أما بعد انتهاء المؤذن يقال: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته.
الدليل: عن جابر رضي الله عنه قال، أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يسمع اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته النداء، حلت له شفاعتي يوم القيامة.
أما عن دعاء بين الاذان والاقامة فهو مستجاب.
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة.
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه: قال رجل يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا، فقال الرسول: قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعط.🌸🌱
الدليل: عن جابر رضي الله عنه قال، أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يسمع اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته النداء، حلت له شفاعتي يوم القيامة.
أما عن دعاء بين الاذان والاقامة فهو مستجاب.
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة.
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه: قال رجل يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا، فقال الرسول: قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعط.🌸🌱
قال محمد بن كعب :
"كان نوحٌ إذا أكلَ قالَ الحمدُلله، وإذا شربَ قالَ الحمدُلله، وإذا لبسَ قالَ الحمدُلله، وإذا ركبَ قال الحمدُلله، فسمَّاهُ الله عبدًا شكورا."🌸🌱
[عدة الصابرين (٢٨٥)]
"كان نوحٌ إذا أكلَ قالَ الحمدُلله، وإذا شربَ قالَ الحمدُلله، وإذا لبسَ قالَ الحمدُلله، وإذا ركبَ قال الحمدُلله، فسمَّاهُ الله عبدًا شكورا."🌸🌱
[عدة الصابرين (٢٨٥)]
قال شيخ الإسلام تيمية رحمه الله تعالى
[ كان بعضُ المشايخ يقرن بين هذه الثلاث]:
••الحمدلله و أستغفر الله و لا حول و لا قوة إلاّ بالله•
فالشكر يتناول ما مضى من إحسانه،
و الإستغفار لما تقدّم من إساءة العبد،
و الإستعانة لما يستقبله العبد من أموره.
جامع المسائل (48/4).🌸🌱
[ كان بعضُ المشايخ يقرن بين هذه الثلاث]:
••الحمدلله و أستغفر الله و لا حول و لا قوة إلاّ بالله•
فالشكر يتناول ما مضى من إحسانه،
و الإستغفار لما تقدّم من إساءة العبد،
و الإستعانة لما يستقبله العبد من أموره.
جامع المسائل (48/4).🌸🌱
قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:
#آية_الكرسي .
عند النوم من أسباب السلامة من السحر والشيطان .🌸🌱
نور على الدرب(٣ / ٢٩٥)
#آية_الكرسي .
عند النوم من أسباب السلامة من السحر والشيطان .🌸🌱
نور على الدرب(٣ / ٢٩٥)
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼 pinned «قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله 🌧🌿 : - اعلموا أن البشاشة وطلاقة الوجه لإخوانگم من الأمور التي تثـابون عليها، فـمن گـان متصفًا بها فليحمد الله، وليسأله المزيد من ذلك، و مـن لـم يگـن متصفًا بهـا، فلـيمرن نفـسه عليها ، فإن الإنسان لا يزال يمرن نفسه على الأخلاق…»
•
الأمة مسؤوليتك..
يطيرُ القلبُ فرحًا عندما يرى المرءُ شابًا حاملًا همَّ أمته، مدافعًا عنها، ذائدًا عن طُهرها وحماها، بعلمهِ ووقتهِ وماله ودمِهِ.
يُربِّي نفسه على أن يكون مسؤولًا تجاه التحدِّيات التي تعصف بالأمة الإسلامية جمعاء، يبني نفسه بناءً متينًا علمًا ووعيًا وتزكيةً، شعورًا منه بالمسؤولية الملقاة على عاتقه نحو دينه ونفسه ومن حوله وواقعه، لا ينفكُّ عنها قط، فالمسؤولية خُلقه ومسلكه، لا ينتظر يدًا تُمَدُّ له وتشرف عليه وتشجعه، بل وطَّن نفسه ليكون محركه من داخله.
إنَّ الشاب السالك في مدارج السالكين بين إياك نعبد وإياك نستعين، المُخلص في عبادته لربِّ العالمين؛ لا يُجازف بالهروبِ والفرارِ من المسؤولية، بل هو نهضويٌّ مدركٌ للتحديات التي تواجه المسلمين، ومسؤوليته على قدر تلك التحديات.
