غربة أهل السنة

كلمات من ذهب للشيخ الألباني رحمه الله تعالى في غربة أهل السنة.

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:
إن تكلمت عن التوحيد نبذك أهل الشرك....
وإن تكلمت عن السنة نبذك أهل البدعة....
وإن تكلمت عن الدليل والحجة نبذك أهل التعصب المذهبي و المتصوفة والجهلة....
وإن تكلمت عن طاعة ولاة الأمر بالمعروف والدعاء والنصح لهم وعقيدة أهل السنة نبذك الخوارج والمتحزبة....
وإن تكلمت عن الإسلام وربطته بالحياة نبذك العلمانيون والليبراليون و أشباههم ممن يريدون فصل الدين عن الحياة....

_ غربة شديدة على أهل السنة!!
حاربونا بجميع الوسائل...
_حاربونا بالإعلام المسموع والمرئي والمكتوب...
_ حتى أصبح الأهل والأصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله وسنة رسول الله...
ورغم هذا:
_ نحن سعداء بهذه الغربة ونفتخر بها
ﻷن رسول الله ﷺ أثنى على هؤلاء الغرباء فقال عليه السلام:
"إن الإسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ".

المصدر : السلسلة الصحيحة رقم : 1273

أمور يسيرة في الدين والدنيا ينبغي أن لا يمر عليك يوم إلا وقد أخذت نصيبك منها .

اجعل لنفسك وردا من كتاب الله لا تتركه .
اقرأ ولو تفسير آية أو بعض آية .
تفقه ولو في مسألة قصيرة كل يوم ، أو اقرأ شرح حديث أو بعض حديث .
صل رحما ولو بالهاتف ، اجعلها كل يوم أو يوما بعد يوم أو ثلاثة أيام في الأسبوع .
استغفر مائة مرة .
قل ما تيسر من أذكار الصباح والمساء .
عود نفسك على المطالعة النافعة في الدين والدنيا.
امش ولو لمدة ربع ساعة يوميا ، وما زاد فهو أنفع لصحتك .
قلل ما استطعت من تناول السكر والمعجنات والملح المكرر .
احتجم بين الفينة والأخرى .


أبو عصام نبيل التومي

إنَّ المؤمنَ العارف بالله حقًّا لا يزال يطلبُ من الله حاجتَه، ولو كانت جميع الأسباب تعبّر عن استحالة الوقوع.

_

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه :

قال رسول الله ﷺ :

بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ . فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ :

( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق،
سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ،
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) .


📚صححه الألباني[صحيح الترغيب ١٥٧٥ أخرجه أحمد (٢٢١٩٨)، والنسائي في «السنن الكبرى» (٩٩٩٤) مختصراً؛ وابن أبي الدنيا في كما في «الترغيب والترهيب» للمنذري (٢/٢٨٧) واللفظ له].

تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية( لنساء)
الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله
⁦
‏⚠️ تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية.

🔹#السؤال: أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون،
ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب؟

🔹#جواب العلامة العثيمين رحمه الله:

▪ نعم، عليك #ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبدا ، فهي ركن من أركان الإسلام،

▪ والله تعالى قال:‏( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها.

▪ وأقول لك: إذا أديت الصلاة كان ذلك معونة لك على أعمالك؛ لأن الله تعالى
▪يقول:( واستعينوا بالصبر والصلاة) [البقرة:٤٥].

📚 فتاوى سؤال على الهاتف. ( المجلد الثاني السؤال ٦٧٠)

#وذكر.


🔖تذكير صيام يوم الخميس يرحمكم الله
°•
‏قيل للأحنف: إنك كبير والصوم يضعفك

قال: إني أعده لسفر طويل!


