قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - :
《 تعلموا قبل أن يرفع العلم ،
إن رفع العلم ، ذهاب العلماء 》 .
📓 |[ حلية الأولياء (1/213) ]|
《 تعلموا قبل أن يرفع العلم ،
إن رفع العلم ، ذهاب العلماء 》 .
📓 |[ حلية الأولياء (1/213) ]|
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
"إن إبليس إنما يتمكن من الإنسان عَلَى قدر قلة العلم، فكلما قل علم الإنسان كثر تمكن إبليس مِنْهُ، وكلما كثر العلم قل تمكنه منه!".
- { تلبيس إبليس ٣٣٤/١ }.
"إن إبليس إنما يتمكن من الإنسان عَلَى قدر قلة العلم، فكلما قل علم الإنسان كثر تمكن إبليس مِنْهُ، وكلما كثر العلم قل تمكنه منه!".
- { تلبيس إبليس ٣٣٤/١ }.
👍1
تنتظرُ ما تتمنى من غيرِ طلبٍ ولا دُعاء !!
كالذي ينتظرُ رد رِسالةٍ لم يُرسلهَا.
كالذي ينتظرُ رد رِسالةٍ لم يُرسلهَا.
[ماذا يصنع إذا رأى الرؤيا المكروهة]
١-استعذ بالله ثلاثًا من الشيطان.
٢-استعذ بالله من شر ما رأيت.
٣-ابصق عن يسارك ثلاثا.
٤-تقوم وتصلي.
٥-تحول عن جنبك.
٦-لاتخبر بها أحدا.
[وإذا رأى ما يحب]
١-أن يحمدالله عليها.
٢-أن يستبشر بها.
٣-أن يخبربها من يحب دون من يكره.
قال الإمام أحمد رحمه الله:
الرؤيا تسر المؤمن ولاتغره.
عرفات المحمدي
١-استعذ بالله ثلاثًا من الشيطان.
٢-استعذ بالله من شر ما رأيت.
٣-ابصق عن يسارك ثلاثا.
٤-تقوم وتصلي.
٥-تحول عن جنبك.
٦-لاتخبر بها أحدا.
[وإذا رأى ما يحب]
١-أن يحمدالله عليها.
٢-أن يستبشر بها.
٣-أن يخبربها من يحب دون من يكره.
قال الإمام أحمد رحمه الله:
الرؤيا تسر المؤمن ولاتغره.
عرفات المحمدي
👍1
#طرفه
قيل أن أحدهم قام بشراء عشرة حمير
فركب واحدا منها وساق أمامه التسعة الباقية،
ثم عدّ الحمير ونسى الحمار الذي كان يمتطيه فوجدها تسعة،
فسارع بالنزول من ظهر الحمار و عدها ثانيةً فوجدها عشرة،
فركب مرة ثانية وعدها فوجدها تسعة،
ثم نزل وعدها فوجدها عشرة
و بقي يعيد ذلك مراراً و تكراراً
ثم قال: أن أمشي وأربح حمارا
خير من أن أركب ويذهب مني حمار فمشى خلف الحمير حتى وصل إلى منزله
^^
قيل أن أحدهم قام بشراء عشرة حمير
فركب واحدا منها وساق أمامه التسعة الباقية،
ثم عدّ الحمير ونسى الحمار الذي كان يمتطيه فوجدها تسعة،
فسارع بالنزول من ظهر الحمار و عدها ثانيةً فوجدها عشرة،
فركب مرة ثانية وعدها فوجدها تسعة،
ثم نزل وعدها فوجدها عشرة
و بقي يعيد ذلك مراراً و تكراراً
ثم قال: أن أمشي وأربح حمارا
خير من أن أركب ويذهب مني حمار فمشى خلف الحمير حتى وصل إلى منزله
^^
👍2
📍قال شيخ الإسلام رحمه الله
(ولو تاب العبد ثم عاد إلى الذنب قَبِلَ الله توبته الأولى ، ثم إذا عاد استحق العقوبة، فإن تاب تاب الله عليه أيضا .
ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد أن يصر، بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة مرة) .
[ مجموع الفتاوى (٥٨/١٦) . ]
(ولو تاب العبد ثم عاد إلى الذنب قَبِلَ الله توبته الأولى ، ثم إذا عاد استحق العقوبة، فإن تاب تاب الله عليه أيضا .
ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد أن يصر، بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة مرة) .
[ مجموع الفتاوى (٥٨/١٦) . ]
👍1
⚠️ انـــتبــــــه.
ألم يعقِل هؤلاء مكانة الصلاة وعظم شأنها؟!
🔘 قال الشيخ عبدالرزاق_البدر -حفظه الله :
مما يلاحظ على بعض الصائمين إهمالهم للصلاة وعدم عنايتهم بها؛ إما بتأخيرها عن وقتها، أو بالتفريط ببعض الصلوات مع اهتمام وعناية بأمر الصيام، ألم يعقِل هؤلاء مكانة الصلاة وعظم شأنها !! ألم يكن لهم في مدرسة الصيام ما يقودهم إلى المحافظة على الصلاة وتحقيق تقوى الله سبحانه !!
بل بعضهم أساء الفهم وأبعد النجعة في فهم مدلول قول النبي صلى الله عليه وسلم ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) حيث توهم أن هذا الصيام يكفيه لنيل الغفران، فركن إلى ذلك وضيع الصلوات، وما أسوأه من فهم وأبعده عن الحق والهدى!.
ألم يعقِل هؤلاء مكانة الصلاة وعظم شأنها؟!
🔘 قال الشيخ عبدالرزاق_البدر -حفظه الله :
مما يلاحظ على بعض الصائمين إهمالهم للصلاة وعدم عنايتهم بها؛ إما بتأخيرها عن وقتها، أو بالتفريط ببعض الصلوات مع اهتمام وعناية بأمر الصيام، ألم يعقِل هؤلاء مكانة الصلاة وعظم شأنها !! ألم يكن لهم في مدرسة الصيام ما يقودهم إلى المحافظة على الصلاة وتحقيق تقوى الله سبحانه !!
بل بعضهم أساء الفهم وأبعد النجعة في فهم مدلول قول النبي صلى الله عليه وسلم ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) حيث توهم أن هذا الصيام يكفيه لنيل الغفران، فركن إلى ذلك وضيع الصلوات، وما أسوأه من فهم وأبعده عن الحق والهدى!.
ستجد صوارف وشواغل متوهمة عند الرغبة في التلاوة، جاهد وأمسك مصحفك واقرأ بعزيمة ثم انظر ما يحدث بداخلك بعد تلاوتك لدقائق معدودة، ولا تستكثر أي وقت مع القرآن مهما طال، فالانشغال بالقرآن عاقبته حميدة عظيمة في الدنيا قبل الآخرة.
#الورد_اليومي
#الورد_اليومي
👍2
ولقد دعوتك موقِنًا بإجابتي
متضرعًا مُتذَلِلًا في المسألة
ماضاقَ بابك خالقي عن حاجتي
ما خَاب من سأل الكريمَ وأمّله.
🌸
متضرعًا مُتذَلِلًا في المسألة
ماضاقَ بابك خالقي عن حاجتي
ما خَاب من سأل الكريمَ وأمّله.
🌸
👍3
صل قلبك بـ القرآن، واقطع كل أنواع الهجر..
