ينبغي للعبد ألّا ينظرَ إلى مَن فُضِّلَ عليه مِن أهل الدنيا؛ فإنّ ذلك يحرّك داعية الرغبة لديه، فيجعله يستصغر ماعنده من نعم الله، فيكون سببا لمقت الله له، بل ينظر إلى من هم دونه فيتواضع ويزداد شكرا وحمدا لله..
ومِصداق ذلك قوله تعالى: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ}
قال عَون بن عبد الله -رحمه الله-: "كنتُ أجالس الأغنياءَ فلم أزل مغمومًا، كنتُ أرى ثوبًا أحسن من ثوبي، ودابّة أفْرَهَ من دابّتي، فجالستُ الفقراءَ فاسترحت".
ولْيعلم العبد أنّ أعظم نعمة ينعمها اللهُ عليه هي نعمة الهداية، والإيمان به، والتوفيق لعبادته.
ومِصداق ذلك قوله تعالى: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ}
قال عَون بن عبد الله -رحمه الله-: "كنتُ أجالس الأغنياءَ فلم أزل مغمومًا، كنتُ أرى ثوبًا أحسن من ثوبي، ودابّة أفْرَهَ من دابّتي، فجالستُ الفقراءَ فاسترحت".
ولْيعلم العبد أنّ أعظم نعمة ينعمها اللهُ عليه هي نعمة الهداية، والإيمان به، والتوفيق لعبادته.
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
إخـواني : تأدبُوا بآداب الصيام ، وتَخلَّوا عن أسْباب الـغضب والانتقام ، وتَحلـوا بأوْصاف السَلَف الـكرام،
فإنَّه لن يُصْلِحَ آخر هذِه الأمة إلاَّ مـا أصلَحَ أوَّلـها منَ الـطاعَة واجتنابِ الآثام .
[مجالس شهر رمضان (٧٩/١)]
إخـواني : تأدبُوا بآداب الصيام ، وتَخلَّوا عن أسْباب الـغضب والانتقام ، وتَحلـوا بأوْصاف السَلَف الـكرام،
فإنَّه لن يُصْلِحَ آخر هذِه الأمة إلاَّ مـا أصلَحَ أوَّلـها منَ الـطاعَة واجتنابِ الآثام .
[مجالس شهر رمضان (٧٩/١)]
📌أربع أمور أرشدت إليها السنة لعلاج الوسوسة•
🎤قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
🔳هذه الوساوس التي تهجم على النفس من غير استأذان، يكون إزالتها من النفس، وسلامة النفس منها بأمور أرشدت إليها السنّة:
❶ (الأول): أن يقول: (آمنت بالله)، أو كما في الرواية الأخرى يزيد: "ورسله" (آمنت بالله ورسله).
• ويدخل في ذلك -آمنت بالله- أيضا الروايات الأخرى: أن يقول: (الله الصمد)، (الله أحد)، (الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).
• أو ما جاء عن ابن عباس: (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم).
👈🏿 هذه كلها داخلة تحت هذا القسم الذي هو: (آمنت بالله).
• إما أن تقول: (آمنت بالله)، أو تقول شيء من التفاصيل المتعلقة بالإيمان بالله: (الله أحد الله الصمد): هذا إيمان بالله، وتجديد له.
• وأيضا أأكد على ما سبق بيانه: أنّ المقصود ليس بأن تُقال قولا مجردا باللسان، وإنما المقصود بها: أن يُجدد هذا الإيمان في القلب، لأنّ هذا الإيمان هو الطارد بإذن الله -سبحانه وتعالى- للوسوسة المُقاوم لها.
❷ (الأمر الثاني): أن يستعيذ بالله من الشيطان، كما قال عليه الصلاة والسلام: (فليستعذ بالله) أيْ: من الشيطان الذي يُلقي هذه الوسوسة، ولهذا في رواية الحديث عند النسائي في السنن الكبرى قال: (وليستعذ بالله من الشيطان) لأن الشيطان هو من يُلقي هذه الوساوس في القلب.
• وهذا كما عبّرت: هو تجفيف لمنبع هذه الوسوسة وموردها على النفس، (يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم).
❸ (الأمر الثالث): يتفل عن يساره ثلاثا، وهذا تابع للإستعاذة ومقاومة الشيطان، يستعيذ بالله من الشيطان ويتفل عن يساره ثلاثا.
