السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 🌸
طبعا قبل ما نتكلم عن العلاقات الغير شرعية 💭💭
في سؤال بسيط يدور في عقول الكثير الشباب و الفتيات
هل الحب حرام ❗️
هو لو كان الحب حرام مانقلت إلينا السيرة حب الرسول صلى الله عليه و سلم لسيدة خديجة رضى الله عنها
عن عائشة رضي اللَّه عنها قَالَتْ: مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبيِّ ﷺ مَا غِرْتُ عَلَى خديجةَ رضي اللَّه عنها، ومَا رَأَيْتُهَا قَطُّ، ولَكِنْ كَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّما ذَبح الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاء، ثُمَّ يَبْعَثُهَا في صدائِق خدِيجةَ، فَرُبَّما قلتُ لَهُ: كَأَنْ لَمْ يَكُنْ في الدُّنْيَا إِلَّا خديجةُ! فيقولُ: إِنَّها كَانَتْ، وكَانَتْ، وكَانَ لي مِنْهَا ولَدٌ متفقٌ عَلَيهِ
وكذلك ما نقلت إلينا حب الرسول صلى الله عليه و سلم لسيدة عائشة
عندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة )
_يعني قصدك انه مش حرام؟
بالضبط
ولكن بأي طريقة هي الى تحدد هل هو حرام او لا
وللاسف الكثير من الشباب والفتيات تعتقد أنه الحب كما في الأفلام و المسلسلات
تتلخص في انه شاب وبنت يكونوا "مرتبطين "
ويديروا في جبال من ذنوب تحت مسمى
"حب ، عشق، غرام "
ومهما تعددت المسميات يبقى الاسم الصحيح لها "علاقة غير شرعية " تغضب رب
وللأسف هما هك ظلموه وشوه صورته
وللأسف انتشرت العلاقات الغير شرعية واااااجد في مجتمعنا حتى أصبحت عند بعض "الشباب" دليل الرجولة الله المستعان
لكن ما ننكرش انه في شباب واجد وبنات فيهم بذرة خير وحابين انهم يغيروا من أنفسهم بس يبو حد يدلهم على الطريق
ولازم تحط في بالك انه رب ماحرمش حاجه الا وفيها ضرر عليك
وكم من شاب وبنت كانوا على علاقة طويلة وانتهت بعذاب سواء كانت موت واحد منهم او انفصال لان "ماكنش فيه نصيب اصلا " او زنا و العياذ بالله
وماتقولش انا مستحيل نزني
انا معاك انك محترم/ولكن رب قال
(لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ)
الشيطان مش دغرى يقولك ازني لا يبدأ بنظرة وبعدها حديث بسيط تحت مسمى "صداقة" ثم علاقة و يتطور الى مواعيد وللأسف يوقعوا في الفاحشة
باه يقولك او تقولك نحن مستحيل نوصلوا لزنا نحن نحكوا بمنتهى الاحترام
شوف يا اخ/ت اذكر معايا اول محادثة شن كانت محترمة جدا وممكن حتى يذكرك بصلاة وبعدها يتطور الموضوع و يحكيلك او تحكيلك على شغله او شغلها وعلى الظروف الصعبة ثم يتطور الى اعتراف بالمشاعر ويبدوا شوية شوية في الذنوب
وما تنسش ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة: العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه
وأسأل اي شاب او بنت زنى اسأل كيف بداية العلاقة
حيقولك و تقولك ماكنتش نحسابها انه توصل لزنى
ليش
لانها خطوات من الشيطان
قال الله عز وجل قال (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۚ)
ركز بارك الله فيك خطوات
و لتعلم أَخِ الكريم أُخْتِ الكريمة ان العلاقة الغير شرعية حرام شرعاً وعقلاً و منطقًـا و عرفًـا
قال الله عز وجل (ولا متخذات أخدان )
و السؤال الشائع ليش حرم ليش هالتشدد
شوف يا اخ/ت هي حرام للأسباب التالية
_النظر
مش معقولة انه مصاحب و مش حيبحت
والنظر حرام بنص القرآن :
"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "
_باه انا بنت :)
" وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ".