يُدرك يقينًا أنَّ أمة الإسلام لم تسُد وتنهض، ولم تؤسِّس حضارةً لم يعرف التاريخ لها مثيلًا؛ إلا بتحقيق مبدأ المسؤولية عند كل فردٍ من أفراد الأمة، وقد كان سلفنا الصالح -رضوان الله عليهم- يعرفون دورهم ومسؤوليتهم تجاه ديننا الحنيف وتجاه واقعهم، فكلٌّ منهم يؤدي واجبه دون إلقاء المسؤولية على الآخرين.
رضي الله عن أصحاب هذه الرؤية، يود المرء لو يُقبِّل جبينهم واحدًا واحدًا.
اللهُمَّ اجعلنا للخير سبَّاقين وفي عملنا صادقين، واجعل همتنا على قدر المسؤولية المُلقاة على عاتقنا، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
والحمد لله رب العالمين.
الأمة مسؤوليتك..
يطيرُ القلبُ فرحًا عندما يرى المرءُ شابًا حاملًا همَّ أمته، مدافعًا عنها، ذائدًا عن طُهرها وحماها، بعلمهِ ووقتهِ وماله ودمِهِ.
يُربِّي نفسه على أن يكون مسؤولًا تجاه التحدِّيات التي تعصف بالأمة الإسلامية جمعاء، يبني نفسه بناءً متينًا علمًا ووعيًا وتزكيةً، شعورًا منه بالمسؤولية الملقاة على عاتقه نحو دينه ونفسه ومن حوله وواقعه، لا ينفكُّ عنها قط، فالمسؤولية خُلقه ومسلكه، لا ينتظر يدًا تُمَدُّ له وتشرف عليه وتشجعه، بل وطَّن نفسه ليكون محركه من داخله.
إنَّ الشاب السالك في مدارج السالكين بين إياك نعبد وإياك نستعين، المُخلص في عبادته لربِّ العالمين؛ لا يُجازف بالهروبِ والفرارِ من المسؤولية، بل هو نهضويٌّ مدركٌ للتحديات التي تواجه المسلمين، ومسؤوليته على قدر تلك التحديات.
يُدرك يقينًا أنَّ أمة الإسلام لم تسُد وتنهض، ولم تؤسِّس حضارةً لم يعرف التاريخ لها مثيلًا؛ إلا بتحقيق مبدأ المسؤولية عند كل فردٍ من أفراد الأمة، وقد كان سلفنا الصالح -رضوان الله عليهم- يعرفون دورهم ومسؤوليتهم تجاه ديننا الحنيف وتجاه واقعهم، فكلٌّ منهم يؤدي واجبه دون إلقاء المسؤولية على الآخرين.
رضي الله عن أصحاب هذه الرؤية، يود المرء لو يُقبِّل جبينهم واحدًا واحدًا.
اللهُمَّ اجعلنا للخير سبَّاقين وفي عملنا صادقين، واجعل همتنا على قدر المسؤولية المُلقاة على عاتقنا، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
والحمد لله رب العالمين.
• فضل عشرة ذي الحجة، والحث على أغتنامها •
▫أيام قليلة وتحل علينا عشر ذي الحجة، وهي أفضل أيام الدنيا عند الله تعالى، ويستحب الإكثار فيها من العبادات، كالصوم، والتكبير، والذكر، والحج والعمرة، والأضحية، وما شابه من أعمال الخير .
◽عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( أفضل أيام الدنيا أيام العشر - يعني عشر ذي الحجة - .
قيل ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا من عفّر وجهه في التُراب ) .
رواه الهيثمي، (ج٤، ص: ١٧) .
▪ وقوله : عفّر وجهه في التُراب : مثله مثل قوله في غير حديث (إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء)، أي قدم روحه في سبيل الله، فسقط وصار وجهه متلوث بالتراب .
◽وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر .
قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء ) . أخرجه البخاري (٢/٤٥٧) .
◽وعن ابن عباس أيضا ،ً رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى .
قيل : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ، فلم يرجع من ذلك بشيء ) .
رواه الدارمي (١/٣٥٧) وإسناده حسن كما في الإرواء (٣/٣٩٨) .
