Последствия Философских Ошибок
Окончился шестой месяц войны и теперь уже с уверенностью можно утверждать, что одним из главных признаков этой драмы является структурная неспособность всех ее сторон к сколь-либо глубокому стратегированию. У кого-то с этим совсем плохо (ЕС), у кого-то по-лучше США и Россия, но в целом картина крайне удручающая. Для понимания масштаба интеллектуальной катастрофы, после полугода самого масштабного военного противостояния в Европе за последние 80 лет, в уже упомянутых США выходят материалы, в которых главным недостатком американской политики называется отсутствие achievable endgoals - собственно тех самых критериев, которые и должны определять характер и сроки политических действий. Цена отсутствия стратегии: десятки тысяч убитых и раненых, а в будущем сотни тысяч голодающих и миллионы замерзающих людей по всему европейскому континенту.
Причины подобной слепоты глубже, чем может показаться на первый взгляд. Если и есть в войне некое благо, так то, что, будучи предельным состоянием, она вскрывает на всю глубину ложь или правоту философских идей, лежащих в основании любого политического действия. В основании современности лежат теории модерна и постмодерна, сущностями признаками которых являются осознанное исключение из анализа понятия о Цели действия (целевой причины) и установка на субъективизм восприятия, как единственную мотивацию для действия. За столетия на этом пути мысль достигла бесспорно выдающих высот в вопросах “как делать”, “что делать” и “кому делать”, но совершенно разучилась даже ставить вопрос “зачем делать?” Ведь вопрос “зачем?” - предельно неприятен, особенно для интеллектуала и политика. Именно он заставляет их увязывать свои желания с тем-что-есть в реальности, он же вводит иерархию целей на достойные и недостойные (воля делающего ограничивается совестью). Более того, именно этот вопрос закрывает путь сентиментальному детскому подходу к жизни, ведь вопрошание “зачем” нетолерантно, как нетолерантна сама реальность.
Но только там, где есть разговор о целях и реальности, есть место для разума. И наоборот если есть разум, есть и возможность говорить о целях и соразмерных им средствах. Но когда разум и реальность объявляются оружием угнетения, то остаются лишь эмоция и желание. Это, приятно, особенно, тем кто не несет на себе тяжесть последний собственных просчетов. Ведь, как в свое время заметил архиепископ Фултон Шинн “там, где есть эмоция, там нет вины”. Зато, как мог бы уточнить Юнг, есть вина подавленная и ее плоды: невроз, психоз и поиски “козлов отпущения” - внешних субъектов, виновных в ваших неудачах. И действия, лишенные цели, но удовлетворяющие эмоциональные запросы как актеров политической сцены так и их зрителей.
В отличие от многих других проблем, в этом случае ответ на вопрос “кто виноват” не находится в далеке от “что делать”. Путь к истинному миру, к обществу, достойному тех, кто отдал за него жизнь и предотвращению еще больших катастроф, может начаться только после реабилитации вопроса “зачем” в философии, в политике и в практике жизни.
Окончился шестой месяц войны и теперь уже с уверенностью можно утверждать, что одним из главных признаков этой драмы является структурная неспособность всех ее сторон к сколь-либо глубокому стратегированию. У кого-то с этим совсем плохо (ЕС), у кого-то по-лучше США и Россия, но в целом картина крайне удручающая. Для понимания масштаба интеллектуальной катастрофы, после полугода самого масштабного военного противостояния в Европе за последние 80 лет, в уже упомянутых США выходят материалы, в которых главным недостатком американской политики называется отсутствие achievable endgoals - собственно тех самых критериев, которые и должны определять характер и сроки политических действий. Цена отсутствия стратегии: десятки тысяч убитых и раненых, а в будущем сотни тысяч голодающих и миллионы замерзающих людей по всему европейскому континенту.
Причины подобной слепоты глубже, чем может показаться на первый взгляд. Если и есть в войне некое благо, так то, что, будучи предельным состоянием, она вскрывает на всю глубину ложь или правоту философских идей, лежащих в основании любого политического действия. В основании современности лежат теории модерна и постмодерна, сущностями признаками которых являются осознанное исключение из анализа понятия о Цели действия (целевой причины) и установка на субъективизм восприятия, как единственную мотивацию для действия. За столетия на этом пути мысль достигла бесспорно выдающих высот в вопросах “как делать”, “что делать” и “кому делать”, но совершенно разучилась даже ставить вопрос “зачем делать?” Ведь вопрос “зачем?” - предельно неприятен, особенно для интеллектуала и политика. Именно он заставляет их увязывать свои желания с тем-что-есть в реальности, он же вводит иерархию целей на достойные и недостойные (воля делающего ограничивается совестью). Более того, именно этот вопрос закрывает путь сентиментальному детскому подходу к жизни, ведь вопрошание “зачем” нетолерантно, как нетолерантна сама реальность.
Но только там, где есть разговор о целях и реальности, есть место для разума. И наоборот если есть разум, есть и возможность говорить о целях и соразмерных им средствах. Но когда разум и реальность объявляются оружием угнетения, то остаются лишь эмоция и желание. Это, приятно, особенно, тем кто не несет на себе тяжесть последний собственных просчетов. Ведь, как в свое время заметил архиепископ Фултон Шинн “там, где есть эмоция, там нет вины”. Зато, как мог бы уточнить Юнг, есть вина подавленная и ее плоды: невроз, психоз и поиски “козлов отпущения” - внешних субъектов, виновных в ваших неудачах. И действия, лишенные цели, но удовлетворяющие эмоциональные запросы как актеров политической сцены так и их зрителей.
В отличие от многих других проблем, в этом случае ответ на вопрос “кто виноват” не находится в далеке от “что делать”. Путь к истинному миру, к обществу, достойному тех, кто отдал за него жизнь и предотвращению еще больших катастроф, может начаться только после реабилитации вопроса “зачем” в философии, в политике и в практике жизни.