_الخضوع بالقول
وهذه عبـآرة تشمل التهامس والضحك والتبسم والتصنع والتباكي والتعاطف ونحو ذلك..
ومش معقولة أنه حتكون في علاقة ومافيهش ضحك وبصارة وخفة دم
▫ومن المعلوم أن الخضوع بالقول حرام.....
حرام بنص القرآن : "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض "
وكم من الرجـال في قلبه مرض وأنت لا تدرين..
الملامسة الجسدية النـاتجة عن الاحتكـاك والتفـاعل سواء بالتسليم أو مجرد اللمس أو حركـات التعـاطف والتحبب والتودد .....
والملامسة بين الجنسين الغير متزوجين أو محرمين حرام :)
و في الحديث : (لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له )
_وطبعا عشان تبي فضفضة وتطلع همومك ومشكلتك لازم بروحكم وماتفرقش ان كانت خلوة حقيقية أو على النت ..والخلوة بين رجل وامرأة حرام شرعاً وخلقاً و عرفا و تقليدا
بدليل حديث: " لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ".
وقوله "لا يخلون رجل" أي لا يجوز أن يخلو أي رجل بأي إمراة ليس بينهما عقد زواج أو قرابة محرمية إلا وقع معهـا في الحرام ووقتهـا لايلومو غير أنفسهم وليعدو جوابـا ليوم يسألهم الله عمـا وقعو فيـه..
طبعا قبل ما نتكلم عن العلاقات الغير شرعية 💭💭
في سؤال بسيط يدور في عقول الكثير الشباب و الفتيات
هل الحب حرام ❗️
هو لو كان الحب حرام مانقلت إلينا السيرة حب الرسول صلى الله عليه و سلم لسيدة خديجة رضى الله عنها
عن عائشة رضي اللَّه عنها قَالَتْ: مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبيِّ ﷺ مَا غِرْتُ عَلَى خديجةَ رضي اللَّه عنها، ومَا رَأَيْتُهَا قَطُّ، ولَكِنْ كَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّما ذَبح الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاء، ثُمَّ يَبْعَثُهَا في صدائِق خدِيجةَ، فَرُبَّما قلتُ لَهُ: كَأَنْ لَمْ يَكُنْ في الدُّنْيَا إِلَّا خديجةُ! فيقولُ: إِنَّها كَانَتْ، وكَانَتْ، وكَانَ لي مِنْهَا ولَدٌ متفقٌ عَلَيهِ
وكذلك ما نقلت إلينا حب الرسول صلى الله عليه و سلم لسيدة عائشة
عندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة )
_يعني قصدك انه مش حرام؟
بالضبط
ولكن بأي طريقة هي الى تحدد هل هو حرام او لا
وللاسف الكثير من الشباب والفتيات تعتقد أنه الحب كما في الأفلام و المسلسلات
تتلخص في انه شاب وبنت يكونوا "مرتبطين "
ويديروا في جبال من ذنوب تحت مسمى
"حب ، عشق، غرام "
ومهما تعددت المسميات يبقى الاسم الصحيح لها "علاقة غير شرعية " تغضب رب
وللأسف هما هك ظلموه وشوه صورته
وللأسف انتشرت العلاقات الغير شرعية واااااجد في مجتمعنا حتى أصبحت عند بعض "الشباب" دليل الرجولة الله المستعان
لكن ما ننكرش انه في شباب واجد وبنات فيهم بذرة خير وحابين انهم يغيروا من أنفسهم بس يبو حد يدلهم على الطريق
ولازم تحط في بالك انه رب ماحرمش حاجه الا وفيها ضرر عليك
وكم من شاب وبنت كانوا على علاقة طويلة وانتهت بعذاب سواء كانت موت واحد منهم او انفصال لان "ماكنش فيه نصيب اصلا " او زنا و العياذ بالله
وماتقولش انا مستحيل نزني
انا معاك انك محترم/ولكن رب قال
(لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ)
الشيطان مش دغرى يقولك ازني لا يبدأ بنظرة وبعدها حديث بسيط تحت مسمى "صداقة" ثم علاقة و يتطور الى مواعيد وللأسف يوقعوا في الفاحشة
باه يقولك او تقولك نحن مستحيل نوصلوا لزنا نحن نحكوا بمنتهى الاحترام
شوف يا اخ/ت اذكر معايا اول محادثة شن كانت محترمة جدا وممكن حتى يذكرك بصلاة وبعدها يتطور الموضوع و يحكيلك او تحكيلك على شغله او شغلها وعلى الظروف الصعبة ثم يتطور الى اعتراف بالمشاعر ويبدوا شوية شوية في الذنوب