▫لو تأملنا في الحديثين الأخيرين وتفكرنا في معناهما لرأينا العجب العجاب في الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة !!،
ففي الحديثين أن النبي ﷺ يحث أصحابه رضي الله عنهم على الاكثار من الأعمال الصالحة والاجتهاد بها في عشر ذي الحجة، ويخبرهم أن في عشر ذي الحجة تتضاعف الأجور ما لا تتضاعف في غيرها من أي الأيام كانت، وأنها أفضل الأيام على الإطلاق التي يحب الله تعالى العمل الصالح فيها، من مختلف أنواع العبادات، فسألوه الصحابة رضي الله عنهم عن الجهاد في سبيل الله في غير عشر ذي الحجة الا يفضل وأحب لله تعالى من العمل الصالح في العشر؟ .
فأجاب النبي ﷺ نعم ولا حتى الجهاد في غير هذه العشر بأزكى أو أحب لله تعالى من العمل الصالح فيها، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء،
ومعناه إلا من أخذ معه ماله فأنفقه في سبيل الله، وقاتل حتى قتل في سبيل الله، فأنفق جميع ماله في سبيل الله، وأستشهد وفاضت روحه في سبيل الله،
فياله من فضل عظيم قد لا يعادله فضل !، فإن الأعمال في عشر ذي الحجة لا يفوقها شيء أحب وأعظم إلى الله تعالى سوى من باع ماله ونفسه وروحه لله تعالى ولم يرجع من ذلك بشيء !! .
▫فهل بعد كل هذا الفضل العظيم قد يغفل عنه غافلون، ويعرض عن كسبه معرضون، فينبغي على كل مسلم أغتنام هذه العشر بما يقدر عليه من مختلف الأعمال الصالحات من العبادات، ولينبه عائلته من الأهل والأولاد، وأيضا الأقارب والأصدقاء، ثم من يقدر عليه من الناس، فقد قال تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)، ولا ننسى أن الدال على خير له كأجر من عمل به لا ينقص من أجورهم شيئاً، نسأل الله أن يعيننا وإياكم لكل عمل خير يحبه ويرضاه،
اللهم آمين يارب العالمين .
▫أيام قليلة وتحل علينا عشر ذي الحجة، وهي أفضل أيام الدنيا عند الله تعالى، ويستحب الإكثار فيها من العبادات، كالصوم، والتكبير، والذكر، والحج والعمرة، والأضحية، وما شابه من أعمال الخير .
◽عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( أفضل أيام الدنيا أيام العشر - يعني عشر ذي الحجة - .
قيل ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا من عفّر وجهه في التُراب ) .
رواه الهيثمي، (ج٤، ص: ١٧) .
▪ وقوله : عفّر وجهه في التُراب : مثله مثل قوله في غير حديث (إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء)، أي قدم روحه في سبيل الله، فسقط وصار وجهه متلوث بالتراب .
◽وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر .
قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء ) . أخرجه البخاري (٢/٤٥٧) .
◽وعن ابن عباس أيضا ،ً رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى .
قيل : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ، فلم يرجع من ذلك بشيء ) .
رواه الدارمي (١/٣٥٧) وإسناده حسن كما في الإرواء (٣/٣٩٨) .
▫لو تأملنا في الحديثين الأخيرين وتفكرنا في معناهما لرأينا العجب العجاب في الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة !!،
ففي الحديثين أن النبي ﷺ يحث أصحابه رضي الله عنهم على الاكثار من الأعمال الصالحة والاجتهاد بها في عشر ذي الحجة، ويخبرهم أن في عشر ذي الحجة تتضاعف الأجور ما لا تتضاعف في غيرها من أي الأيام كانت، وأنها أفضل الأيام على الإطلاق التي يحب الله تعالى العمل الصالح فيها، من مختلف أنواع العبادات، فسألوه الصحابة رضي الله عنهم عن الجهاد في سبيل الله في غير عشر ذي الحجة الا يفضل وأحب لله تعالى من العمل الصالح في العشر؟ .
