"عَندَما تُصلِّي الوِترَ بعدَ أن كُنتَ هاجراً لهَا لِفترةٍ فإنَّك تُؤجرُ عَلى ذَلكَ مَرَّتينِ ، مرَّة عَلى فِعلِ السُّنةِ ومَرَّة عَلى إِحياءِ السُّنَّة".
- ابن عثيمين | قيام الليل.
#بَصَآئِر
- ابن عثيمين | قيام الليل.
#بَصَآئِر
👍1
👌🏻 الفرق بين التراويح وقيام الليل والشفع والوتر:
☜ أما التراويح: فهي تطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل، مع مراعاة التخفيف وعدم الإطالة، ويجوز أن تسمى تهجدا، وأن تسمى قياما لليل، ولا مشاحة في ذلك. والله الموفق. انتهى
📓 من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
(٣١٧/١١)
و الشفع في اللغة هو الزوج (أي العدد الزوجي) عكس الوتر الذي هو الفرد، يعني لا توجد صلاة اسمها صلاة الشفع !
- والمراد بالشفع صلاة الثنائية فالصبح شفع والتراويح تصلى شفعا.
- ولا يُقصد بالشفع سنّة العشاء البعدية كما يظنّ بعض الناس !
- وليُعلم أنَّه ليْست هناك سنَّة مستقلَّة تسمَّى صلاة الشَّفع كما يعتقِدُه كثيرٌ من النَّاس !
- وإنَّما مَن أوتِر بثلاثِ ركَعَات منفصِلات - ركعتين وركعة - سُمِّيت الرَّكعتان شفعًا، والوتر ركعة واحدة، ولكن ينوي الوتْر قُبيل تكبيرة الإحرام للثلاث.
- والذين يصلون الشفع والوتر بعد العشاء، فالحقيقة هم يصلون الوتر ثلاث ركعات.
- فإن فصل بينهما بتشهد وسلام وصفت الركعتان بـ(الشفع) كصفة لصلاة مستقلة.
- ثم يأتي بركعة واحدة، ومجموعهما يسمى (صلاة الوتر)
- وإلا فلينوي بالركعتان قيام الليل أو سنة العشاء البعدية ثم يوتر بواحدة.
🎙قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى:
- فيجوزُ الوِترُ بثلاثٍ، ويجوزُ بخمسٍ، ويجوزُ بسبعٍ، ويجوزُ بتسعٍ، فإنْ أوترَ بثلاثٍ فله صِفتان كِلتاهُما مشروعة:
(١) - الصفة الأولى: أنْ يَسْرُدَ الثَّلاثَ بِتَشهدٍ واحدٍ.
(٢) - الصفة الثانية: أنْ يُسلِّمَ مِن رَكعتين، ثم يُوتِرَ بواحدة.
- كلُّ هذا جَاءت به السُّنةُ، فإذا فَعَلَ هذا مرَّةً، وهذا مرَّةً: فَحَسَنٌ، ويجوز أن يجعلها بسلام واحدٍ.
- لكن بتشهُّدٍ واحدٍ لا بتشهُّدين، لأنه لو جعلها بتشهُّدين لأشبهت صلاةَ المغربِ !
- وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشَبَّهَ بصلاةِ المغربِ.
📓 الشرح الممتع (١٦/١٤/٤)
☜ اما السنن الثابتة بعد صلاة العشاء ثلاثة وهي:
- سنة العشاء البعدية: وهي ركعتان.
- قيام الليل، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتين.
- الوتر، فله أن يوتر بركعة واحدة أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع.
والله أعلم.
☜ أما التراويح: فهي تطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل، مع مراعاة التخفيف وعدم الإطالة، ويجوز أن تسمى تهجدا، وأن تسمى قياما لليل، ولا مشاحة في ذلك. والله الموفق. انتهى
📓 من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
(٣١٧/١١)
و الشفع في اللغة هو الزوج (أي العدد الزوجي) عكس الوتر الذي هو الفرد، يعني لا توجد صلاة اسمها صلاة الشفع !
- والمراد بالشفع صلاة الثنائية فالصبح شفع والتراويح تصلى شفعا.
- ولا يُقصد بالشفع سنّة العشاء البعدية كما يظنّ بعض الناس !
