыслимый вариант это Украина в рамках Зборовского договора Хмельницкого с Речью Посполитой.

Мы входим в период острого вопроса о суверенитете для всех стран - и для Китая, и для России, и даже для США.
Мы живём в мире полного разрушения суверенитетов в том виде в котором это было раньше. ООН создала иллюзию суверенитетов, будто подписанные бумажки гарантируют неприкосновенность ваших границ. В истории договор лишь фиксировал то, что было в основе суверенитета - меч, золото, ресурсы, авторитет, культура- что-то реальное и предельное. Нынешний, ненормальный с точки зрения истории, порядок возник из-за безответственности элит и граждан с их требованиями прав без ноши ответственности. И сейчас перед многими государствами и обществами встаёт вопрос о готовности заплатить за суверенитет и его цене.

Сейчас мы слышим неприятную для многих тяжёлую поступь Рока Истории - как в симфонии Бетховена и эта музыка звучит по всему миру.

Тектонические и необратимые сдвиги в прежнем мировом миропорядке уже произошли, но нынешнее поколение политиков психологически этого пока ни осознать, ни принять не способно.

Старые правила не работают и фундаментальная причина всех нынешние конфликтов это о том, кто будет писать новые правила, которых еще нет. Вероятностность возвращения правила до-Вестфальского договора: Чья вера, того и правила.

ГОД ПЕРЕЛОМА: ПУТИ НАЗАД НЕТ!

На канале по-прежнему не будет рекламы, но иногда будем делится важными проектами. В данном случае не можем не поддержать благой инициативы - возвращению в доступность одного из классических корпусов текстов русской литературы. Для тех кто уже понял, что именно через вечное можно разглядеть будущее.

Великие Четьи Минеи св. Макария митрополита Московского  (XVI век) представляют собой самый значительный памятник книжности средневековой Руси, вобравший в себя творения писателей и переводчиков, писавших в разные века на разных диалектах славянского языка. Это своего рода энциклопедия духовного знания, важность которой сложно переоценить. Будучи составлены за век до Раскола Русской Церкви, Великие Четьи Минеи открываются как сокровище русского православного Предания, ещё не подвергшегося кризису XVII века и влияниям эпохи Модерна.
https://m.vk.com/wall131752227_2664

Приобрести книги можно написав по адресу: shop@neizdat.ru или  wwww.neizdat.ru — интернет-каталог Издательского проекта "Квадривиум"

Часто спрашивают что читать детям?

Если 6- 10 лет то:
Былины Русские.
Хроники Нарнии.
Детского Плутарха.
Библия для детей.

Если мальчик, ему надо про историю и героев, про рыцарей и подвиги.
Подросткам добавить:
Русские Былины Авенариуса.
Потом Льюиса- можно всего (от Хроник Нарнии до Трилогии Мерзейшей Мощи).

По истории детям не факты нужны, а Истории- все классические жизнеописания прекрасно подходят!
Плутарх, Фукидид, романы по героям русской истории - Суворова, Нахимова, о Смуте- Загоскин "Юрий Милославский, или Русские в 1612 году", Аксаков Константин Сергеевич. "Освобождение Москвы в 1612 году", Георгиевский Григорий Петрович- "История Смутного времени в очерках и рассказах" и т.д.

Для взрослых теперь всегда полезен “Лавр” Водолазкина!

Фильмы классические, например - "Корабли штурмуют Бастионы" - великолепный фильм.
_
-- Что следует читать традиционалисту? Эвола, Генон, Элиаде, де Местр, Карлейль, Флоренский, Святые Отцы?
– Святые Отцы, славянофилы (этих вообще можно всю жизнь читать - Киреевский, Аксаков, Хомяков, Самарин, Тихомиров, Бердяев Тютчев), классика традиционализма Карлайл, де- Местер, Льюис и Честертон - можно начать с этого.

Свт.Феофан Затворник "Православие и наука".
Ф. Дессауэр "Спор о технике".