❹ (الأمر الرابع): أن ينتهي عن الإسترسال في ذلك، قال: (ولينته): يعني يكف نفسه عن أن تسترسل مع هذه الوساوس التي أُلقِيت في النفس.
📒جاء في حديث عائشة -رضي الله عنها- في تمامه قال: (فإنّ ذلك يُذهِبُ عنه).
⬅️ هذا خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنّه إذا فعل المرء ذلك ذهبت عنه الوسوسة.
☑ ولهذا ينبغي للمسلم أن يُبادر مباشرة مع هذه الأدوية النافعة، والأشفية العظيمة التي تُذهب عنه الوسوسة، وتطردها عن فؤاده.
📚 شرح #مختصر_صحيح_مسلم
للحافظ المنذري -رحمه الله (-11-)📌أربع أمور أرشدت إليها السنة لعلاج الوسوسة•
🎤قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
🔳هذه الوساوس التي تهجم على النفس من غير استأذان، يكون إزالتها من النفس، وسلامة النفس منها بأمور أرشدت إليها السنّة:
❶ (الأول): أن يقول: (آمنت بالله)، أو كما في الرواية الأخرى يزيد: "ورسله" (آمنت بالله ورسله).
• ويدخل في ذلك -آمنت بالله- أيضا الروايات الأخرى: أن يقول: (الله الصمد)، (الله أحد)، (الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).
• أو ما جاء عن ابن عباس: (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم).
👈🏿 هذه كلها داخلة تحت هذا القسم الذي هو: (آمنت بالله).
• إما أن تقول: (آمنت بالله)، أو تقول شيء من التفاصيل المتعلقة بالإيمان بالله: (الله أحد الله الصمد): هذا إيمان بالله، وتجديد له.
• وأيضا أأكد على ما سبق بيانه: أنّ المقصود ليس بأن تُقال قولا مجردا باللسان، وإنما المقصود بها: أن يُجدد هذا الإيمان في القلب، لأنّ هذا الإيمان هو الطارد بإذن الله -سبحانه وتعالى- للوسوسة المُقاوم لها.
❷ (الأمر الثاني): أن يستعيذ بالله من الشيطان، كما قال عليه الصلاة والسلام: (فليستعذ بالله) أيْ: من الشيطان الذي يُلقي هذه الوسوسة، ولهذا في رواية الحديث عند النسائي في السنن الكبرى قال: (وليستعذ بالله من الشيطان) لأن الشيطان هو من يُلقي هذه الوساوس في القلب.
• وهذا كما عبّرت: هو تجفيف لمنبع هذه الوسوسة وموردها على النفس، (يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم).
❸ (الأمر الثالث): يتفل عن يساره ثلاثا، وهذا تابع للإستعاذة ومقاومة الشيطان، يستعيذ بالله من الشيطان ويتفل عن يساره ثلاثا.
❹ (الأمر الرابع): أن ينتهي عن الإسترسال في ذلك، قال: (ولينته): يعني يكف نفسه عن أن تسترسل مع هذه الوساوس التي أُلقِيت في النفس.
📒جاء في حديث عائشة -رضي الله عنها- في تمامه قال: (فإنّ ذلك يُذهِبُ عنه).
⬅️ هذا خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنّه إذا فعل المرء ذلك ذهبت عنه الوسوسة.
☑ ولهذا ينبغي للمسلم أن يُبادر مباشرة مع هذه الأدوية النافعة، والأشفية العظيمة التي تُذهب عنه الوسوسة، وتطردها عن فؤاده.
📚 شرح #مختصر_صحيح_مسلم
للحافظ المنذري -رحمه الله (-11-)
🎤قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
🔳هذه الوساوس التي تهجم على النفس من غير استأذان، يكون إزالتها من النفس، وسلامة النفس منها بأمور أرشدت إليها السنّة:
❶ (الأول): أن يقول: (آمنت بالله)، أو كما في الرواية الأخرى يزيد: "ورسله" (آمنت بالله ورسله).
• ويدخل في ذلك -آمنت بالله- أيضا الروايات الأخرى: أن يقول: (الله الصمد)، (الله أحد)، (الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).
• أو ما جاء عن ابن عباس: (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم).
👈🏿 هذه كلها داخلة تحت هذا القسم الذي هو: (آمنت بالله).