- وليُعلم أنَّه ليْست هناك سنَّة مستقلَّة تسمَّى صلاة الشَّفع كما يعتقِدُه كثيرٌ من النَّاس !
- وإنَّما مَن أوتِر بثلاثِ ركَعَات منفصِلات - ركعتين وركعة - سُمِّيت الرَّكعتان شفعًا، والوتر ركعة واحدة، ولكن ينوي الوتْر قُبيل تكبيرة الإحرام للثلاث.
- والذين يصلون الشفع والوتر بعد العشاء، فالحقيقة هم يصلون الوتر ثلاث ركعات.
- فإن فصل بينهما بتشهد وسلام وصفت الركعتان بـ(الشفع) كصفة لصلاة مستقلة.
- ثم يأتي بركعة واحدة، ومجموعهما يسمى (صلاة الوتر)
- وإلا فلينوي بالركعتان قيام الليل أو سنة العشاء البعدية ثم يوتر بواحدة.
🎙قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى:
- فيجوزُ الوِترُ بثلاثٍ، ويجوزُ بخمسٍ، ويجوزُ بسبعٍ، ويجوزُ بتسعٍ، فإنْ أوترَ بثلاثٍ فله صِفتان كِلتاهُما مشروعة:
(١) - الصفة الأولى: أنْ يَسْرُدَ الثَّلاثَ بِتَشهدٍ واحدٍ.
(٢) - الصفة الثانية: أنْ يُسلِّمَ مِن رَكعتين، ثم يُوتِرَ بواحدة.
- كلُّ هذا جَاءت به السُّنةُ، فإذا فَعَلَ هذا مرَّةً، وهذا مرَّةً: فَحَسَنٌ، ويجوز أن يجعلها بسلام واحدٍ.
- لكن بتشهُّدٍ واحدٍ لا بتشهُّدين، لأنه لو جعلها بتشهُّدين لأشبهت صلاةَ المغربِ !
- وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشَبَّهَ بصلاةِ المغربِ.
📓 الشرح الممتع (١٦/١٤/٤)
☜ اما السنن الثابتة بعد صلاة العشاء ثلاثة وهي:
- سنة العشاء البعدية: وهي ركعتان.
- قيام الليل، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتين.
- الوتر، فله أن يوتر بركعة واحدة أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع.
والله أعلم.
👍1
🍃الافضل أن لاتزيد عدد الركعات في قيام الليل عن احدي عشر.ركعة
🍃. ومن زاد فلا حرج عليه ..خاصة أن كان الإنسان لايستطيع أن يطيل في الركعة كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام
🌷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🍃ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب
🍃فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة
فلا حرج
🍃ولكن العدد الأفضل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وهو إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشر ركعة
🍃فإن أم المؤمنين عائشة سئلت كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان فقالت(لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحد عشر ركعة)
🌷48 سؤالا في الصيام
🍃. ومن زاد فلا حرج عليه ..خاصة أن كان الإنسان لايستطيع أن يطيل في الركعة كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام
🌷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🍃ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب
🍃فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة
فلا حرج
🍃ولكن العدد الأفضل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وهو إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشر ركعة
🍃فإن أم المؤمنين عائشة سئلت كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان فقالت(لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحد عشر ركعة)
🌷48 سؤالا في الصيام
👍1
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
أحب العبادة إلى الله ما داوم عليه العبد وإن قل وذلك؛ لأن ترك المداومة قد ينبئ عن زهد الإنسان في العمل؛ ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما "لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل"، وكان من هديه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه إذا عمل عملا أثبته.
(التعليق على صحيح البخاري / ج1 / ص148).
أحب العبادة إلى الله ما داوم عليه العبد وإن قل وذلك؛ لأن ترك المداومة قد ينبئ عن زهد الإنسان في العمل؛ ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما "لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل"، وكان من هديه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه إذا عمل عملا أثبته.
(التعليق على صحيح البخاري / ج1 / ص148).
ماهو السبب الذي يجعل المرء يضبط المنبه على وقت الفجر ثم يستيقظ به ويطفئه وينام ؟
✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
🔸 سبب ذلك أنه ليس عنده العزيمة الصادقة في الاستيقاظ عند دق الساعة ؛ لأنه لو كان عنده العزيمة الصادقة لقام، فالإنسان لو كان له موعد مع شخص في وقت معين وضبط الساعة في هذا الوقت ودقت فسيقوم سريعًا، يعني عنده عزيمة.