فأجاب النبي ﷺ نعم ولا حتى الجهاد في غير هذه العشر بأزكى أو أحب لله تعالى من العمل الصالح فيها، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء،
ومعناه إلا من أخذ معه ماله فأنفقه في سبيل الله، وقاتل حتى قتل في سبيل الله، فأنفق جميع ماله في سبيل الله، وأستشهد وفاضت روحه في سبيل الله،
فياله من فضل عظيم قد لا يعادله فضل !، فإن الأعمال في عشر ذي الحجة لا يفوقها شيء أحب وأعظم إلى الله تعالى سوى من باع ماله ونفسه وروحه لله تعالى ولم يرجع من ذلك بشيء !! .
▫فهل بعد كل هذا الفضل العظيم قد يغفل عنه غافلون، ويعرض عن كسبه معرضون، فينبغي على كل مسلم أغتنام هذه العشر بما يقدر عليه من مختلف الأعمال الصالحات من العبادات، ولينبه عائلته من الأهل والأولاد، وأيضا الأقارب والأصدقاء، ثم من يقدر عليه من الناس، فقد قال تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)، ولا ننسى أن الدال على خير له كأجر من عمل به لا ينقص من أجورهم شيئاً، نسأل الله أن يعيننا وإياكم لكل عمل خير يحبه ويرضاه،
اللهم آمين يارب العالمين .
رِسَالَةٌ إِلَى كُلِّ أُخْتٍ ..!👑
لَا تَقُولِي "أَنَا أَعِيشُ فِي بِيئَةٍ فَاسِدَة ، وَلَا يُمكِنُنِي الاِسْتِقَامَةُ عَلَى شَرعِ اللّٰـهِ..!!
فَهاهِي آسِيَا زَوْجَةُ فِرْعَوْنٍ عَاشَتْ فِي بَيْتِ أَحَدِ أَكْبَرِ طَوَاغِيتِ الدُّنْيَا ، وَمَعَ ذَلِكَ ضَرَبَ اللّٰـهُ بِهَا مَثَلًا فِي كِتَابِهِ لِلّذِين آمَنُوا ...
أَيْنَمَا أَنْبَتَكِ اللّٰـهُ أَزْهَرِيّ .. 🌸
لَا تَقُولِي "أَنَا أَعِيشُ فِي بِيئَةٍ فَاسِدَة ، وَلَا يُمكِنُنِي الاِسْتِقَامَةُ عَلَى شَرعِ اللّٰـهِ..!!
فَهاهِي آسِيَا زَوْجَةُ فِرْعَوْنٍ عَاشَتْ فِي بَيْتِ أَحَدِ أَكْبَرِ طَوَاغِيتِ الدُّنْيَا ، وَمَعَ ذَلِكَ ضَرَبَ اللّٰـهُ بِهَا مَثَلًا فِي كِتَابِهِ لِلّذِين آمَنُوا ...
أَيْنَمَا أَنْبَتَكِ اللّٰـهُ أَزْهَرِيّ .. 🌸
كانَ رسُول الله يُحب الفألَ الحسن ، ويُكثِر من قول : أبْشِر
فَـــــــأبشروا.🌸🌱
فَـــــــأبشروا.🌸🌱
إذا أردتِ أن تڪونِي صالحة : عيشِي مع الصالحات ، ستتُوق نفسكِ لتڪونِي مثلهنَّ ، سيُلهمكِ صلاحهنَّ و تجذبكِ عفتهنَّ ، فإنَّ النَّفس تتأثر بما حولها ، إنَّ البيئة المُحيطة هِي مشڪلة الإنسان الوحيدة ، ف ڪما يُقال " الصاحب ساحب" ، اختاري الصُحبة التِي تسحبكِ إلى الخيرِ و التَّقربِ مِن اللهِ سبحانه ؛ لا العڪس ! 🌸🫀
قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله :
فنحن نريد شبابًا يعيش في ظل كتاب الله وسنة رسول الله ومنهج السلف الصالح ليس عنده مجاملة ولا مداهنة ولا نفاق ولا اعوجاج ، استقامة في صراط الله تبارك وتعالى ، يقبل الحق سواء كان له أو كان عليه ، ويرفض الباطل مهما كان
مصدره .