• إما أن تقول: (آمنت بالله)، أو تقول شيء من التفاصيل المتعلقة بالإيمان بالله: (الله أحد الله الصمد): هذا إيمان بالله، وتجديد له.
• وأيضا أأكد على ما سبق بيانه: أنّ المقصود ليس بأن تُقال قولا مجردا باللسان، وإنما المقصود بها: أن يُجدد هذا الإيمان في القلب، لأنّ هذا الإيمان هو الطارد بإذن الله -سبحانه وتعالى- للوسوسة المُقاوم لها.
❷ (الأمر الثاني): أن يستعيذ بالله من الشيطان، كما قال عليه الصلاة والسلام: (فليستعذ بالله) أيْ: من الشيطان الذي يُلقي هذه الوسوسة، ولهذا في رواية الحديث عند النسائي في السنن الكبرى قال: (وليستعذ بالله من الشيطان) لأن الشيطان هو من يُلقي هذه الوساوس في القلب.
• وهذا كما عبّرت: هو تجفيف لمنبع هذه الوسوسة وموردها على النفس، (يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم).
❸ (الأمر الثالث): يتفل عن يساره ثلاثا، وهذا تابع للإستعاذة ومقاومة الشيطان، يستعيذ بالله من الشيطان ويتفل عن يساره ثلاثا.
❹ (الأمر الرابع): أن ينتهي عن الإسترسال في ذلك، قال: (ولينته): يعني يكف نفسه عن أن تسترسل مع هذه الوساوس التي أُلقِيت في النفس.
📒جاء في حديث عائشة -رضي الله عنها- في تمامه قال: (فإنّ ذلك يُذهِبُ عنه).
⬅️ هذا خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنّه إذا فعل المرء ذلك ذهبت عنه الوسوسة.
☑ ولهذا ينبغي للمسلم أن يُبادر مباشرة مع هذه الأدوية النافعة، والأشفية العظيمة التي تُذهب عنه الوسوسة، وتطردها عن فؤاده.
📚 شرح #مختصر_صحيح_مسلم
للحافظ المنذري -رحمه الله (-11-)📌أربع أمور أرشدت إليها السنة لعلاج الوسوسة•
🎤قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
🔳هذه الوساوس التي تهجم على النفس من غير استأذان، يكون إزالتها من النفس، وسلامة النفس منها بأمور أرشدت إليها السنّة:
❶ (الأول): أن يقول: (آمنت بالله)، أو كما في الرواية الأخرى يزيد: "ورسله" (آمنت بالله ورسله).
• ويدخل في ذلك -آمنت بالله- أيضا الروايات الأخرى: أن يقول: (الله الصمد)، (الله أحد)، (الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).
• أو ما جاء عن ابن عباس: (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم).
👈🏿 هذه كلها داخلة تحت هذا القسم الذي هو: (آمنت بالله).
• إما أن تقول: (آمنت بالله)، أو تقول شيء من التفاصيل المتعلقة بالإيمان بالله: (الله أحد الله الصمد): هذا إيمان بالله، وتجديد له.
• وأيضا أأكد على ما سبق بيانه: أنّ المقصود ليس بأن تُقال قولا مجردا باللسان، وإنما المقصود بها: أن يُجدد هذا الإيمان في القلب، لأنّ هذا الإيمان هو الطارد بإذن الله -سبحانه وتعالى- للوسوسة المُقاوم لها.
❷ (الأمر الثاني): أن يستعيذ بالله من الشيطان، كما قال عليه الصلاة والسلام: (فليستعذ بالله) أيْ: من الشيطان الذي يُلقي هذه الوسوسة، ولهذا في رواية الحديث عند النسائي في السنن الكبرى قال: (وليستعذ بالله من الشيطان) لأن الشيطان هو من يُلقي هذه الوساوس في القلب.
• وهذا كما عبّرت: هو تجفيف لمنبع هذه الوسوسة وموردها على النفس، (يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم).
❸ (الأمر الثالث): يتفل عن يساره ثلاثا، وهذا تابع للإستعاذة ومقاومة الشيطان، يستعيذ بالله من الشيطان ويتفل عن يساره ثلاثا.
❹ (الأمر الرابع): أن ينتهي عن الإسترسال في ذلك، قال: (ولينته): يعني يكف نفسه عن أن تسترسل مع هذه الوساوس التي أُلقِيت في النفس.