وما تنسش ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة: العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه
وأسأل اي شاب او بنت زنى اسأل كيف بداية العلاقة
حيقولك و تقولك ماكنتش نحسابها انه توصل لزنى
ليش
لانها خطوات من الشيطان
قال الله عز وجل قال (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۚ)
ركز بارك الله فيك خطوات
و لتعلم أَخِ الكريم أُخْتِ الكريمة ان العلاقة الغير شرعية حرام شرعاً وعقلاً و منطقًـا و عرفًـا
قال الله عز وجل (ولا متخذات أخدان )
و السؤال الشائع ليش حرم ليش هالتشدد
شوف يا اخ/ت هي حرام للأسباب التالية
_النظر
مش معقولة انه مصاحب و مش حيبحت
والنظر حرام بنص القرآن :
"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "
_باه انا بنت :)
" وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ".
_الخضوع بالقول
وهذه عبـآرة تشمل التهامس والضحك والتبسم والتصنع والتباكي والتعاطف ونحو ذلك..
ومش معقولة أنه حتكون في علاقة ومافيهش ضحك وبصارة وخفة دم
▫ومن المعلوم أن الخضوع بالقول حرام.....
حرام بنص القرآن : "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض "
وكم من الرجـال في قلبه مرض وأنت لا تدرين..
الملامسة الجسدية النـاتجة عن الاحتكـاك والتفـاعل سواء بالتسليم أو مجرد اللمس أو حركـات التعـاطف والتحبب والتودد .....
والملامسة بين الجنسين الغير متزوجين أو محرمين حرام :)
و في الحديث : (لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له )
_وطبعا عشان تبي فضفضة وتطلع همومك ومشكلتك لازم بروحكم وماتفرقش ان كانت خلوة حقيقية أو على النت ..والخلوة بين رجل وامرأة حرام شرعاً وخلقاً و عرفا و تقليدا
بدليل حديث: " لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ".
وقوله "لا يخلون رجل" أي لا يجوز أن يخلو أي رجل بأي إمراة ليس بينهما عقد زواج أو قرابة محرمية إلا وقع معهـا في الحرام ووقتهـا لايلومو غير أنفسهم وليعدو جوابـا ليوم يسألهم الله عمـا وقعو فيـه..
👍3
وحتى لو تحبها اتركها لله عز وجل ماتعترفش بمشاعرك و ادعى لرب لو كان فيها خير ربي يقربها منك حتى لو كانت هي في الشرق وانت فى الغرب رب على كل شئ قدير
وحط في بالك ديما
من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه
والسلام🍁
وحط في بالك ديما
من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه
والسلام🍁
👍5
مقابلة شرعية
ثم خطبة
ثم عقد
هذا هو الميثاق الغليظ
فلا يخدعوكِم بالعلاقات
انتظرى زوجاً لتحبيه .. وليس حبيب لتتزوجيه
انتظر زوجة لتحبها ...وليس حبيبة لتتزوجها
فاللهم ارزق كل فتاة زوج صالح تقي عفيف
وارزق كل شاب زوجه صالحه تقيه عفيفه
🌸🌸🪴
ثم خطبة
ثم عقد
هذا هو الميثاق الغليظ
فلا يخدعوكِم بالعلاقات
انتظرى زوجاً لتحبيه .. وليس حبيب لتتزوجيه
انتظر زوجة لتحبها ...وليس حبيبة لتتزوجها
فاللهم ارزق كل فتاة زوج صالح تقي عفيف
وارزق كل شاب زوجه صالحه تقيه عفيفه
🌸🌸🪴
👍5
#اتركيه لله🌸
ذاك الصبي المغفـل الذي يتسلل بـخفاء والحـرام ليوهمك بالحب والوعود الوردية
#اتركيه لله 🌸
ليعوضك بـ رجلا صالح مصلح قلبه معلق بـ مسجد
وليس بـ مسجات وهمية وعلاقات محرمة اخرها ندم وبكاء وضياع
#اتركيه لله🌸
سـيعوضك فـ عوض الله جميل جدا سيرزقك الحلال ... وان تٲخر
ولا يليق بقلبك النقي ...ذاك الحب الكاذب
ذاك الصبي المغفـل الذي يتسلل بـخفاء والحـرام ليوهمك بالحب والوعود الوردية
#اتركيه لله 🌸
ليعوضك بـ رجلا صالح مصلح قلبه معلق بـ مسجد
وليس بـ مسجات وهمية وعلاقات محرمة اخرها ندم وبكاء وضياع
#اتركيه لله🌸
سـيعوضك فـ عوض الله جميل جدا سيرزقك الحلال ... وان تٲخر
ولا يليق بقلبك النقي ...ذاك الحب الكاذب
👍4
لماذا أغلب العلاقات المحرمة فاشلة ؟
-بعضها ينجح !
