التراويح:
قيام الليل جماعة في رمضان، ووقتها من بعد العشاء إلى طلوع الفجر، وقد رغَّب النبي صلى الله عليه وسلّم في قيام رمضان حيث قال: «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» (١) . وفي صحيح البخاري عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم قام ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم، فلمَّا أصبح قال: «قد رأيت ما صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تُفرَض عليكم» (٢) . وذلك في رمضان.
والسُّنَّة أن يقتصر على إحدى عشرة ركعة، يسلِّم من كل ركعتين؛ لأن عائشة رضي الله عنها سئلت كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلّم في رمضان؟ فقالت: «ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة» متفق عليه (٣) . وفي الموطأ عن محمد بن يوسف ـ وهو ثقة ثبت ـ عن السائب بن يزيد ـ وهو صحابي ـ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر أُبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة (٤) .
وإن زاد على إحدى عشرة ركعة فلا حرج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم سُئِل عن قيام الليل فقال: «مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلَّى ركعة واحدة توتر له ما قد صلَّى» أخرجاه في الصحيحين (٥) ، لكن المحافظة على العدد الذي جاءت به السُّنَّة مع التأنِّي والتطويل الذي لا يشق على الناس أفضل وأكمل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح (٢٠٠٩) .
(٢) صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح (٢٠١٢) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٦١)
(٣) صحيح البخاري كتاب التهجد (١١٣٨) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٦٤) .
(٤) موطأ الإمام مالك كتاب الصلاة ١/١١٠ "٢٨٠".
(٥) صحيح البخاري كتاب الوتر (٩٩٠) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٤٩) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأما ما يفعل بعض الناس من الإسراع المفرط فإنه خلاف المشروع، فإن أدَّى إلى الإخلال بواجب أو ركن كان مبطلاً للصلاة.
وكثير من الأئمة: لا يتأنَّى في صلاة التراويح وهذا خطأ منهم، فإن الإمام لا يصلي لنفسه فقط، وإنما يصلي لنفسه ولغيره، فهو كالولي يجب عليه فعل الأصلح، وقد ذكر أهل العلم أنه يكره للإمام أن يسرع سرعة تمنع المأمومين فعل ما يجب.
وينبغي للناس أن يحرصوا على إقامة هذه التراويح، وأن لا يضيِّعوها بالذهاب من مسجد إلى مسجد، فإن مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة وإن نام بعد على فراشه.
ولا بأس بحضور النساء صلاة التراويح إذا أمنت الفتنة، بشرط أن يخرجن محتشمات غير متبرجات بزينة ولا متطيبات.
📚 فصول في الصيام والتراويح والزكاة
العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
قيام الليل جماعة في رمضان، ووقتها من بعد العشاء إلى طلوع الفجر، وقد رغَّب النبي صلى الله عليه وسلّم في قيام رمضان حيث قال: «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» (١) . وفي صحيح البخاري عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم قام ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم، فلمَّا أصبح قال: «قد رأيت ما صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تُفرَض عليكم» (٢) . وذلك في رمضان.
والسُّنَّة أن يقتصر على إحدى عشرة ركعة، يسلِّم من كل ركعتين؛ لأن عائشة رضي الله عنها سئلت كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلّم في رمضان؟ فقالت: «ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة» متفق عليه (٣) . وفي الموطأ عن محمد بن يوسف ـ وهو ثقة ثبت ـ عن السائب بن يزيد ـ وهو صحابي ـ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر أُبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة (٤) .
وإن زاد على إحدى عشرة ركعة فلا حرج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم سُئِل عن قيام الليل فقال: «مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلَّى ركعة واحدة توتر له ما قد صلَّى» أخرجاه في الصحيحين (٥) ، لكن المحافظة على العدد الذي جاءت به السُّنَّة مع التأنِّي والتطويل الذي لا يشق على الناس أفضل وأكمل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح (٢٠٠٩) .
(٢) صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح (٢٠١٢) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٦١)
(٣) صحيح البخاري كتاب التهجد (١١٣٨) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٦٤) .
(٤) موطأ الإمام مالك كتاب الصلاة ١/١١٠ "٢٨٠".
(٥) صحيح البخاري كتاب الوتر (٩٩٠) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٤٩) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأما ما يفعل بعض الناس من الإسراع المفرط فإنه خلاف المشروع، فإن أدَّى إلى الإخلال بواجب أو ركن كان مبطلاً للصلاة.