👍586❤128🤯24🤔2
Любопытные параллели
Мало что является столь интересным в философии и столь недооценённым в публичной мысли модерна как наблюдение за “закономерностями”. По-человечески, даже понятно почему. Признание не абсолютной уникальности феноменов настоящего, которое является неотъемлемой частью обращения к опыту прошлого, прямо противоречит главному убеждению современного человека, что на “самом деле история началась с нас”. Между тем, как заметил в свое время уже Екклезиаст “Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас”. Буквально на днях в работе Льва Тихомирова мне косвенно повстречалась еще одна иллюстрация этой мудрости.
Тихомиров пишет о социальной функции фарисеев - группы мудрецов в Древнем Израиле: “фарисеи составляли интеллигенцию, которая, раздувая культ закона, получала в этом средство держать в руках весь народ. Толкование закона, даваемое фарисеями, было вообще разумно и гуманно, оно приспособлялось к условиям времени и быта. Но бесконечные подробности так истолкованного закона требовали особого класса ученых, так как масса народа не имела никакой возможности разобраться в этих мелочах и тонкостях и должна была искать осведомления и руководства специалистов. Слой, этим занятый и руководящий народом, т.е. фарисеи и книжники, держался дружно, производил толкования совместными усилиями и составил класс господствующий”.
Насколько это описание созвучно той роли, которую избрало для себя в последние десятилетия большинство выпускников гуманитарных факультетов. Создавая “неудобоносимые бремена” постоянно меняющихся правил политической корректности, “правильных мнений” и “экспертного знания”, этот класс стремится к политическому господству над обществом в целом. Как и фарисеи, они готовы менять правила в угоду целесообразности, выпуская противоречащие друг-другу “методички” в течение все сокращающихся промежутков времени. Другими словами с точки зрения материальных и действенных причин (каким образом и кто действует) современные “критически мыслящие прогрессисты” практически не отличимы от столь презираемых ими "религиозных мракобесов" двухтысячелетней давности. Разница лишь в нюансах их целей. Фарисеи прошлого, искренне верили, что своими действиями они служат Высшему Благу - Богу Израиля. Фарисеи современные не нуждаются в ином божестве, кроме них самих, и не менее искренне верят, что собственными усилиями из словестных манипуляций и идеологического террора скоро построят из несовершенного общества рай на земле “с чистого листа”.
Мало что является столь интересным в философии и столь недооценённым в публичной мысли модерна как наблюдение за “закономерностями”. По-человечески, даже понятно почему. Признание не абсолютной уникальности феноменов настоящего, которое является неотъемлемой частью обращения к опыту прошлого, прямо противоречит главному убеждению современного человека, что на “самом деле история началась с нас”. Между тем, как заметил в свое время уже Екклезиаст “Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас”. Буквально на днях в работе Льва Тихомирова мне косвенно повстречалась еще одна иллюстрация этой мудрости.
Тихомиров пишет о социальной функции фарисеев - группы мудрецов в Древнем Израиле: “фарисеи составляли интеллигенцию, которая, раздувая культ закона, получала в этом средство держать в руках весь народ. Толкование закона, даваемое фарисеями, было вообще разумно и гуманно, оно приспособлялось к условиям времени и быта. Но бесконечные подробности так истолкованного закона требовали особого класса ученых, так как масса народа не имела никакой возможности разобраться в этих мелочах и тонкостях и должна была искать осведомления и руководства специалистов. Слой, этим занятый и руководящий народом, т.е. фарисеи и книжники, держался дружно, производил толкования совместными усилиями и составил класс господствующий”.
Насколько это описание созвучно той роли, которую избрало для себя в последние десятилетия большинство выпускников гуманитарных факультетов. Создавая “неудобоносимые бремена” постоянно меняющихся правил политической корректности, “правильных мнений” и “экспертного знания”, этот класс стремится к политическому господству над обществом в целом. Как и фарисеи, они готовы менять правила в угоду целесообразности, выпуская противоречащие друг-другу “методички” в течение все сокращающихся промежутков времени. Другими словами с точки зрения материальных и действенных причин (каким образом и кто действует) современные “критически мыслящие прогрессисты” практически не отличимы от столь презираемых ими "религиозных мракобесов" двухтысячелетней давности. Разница лишь в нюансах их целей. Фарисеи прошлого, искренне верили, что своими действиями они служат Высшему Благу - Богу Израиля. Фарисеи современные не нуждаются в ином божестве, кроме них самих, и не менее искренне верят, что собственными усилиями из словестных манипуляций и идеологического террора скоро построят из несовершенного общества рай на земле “с чистого листа”.
👍471❤67🤯17🤔1
Элитные грабли
Интуитивно мы склонны ожидать от элиты в широком смысле этого слова более широкой компетенции, а главное - умение учиться на историческом опыте. Увы это происходит не всегда. Иногда элита оказывается необучаемой. Итак, вашему вниманию, практически идеальное повторение одного и того же “паттерна” с точностью до деталей, правда с разницей в 300 лет.
#чточитать
Ссылка на материал: https://telegra.ph/EHlitnye-Grabli-09-06
Интуитивно мы склонны ожидать от элиты в широком смысле этого слова более широкой компетенции, а главное - умение учиться на историческом опыте. Увы это происходит не всегда. Иногда элита оказывается необучаемой. Итак, вашему вниманию, практически идеальное повторение одного и того же “паттерна” с точностью до деталей, правда с разницей в 300 лет.
#чточитать
Ссылка на материал: https://telegra.ph/EHlitnye-Grabli-09-06
Telegraph
Элитные Грабли
XVIII век, Европа, накануне 1789 года, так называемая Эпоха Просвещения. Несмотря на значительное увеличение военных возможностей, никогда до этого в истории континента война не была столь ограничена. То есть войны шли, не прекращаясь, но они не перерастали…
👍371❤37🤯12
Предупреждение, которое никто не услышит
Так сложилось, что мой род деятельности, включает в себя стратегическое прогнозирование. Частью этой работы является проработка сценариев разной степени вероятности. Единственное ограничение - “мыслимость”. Если некое течение событий можно непротиворечиво помыслить, то его нельзя игнорировать, даже если очень хочется.