خُذيها نصيحة مني البدايات التي لاترضي الله نهايتها لن ترضيك أبداً فلا تعص الله من أجل من أحببت فقلب من أحببت بيد من عصيت وتذكري دائما بأن الخذلان يأتيك من الجهة اللتي عصيت الله من أجلها 📌.
-إذا لماذا أغلب العلاقات المحرمة فاشلة؟
لأن الله لايبارك شيئاً حرمه ✅
دعي العلاقات المحرمة واحفظي قلبك يافتاة فإن هذه العلاقات تنسيك الدار الاخرة وتؤخرك عن الله وتحول بينك وبين رزقك 📌.
فهل هوا يرضى ذلك على أخته وابنته ؟!!
إذا لماذا يرضاه لكِ إذا كان يحبك بصدق لايرضاه لكِ أبدا اتركيه لله ياعفيفة الم ترين كم من الفتيات تنتشر صورهن في فضاء الانترنت الا تعلمين ان كثير من تلك الفتيات لاتريد نشر صورها ولاكنها ارسلتها لمن تسميه بصديقها فنشرها 📌•
والله لو كان بها خير لما منعها الله فليس من وراءها إلا الشر في الدنيا والاخره ومامنع الله شيئا إلا حرصا علينا وحفظا لنا 📌•
-بعضها ينجح !
خُذيها نصيحة مني البدايات التي لاترضي الله نهايتها لن ترضيك أبداً فلا تعص الله من أجل من أحببت فقلب من أحببت بيد من عصيت وتذكري دائما بأن الخذلان يأتيك من الجهة اللتي عصيت الله من أجلها 📌.
-إذا لماذا أغلب العلاقات المحرمة فاشلة؟
لأن الله لايبارك شيئاً حرمه ✅
دعي العلاقات المحرمة واحفظي قلبك يافتاة فإن هذه العلاقات تنسيك الدار الاخرة وتؤخرك عن الله وتحول بينك وبين رزقك 📌.
فهل هوا يرضى ذلك على أخته وابنته ؟!!
إذا لماذا يرضاه لكِ إذا كان يحبك بصدق لايرضاه لكِ أبدا اتركيه لله ياعفيفة الم ترين كم من الفتيات تنتشر صورهن في فضاء الانترنت الا تعلمين ان كثير من تلك الفتيات لاتريد نشر صورها ولاكنها ارسلتها لمن تسميه بصديقها فنشرها 📌•
والله لو كان بها خير لما منعها الله فليس من وراءها إلا الشر في الدنيا والاخره ومامنع الله شيئا إلا حرصا علينا وحفظا لنا 📌•
👍3
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
وحتى لو تحبها اتركها لله عز وجل ماتعترفش بمشاعرك و ادعى لرب لو كان فيها خير ربي يقربها منك حتى لو كانت هي في الشرق وانت فى الغرب رب على كل شئ قدير وحط في بالك ديما من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه والسلام🍁
مَنْ تَرَكَ الْحَرَام السَّهْل أَتَاه الْحَلَال الصَّعْب
🌸🌸
🌸🌸
👍1
-
واعلم أنّ مِن جُملَة الفِقْهِ في الدِّينِ؛ أن يَنْشُرَ الإنسانُ عِلْمَه".