وكثير من الأئمة: لا يتأنَّى في صلاة التراويح وهذا خطأ منهم، فإن الإمام لا يصلي لنفسه فقط، وإنما يصلي لنفسه ولغيره، فهو كالولي يجب عليه فعل الأصلح، وقد ذكر أهل العلم أنه يكره للإمام أن يسرع سرعة تمنع المأمومين فعل ما يجب.
وينبغي للناس أن يحرصوا على إقامة هذه التراويح، وأن لا يضيِّعوها بالذهاب من مسجد إلى مسجد، فإن مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة وإن نام بعد على فراشه.
ولا بأس بحضور النساء صلاة التراويح إذا أمنت الفتنة، بشرط أن يخرجن محتشمات غير متبرجات بزينة ولا متطيبات.
📚 فصول في الصيام والتراويح والزكاة
العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
°🪞🌸
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
(السَّحُورُ أكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أنْ يَجْرَعَ أحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ).
رواه أحمد.🌿
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
(السَّحُورُ أكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أنْ يَجْرَعَ أحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ).
رواه أحمد.🌿
#سؤال_وجواب
ما حكم قول: "صحة فطورك" عند الإفطار؟!
للشيخ أبي همام أيوب حمودة -وفقه الله تعالى-
• للاستماع والتحميل ↶ :
http://tiny.cc/7okm_qawl_sa7a_f6orok
• رابط الفيديو ↶ :
https://youtu.be/CM6UEw6yscY
ما حكم قول: "صحة فطورك" عند الإفطار؟!
للشيخ أبي همام أيوب حمودة -وفقه الله تعالى-
• للاستماع والتحميل ↶ :
http://tiny.cc/7okm_qawl_sa7a_f6orok
• رابط الفيديو ↶ :
https://youtu.be/CM6UEw6yscY
"مضتْ عشرٌ، وقد ولّتْ!
و ولّى كلّ ما فِيها.
صباحاتٌ
مساءات
نجاوِيها، لياليها
مضتْ كالبرقِ ممشاها
تَعجّلُ في خطاويها
وقلبكَ، أين مسكنهُ!؟
هل استوفى مراميها؟
فقم للهِ، قم للهْ
لا تركن إلى الدّنيا
فلم يبقى سِوى ثلثاه
سابقْ صادقًا تحيَا
ومدَّ الكفّ للمولى
ضعيفٌ يبتغي ريّا ..
ليالِ الصّوم معدودَة
ستطوى مثلما حلتْ
ستحزُن في صباح العيد
كل عزيمةٍ كلّتْ!
سيجُزَى القارِئون هُدى
مناراتُ التقى هلّتْ!
سيفرحُ کلّ مجتهدٍ
وتندمُ أنفس ضلّتْ
يبابُ الروح لن يُروى
بغير البر والتقوَى
سلِ الرحمن منكسرا
وشدَّ عراكّ كي تقوى
وجاهد في الحياة عسى
تنال الجنّة المَأوى
هنا الجنَّات والبركاتْ
هنا الآيات والسورُ
رتلْ، تقهر الأحزانَ
والأوجاع تنصهرُ
لكَ الميدان فلتسعى
مضَى الأقوام وانتصروا
ولولا عَونُ ربّ الكَونِ
ما فازُوا وماَ ظَفروا"
-
و ولّى كلّ ما فِيها.
صباحاتٌ
مساءات
نجاوِيها، لياليها
مضتْ كالبرقِ ممشاها
تَعجّلُ في خطاويها
وقلبكَ، أين مسكنهُ!؟
هل استوفى مراميها؟
فقم للهِ، قم للهْ
لا تركن إلى الدّنيا
فلم يبقى سِوى ثلثاه
سابقْ صادقًا تحيَا
ومدَّ الكفّ للمولى
ضعيفٌ يبتغي ريّا ..
ليالِ الصّوم معدودَة
ستطوى مثلما حلتْ
ستحزُن في صباح العيد
كل عزيمةٍ كلّتْ!
سيجُزَى القارِئون هُدى
مناراتُ التقى هلّتْ!
سيفرحُ کلّ مجتهدٍ
وتندمُ أنفس ضلّتْ
يبابُ الروح لن يُروى
بغير البر والتقوَى
سلِ الرحمن منكسرا
وشدَّ عراكّ كي تقوى
وجاهد في الحياة عسى
تنال الجنّة المَأوى
هنا الجنَّات والبركاتْ
هنا الآيات والسورُ
رتلْ، تقهر الأحزانَ
والأوجاع تنصهرُ
لكَ الميدان فلتسعى
مضَى الأقوام وانتصروا
ولولا عَونُ ربّ الكَونِ
ما فازُوا وماَ ظَفروا"
-
🪴🌸
" ألا وإن شهركم قد أخذ بالنقص!