📚 |[سير أعلام النبلاء ( ٩١/٤)]|

_ يكفي اللحية شرفا أنها كانت في وجه النبيﷺ

_ ويكفي النقاب فخرا أنه لباسه
أمهات_المؤمنين رضي اللَّهُ عنهم

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


_نصر المظلوم هو إعانته على رفع الظلم عنه أو دفعه عنه، والفرق بين الرفع والدفع، أن الرفع بعد وقوع الظلم، والدفع بعد إرادة الظلم كأن تحس من شخص جائر أن يريد أن يظلم أخاك فالواجب نصره بالدفع؛ لأنه قبل وقوع الظلم، وإذا عرفت أنه مظلوم فيجب أن تنصره برفع الظلم عنه؛ لأن نصر المظلوم واجب.
(التعليق على صحيح مسلم / ج10 / ص304)

الحرام حرام لا نقاش في الموضوع ولا وجهات نظر ✖️

https://t.me/Mashaykh_libya1?livestream=e02625f6f995810a59

الندوة العلمية لمشايخ الهيئة بمدينة سرت

*{ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار }*


اصبر على الطاعات .... اصبر عن المحرمات .... اصبر على الأقدار المؤلمة ....
لتسمع في الجنة :
*{ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار }*

🪴💭

معلومة لابدّ أن يعلمها من يترك العلاقة المحرمة بكل صدق ورجاء لِما عند الله :


ستُبتلى

‏نعم؛ أقولها بملء قلبي، ستبتلى حتّى يعلم الله صدق فعلك، ستبتلى فترى كلَّ شيء يدعوك للحدِيث مع هذا الشخص.

‏ ستبتلى حتّى تظن أنك ستموت من الحزن والشوق إليه!

‏وما بعد هذا الإبتلاء ؟
‏كيف أفعل، ما الحل إذن ؟
‏أريد ترك العلاقة المحرمة لكن سرعان ما أعود إلىٰ ما كنت عليه!

قال ابن القيم

"إذا أقبل العبد على طاعة بعث الله له صوارف ليتبيّن صدقه، فإذا جاهد وصبر وثبت عادت هذه الصّوارف في حقّه معاونات على الطّاعة "

‏فإن صبرت، وجاهدت نفسك على أن تصبر؛ فلحت ونلت ما تريد.

‏فالجهاد تعب ساعة، لراحة حياتُك كاملةً

وقال أيضا

"فَأَما من تَركهَا صَادِقا مخلصا من قلبه لله فانه لَا يجد فِي تَركهَا مشقة إِلَّا فِي أول وهلة
‏-ليمتحن أصادق هُوَ فِي تَركهَا أم كَاذِب -
‏فان صَبر على تِلْكَ الْمَشَقَّة قَلِيلا استحالت لَذَّة!"
‏

مِنَ الصِّفاتِ الجَميلَةِ في المرْأَة ...؟

بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدُ للهِ ، و الصَّلاةُ و السَّلَامُ على رسولِ اللهِ ، أمّا بعدُ :

فمنَ الصّفاتِ الجَميلَةِ في المرأةِ :

• حياؤُها .

• قلَّةُ كلَامِها ، و اختيارُها بدقَّةٍ لما ينبغي أنْ تتكلَّمَ بهِ ، فلَا تُثَرْثِرُ و لَا تستغْرقُ في سردِ تفاصيلَ تُوقِعُها في بئرِ اللَّغوِ و التَّفاهةِ ، فضْلًا عنْ إملَالِ غيرِها .

• هدوءُ صوتِها .

• اتّزانُ وانضِباطُ واعْتِدالُ ردودِ أفعالِها و حركَاتِها و مشيتِها و ضحِكِها ، فلَا متهوِّرةٌ طائشةٌ ، و لَا جامدةٌ بليدةٌ .

• صبرُها ، و رضَاها ، و مَنْعُ نَفِسِها من إدْمانِ الشّكوى و التَّضَجُّرِ و التَّأفُّفِ .

• شكرُها و حمدُها المستمرُّ لربِّها .