#чточитать
Продолжение по ссылке:
Так сложилось, что мой род деятельности, включает в себя стратегическое прогнозирование. Частью этой работы является проработка сценариев разной степени вероятности. Единственное ограничение - “мыслимость”. Если некое течение событий можно непротиворечиво помыслить, то его нельзя игнорировать, даже если очень хочется.
#чточитать
Продолжение по ссылке:
Telegraph
Предупреждение, которое никто не услышит
Среди консервативных философов слово “деколонизация” заслуженно является одним из самых обессмысленных. Вполне заслуженно. Зародившись в среде левых интеллектуалов оно связанно со столь печальными феноменами как беспощадные расовые бунты в странах Запада…
👍284❤80🤯75🤔2
План Моргентау
Вы когда-нибудь задумывались, почему в 1944-1945 годах, когда поражение Германии было очевидным, немецкий народ продолжал самоотверженно сражаться? Разумеется контекст тоталитарного государства и силы его пропаганды объясняет многое, но были и более интересные детали.
В сентябре 1944 года на рассмотрение Американскому президенту поступает документ “Предлагаемая программа по обустройству Германии после ее капитуляции”, разработанный министром финансов США Генри Моргену младшим. План предполагал де-факто раздел Германии на 3 государства, помимо дополнительных территориальных уступок соседям. Также целью ставилось полное уничтожение германской промышленности, чтобы не допустить даже гипотетической возможности возрождения сильной Германии в будущем. По оценкам расследования комиссии Гувера в 1947 году, реализация плана привела бы к гибели от голода и болезней порядка 25 миллионов немцев.
В силу обстоятельств текст документа оказался доступным властям Третьего Рейха. О том, что произошло далее, предельно точно высказался в телеграмме на имя Рузвельта в декабре 1944 сотрудник американской разведке в Берне Уильям Донован:
“союзники не оказали антигитлеровской оппозиции серьезной поддержки. Наоборот, они снова и снова сплачивали народ и нацистов публикациями заявлений, то ли из безразличия, то ли целенаправленно. Возьмем недавний пример: план Моргентау предоставил доктору Геббельсу наилучший шанс. Он смог доказать своим соотечественникам черным по белому, что враг планировал порабощение Германии. Убеждение, что Германии нечего было ожидать от поражения, кроме угнетения и эксплуатации, все еще господствует, и этим объясняется тот факт, что немцы продолжают сражаться. Дело не в режиме, а в самой родине, и ради ее спасения каждый немец обязан подчиниться призыву, будь он нацистом или оппозиционером”.
После штурма города Аахен, длившегося пять недель несмотря на более чем пятикратное численное превосходство Союзников (если не брать в расчет германских ополченцев, то перевес Союзников был восьмикратным), сотрудник американского военного министерства полковник Джон Беттингер пытался донести до Моргентау цену позиции его документа следующим сравнением: “ваш план стоил 30 германских дивизий”.
Слава Богу, после войны на место Плана Моргентау пришел План Маршалла. Но ущерб публикацией был нанесен: антигитлеровская оппозиция внутри Германии лишилась последних шансов. И почему-то, читая эти строки в 2022, меня не покидает чувство, что далеко не все уроки из этой истории были усвоены лидерами свободного мира.
Вы когда-нибудь задумывались, почему в 1944-1945 годах, когда поражение Германии было очевидным, немецкий народ продолжал самоотверженно сражаться? Разумеется контекст тоталитарного государства и силы его пропаганды объясняет многое, но были и более интересные детали.
В сентябре 1944 года на рассмотрение Американскому президенту поступает документ “Предлагаемая программа по обустройству Германии после ее капитуляции”, разработанный министром финансов США Генри Моргену младшим. План предполагал де-факто раздел Германии на 3 государства, помимо дополнительных территориальных уступок соседям. Также целью ставилось полное уничтожение германской промышленности, чтобы не допустить даже гипотетической возможности возрождения сильной Германии в будущем. По оценкам расследования комиссии Гувера в 1947 году, реализация плана привела бы к гибели от голода и болезней порядка 25 миллионов немцев.
В силу обстоятельств текст документа оказался доступным властям Третьего Рейха. О том, что произошло далее, предельно точно высказался в телеграмме на имя Рузвельта в декабре 1944 сотрудник американской разведке в Берне Уильям Донован:
“союзники не оказали антигитлеровской оппозиции серьезной поддержки. Наоборот, они снова и снова сплачивали народ и нацистов публикациями заявлений, то ли из безразличия, то ли целенаправленно. Возьмем недавний пример: план Моргентау предоставил доктору Геббельсу наилучший шанс. Он смог доказать своим соотечественникам черным по белому, что враг планировал порабощение Германии. Убеждение, что Германии нечего было ожидать от поражения, кроме угнетения и эксплуатации, все еще господствует, и этим объясняется тот факт, что немцы продолжают сражаться. Дело не в режиме, а в самой родине, и ради ее спасения каждый немец обязан подчиниться призыву, будь он нацистом или оппозиционером”.
После штурма города Аахен, длившегося пять недель несмотря на более чем пятикратное численное превосходство Союзников (если не брать в расчет германских ополченцев, то перевес Союзников был восьмикратным), сотрудник американского военного министерства полковник Джон Беттингер пытался донести до Моргентау цену позиции его документа следующим сравнением: “ваш план стоил 30 германских дивизий”.
Слава Богу, после войны на место Плана Моргентау пришел План Маршалла. Но ущерб публикацией был нанесен: антигитлеровская оппозиция внутри Германии лишилась последних шансов. И почему-то, читая эти строки в 2022, меня не покидает чувство, что далеко не все уроки из этой истории были усвоены лидерами свободного мира.