فزيدوا أنتم في العمل؛ فكأنكم به وقد انصرف!
فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فَمِن أين لكم منه خلف؟!"
" ألا وإن شهركم قد أخذ بالنقص!
فزيدوا أنتم في العمل؛ فكأنكم به وقد انصرف!
فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فَمِن أين لكم منه خلف؟!"
|[ اغتنموا هَذِه الْفَضِيلَة فِي هَذِه الْأَيَّام القليلة ]|
✍🏻 قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله تعالىٰ :
فَالله الله؛ اغتنموا هَذِه الْفَضِيلَة؛ فِي هَذِه الْأَيَّام القليلة؛ تعقبكم النِّعْمَة الجزيلة؛ والدرجة الجليلة؛ والراحة الطَّوِيلَة إِن شَاءَ الله،
هَذِه وَالله الرَّاحَة الوافرة؛ والمنزلة السائرة؛ وَالْحَالة الرضية؛ وَالْجنَّة السّريَّة وَالنعْمَة الهنية؛ والعيشة الرضية؛
لَا تنَال إِلَّا بالوقار لهَذَا الشَّهْر الَّذِي عظمه الْجَبَّار؛ وَفضّل بِهِ مُحَمَّد الْمُخْتَار، وَمن لَا يوقّره كَانَ مصيره إِلَى النَّار .
📚 بستان الواعظين (٢٣١/١).
https://t.me/commitmentbegins
✍🏻 قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله تعالىٰ :
فَالله الله؛ اغتنموا هَذِه الْفَضِيلَة؛ فِي هَذِه الْأَيَّام القليلة؛ تعقبكم النِّعْمَة الجزيلة؛ والدرجة الجليلة؛ والراحة الطَّوِيلَة إِن شَاءَ الله،
هَذِه وَالله الرَّاحَة الوافرة؛ والمنزلة السائرة؛ وَالْحَالة الرضية؛ وَالْجنَّة السّريَّة وَالنعْمَة الهنية؛ والعيشة الرضية؛
لَا تنَال إِلَّا بالوقار لهَذَا الشَّهْر الَّذِي عظمه الْجَبَّار؛ وَفضّل بِهِ مُحَمَّد الْمُخْتَار، وَمن لَا يوقّره كَانَ مصيره إِلَى النَّار .
📚 بستان الواعظين (٢٣١/١).
https://t.me/commitmentbegins
كلما تذكّرت صباح العيد .. وكيف الخطيب يهنئ من قام رمضان ومن كتبه الله من العتقاء ..
ينتفض القلب وتتسارع الأنفاس .. وتتسلل الحسرة .. وتبدأ الذاكرة تسترجع عتبة الأيام .. وأقول:
ليتني خففت من النوم..
ليتني قللت من الاكل..
ليتني استغللت الأوقات أفضل..
ليتني ختمت القرآن مرات ومرات..
لازلنا في بداية السباق وفي الوقت متّسع ...
فسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض ...
https://t.me/commitmentbegins
ينتفض القلب وتتسارع الأنفاس .. وتتسلل الحسرة .. وتبدأ الذاكرة تسترجع عتبة الأيام .. وأقول:
ليتني خففت من النوم..
ليتني قللت من الاكل..
ليتني استغللت الأوقات أفضل..
ليتني ختمت القرآن مرات ومرات..
لازلنا في بداية السباق وفي الوقت متّسع ...
فسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض ...
https://t.me/commitmentbegins
👍1
-
كنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا، دعونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب.
- سُفيان الثّوري- رَحمَهُ الله- .
لا تنسونا من صالح الدّعاء.🌧
كنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا، دعونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب.
- سُفيان الثّوري- رَحمَهُ الله- .
لا تنسونا من صالح الدّعاء.🌧
••
ويحكِ يا نفسُ ألا تيقّظي
للنّفع قبل أن تزلّ قدمي
مضى الزّمانُ في توانٍ و هوى
فاستدركي ما قد بقي و اغتنمي
ويحكِ يا نفسُ ألا تيقّظي
للنّفع قبل أن تزلّ قدمي
مضى الزّمانُ في توانٍ و هوى
فاستدركي ما قد بقي و اغتنمي
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
•• ويحكِ يا نفسُ ألا تيقّظي للنّفع قبل أن تزلّ قدمي مضى الزّمانُ في توانٍ و هوى فاستدركي ما قد بقي و اغتنمي
•°
فاستقم كما أُمِرت ..
لا كما أردت🌿!!.
فاستقم كما أُمِرت ..
لا كما أردت🌿!!.