🔸 ومن أسباب هذه القضية أنه ربما كان يتأخر في النوم، والتأخر في النوم يوجب أن يأتي وقت الاستيقاظ وهو مستغرق في نومه فلا يقوم،
🔸 ولهذا كان النبي ﷺ يكره الحديث بعد صلاة العشاء يعني الحديث إلى الناس والانشغال بهم إلا لسبب شرعي، كالتحدث مع الأهل ومع الضيف، وأكثر الناس اليوم يسهرون أول الليل
🔸 ولا تكاد تجد أحدًا ينام قبل منتصف الليل إلا القليل، وهذا من الأسباب التي تمنعهم من قيام الليل، ولو أنهم ناموا مبكرين كما أرشد إليه النبي ﷺ لكانوا أصح أجسامًا، وكان استيقاظهم أسهل.
📕 [فتاوى نور على الدرب (338)]
✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
🔸 سبب ذلك أنه ليس عنده العزيمة الصادقة في الاستيقاظ عند دق الساعة ؛ لأنه لو كان عنده العزيمة الصادقة لقام، فالإنسان لو كان له موعد مع شخص في وقت معين وضبط الساعة في هذا الوقت ودقت فسيقوم سريعًا، يعني عنده عزيمة.
🔸 ومن أسباب هذه القضية أنه ربما كان يتأخر في النوم، والتأخر في النوم يوجب أن يأتي وقت الاستيقاظ وهو مستغرق في نومه فلا يقوم،
🔸 ولهذا كان النبي ﷺ يكره الحديث بعد صلاة العشاء يعني الحديث إلى الناس والانشغال بهم إلا لسبب شرعي، كالتحدث مع الأهل ومع الضيف، وأكثر الناس اليوم يسهرون أول الليل
🔸 ولا تكاد تجد أحدًا ينام قبل منتصف الليل إلا القليل، وهذا من الأسباب التي تمنعهم من قيام الليل، ولو أنهم ناموا مبكرين كما أرشد إليه النبي ﷺ لكانوا أصح أجسامًا، وكان استيقاظهم أسهل.
📕 [فتاوى نور على الدرب (338)]
👍1
💭ما الفرق بين صلاة التراويح وصلاة القيام ؟
💭الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -
(🔹) السؤال :
👈ما الفرق بين صلاة التراويح التي تكون بعد صلاة العشاء ، وصلاة القيام (التهجد) التي تكون في آخر الليل في رمضان ؟
🔹 الجواب :
👈 لا فرق بينهما ، صلاة التراويح في أول الليل أو في آخر الليل ، لكن الناس في أيام العشر الأواخر من رمضان يحبون أن يحيوا الليل كله اقتداءً بالرسول عليه الصلاة والسلام ؛ لأنه كان في العشر الأواخر يحيي الليل كله .
👈فلهذا جعلوا القيام أو التهجد في آخر الليل ، والصلاة الخفيفة التي يسمونها التراويح في أول الليل ، ولا بأس بهذا .
|[ 📚لقاء الباب المفتوح : ١٠٧/ الصيام / الاعتكاف والقيام ]|
____
💭الفرق بين صلاة: التراويح والقيام والتهجد
👈ج: الصلاة في الليل تُسمَّى تهجدًا، وتُسمَّى قيام الليل؛ كما قال الله تعالى:
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ [الإسراء: 79]،📕
💭 وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا [المزمل: 1-2]، 📕
💭وقال سبحانه عن عباده المتقين: آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ [الذاريات: 16-17].📕
👈️أما التراويح: فهي تُطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل مع مراعاة التَّخفيف وعدم الإطالة، ويجوز أن تُسمَّى تهجدًا، وأن تُسمَّى قيامًا لليل،. والله الموفق[1].
(📚مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 317).
💭الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -
(🔹) السؤال :
👈ما الفرق بين صلاة التراويح التي تكون بعد صلاة العشاء ، وصلاة القيام (التهجد) التي تكون في آخر الليل في رمضان ؟
🔹 الجواب :
👈 لا فرق بينهما ، صلاة التراويح في أول الليل أو في آخر الليل ، لكن الناس في أيام العشر الأواخر من رمضان يحبون أن يحيوا الليل كله اقتداءً بالرسول عليه الصلاة والسلام ؛ لأنه كان في العشر الأواخر يحيي الليل كله .