👍606❤88🤯37
В момент крушения экономической и геополитической системы, который потомки будут оценивать не иначе как “катастрофу 2020-х” крайне сложно подобрать слова, что обратиться к мысли, а не к эмоции. Но, слава Богу, человек не одинок, надо лишь дать себе труд поиска добрых собеседников, хоть они и отошли к настоящему моменту в мир иной. Один из таких авторов поможет нам сохранить ясность экономического понимания драмы грядущих месяцев.
Дело в том, что к эмоциональной горечи людей Восточной Европы, главное событие, что определит будущее десятилетие, это не движение фронта в ежедневных сводках, но скорое “второе издание” Великой Депрессии в глобальном масштабе (вопрос недель-полугода). В этой драме, нам, людям не облеченным миллиардными капиталами, отведена роль и главных пострадавших и обманутой всеми политическими игроками массы. Если пострадать нам скорее всего придется, то вот не обмануться - в наших силах, достаточно лишь иметь глаза, что бы опереться на опыт прошлого, что звучит до боли современно:
“Валюта обесценилась, покупательная способность зарплат достигла нуля. Накопленные за жизнь сбережения среднего и рачьего класса превратились в пыль. Но было разрушено и нечто большее: вера людей в экономическую легитимность … общества. Общества, чьи стандарты и практики поощряли сбережения и инвестиции и обещали надежный процент от них в будущем, обанкротилось. Разве это было не мошенничество по отношению к народу?
И разве не демократическая Республика … была всему виной? К собственному несчастью, Республика действительно несла ответственность за эту катастрофу. Инфляцию можно было остановить, сбалансировав бюджет, - задача несомненно трудная, но далеко не невозможная. Помочь в достижении этой цели могло бы адекватное налогообложение, но правительство отказывалось к нему прибегать. …
Обесценивание валюты позволило крупной … промышленности списать свои долги, через рефинансирование их в теперь ничего нес стоящих деньгах. … Генеральный Штаб же заметил, что падение … позволило списать все долги военного времени, подготовив почву для новой войны.
Народные массы же не могли заметить насколько Государство, промышленные магнаты и военно-промышленный комплекс богатели на коллапсе национальной валюты. Все, что было перед их глазами, новая реальность, в которой большой счет в банке не мог оплатить покупку пучка моркови, мешка картошки, килограмма муки и пачки сахара. Как индивиды они стали банкротами. Они голодали. И посреди их боли и отчаяния “козлом отпущения”, виновным во всех их страданиях” стала Республика”.
Читается крайне свежо, на первый взгляд даже кажется, что написано в 2022-м году. Но нет. Выше был отрывок из книги Уильяма Ширера “Взлет и падение Третьего Рейха” посвященный экономическому кризису 1923 года в Германии. Кризису, за которым последовало возвышения “вождя”.
Дело в том, что к эмоциональной горечи людей Восточной Европы, главное событие, что определит будущее десятилетие, это не движение фронта в ежедневных сводках, но скорое “второе издание” Великой Депрессии в глобальном масштабе (вопрос недель-полугода). В этой драме, нам, людям не облеченным миллиардными капиталами, отведена роль и главных пострадавших и обманутой всеми политическими игроками массы. Если пострадать нам скорее всего придется, то вот не обмануться - в наших силах, достаточно лишь иметь глаза, что бы опереться на опыт прошлого, что звучит до боли современно:
“Валюта обесценилась, покупательная способность зарплат достигла нуля. Накопленные за жизнь сбережения среднего и рачьего класса превратились в пыль. Но было разрушено и нечто большее: вера людей в экономическую легитимность … общества. Общества, чьи стандарты и практики поощряли сбережения и инвестиции и обещали надежный процент от них в будущем, обанкротилось. Разве это было не мошенничество по отношению к народу?
И разве не демократическая Республика … была всему виной? К собственному несчастью, Республика действительно несла ответственность за эту катастрофу. Инфляцию можно было остановить, сбалансировав бюджет, - задача несомненно трудная, но далеко не невозможная. Помочь в достижении этой цели могло бы адекватное налогообложение, но правительство отказывалось к нему прибегать. …
Обесценивание валюты позволило крупной … промышленности списать свои долги, через рефинансирование их в теперь ничего нес стоящих деньгах. … Генеральный Штаб же заметил, что падение … позволило списать все долги военного времени, подготовив почву для новой войны.
Народные массы же не могли заметить насколько Государство, промышленные магнаты и военно-промышленный комплекс богатели на коллапсе национальной валюты. Все, что было перед их глазами, новая реальность, в которой большой счет в банке не мог оплатить покупку пучка моркови, мешка картошки, килограмма муки и пачки сахара. Как индивиды они стали банкротами. Они голодали. И посреди их боли и отчаяния “козлом отпущения”, виновным во всех их страданиях” стала Республика”.
Читается крайне свежо, на первый взгляд даже кажется, что написано в 2022-м году. Но нет. Выше был отрывок из книги Уильяма Ширера “Взлет и падение Третьего Рейха” посвященный экономическому кризису 1923 года в Германии. Кризису, за которым последовало возвышения “вождя”.
👍447🤯62❤44
Одна из закономерностей реальности
Ис. 30: 1-3; 7-11
“Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху:
не вопросив уст Моих,
идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта.
Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием …
Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их - сидеть спокойно.
Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу, чтобы осталось на будущее время, навсегда, навеки.
которые провидящим говорят: "перестаньте провидеть", и пророкам: "не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное;
сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святаго Израилева".
Отрывок из “Взлет и падение Третьего Рейха” Уильяма Ширера
Он был убежден, что хорошие времена для Германии рано или поздно кончатся. Ее благополучие, как говорил он, зависело не от ее собственной силы, а от силы других, прежде всего Америки, из переполненной казны которой текли займы, призванные обеспечить Германии стабильное процветание. За период с 1924 по 1930 год она получила в виде займов около семи миллиардов долларов - по большей части от американских финансистов, мало задумывавшихся над тем, каким образом она сумеет расплатиться с долгами. Сами же немцы думали об этом и того меньше.
