‏قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

سيئة في رمضان أعظم إثما من السيئة في غيره •

الفتاوى : ٤٤٦/١٥

..

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

القرآن والسنة يحلان كل ما يعرض لنا من مشكلات في أمور ديننا أو دنيانا، ولكن المشكلة هي القصور في فهم النص لدى بعض الناس، ويرجع الأمر إلى سببين: إما هوى متبع وإما جهل.

(تفسير سورة القصص / ص8).

بين حفظ القرآن والدراسة.🌿🌼
«ولا تغتر بما يتوهمه بعض الناس من أن الطالب إذا التحق بهذه الحلقات «تحفيظ القرآن» فإنه تكثر عليه

العلوم ويُضيِّع بعضها بعضًا فإنَّ هذا من إملاء الشيطان -أعاذنا الله وإياكم منه- ولقد شَهِدَ الأساتذة الذين يُدرِّسون في المدارس النظامية بأنَّ الأولاد الذين يلتحقون بِحِلَق القرآن

في المساجد أحسن أخلاقًا من الآخرين، وأكثر متابعة للدروس النظامية، ولهذا تجدهم في مقدمة الطلاب، مما يدل علىٰ أنَّ هذا الوهم وهمٌ كاذبٌ لا حقيقة له».

- ابن عثيمين رحمه الله.

🔴#تنبيه
قراءة القرآن من دون تحريك الشفتين لا يعتبر قارئا ولا يحصل له فضل قراءة القرآن إلا إذا تلفّظ بالقرآن
#الشيخ_ابن_باز

#نصيحة_عالم

‏قال العلّامة الفقيه #ابن_عثيمين رحمه الله :

الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين :

إمَّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه، وإمَّا عدم التَّدبُّر.

فإذا استعذتَ بالله من الشَّيطان الرَّجيم ؛ حَماكَ الله منه، ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتَّدبُّر .

[شرح بلوغ المرام : ٢ / ٥٠.]

🌸🍃

‏✍قال الشيخ ‎ابن عثيمين:
إذا سمعت المؤذن يؤذن وأنت تقرأ القرآن ، فاقطع القرآن وأجب المؤذن.
[ فتاوى نور على الدرب : (١٧١/٤) ]

أوجه إخواني جميعاً وأول ما أبدأ به نفسي:
أن نستغل هذا الشهر المبارك
أسأل الله أن يبلغنا وإياكم صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً
أن نستغله بالأعمال الصالحة
من ذكر
وقراءة قرآن
وصلاة
وصدقة
وبر والدين
وصلة أرحام
وخلق حسن
لأنه شهر قد لايعود على الإنسان مرة ثانية
ابن عثيمين
اللقاء الشهري [70]

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

ينبغي للصائم أن يشتغل بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن الكريم ؛ حتى يجمع في صيامه عبادات شتى ، والإنسان إذا عود نفسه ومرنها على أعمال العبادة في حال الصيام سهل عليه ذلك .

فتاوىٰ في الزكاة والصيام (٥٥٦)

|[حكم قراءة المصحف بالنظر دون تحريك الشفتين ]|

فضيلة الشيخ الإمام/
عـبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :

❪✵❫ ⁉️السُّـــ↶ــؤَال⁉️ ُ:

بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لابد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

❪✵❫✅ الجَــ↶ـــوَاب✅ ُ:

لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى،

لكن لا يعتبر قارئًا، ولا يحصل له فضل القراءة إلاّ إذا تلفّظ بالقرآن، ولو لم يسمع من حوله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه » .رواه مسلم .

ومُراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه : الذين يعملون به،
كما في الأحاديث الأخرى،

وقال صلى الله عليه وسلم: « من قرأ حرفا من القرآن فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها ». خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح،

ولا يعتبر قارئا إلاّ إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم. والله ولي التوفيق.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المَـصْــدَر ↶ :

📚[ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (٣٨١/٢٤) ]

"ومِن أكبَرِ الأسبابِ لاستقامة القلب وسَلامته،
كثرةُ قراءة القُرآن "

- ابن عثيمين رحمه الله .


حلقة تحفيظ القرآن في اندونيسيا

📖[ لا تترك تلاوة القرآن ]📖

♦✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :
♦《ينبغي للإنسان أن يجعل له في كل يوم حزباً معيناً من القرآن ، يحافظ عليه حتى لا تضيع عليه الأوقات .》

📚 فتاوى نور على الدرب شريط (٢٢٧)

♦✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :
《أحثُّ نفسي وإياكم على تلاوة كتاب الله ، لا تتركوا القرآن ولو في الشهر مرة تقرأه كله ...