• قناعتُها ؛ فلَا تمدُّ عينَها إلىٰ ما فضَلَّ اللهُ غيرَها عليها ، فلَا ترىٰ أنَّ غيرَها مرتاحةٌ أكثرَ منها ، وسعيدةٌ أكثرَ منها ، و متفرِّغةٌ أكثرَ منها ، بينما هيَ الوحيدةُ التّعيسةُ البئيسةُ .

• عنايتُها بالنَّظافةِ بدقائِقِها و تفاصِيلِها .

• رجاحةُ عقْلِها ، و حكمَتُها ، و تأنِّيها ؛ خاصَّةً عندَ الملِمَّاتِ و الشَّدائدِ .

• موازنتُها بين عاطفتِها و حزْمِها ، فتُدرِكُ الوقْتَ الذي يحتاجُ فيه أهلُ بيتِها إلى حَنانِها ، و الوقْتَ الذي يحتاجُ فيه أهلُ بيتِها إلى حَزمِها .

• احتِرَامُها لمن أمامَها ، و تقديرُها لمن لَهُ فضلٌ بعدَ اللهِ عليها .

• حسنُ تدبيرِها و رعايتِها و إحاطتِها لبيتِها و مسؤوليَّاتِها ، فلا تغفلُ عن جانبٍ من جوانِبِهِ .

• فطْنَتُها و إدراكُها وَ وَعيُها لما يدورُ حولها .

• تَزيدُ في (عِلْمِها الشَّرعيِّ) ، و تخصِّصُ لَهُ وقتًا في قراءةِ كُتبِهِ و فهمِ و.حفظِ ما تيسَّرَ من مسائِلِهِ .

• تُنَوِّعُ معارِفَها و معلوماتِها العامّةَ المفيدةَ لها في حياتِها ، و لَا تضُرُّها في آخِرَتِها .

• استقلَاليَّتُها بشخصيَّتِها ، فلا تقلِّدُ الأُخرياتِ في كُلِّ ما هبَّ و دبَّ .

• لينُ جانبِها ، و وداعتُها ؛ فلَا تكونُ مُسْترجلةً ، صلبَةً .

• ترفُّعُها عن سفاسفِ الأمورِ من الموضاتِ و الصَّرعاتِ و الزّيناتِ التي أضاعتْ و مسخَتْ عقولَ بعضِ النّساءِ ؛ فضْلًا عن دينِهِنَّ .

• ابْتِعادُها عنِ المهْنَةِ التي اشتُهِرَتْ و تفوَّقَتْ بهَا بعضُ بناتِ جنسِها ؛ من حياكةِ حبائلِ (المكائدِ و التّربُّصِ و الِانتِقامِ) .

• أصالتُها و طيبُ معدِنِها ، فلَا يُتوقَّعُ منْها إلَّا الخيرَ ، و لا يُخافُ منها الأذى .

• قرارُها في بيتِها عنْ محبّةٍ و طواعيةٍ ، و اشتغالُها بخاصَّةِ نفسِها و أهلِها ، و اعتزالُها القيلَ و القيلَ ، فلَا تحنقُ قلْبَها و توسوِسُ أفكارها بما فعلَتْ هَٰذهِ ، و قالَتْ تلكَ ، و لَا تجعلُ شُغْلَها الشّاغلَ تنقُّلَها من بيتٍ لآخرَ.؛ بلَا ضرورةٍ و لا حاجةٍ..

• طاعتُها لمنْ ولَّاهُ اللهُ أمرَها منْ (والدٍ ، أو زوجٍ ، أو أخٍ.. و نحوِهِم) ، و إِعْطاؤُهُ هَيْبَتَهُ و مكانَتَهُ، و عدمُ جعلِ نفسِها ندًّا لهُ .

• اهتمامُها بكلِّ فرْدٍ في بيتِها ؛ و إعطاؤُهُ حقَّهُ ، فلَا تُرَكِّزُ على أحَدِهِمْ و تُهمِلُ آخرَ.، إنَّما تُراعي كلَّ واحدٍ حسبَ متطلَّباتِ سِنِّهِ ، و نفسيَّتِهِ ، و حوائجِهِ ، و حالِهِ ، و ما يحبُّ ، و ما يكرهُ ، فيما يُرضي اللهَ سبحانَهُ .