Займы, получаемые республикой, шли на платежи по репарациям и на расширение дорогостоящей социальной сферы, служившей образцом для всего мира. Правители земель, муниципалитеты расхватывали занятые деньги не только на благоустройство городов, но и на строительство аэродромов, театров, стадионов и модных плавательных бассейнов. Промышленность, долги которой обесценивались вследствие инфляции, получала миллиардные кредиты на замену оборудования и модернизацию производства …
Люди жили там более свободной, более современной, более увлекательной жизнью, чем в любой другой из знакомых мне стран. Нигде искусства, интеллектуальная жизнь не были столь активны, как в Германии. В литературе живописи, архитектуре, музыке, театре возникали новые школы, рождались талантливые произведения. И в центре всего находилась молодежь.
Бывало, целые ночи проходили в нескончаемых беседах о жизни в кругу моих ровесников, собиравшихся в кафе, в фешенебельных барах, в местах отдыха, на палубах пароходов в Рейнской области или в прокуренных мастерских художников. Пышущие здоровьем, беззаботные солнцепоклонники, они жаждали полнокровной жизни в условиях полной свободы. Гнетущий дух пруссачества, казалось, исчез без следа. Большинство немцев - политики, писатели, редакторы, художники, профессора, студенты, деловые люди, рабочие лидеры поражали своим демократизмом, либеральными или пацифистскими взглядами …
24 октября, через три недели после смерти Штреземана, потерпела крах фондовая биржа Уолл-стрита. Его последствия быстро сказались, причем катастрофически, и на Германии. Основу процветания страны составляли иностранные займы и внешняя торговля. С прекращением новых кредитов и наступлением срока платежей по старым выяснилось, что германская финансовая система не способна выдержать напряжение. Вследствие общего кризиса сократился объем внешней торговли Германии, она уже не могла вывозить за границу достаточное количество товаров, чтобы оплачивать ввоз нужного ей сырья и продовольствия. Без экспорта промышленность страны не могла загрузить свои предприятия, в результате чего объем производства в период с 1929 по 1933 год сократился почти наполовину. Миллионы людей лишились работы, тысячи мелких предприятий разорились
Весь западный мир оказался во власти силы, которую не могли постичь его заправилы и которая, как они считали, не поддавалась контролю. Как могло случиться, что в условиях изобилия вдруг наступила такая нищета, образовалось целое море человеческого страдания?"
#чточитать
Ис. 30: 1-3; 7-11
“Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху:
не вопросив уст Моих,
идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта.
Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием …
Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их - сидеть спокойно.
Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу, чтобы осталось на будущее время, навсегда, навеки.
которые провидящим говорят: "перестаньте провидеть", и пророкам: "не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное;
сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святаго Израилева".
Отрывок из “Взлет и падение Третьего Рейха” Уильяма Ширера
Он был убежден, что хорошие времена для Германии рано или поздно кончатся. Ее благополучие, как говорил он, зависело не от ее собственной силы, а от силы других, прежде всего Америки, из переполненной казны которой текли займы, призванные обеспечить Германии стабильное процветание. За период с 1924 по 1930 год она получила в виде займов около семи миллиардов долларов - по большей части от американских финансистов, мало задумывавшихся над тем, каким образом она сумеет расплатиться с долгами. Сами же немцы думали об этом и того меньше.
Займы, получаемые республикой, шли на платежи по репарациям и на расширение дорогостоящей социальной сферы, служившей образцом для всего мира. Правители земель, муниципалитеты расхватывали занятые деньги не только на благоустройство городов, но и на строительство аэродромов, театров, стадионов и модных плавательных бассейнов. Промышленность, долги которой обесценивались вследствие инфляции, получала миллиардные кредиты на замену оборудования и модернизацию производства …
Люди жили там более свободной, более современной, более увлекательной жизнью, чем в любой другой из знакомых мне стран. Нигде искусства, интеллектуальная жизнь не были столь активны, как в Германии. В литературе живописи, архитектуре, музыке, театре возникали новые школы, рождались талантливые произведения. И в центре всего находилась молодежь.
Бывало, целые ночи проходили в нескончаемых беседах о жизни в кругу моих ровесников, собиравшихся в кафе, в фешенебельных барах, в местах отдыха, на палубах пароходов в Рейнской области или в прокуренных мастерских художников. Пышущие здоровьем, беззаботные солнцепоклонники, они жаждали полнокровной жизни в условиях полной свободы. Гнетущий дух пруссачества, казалось, исчез без следа. Большинство немцев - политики, писатели, редакторы, художники, профессора, студенты, деловые люди, рабочие лидеры поражали своим демократизмом, либеральными или пацифистскими взглядами …
24 октября, через три недели после смерти Штреземана, потерпела крах фондовая биржа Уолл-стрита. Его последствия быстро сказались, причем катастрофически, и на Германии. Основу процветания страны составляли иностранные займы и внешняя торговля. С прекращением новых кредитов и наступлением срока платежей по старым выяснилось, что германская финансовая система не способна выдержать напряжение. Вследствие общего кризиса сократился объем внешней торговли Германии, она уже не могла вывозить за границу достаточное количество товаров, чтобы оплачивать ввоз нужного ей сырья и продовольствия. Без экспорта промышленность страны не могла загрузить свои предприятия, в результате чего объем производства в период с 1929 по 1933 год сократился почти наполовину. Миллионы людей лишились работы, тысячи мелких предприятий разорились
Весь западный мир оказался во власти силы, которую не могли постичь его заправилы и которая, как они считали, не поддавалась контролю. Как могло случиться, что в условиях изобилия вдруг наступила такая нищета, образовалось целое море человеческого страдания?"
#чточитать
👍482❤64🤯32🤔5
Дорогие зрители, рад представить вам новый проект. Вместе с командой образовательной платформы Otium Academy мы открываем первый сезон подкаста “В поисках Смысла”.
Во времена, когда кажется, что “белый шум” информации заполонил все щелочки нашего с вами внимания, мы, с основателем проекта Евгением Голубом, рискнем говорить о тех событиях современности, что обращают наш взор на вечное.