📚المجموع الرائق/ المخرج من الفتن/ ص ٢٦٥ - ٢٦٦
فنحن نريد شبابًا يعيش في ظل كتاب الله وسنة رسول الله ومنهج السلف الصالح ليس عنده مجاملة ولا مداهنة ولا نفاق ولا اعوجاج ، استقامة في صراط الله تبارك وتعالى ، يقبل الحق سواء كان له أو كان عليه ، ويرفض الباطل مهما كان
مصدره .
📚المجموع الرائق/ المخرج من الفتن/ ص ٢٦٥ - ٢٦٦
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
• فضل عشرة ذي الحجة، والحث على أغتنامها • ▫أيام قليلة وتحل علينا عشر ذي الحجة، وهي أفضل أيام الدنيا عند الله تعالى، ويستحب الإكثار فيها من العبادات، كالصوم، والتكبير، والذكر، والحج والعمرة، والأضحية، وما شابه من أعمال الخير . ◽عن جابر رضي الله عنه أن رسول…
اقتربت نسائم العشر خير وأعظم أيام الدنيا
العشر الأوائل من ذي الحجة،
ميدان يتنافس فيه المتنافسون بالأعمال الصالحة؛ لأنها خير الأيام عند الله تبارك وتعالى،
أنسامها الطيبة بدأت تنشر طيب عبيرها وشذاها، خيرُ أيام الدنيا أقبلت، كم في قلبي من الشوق لتلك الأيام، يارب بلغنا إياها ووفقنا فيها للعمل الصالح الذي يُرضيك عنا.. 🌷🌸
العشر الأوائل من ذي الحجة،
ميدان يتنافس فيه المتنافسون بالأعمال الصالحة؛ لأنها خير الأيام عند الله تبارك وتعالى،
أنسامها الطيبة بدأت تنشر طيب عبيرها وشذاها، خيرُ أيام الدنيا أقبلت، كم في قلبي من الشوق لتلك الأيام، يارب بلغنا إياها ووفقنا فيها للعمل الصالح الذي يُرضيك عنا.. 🌷🌸
Forwarded from التّذْكِيرُ بالإسْتِغْفَارِ وأَسْباَبُ الْمَغْفِرَه 🍁
•°
قال رسول الله - ﷺ - :
« ألاّ أعلمك كلمات إذا قلتهنَّ
غفر الله لك وإن كنت مغفورًا لك ؟
قل:
لا إله إلا الله العليّ العظيم
لا إله إلا الله الحكيم الكريم
لا إله إلاّ الله سبحان الله ربّ
السموات السَّبع وربّ العرش العظيم
الحمد لله ربّ العالمين »
صحيح الجامع للألباني (٢٦٢١).🍁
قال رسول الله - ﷺ - :
« ألاّ أعلمك كلمات إذا قلتهنَّ
غفر الله لك وإن كنت مغفورًا لك ؟
قل:
لا إله إلا الله العليّ العظيم
لا إله إلا الله الحكيم الكريم
لا إله إلاّ الله سبحان الله ربّ
السموات السَّبع وربّ العرش العظيم
الحمد لله ربّ العالمين »
صحيح الجامع للألباني (٢٦٢١).🍁
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
فضل عشر ذي الحجة
🎙الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه اللّٰه.🕯🌿
فضل عشر ذي الحجة
🎙الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه اللّٰه.🕯🌿
••حُكْمُ اَلتَّعَوُّذِ عِنْدَ اَلتَّثَاؤُبِ وَالْحَمْدَلَةِ عِنْدَ اَلتَّجَشُّؤِ
•°لَا يُسَنُّ لِلْإِنْسَانِ إِذَا تَثَاءَبَ أَنْ يَقُولَ : أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ اَلشَّيْطَانِ اَلرَّجِيمِ ؛ لِأَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَمَـرَ عَنْدَ الَتَّثَاؤُبِ بِأَنْ يَكْتُمَ اَلْإِنْسَانُ مَا اِسْتَطَاعَ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، وَلَمْ يُرْشِدْ اَلْأُمَّةَ إِلَى أَنْ يَقُولُوا : أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ اَلشَّيْطَانِ اَلرَّجِيمِ .