👈فلهذا جعلوا القيام أو التهجد في آخر الليل ، والصلاة الخفيفة التي يسمونها التراويح في أول الليل ، ولا بأس بهذا .
|[ 📚لقاء الباب المفتوح : ١٠٧/ الصيام / الاعتكاف والقيام ]|
____
💭الفرق بين صلاة: التراويح والقيام والتهجد
👈ج: الصلاة في الليل تُسمَّى تهجدًا، وتُسمَّى قيام الليل؛ كما قال الله تعالى:
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ [الإسراء: 79]،📕
💭 وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا [المزمل: 1-2]، 📕
💭وقال سبحانه عن عباده المتقين: آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ [الذاريات: 16-17].📕
👈️أما التراويح: فهي تُطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل مع مراعاة التَّخفيف وعدم الإطالة، ويجوز أن تُسمَّى تهجدًا، وأن تُسمَّى قيامًا لليل،. والله الموفق[1].
(📚مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 317).
سُئِلَ ابنُ عُثيمين رحمه اللهُ:
استشكل على البعض حفظ كتاب الله وقيام الليل ، فيصعب عليهم القيام ويصعب عليهم الحفظ ، فما النصيحة ؟
فأجابَ الشيخُ:
" قيام الليل من أفضل الأعمال ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ، وأما القرآن فلا شك أنه أفضل ما ينطق به ، وهو أفضل الذكر ، وهو كلام الله عز وجل ، فنصيحتي لهم : أن يعتنوا بالقرآن ، وأن يعتنوا بالتهجد وصلاة الليل بقدر المستطاع ، يعني : لو قام الإنسان قبل الفجر بنصف ساعة وتوضأ وصلى ولو ثلاث ركعات الوتر فيداوم عليها فهو خير ، ( وأحب العمل إلى الله أدومه وإن قل ) ".
[ "الباب المفتوح" (١٧ / ٨٩)]
استشكل على البعض حفظ كتاب الله وقيام الليل ، فيصعب عليهم القيام ويصعب عليهم الحفظ ، فما النصيحة ؟
فأجابَ الشيخُ:
" قيام الليل من أفضل الأعمال ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ، وأما القرآن فلا شك أنه أفضل ما ينطق به ، وهو أفضل الذكر ، وهو كلام الله عز وجل ، فنصيحتي لهم : أن يعتنوا بالقرآن ، وأن يعتنوا بالتهجد وصلاة الليل بقدر المستطاع ، يعني : لو قام الإنسان قبل الفجر بنصف ساعة وتوضأ وصلى ولو ثلاث ركعات الوتر فيداوم عليها فهو خير ، ( وأحب العمل إلى الله أدومه وإن قل ) ".
[ "الباب المفتوح" (١٧ / ٨٩)]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *•🌸🌿قيام الليل شرف المؤمن*
*•👈(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)*
*•🟧 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
*•🟠 "إِنَّ التّسْبِيحَةَ الواحِدَة فِي صَحِيفَةِ الإنْسَان خَيْرٌ مِنَ الدّنْيَا ومَا فِيهَا ،*
*⚪ لِأنّ الدّنْيَا ومَا فِيهَا تَذْهَبُ وتَزُولُ والتّسْبِيحُ والعَملُ الصّالِحُ يَبْقَىٰ "*
*•📙شرح رياض الصالحين ٤٧٨/٣*
*•🟠 سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .* ════════════
*•👈(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)*
*•🟧 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
*•🟠 "إِنَّ التّسْبِيحَةَ الواحِدَة فِي صَحِيفَةِ الإنْسَان خَيْرٌ مِنَ الدّنْيَا ومَا فِيهَا ،*
*⚪ لِأنّ الدّنْيَا ومَا فِيهَا تَذْهَبُ وتَزُولُ والتّسْبِيحُ والعَملُ الصّالِحُ يَبْقَىٰ "*
*•📙شرح رياض الصالحين ٤٧٨/٣*
*•🟠 سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .* ════════════
التراويح:
قيام الليل جماعة في رمضان، ووقتها من بعد العشاء إلى طلوع الفجر، وقد رغَّب النبي صلى الله عليه وسلّم في قيام رمضان حيث قال: «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» (١) . وفي صحيح البخاري عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم قام ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم، فلمَّا أصبح قال: «قد رأيت ما صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تُفرَض عليكم» (٢) . وذلك في رمضان.