📒جاء في حديث عائشة -رضي الله عنها- في تمامه قال: (فإنّ ذلك يُذهِبُ عنه).
⬅️ هذا خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنّه إذا فعل المرء ذلك ذهبت عنه الوسوسة.
☑ ولهذا ينبغي للمسلم أن يُبادر مباشرة مع هذه الأدوية النافعة، والأشفية العظيمة التي تُذهب عنه الوسوسة، وتطردها عن فؤاده.
📚 شرح #مختصر_صحيح_مسلم
للحافظ المنذري -رحمه الله (-11-)
-ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥٍ ﺃﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎً ﺛﻢ ﺗﺬكّر ﻭﺍﺳْﺘﻐﻔﺮ، ﻭصاﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘّﻮبة خيراً من ﻗﺒﻠﻬﺎ🌿🌸
ابن عثيمين رحمه الله
ابن عثيمين رحمه الله
« أنا عند ظنِّ عبدي بي »
قيل معنى ظنّ عبدي بي :
"ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ، وظنُّ القبول عند التَّوبة ، وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ،
وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة ".
📚 #فَتح الباري ١٥ /٢٧٠ للقرطبيّ رحمه الله
قيل معنى ظنّ عبدي بي :
"ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ، وظنُّ القبول عند التَّوبة ، وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ،
وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة ".
📚 #فَتح الباري ١٥ /٢٧٠ للقرطبيّ رحمه الله
- لو كُشِفَ لك الحجاب وأنت تتهجد في الليل .. لرأيت جُموع من الملائكه .. تحوطك وتسمعك وتصلي معك وتُؤمن على دعائك .. نزلوا كرامةً لك !
- صلاتك في زاوية الغرفه في ظلام الليل .. تراك الملائكه كالنجم الساطع الذي تراه أنت في السماء .. ولذلك تغشاك الرحمه وتشعر بالسكينه !
- من "أدمن" قرع الباب يُوشك أن يُفتَح له .. تكرار الدعاء هو سِر الإجابه .. أنظر لِ كفيّك أثناء الدعاء .. لِ تعرف كم أنتَ فقير وضعيف وعاجز !
- "لو يعلم الذاكر ماله من أجور ، وكم يدفع اللّه عنه من المصائب والفتن والمحن والشرور ، لما غفل عن الأذكار مهما حصل."
🌼قيام الليل 🌼" اللهُم إجعلنا ممن يأتون إليك بالدعاء فتأتي إليهم بالاستجابة والجبر والعوض".
- صلاتك في زاوية الغرفه في ظلام الليل .. تراك الملائكه كالنجم الساطع الذي تراه أنت في السماء .. ولذلك تغشاك الرحمه وتشعر بالسكينه !
- من "أدمن" قرع الباب يُوشك أن يُفتَح له .. تكرار الدعاء هو سِر الإجابه .. أنظر لِ كفيّك أثناء الدعاء .. لِ تعرف كم أنتَ فقير وضعيف وعاجز !
- "لو يعلم الذاكر ماله من أجور ، وكم يدفع اللّه عنه من المصائب والفتن والمحن والشرور ، لما غفل عن الأذكار مهما حصل."
🌼قيام الليل 🌼" اللهُم إجعلنا ممن يأتون إليك بالدعاء فتأتي إليهم بالاستجابة والجبر والعوض".
[لا تقنطوا من رحمة الله ]|*
"فيا أيها العاصي -وكلنا ذلك-:
لا تقنط من رحمة الله بسوء أعمالك، فكم يعتق من النار في هذه الأيام من أمثالك، فأحسن الظن بمولاك وتب إليه فإنه لا يهلك على الله هالك.
إِذا أوجَعتك الذّنوبُ فَداوِها ...
بِرَفْعِ يَدٍ باللَّيْلِ وَاللَّيْلُ مُظْلِمُ
وَلا تَقْنَطَنَّ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّمَا ...
قُنُوطُكَ مِنْهَا مِنْ ذنُوبِكَ أَعْظَمُ
فَرَحْمَتُهُ لِلْمُحْسِنِينَ كَرَامَةٌ ...
وَرَحْمَتُهُ لِلْمُذْنِبِينَ تَكَرُّمُ"
📚 لطائف المعارف.