Выпуски, с Божьей помощью будут выходить раз в неделю, и, если наши беседы помогут вам взглянуть по-новому на окружающий мир, на мы будем благодарны вашей помощи в распространении этих передач.
В добрый путь нашему начинанию и вашему интересу!
Ссылка на подкаст!)
Во времена, когда кажется, что “белый шум” информации заполонил все щелочки нашего с вами внимания, мы, с основателем проекта Евгением Голубом, рискнем говорить о тех событиях современности, что обращают наш взор на вечное.
Выпуски, с Божьей помощью будут выходить раз в неделю, и, если наши беседы помогут вам взглянуть по-новому на окружающий мир, на мы будем благодарны вашей помощи в распространении этих передач.
В добрый путь нашему начинанию и вашему интересу!
Ссылка на подкаст!)
В поисках Смысла
Парадоксом Пинкера мы назвали удивительное несоответствие между грандиозными достижениями научно-технического прогресса, принесшими в нашу жизнь комфорт и безопасность, и растущим уровнем психических проблем граждан самых экономически развитых стран. При…
👍766❤263🤯10🤔5
Приглашаю вас послушать второй выпуск подкаста "В поисках смысла".
Почему авторов одного из самых популярных документальных сериалов Netflix «Древний Апокалипсис» (Ancient Apocalypse) обвиняют в системном расизме? Почему малейшее сомнение в мейнстрим идеях воителей социальной справедливости (SJW) чревато агрессивной «отменой» сомневающегося? «Мнение приличных людей», как вечно ускользающий от описания критерий оценки этически верной позиции. Феномен трансгендерности, как выраженное стремление к пределу «созидающей себя» личности.
Ссылка на подкаст!)
Почему авторов одного из самых популярных документальных сериалов Netflix «Древний Апокалипсис» (Ancient Apocalypse) обвиняют в системном расизме? Почему малейшее сомнение в мейнстрим идеях воителей социальной справедливости (SJW) чревато агрессивной «отменой» сомневающегося? «Мнение приличных людей», как вечно ускользающий от описания критерий оценки этически верной позиции. Феномен трансгендерности, как выраженное стремление к пределу «созидающей себя» личности.
Ссылка на подкаст!)
👍494❤119🤯12
В третьем выпуске подкаста «В поисках Смысла» говорим о том, что делает историю доктора Фауста такой важной для понимания устремлений и тупиков цивилизации модерна. Торжество и бессилие Разума, скука и отчаяние того, кто «разумнее всех глупцов», тщетность обрести целостность и, несмотря ни на что, – уверенность автора в спасении героя.
Ссылка на подкаст!)
Ссылка на подкаст!)
👍397❤122🤯2🤔1
В четвертом выпуске подкаста "В поисках Смысла" вместе с Евгением Голубом размышляем об истоках современного культа идентичности. Жан-Жак Руссо и миф о благородном дикаре. Восприятие любой культуры, как культуры угнетения личности. Превозношение аутентичности и иллюзия освобождения в постмодернизме. Перверсия христианской этики, требование эмпатии, как оружие бунта против традиции.Философские истоки феномена.
В четвертом выпуске подкаста "В поисках Смысла" вместе с Евгением Голубом размышляем об истоках современного культа идентичности. Жан-Жак Руссо и миф о благородном дикаре. Восприятие любой культуры, как культуры угнетения личности. Превозношение аутентичности и иллюзия освобождения в постмодернизме. Перверсия христианской этики, требование эмпатии, как оружие бунта против традиции.Философские истоки феномена.
Ссылка на подкаст!)
В четвертом выпуске подкаста "В поисках Смысла" вместе с Евгением Голубом размышляем об истоках современного культа идентичности. Жан-Жак Руссо и миф о благородном дикаре. Восприятие любой культуры, как культуры угнетения личности. Превозношение аутентичности и иллюзия освобождения в постмодернизме. Перверсия христианской этики, требование эмпатии, как оружие бунта против традиции.Философские истоки феномена.
Ссылка на подкаст!)
👍355❤93🤯5🤔1
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШЕЛЕСТОМ АЛЕКСАНДРОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ШЕЛЕСТА АЛЕКСАНДРА, ВКЛЮЧЕН В РЕЕСТР РОСКОМНАДЗОРА.
В разговоре с Александром Шелестом обсудили ряд актуальных тем смены с прицелом на стратегическое видение.
В финальной части эфира: обсуждение самого важного вопроса - битвы за Киево-Печерскую Лавру и ее последствия. Не все успел сказать, но самое важное было произнесено задолго до текущих событий, и слова эти пребывают в истине вне зависимости от политической конъюнктуры конкретной временной власти:
Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство (Ис.59:1-4)
Переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает. Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды. (Иер.2:11-13)
Ссылка на эфир
В разговоре с Александром Шелестом обсудили ряд актуальных тем смены с прицелом на стратегическое видение.
В финальной части эфира: обсуждение самого важного вопроса - битвы за Киево-Печерскую Лавру и ее последствия. Не все успел сказать, но самое важное было произнесено задолго до текущих событий, и слова эти пребывают в истине вне зависимости от политической конъюнктуры конкретной временной власти:
Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство (Ис.59:1-4)
Переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает. Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды. (Иер.2:11-13)
Ссылка на эфир
YouTube
🥊 Бои БЕЗ ПРАВИЛ за ПРАВИЛА! - Щелин. Воинственные трансгендеры. Лавра заказ глобалистов? Доллар всё
Интервью с политическим философом "@PavelShchelin
Телеграм: https://t.me/common_sen
Послушайте подкаст КУЛЬТ ИДЕНТИЧНОСТИ: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/identity
00:00 Синофобия. Китай не волнуют границы государств
4:40…
Телеграм: https://t.me/common_sen
Послушайте подкаст КУЛЬТ ИДЕНТИЧНОСТИ: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/identity
00:00 Синофобия. Китай не волнуют границы государств
4:40…
👍444❤114🤯26🤔1
Напоминаю, что продолжаются выпуски подкаста "В поисках Смысла".