والسُّنَّة أن يقتصر على إحدى عشرة ركعة، يسلِّم من كل ركعتين؛ لأن عائشة رضي الله عنها سئلت كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلّم في رمضان؟ فقالت: «ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة» متفق عليه (٣) . وفي الموطأ عن محمد بن يوسف ـ وهو ثقة ثبت ـ عن السائب بن يزيد ـ وهو صحابي ـ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر أُبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة (٤) .
وإن زاد على إحدى عشرة ركعة فلا حرج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم سُئِل عن قيام الليل فقال: «مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلَّى ركعة واحدة توتر له ما قد صلَّى» أخرجاه في الصحيحين (٥) ، لكن المحافظة على العدد الذي جاءت به السُّنَّة مع التأنِّي والتطويل الذي لا يشق على الناس أفضل وأكمل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح (٢٠٠٩) .
(٢) صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح (٢٠١٢) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٦١)
(٣) صحيح البخاري كتاب التهجد (١١٣٨) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٦٤) .
(٤) موطأ الإمام مالك كتاب الصلاة ١/١١٠ "٢٨٠".
(٥) صحيح البخاري كتاب الوتر (٩٩٠) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٤٩) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأما ما يفعل بعض الناس من الإسراع المفرط فإنه خلاف المشروع، فإن أدَّى إلى الإخلال بواجب أو ركن كان مبطلاً للصلاة.
وكثير من الأئمة: لا يتأنَّى في صلاة التراويح وهذا خطأ منهم، فإن الإمام لا يصلي لنفسه فقط، وإنما يصلي لنفسه ولغيره، فهو كالولي يجب عليه فعل الأصلح، وقد ذكر أهل العلم أنه يكره للإمام أن يسرع سرعة تمنع المأمومين فعل ما يجب.
وينبغي للناس أن يحرصوا على إقامة هذه التراويح، وأن لا يضيِّعوها بالذهاب من مسجد إلى مسجد، فإن مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة وإن نام بعد على فراشه.
ولا بأس بحضور النساء صلاة التراويح إذا أمنت الفتنة، بشرط أن يخرجن محتشمات غير متبرجات بزينة ولا متطيبات.
📚 فصول في الصيام والتراويح والزكاة
العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
قيام الليل جماعة في رمضان، ووقتها من بعد العشاء إلى طلوع الفجر، وقد رغَّب النبي صلى الله عليه وسلّم في قيام رمضان حيث قال: «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» (١) . وفي صحيح البخاري عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم قام ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم، فلمَّا أصبح قال: «قد رأيت ما صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تُفرَض عليكم» (٢) . وذلك في رمضان.
والسُّنَّة أن يقتصر على إحدى عشرة ركعة، يسلِّم من كل ركعتين؛ لأن عائشة رضي الله عنها سئلت كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلّم في رمضان؟ فقالت: «ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة» متفق عليه (٣) . وفي الموطأ عن محمد بن يوسف ـ وهو ثقة ثبت ـ عن السائب بن يزيد ـ وهو صحابي ـ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر أُبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة (٤) .
وإن زاد على إحدى عشرة ركعة فلا حرج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم سُئِل عن قيام الليل فقال: «مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلَّى ركعة واحدة توتر له ما قد صلَّى» أخرجاه في الصحيحين (٥) ، لكن المحافظة على العدد الذي جاءت به السُّنَّة مع التأنِّي والتطويل الذي لا يشق على الناس أفضل وأكمل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح (٢٠٠٩) .
(٢) صحيح البخاري كتاب صلاة التراويح (٢٠١٢) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٦١)
(٣) صحيح البخاري كتاب التهجد (١١٣٨) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٦٤) .
(٤) موطأ الإمام مالك كتاب الصلاة ١/١١٠ "٢٨٠".
(٥) صحيح البخاري كتاب الوتر (٩٩٠) ومسلم كتاب صلاة المسافرين (٧٤٩) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأما ما يفعل بعض الناس من الإسراع المفرط فإنه خلاف المشروع، فإن أدَّى إلى الإخلال بواجب أو ركن كان مبطلاً للصلاة.