ابنُ عثيمين |•
واعلم أنّ مِن جُملَة الفِقْهِ في الدِّينِ؛ أن يَنْشُرَ الإنسانُ عِلْمَه".
ابنُ عثيمين |•
«هداية العبد لغيره، وتعليمه، ونصحه، يفتح له باب الهداية، لأن الجزاء من جنس العمل، فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه، فيصير هاديا مهديا».
📘 رسالة #ابن_القيم إلى أحد إخوانه.
📘 رسالة #ابن_القيم إلى أحد إخوانه.
👍2
بعد عَقد قرانها مُباشرةً أصابها الألم والمرض، واصفرَّ وجهُها وَذَبُلت ، فذهبت إلى الطَبيبة لتطمئن فكانت المُفاجئة أَن قالت لَها " إنَّ الرّحم يكاد يكون مشقوق نِصفين ، وَلن تستطيع الحَمل "
خرجت مِن المُستشفى وكُل ما يجول في خاطرها تُرى كيف سأقول هذا لزوجي ، وهل سيترُكني !؟ أنا أُحبّه بشدَّة فماذا أفعل !
أمسكت بهاتِفها وحاولت الإتصال بهِ ، وبعد أكثر مِن مُحاولة أجابها وأخبرتهُ بكُل شيء ، فكان ردّه صادمًا بالنِّسبة لها ، قال لَها : أنا لَن أستطيع أن أُكمل معكِ.
انعقد لسانها ؛ لَم تستطع البوح بِشئ فَصمتت ، وانتظرت مِنهُ أن يُخبرها أنّه يَمزح ، وأن يُخبرها بموعد الزفاف ، لكنّها فوجئت بالطّلاق ، لم تَتحمّل الصمود كثيرًا ووقعت مغشيًا عليها.
عندما أفاقت وجدت نفسها في المَنزل ، وأُمّها تُربّت على يدها ، وَ تُقبّل رأسها ، أخذت الفتاة تبكي بشدّة وتقول :
تَركني يا أُمي وأنا في أمسّ الحاجة إليه.
- لا بأس يا حَبيبتي ، كُلما جاءت الخيباتُ باكراً كلما صار ترميمها أسهل، نظَر هو إلى أسباب الدُّنيا والطّب، ولم يَنظُر إلى قوّة الرّب.
- هَل كان عليَّ فعلُ شيءٍ يا أُمي ؟
- لا بُنيَّتي ، يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ؟
قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ، عليكِ فقط أن تعودي كَما كُنتِ.
- وَلكنّي أُحبّهُ.
- واللّٰه يَعلم مَن هو الأصلحُ بِحُبّك.
- والزفاف !
- اصبري واحتسبي، فَمَن للصبرِ غيرك ؟
مرّت الأيام والشهور ، وتحسَّنت صِحتها قليلًا ، ولكنَّ الحَمل كان مُستحيلًا - كما كانوا يَقولون -.
وبعد عام تَقدَّم لَها شاب ذو خُلقٍ ودين ، رفضتهُ خوفًا مِن أن يُترك قَلبها ثانيةً ، ولكّنهُ تقدّم مرة أُخرى فوافقت على الجلوس مَعهُ، حدّد والدها الموعد، وفي الرؤية الشرعية قالت لَهُ: لَن أستطيع الإنجاب.
قال لَها : ما ضيرُ لو أنَّنا توكّلنا على الله الذي يَمنح ويَمنع!
- لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب ؟
صَمتَ.
- كيف لعاقلٍ أن يَتزوّج مِن عاقر وهو يعلم أنها لَن تُنجب !
- تقصدين كيف لعاقل أن يأخُذ بأسباب البشر ويغضُّ الطرفَ عَن المُسبِّب ؟ إن كُنتِ تقصدين هذا فالذي أعطي زكريا سيُعطيني.