По просьбе слушателей теперь можно слушать и на платформе Spotify.
В новом выпуске мы решили поговорить о смыслах, проявленных в фильме Стенли Кубрика «Заводной апельсин». Что для нас эта кинокартина сегодня, спустя более, чем пятьдесят лет с момента выхода на экран? Антиутопия? Пародия либеральный мир? Гениальное и страшное пророчество? Лицемерие современного нам общества, переполненного насилием, запрещающего насилие, нуждающегося в насилии, использующее насилие и отрицающее право на насилие – что в основе этой шизофрении?
Ссылка на подкаст: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/orange
Ссылка на Spotify: https://open.spotify.com/show/5oZtcoyeaQ2ew0fUaIKseA
По просьбе слушателей теперь можно слушать и на платформе Spotify.
В новом выпуске мы решили поговорить о смыслах, проявленных в фильме Стенли Кубрика «Заводной апельсин». Что для нас эта кинокартина сегодня, спустя более, чем пятьдесят лет с момента выхода на экран? Антиутопия? Пародия либеральный мир? Гениальное и страшное пророчество? Лицемерие современного нам общества, переполненного насилием, запрещающего насилие, нуждающегося в насилии, использующее насилие и отрицающее право на насилие – что в основе этой шизофрении?
Ссылка на подкаст: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/orange
Ссылка на Spotify: https://open.spotify.com/show/5oZtcoyeaQ2ew0fUaIKseA
❤212👍163🤯5🤔1
Праздник Вербного Воскресенья, один из самых честных по отношению к человечной природе. Его торжественность и красота не может не напоминать о переменчивости наших желаний и стремлений. От любви народа до ненависти ее пройдет всего несколько дней. Это вечное напоминание о том, как преходяща человеческая слава и человеческая любовь.
Но тем не менее - это праздник. Так как, пусть и на короткое время, видимо на Земле явился прообраз грядущего Царства. И устами младенцев была воздана хвала Царю-Спасителю.
С Вербным Воскресеньем, православные.
Но тем не менее - это праздник. Так как, пусть и на короткое время, видимо на Земле явился прообраз грядущего Царства. И устами младенцев была воздана хвала Царю-Спасителю.
С Вербным Воскресеньем, православные.
❤722👍164🤯8🤔1
А мы продолжаем выпуски подкаста "В поисках смысла"
В новом эпизоде вместе с Евгением Голубом мы исследуем то, как изменение практик воспитания на рубеже 90-х годов и более ранний тренд на «детоцентричность» семьи в западном обществе, привел к неожиданным проблемам у поколения, рожденного между 1997–2012 годами. То, что проблемы не иллюзорные, мы иллюстрируем свежими данными «Центра по контролю и предотвращению заболеваний США».
Насколько высокой оказалась для подростков и детей цена предельно лицемерного способа организации социальной жизни и как агрессивные жертвы воображаемого насилия повсеместно ведут дело к тоталитаризму во имя инклюзивности, толерантности и защиты окружающей среды - слушайте шестой выпуск подкаста "В поисках Смысла"
Ссылка на подкаст: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/snowflakes-mu8kAFZD?fbclid=IwAR32bDvd-DVkxL3PvnbAr3fhRjcPiK6nb_dBpcEEStsrnL3LNqGR5h-L2aw
Ссылка на Spotify: https://open.spotify.com/show/5oZtcoyeaQ2ew0fUaIKseA
В новом эпизоде вместе с Евгением Голубом мы исследуем то, как изменение практик воспитания на рубеже 90-х годов и более ранний тренд на «детоцентричность» семьи в западном обществе, привел к неожиданным проблемам у поколения, рожденного между 1997–2012 годами. То, что проблемы не иллюзорные, мы иллюстрируем свежими данными «Центра по контролю и предотвращению заболеваний США».
Насколько высокой оказалась для подростков и детей цена предельно лицемерного способа организации социальной жизни и как агрессивные жертвы воображаемого насилия повсеместно ведут дело к тоталитаризму во имя инклюзивности, толерантности и защиты окружающей среды - слушайте шестой выпуск подкаста "В поисках Смысла"
Ссылка на подкаст: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/snowflakes-mu8kAFZD?fbclid=IwAR32bDvd-DVkxL3PvnbAr3fhRjcPiK6nb_dBpcEEStsrnL3LNqGR5h-L2aw
Ссылка на Spotify: https://open.spotify.com/show/5oZtcoyeaQ2ew0fUaIKseA
❤195👍160🤯10🤔1
Дорогие зрители, наши коллеги в путешествии, коим является подкаст “В поисках Смысла”. По многочисленным просьбам и заявкам, мы открыли платформу обратной связи в виде группы подкаста в сети Телеграмм. Присоединяйтесь. Вход свободен) Единственное правило - уважительное отношение ко всем участникам (но не думаю, что в нашей аудитории будут проблемы) и пребывание в духе поиска Истины.
Проходите по ссылке и присоединяйтесь:
https://t.me/+t0comOFc8V03MjE0
Проходите по ссылке и присоединяйтесь:
https://t.me/+t0comOFc8V03MjE0
👍160❤59🤯2🤔1
Христос Воскресе!
С Пасхой, радуйтесь православные!
Еще кругом ночная мгла.
Еще так рано в мире,
Что звездам в небе нет числа,
И каждая, как день, светла,
И если бы земля могла,
Она бы Пасху проспала
Под чтение Псалтыри.
Еще кругом ночная мгла.
Такая рань на свете,
Что площадь вечностью легла
От перекрестка до угла,
И до рассвета и тепла
Еще тысячелетье.
Еще земля голым-гола,
И ей ночами не в чем
Раскачивать колокола
И вторить с воли певчим.
И со Страстного четверга
Вплоть до Страстной субботы
Вода буравит берега
И вьет водовороты.