وكثير من الأئمة: لا يتأنَّى في صلاة التراويح وهذا خطأ منهم، فإن الإمام لا يصلي لنفسه فقط، وإنما يصلي لنفسه ولغيره، فهو كالولي يجب عليه فعل الأصلح، وقد ذكر أهل العلم أنه يكره للإمام أن يسرع سرعة تمنع المأمومين فعل ما يجب.
وينبغي للناس أن يحرصوا على إقامة هذه التراويح، وأن لا يضيِّعوها بالذهاب من مسجد إلى مسجد، فإن مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة وإن نام بعد على فراشه.
ولا بأس بحضور النساء صلاة التراويح إذا أمنت الفتنة، بشرط أن يخرجن محتشمات غير متبرجات بزينة ولا متطيبات.
📚 فصول في الصيام والتراويح والزكاة
العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
°🪞🌸
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
(السَّحُورُ أكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أنْ يَجْرَعَ أحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ).
رواه أحمد.🌿
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
(السَّحُورُ أكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أنْ يَجْرَعَ أحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ).
رواه أحمد.🌿
#سؤال_وجواب
ما حكم قول: "صحة فطورك" عند الإفطار؟!
للشيخ أبي همام أيوب حمودة -وفقه الله تعالى-
• للاستماع والتحميل ↶ :
http://tiny.cc/7okm_qawl_sa7a_f6orok
• رابط الفيديو ↶ :
https://youtu.be/CM6UEw6yscY
ما حكم قول: "صحة فطورك" عند الإفطار؟!
للشيخ أبي همام أيوب حمودة -وفقه الله تعالى-
• للاستماع والتحميل ↶ :
http://tiny.cc/7okm_qawl_sa7a_f6orok
• رابط الفيديو ↶ :
https://youtu.be/CM6UEw6yscY
"مضتْ عشرٌ، وقد ولّتْ!
و ولّى كلّ ما فِيها.
صباحاتٌ
مساءات
نجاوِيها، لياليها
مضتْ كالبرقِ ممشاها
تَعجّلُ في خطاويها
وقلبكَ، أين مسكنهُ!؟
هل استوفى مراميها؟
فقم للهِ، قم للهْ
لا تركن إلى الدّنيا
فلم يبقى سِوى ثلثاه
سابقْ صادقًا تحيَا
ومدَّ الكفّ للمولى
ضعيفٌ يبتغي ريّا ..
ليالِ الصّوم معدودَة
ستطوى مثلما حلتْ
ستحزُن في صباح العيد
كل عزيمةٍ كلّتْ!
سيجُزَى القارِئون هُدى
مناراتُ التقى هلّتْ!
سيفرحُ کلّ مجتهدٍ
وتندمُ أنفس ضلّتْ
يبابُ الروح لن يُروى
بغير البر والتقوَى
سلِ الرحمن منكسرا
وشدَّ عراكّ كي تقوى
وجاهد في الحياة عسى
تنال الجنّة المَأوى
هنا الجنَّات والبركاتْ
هنا الآيات والسورُ
رتلْ، تقهر الأحزانَ
والأوجاع تنصهرُ
لكَ الميدان فلتسعى
مضَى الأقوام وانتصروا
ولولا عَونُ ربّ الكَونِ
ما فازُوا وماَ ظَفروا"
-
و ولّى كلّ ما فِيها.
صباحاتٌ
مساءات
نجاوِيها، لياليها
مضتْ كالبرقِ ممشاها
تَعجّلُ في خطاويها
وقلبكَ، أين مسكنهُ!؟
هل استوفى مراميها؟
فقم للهِ، قم للهْ
لا تركن إلى الدّنيا
فلم يبقى سِوى ثلثاه
سابقْ صادقًا تحيَا
ومدَّ الكفّ للمولى
ضعيفٌ يبتغي ريّا ..
ليالِ الصّوم معدودَة
ستطوى مثلما حلتْ
ستحزُن في صباح العيد
كل عزيمةٍ كلّتْ!
سيجُزَى القارِئون هُدى
مناراتُ التقى هلّتْ!