وافقت عليه، وتمَّت الخطبة والزفاف، وبعد أكثر مِن ثلاثة أعوام حَملت في الطفل الأول، شعُرت وكأنَّ الدُّنيا قد أشرقت بالربيعُ في عُمرها ، كانت تذهب لتُحضر مع زوجها ملابس للطفل وتقول لَهُ " أيُّهم أجمل ؛ هذا أم ذاك "
هل سيكون صبي أم فتاة.
يُشبِهُني أم يُشبِهُك ؟
وتأتي المُصيبة الأولى لَها ولم يَستمر الطفل في رَحمها أكثر مِن ستة أشهُر ثُم توفى، فقالت لَزوجها بعد أن أفاقت مِن المرض : ألم أقُل لَك ؟
ابتسم وقال - ألم يَقُل لكِ " وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ".
- هَل ستَترُكني ؟
- نَعم سأترُكك ، وَلكِن عند المَوت، وسأعود لألتقي بِكِ ثانيةً في الجنَّة.
مرَّ عام وحَملت مرَّة أُخرى ، كانت هذهِ المرَّة خائفة كثيرًا ، فقرَّرت عَدم تَرك الفراش، كانت تُصلي وتنام، وتولّى زوجها خدمتها في هذهِ الفترة ، فقد كان يذهب إلى العَمل ويأتي هو ليُعدّ الطعام، ويُنظّف المَنزل.
يرى في عينها مدى اشتياقها للطفلِ، وحُبّها الشديد لرؤيته، فيزداد تحمُّلًا لأجلها، وَيزداد قوّة بصبرها ، ولكِن ماشاء اللّٰه كان ، وتوفى الطفل في الرّحم مرّة أُخرى.
أُصيبت هذهِ المرّة بنوبة مِن الحُزن ، فبدأ زوجها يجلس معها ليُصبّرها ، مرًّة يقول لَها :
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ.
وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ.
ومرًّة يقول لَها : وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ، فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا.
ثُم يتسلَّل في الَّليل ويبكي لله عزّ وجلّ ويطلب مِنهُ أن يُراضيها ، قلّ نومه بسبب كثرة قيام الليل لأجلها ، وضعف جَسدهِ مِن كثرة البُكاء وتضرُّعه، وذات يوم وبعد أن قامت مِن فراشها وتحسّنت صحتها ، رأت الضعف الذي حلّ بزوجها ، فقالت لَهُ بصوتٍ مُتحشرج :
ماذا أصابك ؟
- كُسر عُكّازي.
- أي عُكاز ؟
- أنتِ عُكّازي في الدُّنيا، وعندما أصابك الألم لَم أجد مَن أستندُ عليهِ فَكُسرتُ ، قُلتِ لي ذات يوم لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب ؟
أتتذكّرين هذا السؤال ؟
- نَعم.
- لأنَّني أردتُّك، جئتُ لَك أنتِ، لَم أتزوّجك لأجل الإنجاب، أنا تزوّجتك لتشُدِّ أزري، تزوّجتك لأنّي أُحبّك، لو جعلتي الله يَرى صَبرك فقط، لمنّ عليكِ
- أنا أصبُر
خرجت مِن المُستشفى وكُل ما يجول في خاطرها تُرى كيف سأقول هذا لزوجي ، وهل سيترُكني !؟ أنا أُحبّه بشدَّة فماذا أفعل !
أمسكت بهاتِفها وحاولت الإتصال بهِ ، وبعد أكثر مِن مُحاولة أجابها وأخبرتهُ بكُل شيء ، فكان ردّه صادمًا بالنِّسبة لها ، قال لَها : أنا لَن أستطيع أن أُكمل معكِ.
انعقد لسانها ؛ لَم تستطع البوح بِشئ فَصمتت ، وانتظرت مِنهُ أن يُخبرها أنّه يَمزح ، وأن يُخبرها بموعد الزفاف ، لكنّها فوجئت بالطّلاق ، لم تَتحمّل الصمود كثيرًا ووقعت مغشيًا عليها.
عندما أفاقت وجدت نفسها في المَنزل ، وأُمّها تُربّت على يدها ، وَ تُقبّل رأسها ، أخذت الفتاة تبكي بشدّة وتقول :
تَركني يا أُمي وأنا في أمسّ الحاجة إليه.