Очень рекомендую-
Игорь Сикорский “Невидимая борьба”. Передовой изобретатель на то время (как для кого-то сейчас Илон Маск) был оказывается вполне себе традиционалистом.
Вот же ж!
https://www.fatheralexander.org/booklets/russian/nevidimaia_borba_sikorskij.htm

И добавьте себе в закладки
"Феноменология революции" Карсавина.
http://e-heritage.ru/Book/.
Вы очень многое сможете понять в происходящем вокруг.

Вышел новый выпуск подкаста Евгения Голуба и Павла Щелина "В поисках Смысла" озаглавленного "Бэкон и Декарт. Ставка на разум"

Логос, Пафос и Этос.
Таксис, Праксис, Узус и Космос.
Как Френсис Бэкон и Рене Декарт направили западную цивилизацию по пути доктора Фауста.
Ложь в основе "рациональной" этики модерна.
Перейти на подкаст
Слушать на Spotify

Присоединяйтесь к нашему Telegram каналу "Смыслы самоочевидного"

Представляю вашему вниманию интервью Patterns of Political Community. Conversation with @JonathanPageau- с человеком, наверно, не нуждающимся в представлении, самым глубоким западным символистом современности, православным иконографом, создателем проекта Symbolic World - Джонатаном Пежо. Для меня самая объемная беседа о самых базовых вопросах, лежащих в основе дела моего изучения политической философии. Мы обсудили широкий спектр тем: от конца Просвещения до возвращения Всеобщей Истории; от мечт Томаса Гоббса и их плодов до надежд и неудач эпохи современности.

Беседа на английском языке; можете читать субтитры, а если любите слушать, но басурманский язык не понимаете, то в Яндекс браузере есть автоматическая Переозвучка на русский.

Обсудить выпуск и задать вопрос вы можете в нашем Telegram сообществе "Смыслы самоочевидного".

В Праздник Пятидесятницы представляю вашему вниманию автоперевод интервью Пятидесятница, Вавилонская Башня и Левиафан с Ричардом Ролином - исследователем языка символизма уже вышедшем на Ютюб канале на английском языке.

В беседе выясняем как связаны ключевые символы современной политической теории- Вавилонская Башня и Левиафан с праздником этого светлого дня.

И еще раз о Празднике Троицы.

Этот день - Момент Истины, изветный по шпионским романам, для каждого человека и целостности. Мы снова там же где было жертвоприношение Авеля, где была радуга над Ноем, где Господь говорил с Авраамом, где Моисей нес скрижали Завета, где Разрушилась Вавилонская Башня и где на Апостолов сошли языки пламени. Только от нас зависит будет ли эта встреча с сильным ветром Святого Духа благословлением или проклятием. Но именно эта встреча проявит нас себе самим и миру.

Кто мы - народ, который вызволяет невинных из темниц и возвращает священное на должное ему место, блюдя по заветам Святых Отцов принцип справедливости, согласно которому "одинаково худо как не воздать должной чести достойным уважения, так и уделять неприличествующую чрезмерную славу недостойным чести" (Иоанн Дамаскин); Или мы народ, который не своим и не на свои убивает детей? Это не предопределено - но является следствием свободного духовного выбора человека и народа, плодом подвига, который призывает к себе каждый день каждого "на всяком месте владычества Его".

С Троицей

Предлагаю вашему вниманию мое интервью Диане Панченко, которое поделено на три условных блока: КОНЕЦ ИСТОРИИ: ВОЙНА, МИР И ВЕРА С ПАВЛОМ ЩЕЛИНЫМ.

С моей точки зрения причина нынешних "глобальных" бед в анти историчности нашего мышления; подсознательно современный человек думает, что История началась с нас. Это в своё время было замечено мною и за собой.

То есть: то что было до нас как бы и не существовало. Что мы, вроде как, свободны от ограничений времени, Истории- мы можем делать что хотим и нам за это ничего не будет.
Такой образ мышления на самом деле совсем недавний и наиболее ярко выразил Иммануил Кант в своем трактате "О вечном мире".