سيفرحُ کلّ مجتهدٍ
وتندمُ أنفس ضلّتْ
يبابُ الروح لن يُروى
بغير البر والتقوَى
سلِ الرحمن منكسرا
وشدَّ عراكّ كي تقوى
وجاهد في الحياة عسى
تنال الجنّة المَأوى
هنا الجنَّات والبركاتْ
هنا الآيات والسورُ
رتلْ، تقهر الأحزانَ
والأوجاع تنصهرُ
لكَ الميدان فلتسعى
مضَى الأقوام وانتصروا
ولولا عَونُ ربّ الكَونِ
ما فازُوا وماَ ظَفروا"
-
🪴🌸
" ألا وإن شهركم قد أخذ بالنقص!
فزيدوا أنتم في العمل؛ فكأنكم به وقد انصرف!
فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فَمِن أين لكم منه خلف؟!"
" ألا وإن شهركم قد أخذ بالنقص!
فزيدوا أنتم في العمل؛ فكأنكم به وقد انصرف!
فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فَمِن أين لكم منه خلف؟!"
|[ اغتنموا هَذِه الْفَضِيلَة فِي هَذِه الْأَيَّام القليلة ]|
✍🏻 قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله تعالىٰ :
فَالله الله؛ اغتنموا هَذِه الْفَضِيلَة؛ فِي هَذِه الْأَيَّام القليلة؛ تعقبكم النِّعْمَة الجزيلة؛ والدرجة الجليلة؛ والراحة الطَّوِيلَة إِن شَاءَ الله،
هَذِه وَالله الرَّاحَة الوافرة؛ والمنزلة السائرة؛ وَالْحَالة الرضية؛ وَالْجنَّة السّريَّة وَالنعْمَة الهنية؛ والعيشة الرضية؛
لَا تنَال إِلَّا بالوقار لهَذَا الشَّهْر الَّذِي عظمه الْجَبَّار؛ وَفضّل بِهِ مُحَمَّد الْمُخْتَار، وَمن لَا يوقّره كَانَ مصيره إِلَى النَّار .
📚 بستان الواعظين (٢٣١/١).
https://t.me/commitmentbegins
✍🏻 قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله تعالىٰ :
فَالله الله؛ اغتنموا هَذِه الْفَضِيلَة؛ فِي هَذِه الْأَيَّام القليلة؛ تعقبكم النِّعْمَة الجزيلة؛ والدرجة الجليلة؛ والراحة الطَّوِيلَة إِن شَاءَ الله،
هَذِه وَالله الرَّاحَة الوافرة؛ والمنزلة السائرة؛ وَالْحَالة الرضية؛ وَالْجنَّة السّريَّة وَالنعْمَة الهنية؛ والعيشة الرضية؛
لَا تنَال إِلَّا بالوقار لهَذَا الشَّهْر الَّذِي عظمه الْجَبَّار؛ وَفضّل بِهِ مُحَمَّد الْمُخْتَار، وَمن لَا يوقّره كَانَ مصيره إِلَى النَّار .
📚 بستان الواعظين (٢٣١/١).
https://t.me/commitmentbegins
كلما تذكّرت صباح العيد .. وكيف الخطيب يهنئ من قام رمضان ومن كتبه الله من العتقاء ..
ينتفض القلب وتتسارع الأنفاس .. وتتسلل الحسرة .. وتبدأ الذاكرة تسترجع عتبة الأيام .. وأقول:
ليتني خففت من النوم..
ليتني قللت من الاكل..
ليتني استغللت الأوقات أفضل..
ليتني ختمت القرآن مرات ومرات..
لازلنا في بداية السباق وفي الوقت متّسع ...
فسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض ...
https://t.me/commitmentbegins
ينتفض القلب وتتسارع الأنفاس .. وتتسلل الحسرة .. وتبدأ الذاكرة تسترجع عتبة الأيام .. وأقول:
ليتني خففت من النوم..
ليتني قللت من الاكل..
ليتني استغللت الأوقات أفضل..
ليتني ختمت القرآن مرات ومرات..
لازلنا في بداية السباق وفي الوقت متّسع ...
فسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض ...
https://t.me/commitmentbegins
👍1
-
كنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا، دعونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب.
- سُفيان الثّوري- رَحمَهُ الله- .
لا تنسونا من صالح الدّعاء.🌧
كنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا، دعونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب.
- سُفيان الثّوري- رَحمَهُ الله- .
لا تنسونا من صالح الدّعاء.🌧