- لا بأس يا حَبيبتي ، كُلما جاءت الخيباتُ باكراً كلما صار ترميمها أسهل، نظَر هو إلى أسباب الدُّنيا والطّب، ولم يَنظُر إلى قوّة الرّب.
- هَل كان عليَّ فعلُ شيءٍ يا أُمي ؟
- لا بُنيَّتي ، يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ؟
قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ، عليكِ فقط أن تعودي كَما كُنتِ.
- وَلكنّي أُحبّهُ.
- واللّٰه يَعلم مَن هو الأصلحُ بِحُبّك.
- والزفاف !
- اصبري واحتسبي، فَمَن للصبرِ غيرك ؟
مرّت الأيام والشهور ، وتحسَّنت صِحتها قليلًا ، ولكنَّ الحَمل كان مُستحيلًا - كما كانوا يَقولون -.
وبعد عام تَقدَّم لَها شاب ذو خُلقٍ ودين ، رفضتهُ خوفًا مِن أن يُترك قَلبها ثانيةً ، ولكّنهُ تقدّم مرة أُخرى فوافقت على الجلوس مَعهُ، حدّد والدها الموعد، وفي الرؤية الشرعية قالت لَهُ: لَن أستطيع الإنجاب.
قال لَها : ما ضيرُ لو أنَّنا توكّلنا على الله الذي يَمنح ويَمنع!
- لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب ؟
صَمتَ.
- كيف لعاقلٍ أن يَتزوّج مِن عاقر وهو يعلم أنها لَن تُنجب !
- تقصدين كيف لعاقل أن يأخُذ بأسباب البشر ويغضُّ الطرفَ عَن المُسبِّب ؟ إن كُنتِ تقصدين هذا فالذي أعطي زكريا سيُعطيني.
وافقت عليه، وتمَّت الخطبة والزفاف، وبعد أكثر مِن ثلاثة أعوام حَملت في الطفل الأول، شعُرت وكأنَّ الدُّنيا قد أشرقت بالربيعُ في عُمرها ، كانت تذهب لتُحضر مع زوجها ملابس للطفل وتقول لَهُ " أيُّهم أجمل ؛ هذا أم ذاك "
هل سيكون صبي أم فتاة.
يُشبِهُني أم يُشبِهُك ؟
وتأتي المُصيبة الأولى لَها ولم يَستمر الطفل في رَحمها أكثر مِن ستة أشهُر ثُم توفى، فقالت لَزوجها بعد أن أفاقت مِن المرض : ألم أقُل لَك ؟
ابتسم وقال - ألم يَقُل لكِ " وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ".
- هَل ستَترُكني ؟
- نَعم سأترُكك ، وَلكِن عند المَوت، وسأعود لألتقي بِكِ ثانيةً في الجنَّة.
مرَّ عام وحَملت مرَّة أُخرى ، كانت هذهِ المرَّة خائفة كثيرًا ، فقرَّرت عَدم تَرك الفراش، كانت تُصلي وتنام، وتولّى زوجها خدمتها في هذهِ الفترة ، فقد كان يذهب إلى العَمل ويأتي هو ليُعدّ الطعام، ويُنظّف المَنزل.
يرى في عينها مدى اشتياقها للطفلِ، وحُبّها الشديد لرؤيته، فيزداد تحمُّلًا لأجلها، وَيزداد قوّة بصبرها ، ولكِن ماشاء اللّٰه كان ، وتوفى الطفل في الرّحم مرّة أُخرى.
أُصيبت هذهِ المرّة بنوبة مِن الحُزن ، فبدأ زوجها يجلس معها ليُصبّرها ، مرًّة يقول لَها :
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ.
وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ.
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ.
ومرًّة يقول لَها : وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ، فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا.
ثُم يتسلَّل في الَّليل ويبكي لله عزّ وجلّ ويطلب مِنهُ أن يُراضيها ، قلّ نومه بسبب كثرة قيام الليل لأجلها ، وضعف جَسدهِ مِن كثرة البُكاء وتضرُّعه، وذات يوم وبعد أن قامت مِن فراشها وتحسّنت صحتها ، رأت الضعف الذي حلّ بزوجها ، فقالت لَهُ بصوتٍ مُتحشرج :
ماذا أصابك ؟
- كُسر عُكّازي.