• حرصُها على عدمِ الإسرافِ و التّبذيرِ ، و بالمقابلِ سخيَّةٌ معطاءةٌ كريمةٌ ، تجودُ بمالِها و جُهْدِها .

• تنتَقي أثاثَ بيتِها و ترتِّبُ أركانَهُ على أساسِ الحاجةِ ، و على ما يعينُها على طاعةِ ربِّها و سيرِ يومِها ، و بما هو يسيرٌ غيرُ مُعَقَّدٍ ، و غيرُ مُتَكلَّفٍ ، فلَا تُؤثرُ المظاهرَ و الشّكلياتِ البحتةَ التي تُضيِّعُ وقتَها ، و لَا توفِّرُ لَها الرَّاحةَ التي تتيحُ لها التّفرُّغَ لما هو أهمُّ في الحياةِ ، و لما خلَقَها اللهُ لهُ منَ العبادَةِ .

• تُوفِّرُ لأهلِ بيتِها أسبابَ الطَّاعةِ و العبادةِ ، من تذكيرٍ و متابعةٍ و حثِّ و وقْتٍ .

• تمسُّكُها بالسُّنَّةِ ، و حُرْقَتُها على السُّنَّةِ ، و غَيْرَتُها على السُّنَّةِ .

• إقبالُها على عبادةِ ربِّها ، و تشبُّثُها و حرصُها على أداءِ مختلَفِ أنواعِ العباداتِ ، من (صلَاةِ فريضةٍ ، و نافلةٍ ، و صيامٍ ، و قيامٍ ، و تلاوةٍ ، و صدقةٍ ، و ذكْرٍ ) ، و غيرِها ، فتكونُ أُمْنِيَةُ حياتِها و.هدفُها المنشودُ أن تكونَ قانتةً للهِ ، ساجدةً للهِ ، عابدةً للهِ ..!

فاللَّهمَّ اهْدِنا و وفِّقْنا و سدِّدْنا .. و صلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ و على آلِهِ و سلَّمَ .

✒️| كتَبَتْهُ : حَسَّانَةُ بنتُ محمَّدٍ ناصِرِ الدِّينِ الألبانيّ رَحِمَه اللَّه ؛ يَومَ الثُّلاثاء ٢٨ رجب ١٤٣٨ هـ .

#من_فقه_السلف


🖌قال قتادة -رحمه الله- :

" مَن يتَّقِ الله يكن معه، ومَن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تُغلَب، والحارس الذي لا ينام، والهادي الذي لا يضلُّ " .

📚مجموع رسائل ابن رجب (٣٤/٢)📚

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك

-ولو كان شوكة- لا تظن أنه يذهب سدى
بل ستعوض عنه خيرا منه، ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها وهذا من نعمة الله، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر واحتساب الأجر كان له مع هذا أجر

📚شرح رياض الصالحين / ج1 / ص244

‏قد يتزوج الرجل امرأة كأنها قطعة من القمر 💎ويرى أنه فاز فوزاً عظيما، ويعتاد على شكلها بعد شهر أو شهرين ويصبح جمالها عادياً بعد أن كانت لا مثيل لها ولكن صاحبة الدين يبقى جمال دينها يتجدد يوماً بعد يوم وترى ثمرة ذلك في بيتك ونفسك وذريتك.

فاظفر بذات الدين تربت يداك

‏لا يجوز استعمال #رمز_القلب (❤️)
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
أنه رمز للعشق المحرم ورمز للألهه الاغريقية

اللجنة الدائمة للأفتاء [20950]


⬇️ السؤال ⬇️
شيخ وفقكم الله

هل يجوز استخدام سمايل القلب (❤️) في المراسله بين الأصدقاء
جزاكم الله خيرا

⬇️جواب الشيخ محمود اليوسف⬇️

هذا لا يجوز وفيه رمز لعقيدة وثنية .