"فيا أيها العاصي -وكلنا ذلك-:
لا تقنط من رحمة الله بسوء أعمالك، فكم يعتق من النار في هذه الأيام من أمثالك، فأحسن الظن بمولاك وتب إليه فإنه لا يهلك على الله هالك.
إِذا أوجَعتك الذّنوبُ فَداوِها ...
بِرَفْعِ يَدٍ باللَّيْلِ وَاللَّيْلُ مُظْلِمُ
وَلا تَقْنَطَنَّ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّمَا ...
قُنُوطُكَ مِنْهَا مِنْ ذنُوبِكَ أَعْظَمُ
فَرَحْمَتُهُ لِلْمُحْسِنِينَ كَرَامَةٌ ...
وَرَحْمَتُهُ لِلْمُذْنِبِينَ تَكَرُّمُ"
📚 لطائف المعارف.
.﴿ لا تدري لعلَّ الله يُحدِث بعد ذلك أمرًا ﴾
- كمية طمأنينة بالآية عجيبة ، تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين بأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها ، فاصبر ، لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي" ، يهبك ويعطيك ما لا تتوقَّعه وما لا يتصوَّره عقلك ، وتذكَر دائمًا أنَّ الله إذا أعطى أدهش
#قيام_الليل🌸🌸🌸🌸🌿
- كمية طمأنينة بالآية عجيبة ، تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين بأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها ، فاصبر ، لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي" ، يهبك ويعطيك ما لا تتوقَّعه وما لا يتصوَّره عقلك ، وتذكَر دائمًا أنَّ الله إذا أعطى أدهش
#قيام_الليل🌸🌸🌸🌸🌿
Forwarded from ☁️بَيْتُ سَلَفِــيّه°🪞🌸 للنسوةِ فقط🚫
°🪞🌸
#نصيحة،
لا تجلس صامت
سبِح ، هَلِل ، كبِّر
"فَـ أنتّ في شهر مُبارك، وأفضل أيام الدنيا"
قال محمد بن شهاب الزهري رحمه الله:
تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره.
فضائل رمضان لابن أبي الدنيا ( 23 )🌸
#نصيحة،
لا تجلس صامت
سبِح ، هَلِل ، كبِّر
"فَـ أنتّ في شهر مُبارك، وأفضل أيام الدنيا"
قال محمد بن شهاب الزهري رحمه الله:
تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره.
فضائل رمضان لابن أبي الدنيا ( 23 )🌸
👍1
❓مــا هــو سبـب الدياثة
تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته ، ولا لبس ابنته ؛ فتتبرج أمامه ، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار !
ما هو السبب ؟!
* يخبرنا الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( وَمِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوب :
أَنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ : نَارَ الْغَيْرَةِ)
📒 الداء والدواء ص١٦٣
تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته ، ولا لبس ابنته ؛ فتتبرج أمامه ، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار !
ما هو السبب ؟!
* يخبرنا الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( وَمِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوب :
أَنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ : نَارَ الْغَيْرَةِ)
📒 الداء والدواء ص١٦٣
👍2
••||🍃🌸┊↷
👈🏻قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
👇🏻
🍃المرء إذا رأى صاحبه مهموماً استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ويطيب نفسه ،
🌸لقول عمر رضي الله عنه :
لأقولن شيئاً يضحك النبي ﷺ .
🌸فتح الباري
📖٩/صـ٢٩٢🌸
╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢ https://t.me/commitmentbegins
👈🏻قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
👇🏻
🍃المرء إذا رأى صاحبه مهموماً استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ويطيب نفسه ،
🌸لقول عمر رضي الله عنه :
لأقولن شيئاً يضحك النبي ﷺ .
🌸فتح الباري
📖٩/صـ٢٩٢🌸
╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢ https://t.me/commitmentbegins
Telegram
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع)
الزوجين الصّالحين 🖇️
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
" المراة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة، ويكون بينهما من المودة والرحمة ما امتن الله به في كتابه، فيكون ألم الفراق أشد عليهما من الموت أحيانا، وأشد من ذهاب المال، وأشد من فراق الأوطان"! .
" القاعدة النورانية " (ص٣٦١).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
" المراة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة، ويكون بينهما من المودة والرحمة ما امتن الله به في كتابه، فيكون ألم الفراق أشد عليهما من الموت أحيانا، وأشد من ذهاب المال، وأشد من فراق الأوطان"! .