♦- الحاصل ألا تهجر القرآن لأنه كلام الله عز وجل ولا يزيدك إلا نوراً في القلب وبصيرة في العلم ، والله الموفق .》

📚 شرح رياض الصالحين (٦٣٥/٤)

♦✍🏻 قال الشيخ ابـن عثيميـن - رحمه الله :
♦《من أكبر الأسباب لاستقامة القلب وسلامته ، كثرة قراءة ‎القرآن ، فإنه يليّن القلوب ويزيدها ثباتاً ، خصوصاً إذا قرأه الإنسان بتدبر ، وقرأه وهو يشعر أنه يقرأ كلام الله عز وجل .》

📚 فتاوى نور على الدرب (٢١/١٢)

♦✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :
♦《قراءة القرآن عبادة من أفضل العبادات ، تقرب العبد من ربه ، ويحصل بها على ثواب جزيل ، لأن من قرأ القرآن فله بكل حرف عشر حسنات ، وقراءة القرآن يقصد بها مع التعبد لله عز وجل فهم معانيه ، ليتمكن الإنسان من العمل به .》

📚 فتاوى نور على الدرب (١٤٨/٢)

🪴
•قالَ الشَّيخ ابنُ عُثَيمِين -رحِمَهُ الله-:

"مَهمَا طَلبتَ مِنَ الأَطِبَّاء أنْ يُزِيلُوا عَنْكَ مَا فِي قَلْبِكَ فلَنْ تَجِدَ مِثلَ القُرآن".

[ شَرحُ الكافِيَة الشّافيَة -(١/١٩٨)]

⁉حكم وضع القرآن تحت وسادة الطفل لحمايته

" ابن باز رحمه الله تعالى "

❗️السؤال :
هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل ، وتعليق الجامعة ( الحروز والتمائم ) على الرقبة ؟

🔲 الإجابة :

⛔️ لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره ؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع الشياطين عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له ، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية ، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول :
(أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)
كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول :
(أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)

⬅️ أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله ، واعتقاد فاسد لا أصل له ، وهكذا تعليق الجامعة ، تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهى عنها النبي- صلى الله عليه وسلم - حيث أخبر أنه من تعلق تميمة فلا أتم الله له ..

🔻وقال صلى الله عليه وسلم :
( من علَّق تميمةً فقد أشركَ )

❌ فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس ، حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لااا يجوز تعليقها ..

✔️ إنما القرآن يتلى للشفاء ، ينفث بها المريض ، يقرأ على المريض بطلب العافية من الله عز وجل ، أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً لا يجوز، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها .

[] ( فتاوى نور على الدرب / 20293 ) []

ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﻣﺎ ﺭﺃﻱ ﻓﻀﻴﻠﺘﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺑﻘﺼﺪ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ . ﻋﻨﺪ ﺍﻧﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﻭﺣﺪﻩ؟
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ : ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﺇﻫﺎﻧﺔ ﻟﻠﻤﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﻷﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ .
العلامة ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ حفظه الله تعالى✔

📩السؤال : حكم قراءة القرآن لمن لا يحسن التلاوة

🎙الجواب :
عليه أن يجتهد ويحرص على أن يقرأه على من هو أعلم منه ولا يدع القراءة، لأن التعلم يزيده خيرا، والحديث المذكور حجة له وهو قول النبي ﷺ: الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه له أجران رواه مسلم، ومعنى: يتتعتع قلة العلم بالقراءة، وهكذا قوله: وهو عليه شاق معناه قلة علمه بالقراءة، فعليه أن يجتهد ويحرص على تعلم القراءة على من هو أعلم منه، وفي ذلك فضل عظيم لقول النبي ﷺ: خيركم من تعلم القرآن وعلمه خرجه البخاري في صحيحه، فخيار المسلمين هم أهل القرآن تعلما وتعليما وعملا ودعوة وتوجيها.
والمقصود من العلم والتعلم هو العمل، وخير الناس من تعلم القرآن وعمل به وعلمه الناس، ويقول عليه الصلاة والسلام: اقرأوا القرآن فإنه يأتي شفيعا لأصحابه يوم القيامة رواه مسلم في صحيحه، ويقول عليه الصلاة والسلام: القرآن حجة لك أو عليك خرجه مسلم أيضا في صحيحه، والمعنى أنه حجة لك إن عملت به، أو حجة عليك إن لم تعمل به.

📬 المصدر :

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/ 185).

‏قال العلامة ابن رجب رحمـه الله

يا من لا يُقلِعُ عن ارتكاب الحرام، لا في شهرِ حلالٍ ولا في شهرِ حرام

يا من هو في الطّاعات إلى وراء وفي المعاصي إلى قدَّام

يا من هو في كـُلِّ يومٍ من عـُمُرِه شرٌّ ممـَّا كان قبله من الأيام

متى تستفيقُ من هذا المنام
‏متى تتوبُ من هذه الأَجْرام

يا من أنذرَهُ الشَّيْب بالموت وهو مقيم على الآثام

أَمَا كفاكَ واعظُ الشَّيبِ مع واعظِ القرآن والإسلام

الموتُ خيرٌ لك من الحياة على هذه الحال، والسَّلام

لطائف المعارف 457

فضل حفظ القرآن ومجاهدة نسيانه

الغبطة هي: "أن يتمنى المرء مثل ما للمغبوط من النعمة ولا يتمنى زوالها عنه