أكثر سماعه واصغِ إليه بقلبك،
اعمل بما يأمر به واجتنب نواهيه،
عد إليه كلما ضاقت بك الدنيا،
افهم معانيه وتدبر مقاصده،
استشف به وتداوى، فإنه العلاج لكل داء🌿🍁
أكثر سماعه واصغِ إليه بقلبك،
اعمل بما يأمر به واجتنب نواهيه،
عد إليه كلما ضاقت بك الدنيا،
افهم معانيه وتدبر مقاصده،
استشف به وتداوى، فإنه العلاج لكل داء🌿🍁
👍1
مهما بلغ فيك التقصير ومهما أسرفت على نفسك إياك أن تظن أن الله لن يغفر لك، أو أن الله لن يقبل منك شيء، إياك أن تستجيب لتثبيط الشيطان فتُحرم المغفرة ويظفر بك الشيطان .....
(قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ)
(قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ)
👍1
📌قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
✍️الذي يفوته فضل هذا الشهر، فاتته السعادة والخير.
- [ كلمات رمضانية ـ ٠٣ ـ رمضان ـ ١٤٣٩هـ ]⬇️⬇️
✍️الذي يفوته فضل هذا الشهر، فاتته السعادة والخير.
- [ كلمات رمضانية ـ ٠٣ ـ رمضان ـ ١٤٣٩هـ ]⬇️⬇️
❗️متى يبدأ قيام الليل ؟
📣 قال الشيخ ابن عثيمين :
قيام الليل يبدأ من حين أن يصلي الإنسان العشاء وسنتها، فإنه يدخل
وقت قيام الليل ..
✅ ولكن أفضلها يكون بعد منتصف الليل إلى أن يبقى ثلث الليل ..
⬅️ لأن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أرشده النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن أفضل قيام ؛ قيام داود عليه الصلاة والسلام ، فقال :
( إنَّ أحبَّ الصِّيامِ إلى اللهِ صيامُ داودَ . وأحبُّ الصَّلاةِ إلى اللهِ صلاةُ داودَ عليه السَّلامُ . كان ينامُ نصفَ اللَّيلِ . ويقومُ ثلُثَهُ . وينامُ سدُسهُ . وكان يصومُ يومًا ويفطرُ يومًا )
✨ المصدر :
#فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [230]
🍂فائدة عظيمة 🍂
لماذا ما نستطيع قيام الليل ؟
▪قيل لابن مسعود
رضي الله عنه :📚
ما نستطيع قيام الليل ؟
قال : *أقعدتكم ذنوبكم* .
📚 الـــمَــصــــــــــدر :
[ لطائف المعارف ٤٦ ]
➖➖➖➖➖
▪قال الفضيل بن عياض :
إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم *كبلتك خطيئتك* .
📚 الـــمَــصــــــــــدر :
[ لطائف المعارف لابن رجب ٤٦ ].
➖➖➖➖➖
▪قال رجل لإبراهيم بن أدهم
رحمه الله تعالى :
إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواءً؟ فقال :
*لا تعصه بالنهار وهو يقيمك بين يديه في الليل* ، فإن وقوفك بين يديه في الليل لمن أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.
📚 الـــمَــصــــــــــدر :
(الإحياء (484/1)📚
📣 قال الشيخ ابن عثيمين :
قيام الليل يبدأ من حين أن يصلي الإنسان العشاء وسنتها، فإنه يدخل
وقت قيام الليل ..
✅ ولكن أفضلها يكون بعد منتصف الليل إلى أن يبقى ثلث الليل ..
⬅️ لأن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أرشده النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن أفضل قيام ؛ قيام داود عليه الصلاة والسلام ، فقال :
( إنَّ أحبَّ الصِّيامِ إلى اللهِ صيامُ داودَ . وأحبُّ الصَّلاةِ إلى اللهِ صلاةُ داودَ عليه السَّلامُ . كان ينامُ نصفَ اللَّيلِ . ويقومُ ثلُثَهُ . وينامُ سدُسهُ . وكان يصومُ يومًا ويفطرُ يومًا )
✨ المصدر :
#فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [230]
🍂فائدة عظيمة 🍂
لماذا ما نستطيع قيام الليل ؟
▪قيل لابن مسعود
رضي الله عنه :📚
ما نستطيع قيام الليل ؟
قال : *أقعدتكم ذنوبكم* .