И лес раздет и непокрыт,
И на Страстях Христовых,
Как строй молящихся, стоит
Толпой стволов сосновых.
А в городе, на небольшом
Пространстве, как на сходке,
Деревья смотрят нагишом
В церковные решетки.
И взгляд их ужасом объят.
Понятна их тревога.
Сады выходят из оград,
Колеблется земли уклад:
Они хоронят Бога.
И видят свет у царских врат,
И черный плат, и свечек ряд,
Заплаканные лица —
И вдруг навстречу крестный ход
Выходит с плащаницей,
И две березы у ворот
Должны посторониться.
И шествие обходит двор
По краю тротуара,
И вносит с улицы в притвор
Весну, весенний разговор
И воздух с привкусом просфор
И вешнего угара.
И март разбрасывает снег
На паперти толпе калек,
Как будто вышел Человек,
И вынес, и открыл ковчег,
И все до нитки роздал.
И пенье длится до зари,
И, нарыдавшись вдосталь,
Доходят тише изнутри
На пустыри под фонари
Псалтирь или Апостол.
Но в полночь смолкнут тварь и плоть,
Заслышав слух весенний,
Что только-только распогодь,
Смерть можно будет побороть
Усильем Воскресенья.
Б. Пастернак
С Пасхой, радуйтесь православные!
Еще кругом ночная мгла.
Еще так рано в мире,
Что звездам в небе нет числа,
И каждая, как день, светла,
И если бы земля могла,
Она бы Пасху проспала
Под чтение Псалтыри.
Еще кругом ночная мгла.
Такая рань на свете,
Что площадь вечностью легла
От перекрестка до угла,
И до рассвета и тепла
Еще тысячелетье.
Еще земля голым-гола,
И ей ночами не в чем
Раскачивать колокола
И вторить с воли певчим.
И со Страстного четверга
Вплоть до Страстной субботы
Вода буравит берега
И вьет водовороты.
И лес раздет и непокрыт,
И на Страстях Христовых,
Как строй молящихся, стоит
Толпой стволов сосновых.
А в городе, на небольшом
Пространстве, как на сходке,
Деревья смотрят нагишом
В церковные решетки.
И взгляд их ужасом объят.
Понятна их тревога.
Сады выходят из оград,
Колеблется земли уклад:
Они хоронят Бога.
И видят свет у царских врат,
И черный плат, и свечек ряд,
Заплаканные лица —
И вдруг навстречу крестный ход
Выходит с плащаницей,
И две березы у ворот
Должны посторониться.
И шествие обходит двор
По краю тротуара,
И вносит с улицы в притвор
Весну, весенний разговор
И воздух с привкусом просфор
И вешнего угара.
И март разбрасывает снег
На паперти толпе калек,
Как будто вышел Человек,
И вынес, и открыл ковчег,
И все до нитки роздал.
И пенье длится до зари,
И, нарыдавшись вдосталь,
Доходят тише изнутри
На пустыри под фонари
Псалтирь или Апостол.
Но в полночь смолкнут тварь и плоть,
Заслышав слух весенний,
Что только-только распогодь,
Смерть можно будет побороть
Усильем Воскресенья.
Б. Пастернак
❤724👍156🤯6🤔1
Свежий эпизод подкаста "В поисках Смысла" - Пределы Человечности.
Сведение в цивилизации модерна человека к набору физиологических функций и потребностей. Человек, как вещь среди других вещей. Образ счастья, как состояния максимального удовлетворения физиологических потребностей. Человечность, проявляемая в свободе выбора отказаться от чувственных удовольствий. Человечность, как способность подняться над устремлением к материальному благополучию.
Все, что вас волновало, но вы боялись спросить)
Ссылка на подкаст: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/limits
Ссылка на Spotify: https://open.spotify.com/show/5oZtcoyeaQ2ew0fUaIKseA
Группа подкаста: https://t.me/+t0comOFc8V03MjE0
Сведение в цивилизации модерна человека к набору физиологических функций и потребностей. Человек, как вещь среди других вещей. Образ счастья, как состояния максимального удовлетворения физиологических потребностей. Человечность, проявляемая в свободе выбора отказаться от чувственных удовольствий. Человечность, как способность подняться над устремлением к материальному благополучию.
Все, что вас волновало, но вы боялись спросить)
Ссылка на подкаст: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/limits
Ссылка на Spotify: https://open.spotify.com/show/5oZtcoyeaQ2ew0fUaIKseA
Группа подкаста: https://t.me/+t0comOFc8V03MjE0
👍270❤88🤯4🤔1
Напоминаю, что продолжается наш совместный с Евгением Голубом выход выпусков подкаста “В поисках Смысла”. В двух крайних выпусках мы попытались осмыслить то, что новые технологии искусственного интеллекта и нейросетей, говорят нам о нас самих. Где корни потребности человека в делегировании эмоциональных компетенций машине? Каково будущее творчества? На что делать ставку человеку в Дивном Новом Мире.
Слушать: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/ai
Слушать на Spotify: https://open.spotify.com/episode/6YlKxkdxEj4rvpmKxCVtZu
Слушать: https://paradoks-pinkera-pilotnyy-vypusk.simplecast.com/episodes/ai
Слушать на Spotify: https://open.spotify.com/episode/6YlKxkdxEj4rvpmKxCVtZu
В поисках Смысла
От шедевров литературы и кино к сериалу South Park. Смешит или пугает зрителя 4 серия 26 сезона Deep Learning? Способен ли AI утолить ненасытную потребность человека модерна во постоянном внимании? Нейросеть, как идеальный собеседник. Угрожает ли технологии…
❤261👍156🤔1
Павел Щелин. Официальный канал. pinned «Дорогие зрители, рад представить вам новый проект. Вместе с командой образовательной платформы Otium Academy мы открываем первый сезон подкаста “В поисках Смысла”. Во времена, когда кажется, что “белый шум” информации заполонил все щелочки нашего с вами…»