¶ وَأَمَّا قَوْلهُ تَعَالَى : وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنْ اَلشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ [ اَلْأَعْرَافَ : 200 ]
•°فَالْمُرَادِ بِنَزْغِ اَلشَّيْطَانِ هُنَا اَلْأَمْرُ بِالْمَعْصِيَةِ أَوْ تَرْكُ اَلطَّاعَةِ . وَأَمَّا اَلْحَمْدُ عِنْدَ اَلتَّجَشُّؤِ فَهَذَا أَيْضًا لَيْسَ بِمَشْرُوعٍ ؛ لِأَنَّ اَلْجُشَاءَ مَعْرُوفٌ أَنَّهُ طَبِيعَةٌ بَشَرِيَّةٌ ، وَلَمْ يَقُلِ اَلنَّبِيُّ عَلَيْهِ اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : إِذَا تَجَشَّأَ أَحَدُكُمْ فَلِيُحْمَدِ اَللَّه . أَمَّا فِي اَلْعُطَاسِ فَقَدْ قَالَ : « إِذَا عَطَسَ فَلْيَحْمَدِ اَللَّه » وَفِي اَلْجُشَاءِ لَمْ يَقُلْهَا . نَعَمْ لَوْ فَرَضَ أَنَّ اَلْإِنْسَانَ مَرِيضٌ بِكَوْنِهِ لَا يَتَجَشَّأُ فَأَحَسَّ بِأَنَّهُ قَدِرَ عَلَى هَذَا اَلْجُشَاءِ فَهُنَا يُحْمَدُ اَللَّهُ ؛ لِأَنَّهَا نِعْمَةٌ مُتَجَدِّدَةٌ .
📙 الشَّيخُ صَالِحٌ العُثَيْمِينُ رَحِمَهُ اللَّه/ لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوحِ (89)
•°لَا يُسَنُّ لِلْإِنْسَانِ إِذَا تَثَاءَبَ أَنْ يَقُولَ : أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ اَلشَّيْطَانِ اَلرَّجِيمِ ؛ لِأَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَمَـرَ عَنْدَ الَتَّثَاؤُبِ بِأَنْ يَكْتُمَ اَلْإِنْسَانُ مَا اِسْتَطَاعَ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، وَلَمْ يُرْشِدْ اَلْأُمَّةَ إِلَى أَنْ يَقُولُوا : أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ اَلشَّيْطَانِ اَلرَّجِيمِ .
¶ وَأَمَّا قَوْلهُ تَعَالَى : وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنْ اَلشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ [ اَلْأَعْرَافَ : 200 ]
•°فَالْمُرَادِ بِنَزْغِ اَلشَّيْطَانِ هُنَا اَلْأَمْرُ بِالْمَعْصِيَةِ أَوْ تَرْكُ اَلطَّاعَةِ . وَأَمَّا اَلْحَمْدُ عِنْدَ اَلتَّجَشُّؤِ فَهَذَا أَيْضًا لَيْسَ بِمَشْرُوعٍ ؛ لِأَنَّ اَلْجُشَاءَ مَعْرُوفٌ أَنَّهُ طَبِيعَةٌ بَشَرِيَّةٌ ، وَلَمْ يَقُلِ اَلنَّبِيُّ عَلَيْهِ اَلصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : إِذَا تَجَشَّأَ أَحَدُكُمْ فَلِيُحْمَدِ اَللَّه . أَمَّا فِي اَلْعُطَاسِ فَقَدْ قَالَ : « إِذَا عَطَسَ فَلْيَحْمَدِ اَللَّه » وَفِي اَلْجُشَاءِ لَمْ يَقُلْهَا . نَعَمْ لَوْ فَرَضَ أَنَّ اَلْإِنْسَانَ مَرِيضٌ بِكَوْنِهِ لَا يَتَجَشَّأُ فَأَحَسَّ بِأَنَّهُ قَدِرَ عَلَى هَذَا اَلْجُشَاءِ فَهُنَا يُحْمَدُ اَللَّهُ ؛ لِأَنَّهَا نِعْمَةٌ مُتَجَدِّدَةٌ .
📙 الشَّيخُ صَالِحٌ العُثَيْمِينُ رَحِمَهُ اللَّه/ لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوحِ (89)