📚 الـــمَــصــــــــــدر :
[ لطائف المعارف ٤٦ ]
➖➖➖➖➖
▪قال الفضيل بن عياض :
إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم *كبلتك خطيئتك* .
📚 الـــمَــصــــــــــدر :
[ لطائف المعارف لابن رجب ٤٦ ].
➖➖➖➖➖
▪قال رجل لإبراهيم بن أدهم
رحمه الله تعالى :
إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواءً؟ فقال :
*لا تعصه بالنهار وهو يقيمك بين يديه في الليل* ، فإن وقوفك بين يديه في الليل لمن أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف.
📚 الـــمَــصــــــــــدر :
(الإحياء (484/1)📚
👍1
"عَندَما تُصلِّي الوِترَ بعدَ أن كُنتَ هاجراً لهَا لِفترةٍ فإنَّك تُؤجرُ عَلى ذَلكَ مَرَّتينِ ، مرَّة عَلى فِعلِ السُّنةِ ومَرَّة عَلى إِحياءِ السُّنَّة".
- ابن عثيمين | قيام الليل.
#بَصَآئِر
- ابن عثيمين | قيام الليل.
#بَصَآئِر
👍1
👌🏻 الفرق بين التراويح وقيام الليل والشفع والوتر:
☜ أما التراويح: فهي تطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل، مع مراعاة التخفيف وعدم الإطالة، ويجوز أن تسمى تهجدا، وأن تسمى قياما لليل، ولا مشاحة في ذلك. والله الموفق. انتهى
📓 من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
(٣١٧/١١)
و الشفع في اللغة هو الزوج (أي العدد الزوجي) عكس الوتر الذي هو الفرد، يعني لا توجد صلاة اسمها صلاة الشفع !
- والمراد بالشفع صلاة الثنائية فالصبح شفع والتراويح تصلى شفعا.
- ولا يُقصد بالشفع سنّة العشاء البعدية كما يظنّ بعض الناس !
- وليُعلم أنَّه ليْست هناك سنَّة مستقلَّة تسمَّى صلاة الشَّفع كما يعتقِدُه كثيرٌ من النَّاس !
- وإنَّما مَن أوتِر بثلاثِ ركَعَات منفصِلات - ركعتين وركعة - سُمِّيت الرَّكعتان شفعًا، والوتر ركعة واحدة، ولكن ينوي الوتْر قُبيل تكبيرة الإحرام للثلاث.
- والذين يصلون الشفع والوتر بعد العشاء، فالحقيقة هم يصلون الوتر ثلاث ركعات.
- فإن فصل بينهما بتشهد وسلام وصفت الركعتان بـ(الشفع) كصفة لصلاة مستقلة.
- ثم يأتي بركعة واحدة، ومجموعهما يسمى (صلاة الوتر)
- وإلا فلينوي بالركعتان قيام الليل أو سنة العشاء البعدية ثم يوتر بواحدة.
🎙قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى:
- فيجوزُ الوِترُ بثلاثٍ، ويجوزُ بخمسٍ، ويجوزُ بسبعٍ، ويجوزُ بتسعٍ، فإنْ أوترَ بثلاثٍ فله صِفتان كِلتاهُما مشروعة:
(١) - الصفة الأولى: أنْ يَسْرُدَ الثَّلاثَ بِتَشهدٍ واحدٍ.
(٢) - الصفة الثانية: أنْ يُسلِّمَ مِن رَكعتين، ثم يُوتِرَ بواحدة.
- كلُّ هذا جَاءت به السُّنةُ، فإذا فَعَلَ هذا مرَّةً، وهذا مرَّةً: فَحَسَنٌ، ويجوز أن يجعلها بسلام واحدٍ.
- لكن بتشهُّدٍ واحدٍ لا بتشهُّدين، لأنه لو جعلها بتشهُّدين لأشبهت صلاةَ المغربِ !
- وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشَبَّهَ بصلاةِ المغربِ.
📓 الشرح الممتع (١٦/١٤/٤)
☜ اما السنن الثابتة بعد صلاة العشاء ثلاثة وهي:
- سنة العشاء البعدية: وهي ركعتان.
- قيام الليل، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتين.
- الوتر، فله أن يوتر بركعة واحدة أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع.
والله أعلم.
☜ أما التراويح: فهي تطلق عند العلماء على قيام الليل في رمضان أول الليل، مع مراعاة التخفيف وعدم الإطالة، ويجوز أن تسمى تهجدا، وأن تسمى قياما لليل، ولا مشاحة في ذلك. والله الموفق. انتهى
📓 من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
(٣١٧/١١)
و الشفع في اللغة هو الزوج (أي العدد الزوجي) عكس الوتر الذي هو الفرد، يعني لا توجد صلاة اسمها صلاة الشفع !
- والمراد بالشفع صلاة الثنائية فالصبح شفع والتراويح تصلى شفعا.
- ولا يُقصد بالشفع سنّة العشاء البعدية كما يظنّ بعض الناس !
- وليُعلم أنَّه ليْست هناك سنَّة مستقلَّة تسمَّى صلاة الشَّفع كما يعتقِدُه كثيرٌ من النَّاس !
- وإنَّما مَن أوتِر بثلاثِ ركَعَات منفصِلات - ركعتين وركعة - سُمِّيت الرَّكعتان شفعًا، والوتر ركعة واحدة، ولكن ينوي الوتْر قُبيل تكبيرة الإحرام للثلاث.
- والذين يصلون الشفع والوتر بعد العشاء، فالحقيقة هم يصلون الوتر ثلاث ركعات.
- فإن فصل بينهما بتشهد وسلام وصفت الركعتان بـ(الشفع) كصفة لصلاة مستقلة.
- ثم يأتي بركعة واحدة، ومجموعهما يسمى (صلاة الوتر)
- وإلا فلينوي بالركعتان قيام الليل أو سنة العشاء البعدية ثم يوتر بواحدة.
🎙قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى:
- فيجوزُ الوِترُ بثلاثٍ، ويجوزُ بخمسٍ، ويجوزُ بسبعٍ، ويجوزُ بتسعٍ، فإنْ أوترَ بثلاثٍ فله صِفتان كِلتاهُما مشروعة:
(١) - الصفة الأولى: أنْ يَسْرُدَ الثَّلاثَ بِتَشهدٍ واحدٍ.
(٢) - الصفة الثانية: أنْ يُسلِّمَ مِن رَكعتين، ثم يُوتِرَ بواحدة.
- كلُّ هذا جَاءت به السُّنةُ، فإذا فَعَلَ هذا مرَّةً، وهذا مرَّةً: فَحَسَنٌ، ويجوز أن يجعلها بسلام واحدٍ.
- لكن بتشهُّدٍ واحدٍ لا بتشهُّدين، لأنه لو جعلها بتشهُّدين لأشبهت صلاةَ المغربِ !
- وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشَبَّهَ بصلاةِ المغربِ.
📓 الشرح الممتع (١٦/١٤/٤)
☜ اما السنن الثابتة بعد صلاة العشاء ثلاثة وهي:
- سنة العشاء البعدية: وهي ركعتان.
- قيام الليل، فيصلي ما شاء ركعتين ركعتين.
- الوتر، فله أن يوتر بركعة واحدة أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع.
والله أعلم.