°°
الســؤال :
ما حكم استعمال الصائم للروائح العطرية؟
الجواب :
لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان ، وأن يستنشقها ، إلا البخور فلا يستنشقه لأن له جُرما يصل إلى المعدة وهو الدخان 🌸"
#الشيخ_العثيمين_
الشيخ 'ابن العثيمين _رحمه الله 🌸
الســؤال :
ما حكم استعمال الصائم للروائح العطرية؟
الجواب :
لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان ، وأن يستنشقها ، إلا البخور فلا يستنشقه لأن له جُرما يصل إلى المعدة وهو الدخان 🌸"
#الشيخ_العثيمين_
الشيخ 'ابن العثيمين _رحمه الله 🌸
أيهما أفضل عند السَّحَر: قراءة القرآن أم الاستغفار؟
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- :
قال جماعة من أهل العلم من المحققين : إن الاستغفار في هذا الوقت أفضل من قراءة القرآن، فإن قراءة القرآن أفضل بعامة، ولكن قد يعرض على الأوقات ما يجعل شيئا فيها أفضل من قراءة القرآن فما قبل الأذان بقليل، وما بعد الأذان إلى صلاة الفجر الأفضل فيه الاستغفار، والدعاء، والتبتل إلى الله عز وجل، والخشوع، وأشباه ذلك من الذكر.
📚 تفسير المفصل - الصفحة : (٧٢)🌹
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- :
قال جماعة من أهل العلم من المحققين : إن الاستغفار في هذا الوقت أفضل من قراءة القرآن، فإن قراءة القرآن أفضل بعامة، ولكن قد يعرض على الأوقات ما يجعل شيئا فيها أفضل من قراءة القرآن فما قبل الأذان بقليل، وما بعد الأذان إلى صلاة الفجر الأفضل فيه الاستغفار، والدعاء، والتبتل إلى الله عز وجل، والخشوع، وأشباه ذلك من الذكر.
📚 تفسير المفصل - الصفحة : (٧٢)🌹
👍1
💛🍂
اشغل لسانك بذكر اللَّـه
لا تجلس هكذا ..
ألا يكفى انك تضيع وقتك فى السوشيال!
اشغل لسانك بذكر اللَّـه
لا تجلس هكذا ..
ألا يكفى انك تضيع وقتك فى السوشيال!
#شماعة_الجان_والسحر_والعين
قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
" إني لأعصي الله فأعرِفُ ذلك في خُلق دابَّتي وجاريتي".
#قلت: هكذا كان حال السلف، أما الناس اليوم- فيلصِقون مصائبهم و عواقب ذنوبهم بالجان! والسحر! والعين!
والله المستعان.
📌
قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
" إني لأعصي الله فأعرِفُ ذلك في خُلق دابَّتي وجاريتي".
#قلت: هكذا كان حال السلف، أما الناس اليوم- فيلصِقون مصائبهم و عواقب ذنوبهم بالجان! والسحر! والعين!
والله المستعان.
📌
💛🍂
أَثْنَاءَ اَلصِّيَامِ يَتَكَوَّنُ بَلْغُمٌ فِي اَلْحَلْقِ وَلَا أَسْتَطِيعُ إِخْرَاجَهُ،فَيَتِمُّ بَلْعُهُ فَهَلْ هَذَا يُبْطِلُ اَلصِّيَامُ ؟
اَلْبَلْغَمُ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى اَلْفَمِ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ اَلصَّائِمَ اِبْتِلَاعَهُ . وَبِاَللَّهِ اَلتَّوْفِيقِ ، وَصَلَّى اَللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدْ وَآلُهُ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
📜فَتَاوَى اَللَّجْنَةِ اَلدَّائِمَةِ لِلْبُحُوثِ اَلْعِلْمِيَّةِ وَالْإِفْتَاءِ 1441 - 09 - 20
.....▪️.....
أَثْنَاءَ اَلصِّيَامِ يَتَكَوَّنُ بَلْغُمٌ فِي اَلْحَلْقِ وَلَا أَسْتَطِيعُ إِخْرَاجَهُ،فَيَتِمُّ بَلْعُهُ فَهَلْ هَذَا يُبْطِلُ اَلصِّيَامُ ؟
اَلْبَلْغَمُ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى اَلْفَمِ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ اَلصَّائِمَ اِبْتِلَاعَهُ . وَبِاَللَّهِ اَلتَّوْفِيقِ ، وَصَلَّى اَللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدْ وَآلُهُ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
📜فَتَاوَى اَللَّجْنَةِ اَلدَّائِمَةِ لِلْبُحُوثِ اَلْعِلْمِيَّةِ وَالْإِفْتَاءِ 1441 - 09 - 20
.....▪️.....