" القاعدة النورانية " (ص٣٦١).
••
▫️قــال الشيــخ عبـــدالرزاق البــدر حفظه الله:
«أيهــا المـؤمن: إذا علمـت أن الله بصــير بـك، ألا تسـتحي مـن الله أن يـراك وأنـت تعـيش فـي نعمـة الله وعطـيّته ومنتـه وفـي ملـكه ثـم تبـارزه بالذنــوب والمـعاصي والـخطايا والآثــام؟! ألسـت تعـلم بـأن الله بصيـر بـك يـراك ويـطلع علـيك ولا تخـفى علـيه مـنك خافيــة؟.»
[مقتطـف مــن خطبــة معرفــة الله بأسمائــه الحسنــى وصفاتــه العلــى]
https://t.me/commitmentbegins🌿🌸🌸🌸🌸🌸
▫️قــال الشيــخ عبـــدالرزاق البــدر حفظه الله:
«أيهــا المـؤمن: إذا علمـت أن الله بصــير بـك، ألا تسـتحي مـن الله أن يـراك وأنـت تعـيش فـي نعمـة الله وعطـيّته ومنتـه وفـي ملـكه ثـم تبـارزه بالذنــوب والمـعاصي والـخطايا والآثــام؟! ألسـت تعـلم بـأن الله بصيـر بـك يـراك ويـطلع علـيك ولا تخـفى علـيه مـنك خافيــة؟.»
[مقتطـف مــن خطبــة معرفــة الله بأسمائــه الحسنــى وصفاتــه العلــى]
https://t.me/commitmentbegins🌿🌸🌸🌸🌸🌸
"فأما رقة القلوب فتنشأ عن الذكر فإن ذكر الله يوجب خشوع القلب وصلاحه ورقته ويذهب بالغفلة عنه قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}".
•لطائف المعارف لابن رجب.
-
https://t.me/commitmentbegins
•لطائف المعارف لابن رجب.
-
https://t.me/commitmentbegins
Telegram
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع)
وصف ابن القيَّم القلب الصَّحيح:
"هو الذي همُّه كله في الله، وحُبه كله له، وقصده له، وبدنه له، وأعماله له، ونومه له، ويقظته له، وحديثه والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث، وأفكاره تحوم على مراضيه ومحابه، والخلوة به آثر عنده من الخلطة، قرة عينه به، وطمأنينته وسكونه إليه".
📚إغاثة اللهفان..
"هو الذي همُّه كله في الله، وحُبه كله له، وقصده له، وبدنه له، وأعماله له، ونومه له، ويقظته له، وحديثه والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث، وأفكاره تحوم على مراضيه ومحابه، والخلوة به آثر عنده من الخلطة، قرة عينه به، وطمأنينته وسكونه إليه".
📚إغاثة اللهفان..
.نصيحة لمن يقرأ القرآن !🌸🌵
✍🏻 قَـالَ العَلّامَة رَبِيع المَدْخَلِي -حَفِظهُ الله- :
نصيحتــي إليــك:
وأنت حينما تقرأ القرآن لا تقرأ للبركة يا أخي اقرأ لتعتقد وتعمل !
اقرأ القرآن لـتعتقد وتعمل؛ لأنَّ أصحـاب محمد -ﷺ- كانوا هكذا، ولهذا كان ينزل عليهم القرآن منجَّمًا، ويعلِّمهم الرسول -ﷺ- عشر آيات ، عشر آيات يحفظون ويعملون ويعتقدون.
هكذا تكون التربية ، الآن الواحد يقرأ القرآن إلى آخره لكن لا يدري ما معناه ، لا فهمًا ولا فقهًا ، وقد يفقه ولا يعمل.
القرآن يحتاج إلى فقه ، ويحتاج إلى تطبيق ، يحتاج إلى عمل ، والله ما ضرَّنا إلا الادِّعاءات الفارغة ، وكثرة الثَّرثرة والكلام الفارغ.
وكثيـرٌ منا يتحدَّث عن الـتَّقوى والله أعلم بحـاله؛ فيجب يا أخوة أن تطابق أقوالنا أفعالنا.
ولا يكون ذلك إلا بالإخلاص لله -تبارك وتعالى- في كلِّ قولٍ وعمل ، ومراقبة الله -عزَّ وجل- في كلِّ حال من الأحوال.
