╰🌸🍃╮

🌼 ‏قال ابن القيم: "إذا تأملت السبعة الذي يُظلُّهم الله في ظلِّ عرشه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه؛
وجدتهم إنَّما نالوا ذلك الظــلَّ: بمخـــالفة الهوى"

╰🌸🍃╮

_

لَا يُوجِدُ ثَبَاتٌ يَأْتِي بِالمَجَّانِ !

لاَبُدَّ مِنْ قِيَامٍ لِلّٰـهِ، وَصَلَاةٌ طَوِيلَةٌ ،
وَبُكَاءٌ وَدُعَاءٌ وَاِسْتِغْفَارٌ وَالعَيْشُ مَعَ القُرْآنِ ..

وَاِنْقِطَاعٌ عَنْ التَّوَافِهِ وَالمُلْهِيَاتِ وَالإِقْبَالُ عَلَى اللّٰـهِ،..

إِقْبَالُ عَبْدٍ مُحِبٌّ مُشْتَاقٌ لِمَا عِنْدَ اللّٰـهِ !!

_

🍃💭

‏"ذنوب الخلوات "
تطعن في خاصرة الثبات!

وكلما طيّب العبد خلوتَه
طيّب الله في القبر وَحشتَه

● قال العلامة القُرطبِي -رحمه الله- :
■ حال المرأة المؤمنة في الجنَّة أفضل من حال الحور العين وأعلى درجة وأكثر جمالاً ..
● فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة فإنما تدخلها جزاءً على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها ..
● أمَّا الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها وجُعِلَت جزاء للمؤمن على العمل الصالح.
■ وشتان بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح، وبين من خلقت ليُجَازَى بها صاحب العمل الصالح ..
● فالأولى ملكة سيِّدة آمِرَة ..
● والثانية -على عظم قدرها وجمالها- إلا أنها ـفيما يتعارفه الناسـ دون الملكة، وهي مأمورة من سيِّدها المؤمن الذي خلقها الله تعالى جزاء له.

📒#دعــاء_الـتـعـار_مـن_اللـيـل
وذكر بعض اللطائف في هذا الباب
والتنبيه على مسـألة مهمـة جــدا...

🎧| شرح #الوابل_الصيب (-21-).

🎙لفضيـــلة الشيـــخ/
#عبد_الــرزاق_البـــدر «حفظه الله»

: " البنطلون : يصف حجم رِجْل المرأة ، وكذلك بطنها وخصرها ، فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح : ( صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) ". انتهى ، والحديث رواه مسلم (2128) .
ومهما كان البنطال واسعاً فضفاضاً ، فهو لا يخلو من تفصيل وتحجيم لأعضاء المرأة .

ابن عثيمين 🌺

قال الشيخ ابن عثيمين : " حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً ، لأن تميز رِجْل عن رِجْل يكون به شيء من عدم الستر"
.
انتهى ، باختصار يسير ، من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (12/285).

وقال علماء " اللجنة الدائمة للإفتاء " :

" يجب على المرأة أن تحتجب عن الأجانب الحجاب الشرعي دون لبس الزينة ، فإن خروجها بملابس الزينة والفتنة لا يجوز ولو كانت متحجبة في الظاهر ، ومن ذلك لبس السروال ، أو البنطلون ، بدل الثوب الساتر"

انتهى من " فتاوى اللجنة " (17/174) .

#التجمل_للضيوف_سُنة

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ينبغي للإنسان إذا جاءه ضيوف، أن يلبس ثياباً جميلة ، لأن هذا فعل النبي ﷺ ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يتجمل للوفود ، وهو من مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب" .

📓فتح ذي الجلال والإكرام (٤٩٤/٢)

🎙️ : هل يشرع التكبير في العشر من ذي الحجة .
🗣️ : الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

◂ حكم تشغيل مقطع تكبير في البيوت ..؟

~ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

لا يجوز هذا الفعل ، فالشارع أمر بنطقها و التلفظ بها و ليس بسماعها .. كذلك لا يجوز التكبير الجماعي لأنه من البدع " .

متىٰ تُغطي المرأة رأسها عَنِ الغُلام !!

قال الإمامُ أحمد رحمه اللّٰه :

إذا بلغ عشر سنين و ضُرِب على الصلاة و عَقَل ، فتُغطّي رأسها.

أحكام النساء (٥٢/١)

قَاَلَ الإمام ابنُ تَيْمِيَّةَ - رحمه اللهُ تعالى -

‏" لَوْ خَاَلَفَ العَبْدُ جَمِيِعَ الخَلْقِ وَاتبَعَ الرَّسُوُلَ ﷺ مَاَ سَأَلَهُ اللهُ عَنْ مُخَاَلَفَةِ أَحَدٍ "🌸

‏[مجموع الفتاوى٥٢٩/١٦]

—٠٠
ٱختــر صحبة تخجل أنْ تفعل بينهــم ذنبــاً ..
ولٱ تختــر صحبــة تخجل أنْ تفعــل بينهــم طــاعة ..

قــال تعــالى :-
" الأخِلاِّءُ يومئذٍ بعضهــمْ لبعــضٍ عدوِّ إلا المتِّقيــنَ "🌸

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيِّ ﷺ
قَالَ: «إِذَا عَطسَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحَمْدُ للهِ،
وَلْيَقُلْ لَهُ أخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ الله، فإذَا
قَالَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ
اللهُ وَيُصْلِحُ بالَكم» 🌸🌱
رواه البخاري.

‏
قال الشيخ الفوزان حفظه الله :

" اﻟﺼﻐﻴﺮ ﺇﺫﺍ ﻋﻄﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳُﺸَﻤّﺖْ ،
بل ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ؛
ﻷﻧﻪ ﻋﻄﺲ ﻃﻔﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎﻝ :
" ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ " 🌸🌱

‎شرح_ﺍﻵﺩﺍﺏ_ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ( ٢٨٠ )

‏ذنوب البشر بينهم وبين ربهم.
قد يغفرها الله لهم بسجدة أو دعوة، فاعتق لسانك عنهم ليعتقك الله من الابتلاء.

🏷️أَيَّام ونستقبل عَشْرَة ذِي الْحِجَّةِ فَمَا نصيحتكم ؟
الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمين رَحِمَهُ اللَّهُ .

احذرو علاقات الحب والإرتباط المُحرم التي اصبحت أكثر من الإرتباطات الشرعية تنسيكم ان "ولا متخذات أخدان" "ولا متخذي أخدان" وانها حرام ولو كانت بعِلم أهل الأرض جميعًا.