👍1
🍃الافضل أن لاتزيد عدد الركعات في قيام الليل عن احدي عشر.ركعة
🍃. ومن زاد فلا حرج عليه ..خاصة أن كان الإنسان لايستطيع أن يطيل في الركعة كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام
🌷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🍃ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب
🍃فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة
فلا حرج
🍃ولكن العدد الأفضل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وهو إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشر ركعة
🍃فإن أم المؤمنين عائشة سئلت كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان فقالت(لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحد عشر ركعة)
🌷48 سؤالا في الصيام
🍃. ومن زاد فلا حرج عليه ..خاصة أن كان الإنسان لايستطيع أن يطيل في الركعة كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام
🌷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🍃ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب
🍃فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة
فلا حرج
🍃ولكن العدد الأفضل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وهو إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشر ركعة
🍃فإن أم المؤمنين عائشة سئلت كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان فقالت(لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحد عشر ركعة)
🌷48 سؤالا في الصيام
👍1
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
أحب العبادة إلى الله ما داوم عليه العبد وإن قل وذلك؛ لأن ترك المداومة قد ينبئ عن زهد الإنسان في العمل؛ ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما "لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل"، وكان من هديه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه إذا عمل عملا أثبته.
(التعليق على صحيح البخاري / ج1 / ص148).
أحب العبادة إلى الله ما داوم عليه العبد وإن قل وذلك؛ لأن ترك المداومة قد ينبئ عن زهد الإنسان في العمل؛ ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما "لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل"، وكان من هديه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه إذا عمل عملا أثبته.
(التعليق على صحيح البخاري / ج1 / ص148).
ماهو السبب الذي يجعل المرء يضبط المنبه على وقت الفجر ثم يستيقظ به ويطفئه وينام ؟
✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
🔸 سبب ذلك أنه ليس عنده العزيمة الصادقة في الاستيقاظ عند دق الساعة ؛ لأنه لو كان عنده العزيمة الصادقة لقام، فالإنسان لو كان له موعد مع شخص في وقت معين وضبط الساعة في هذا الوقت ودقت فسيقوم سريعًا، يعني عنده عزيمة.
🔸 ومن أسباب هذه القضية أنه ربما كان يتأخر في النوم، والتأخر في النوم يوجب أن يأتي وقت الاستيقاظ وهو مستغرق في نومه فلا يقوم،
🔸 ولهذا كان النبي ﷺ يكره الحديث بعد صلاة العشاء يعني الحديث إلى الناس والانشغال بهم إلا لسبب شرعي، كالتحدث مع الأهل ومع الضيف، وأكثر الناس اليوم يسهرون أول الليل
🔸 ولا تكاد تجد أحدًا ينام قبل منتصف الليل إلا القليل، وهذا من الأسباب التي تمنعهم من قيام الليل، ولو أنهم ناموا مبكرين كما أرشد إليه النبي ﷺ لكانوا أصح أجسامًا، وكان استيقاظهم أسهل.
📕 [فتاوى نور على الدرب (338)]
✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
🔸 سبب ذلك أنه ليس عنده العزيمة الصادقة في الاستيقاظ عند دق الساعة ؛ لأنه لو كان عنده العزيمة الصادقة لقام، فالإنسان لو كان له موعد مع شخص في وقت معين وضبط الساعة في هذا الوقت ودقت فسيقوم سريعًا، يعني عنده عزيمة.
🔸 ومن أسباب هذه القضية أنه ربما كان يتأخر في النوم، والتأخر في النوم يوجب أن يأتي وقت الاستيقاظ وهو مستغرق في نومه فلا يقوم،
🔸 ولهذا كان النبي ﷺ يكره الحديث بعد صلاة العشاء يعني الحديث إلى الناس والانشغال بهم إلا لسبب شرعي، كالتحدث مع الأهل ومع الضيف، وأكثر الناس اليوم يسهرون أول الليل
🔸 ولا تكاد تجد أحدًا ينام قبل منتصف الليل إلا القليل، وهذا من الأسباب التي تمنعهم من قيام الليل، ولو أنهم ناموا مبكرين كما أرشد إليه النبي ﷺ لكانوا أصح أجسامًا، وكان استيقاظهم أسهل.
📕 [فتاوى نور على الدرب (338)]
👍1