في صلاتك ، وفي دكانك ، في مسجدك ، في مدرستك، في سيارتك ، في أيَّ مكان تكون.
يجب أن ترى أنَّ عليك ربًا رقيبًا شهيدًا وكيلًا ، يعلمُ خلجاتَ نفسِك ، وما تتحرَّك بهِ شفتُك ، وما تُحدِّثُ به نفسَكَ.
﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ [ ق: 16] ».
📖 "المجموع الرائق" صـ (٢٣-٢٤)
✍🏻 قَـالَ العَلّامَة رَبِيع المَدْخَلِي -حَفِظهُ الله- :
نصيحتــي إليــك:
وأنت حينما تقرأ القرآن لا تقرأ للبركة يا أخي اقرأ لتعتقد وتعمل !
اقرأ القرآن لـتعتقد وتعمل؛ لأنَّ أصحـاب محمد -ﷺ- كانوا هكذا، ولهذا كان ينزل عليهم القرآن منجَّمًا، ويعلِّمهم الرسول -ﷺ- عشر آيات ، عشر آيات يحفظون ويعملون ويعتقدون.
هكذا تكون التربية ، الآن الواحد يقرأ القرآن إلى آخره لكن لا يدري ما معناه ، لا فهمًا ولا فقهًا ، وقد يفقه ولا يعمل.
القرآن يحتاج إلى فقه ، ويحتاج إلى تطبيق ، يحتاج إلى عمل ، والله ما ضرَّنا إلا الادِّعاءات الفارغة ، وكثرة الثَّرثرة والكلام الفارغ.
وكثيـرٌ منا يتحدَّث عن الـتَّقوى والله أعلم بحـاله؛ فيجب يا أخوة أن تطابق أقوالنا أفعالنا.
ولا يكون ذلك إلا بالإخلاص لله -تبارك وتعالى- في كلِّ قولٍ وعمل ، ومراقبة الله -عزَّ وجل- في كلِّ حال من الأحوال.
في صلاتك ، وفي دكانك ، في مسجدك ، في مدرستك، في سيارتك ، في أيَّ مكان تكون.
يجب أن ترى أنَّ عليك ربًا رقيبًا شهيدًا وكيلًا ، يعلمُ خلجاتَ نفسِك ، وما تتحرَّك بهِ شفتُك ، وما تُحدِّثُ به نفسَكَ.
﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ [ ق: 16] ».
📖 "المجموع الرائق" صـ (٢٣-٢٤)
👍1
🍶 | 🧊
«ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﺪﻙ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺮﺍﺩﺓ الثلاجة ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺃﺭﻳﺪ ﻣﺎﺀ ﻭﺃﺳﻘﻴﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻇﻤﺂﻥ ﻓﻘﺪ ﺳﻘﻴﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺄ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﻘﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻖ ﺍﻟﻤﺨﺘﻮﻡ».
📘 ~ #شَرح ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ (١٤٤ / ١) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّٰه
«ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﺪﻙ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺮﺍﺩﺓ الثلاجة ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺃﺭﻳﺪ ﻣﺎﺀ ﻭﺃﺳﻘﻴﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻇﻤﺂﻥ ﻓﻘﺪ ﺳﻘﻴﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺄ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﻘﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻖ ﺍﻟﻤﺨﺘﻮﻡ».
📘 ~ #شَرح ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ (١٤٤ / ١) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّٰه
👍1
√ سمعت شيخ الاسلام يقول :
• كان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز، أكمل من صبره على إلقاء إخوته له في الجب، وبيعه، وتفريقهم بينه وبين أبيه .
فإن هذه أمور جرت عليه بغير اختياره،ليس للعبد فيها حيلة غير الصبر, وأما صبره عن المعصية فصبر اختيار ورضا ومحاربة للنفس ...!
📚 ابن القيم | مدارج السالكين (152/2)
• كان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز، أكمل من صبره على إلقاء إخوته له في الجب، وبيعه، وتفريقهم بينه وبين أبيه .
فإن هذه أمور جرت عليه بغير اختياره،ليس للعبد فيها حيلة غير الصبر, وأما صبره عن المعصية فصبر اختيار ورضا ومحاربة للنفس ...!
📚 ابن القيم | مدارج السالكين (152/2)
﴿ وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ ﴾ [12:100] - يوسف
🌧💎💎
🌧💎💎