❓ما حكم استخدام هذه الوجوه😊😉🙊🙉🙆🙋👩‍❤️‍👩👨‍👨‍👧🐷🐱🌞🌝🎭 وهذه القلوب❤️💛💝💗💓💞💟💔❣️ وخاصه هذا القلب💖 هل صحيح هذا القلب لا يجوز استخدامه لانه مرسوم عليه صليب، اريد حكمه مع الادله وجزاك الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته.
الجواب :لقد نشرنا سابقاً بعض المحذورات وإليكِ المزيد ⤵️

تذكير بخصوص بعض الرموز المستخدمة في برنامج الواتس آب

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على من بعثه ربه بمخالفة أصحاب الجحيم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين :

- أما بعد -

▪️قال تعالى : ﴿ﻭَﻟَﻦْ ﺗَﺮْﺿَﻰ ﻋَﻨْﻚَ ﺍﻟْﻴَﻬُﻮﺩُ ﻭَﻟَﺎ ﺍﻟﻨَّﺼَﺎﺭَﻯ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﺘَّﺒِﻊَ ﻣِلتھم﴾

▪️وعن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ : "قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً شبراً وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ، قلنا :
يا رسول الله ! اليهود والنصارى ؟ قال فمن"
رواه البخاري

☝️وانطلاقاً من هذه النصوص التي تأمر بمخالفة المشركين في كل شيء ، فلا بُدَّ يا أخي المسلم و يا أختي المسلمة أن نتنبه لخطورة حرب اليهود والنصارى وملل الكفر على الإسلام وأهله ، ومما ننبه عليه هو وجود هذه الرموز الخبيثة المتداولة في برنامج الواتس آب وهي مخالفة لدِينِنا الإسلامي الحنيف وعقيدتنا التي هي رأس مالنا .. والبعض منا يَستعملها في بعض رسائِلِه وهو لا يعلم معناها ولا يعلم مدى خطورتِها على عقيدتِنا الإسلامية

- فـ عَلى سبيل المثال لا الحَصْر :

1️⃣ هذه ✳️ ❇️ 💠✨⚓️ ترمز للديانة النصرانية وهي أشكالٌ مِن الصُّلْبان

2️⃣ وأمَّا هذا 💖 فرمْـزٌ على أنَّ الصليب في القلب .

3️⃣ وأمَّا هذان الرمزان ⛪️ 💒 فهما للكنيسة وأنها في القلب

4️⃣ وأمَّا هذه 🙏 فتحيةٌ في الديانة البوذية عُبَّاد بُوذا .

5️⃣ وأمَّا هذا🗿فرمْـزٌ لِوثن أو صنم .

6️⃣ وأمَّا هذه ♦️ ♣️ ♥️ ♠️ فهي لأوراق اليانصيب .

7️⃣ وأمَّا هذا 🔯 فرمْز للصهيونية اليهودية .

8️⃣ وأمَّا هذه 🍻🍺 دعاية لـ شُربِ الخَمْر .

9️⃣ وهذا 🎄 يرمُز لِِتَزْيين الأشجار في بعض الأعياد النصرانية وما يسمى الكريسمس .

🔟 وهذه لآلات الموسيقى المحرَّمة 🎺 🎸 🎻 🎼 🎶🎵🎷

1️⃣1️⃣ وهذه ♍️ لفظ الجلالة بالمقلوب اقلبو الجهاز .

2️⃣1️⃣ وهذه 👐 🙌 ليست للدعاء لاحظ أصابع الإبهام للداخل و ليس إشارة للدعاء الله أعلم بمقصودها..

3️⃣1️⃣ وهذه رموز عبدة الشيطان كما يسمون أنفسهم ♈️♉️♋️♌️♑️♓️.

وغيرها كثير فيما يظهر لي ... وكثيرون منا لا يعلمون والله المستعان .