Но такой образ мышления загоняет нас в ловушку- мы начинаем жить не в реальном, а в иллюзорном мире.
Но когда этот иллюзорный мир разбивается неумолимыми историческими законами мы испытываем не иллюзорное напряжение и реальную боль.

- Когда начнется третья мировая мировая война или она уже идет?
- Одна из проблем нынешнего времени в том, что почти никто не видит в будущем ничего нового, но в этом случае открывается окно хаоса.
- Война это проверка единства обществ- в том числе и для США.
- Нужно четко понимать за что сейчас воюет Запад; а он всегда воевал за одно и тоже...
- Какое предназначение у Украины и есть ли для украинского государства хорошие сценарии с учётом того, что в украинской политике нет категории репутации и уважения?
- О роли Германии в войне на Украине, возможном/вероятном её будущем с точки зрения исторического подхода, а также и ЕС, центром сборки которого в данной конфигурации как раз является Германия.
- При долговременных прогнозах нужно учитывать фактор того, что распад всегда более вероятен чем единство.
- Верно ли утверждение что США - новый СССР? Способен ли исход выборов в США кардинально повлиять на все человечество, как об этом пишут некоторые политологи?

Ответы на эти и другие вопросы смотрите по ссылке.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШЕЛЕСТОМ АЛЕКСАНДРОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ШЕЛЕСТА АЛЕКСАНДРА, ВКЛЮЧЕН В РЕЕСТР   РОСКОМНАДЗОРА.

На канале Александра Шелеста вышло мое новое интервью:
ДЕБАТЫ ДЕРГАННОГО ВЕКА: СОБЛАЗН ТРАМПА И ВРЕМЯ БАЙДЕНА.

Обсудили прошедшие дебаты Байдена и Трампа; их качество и гонку вице- президентов; а также возможные сценарии президентской гонки.
О западных поставках поставках в Украину, плюсах России и интересах Китая
Ближний Восток и планы Израиля.
О симфонической и индивидуальной личности.
О теракте в Дагестане, множестве подтечениях в исламе и почему европейские мужчины принимают ислам.
Почему Зеленский стал говорить о мире и возможен ли мирный план "Как пропетлять"
Это и ещё многое другое смотрите по ссылке.

Иногда слушатели раскрывают мысли глубже чем автор оригинального тезиса.

https://t.me/o_andrey_tkachev/3999

Уважаемые слушатели.
Предлагаем послушать новый выпуск подкаста Евгения Голуба и Павла Щелина "В поисках Смысла": Технология и корпоративное лукавство.

Эпизод - интерлюдия. Авторы решили поделиться примерами того, как технология – основной смысл так называемой «западной цивилизации» - проявляет себя в нашей повседневной жизни. Корпоративное притворство и привычная ложь.
Слушать подкаст
Слушать на Spotify

Присоединяйтесь к нашему Telegram каналу "Смыслы самоочевидного"
ht2tps://t.me/+jTDZ-8D1lfhlYTdk..

Авторы подкаста «В поисках Смысла», Павел Щелин и Евгений Голуб, говорят об особенностях заочной полемики с оппонентами в YouTube:
В краю соломенных чучел.

Одна из самых древних и сомнительных уловок в споре называется «соломенное чучело» - опровержение фиктивной точки зрения. Мы сторонники иного формата дискуссии об основах мировоззрения.

Примеры «соломенных чучел» взяты из прозвучавшей публично критики философской позиции Павла Щелина и содержания выпусков подкаста.

Ссылка на книгу Сергей Иннокентьевича Поварнина, «Искусство спора. О теории и практике спора» - https://evolkov.net/

Предложения по организации конструктивной полемики с целью прояснения позиций отправлять по адресу: e.golub@otium.academy

- Группа обсуждения подкастов и общения "Смыслы самоочевидного".