- أي عُكاز ؟
- أنتِ عُكّازي في الدُّنيا، وعندما أصابك الألم لَم أجد مَن أستندُ عليهِ فَكُسرتُ ، قُلتِ لي ذات يوم لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب ؟
أتتذكّرين هذا السؤال ؟
- نَعم.
- لأنَّني أردتُّك، جئتُ لَك أنتِ، لَم أتزوّجك لأجل الإنجاب، أنا تزوّجتك لتشُدِّ أزري، تزوّجتك لأنّي أُحبّك، لو جعلتي الله يَرى صَبرك فقط، لمنّ عليكِ
- أنا أصبُر
👍2
- وكيفَ للصبرِ أن يكونَ صبرًا وهو مُقترنٌّ بسوءِ ظنّ.
- وماذا أفعل !
- أُصبري بيقينٍ وبثقةٍ ودُعاء مُضطر، لَقد كان في قَصصهم عِبرة فلِمَ لا تَعتبري ؟ اللّٰه لَم يُخبركِ بكل تلك القصص إلا مِن أجل أن تَصبُري.
- ولكّن الحَلقُ قد جَف مِن الدُّعاء، ولا أدري ماذا أفعل.
- اللّٰه لا يُريد مِنكِ أي شيء تقومين بفعله، الله يُريد مِنكِ اليقين فقط ، فَإِذَا فَرَغْتِ فَانصَبِ ، وَإِلَى رَبِّك فَارْغَب كي يسوق إليك سحائب الخيرِ تصُّب عليكِ الغيثُ صبًا ، ولَن تكُن في قُرب رَبِّك شَقِيًّا أبدًا ، قولي اللّٰهم أجرني في مُصيبتي وأخلف لي خيرًا مِنها.
- هَل سيجبُرني ؟
- كان حقٌ عليه ذلك، فلا تيأسي مِن روح اللّٰه.
مَرّ عامين وَحملت بالطّفل الثالث، وَلكِن هذهِ المرّة شاء اللّٰه أن يَمحي أسباب الدُّنيا لأجل صَبرها، وَضعت طفلها الأول ، وخرجت الطبيبة مِن غُرفة العَمليات ، فأراد الزوج أن يطمئنّ على صِحة زوجته وطفله، فسأل الطَبيبة فكان جوابها :
لا أعلمُ كيف حدثَ ذلك، وكَيف حَملت واستمر حَملها، وَكيف أنجبت طفل بصحة جيدة، وَلَم تُنجب طفلٍ واحد ، بل أنجبت طفلين ، لا أدري كَيف حَملت والرّحم يكاد يكون مشقوق، تصدّع القَدر لأجلها ولأجل صَبرها ودُعائها.
- هل هي بخير ؟
- أتظنُّ أنَّ معيّة اللّٰه ستَهجُرها بَعد أن جَبر قَلبها ؟
زوجتك بخير.
وبعد أن أفاقت مِن البنج ، رأت أُمها فابتسمت وقالت لَها :
ألم أقُل لَكِ أن اللّٰه أعلم مَن هو الأصلحُ بِحُبّك !
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَنحنُ لَا نَعلم.
وها أنتِ أُم لإثنين ، فإِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ.
#منقول
- وماذا أفعل !
- أُصبري بيقينٍ وبثقةٍ ودُعاء مُضطر، لَقد كان في قَصصهم عِبرة فلِمَ لا تَعتبري ؟ اللّٰه لَم يُخبركِ بكل تلك القصص إلا مِن أجل أن تَصبُري.
- ولكّن الحَلقُ قد جَف مِن الدُّعاء، ولا أدري ماذا أفعل.
- اللّٰه لا يُريد مِنكِ أي شيء تقومين بفعله، الله يُريد مِنكِ اليقين فقط ، فَإِذَا فَرَغْتِ فَانصَبِ ، وَإِلَى رَبِّك فَارْغَب كي يسوق إليك سحائب الخيرِ تصُّب عليكِ الغيثُ صبًا ، ولَن تكُن في قُرب رَبِّك شَقِيًّا أبدًا ، قولي اللّٰهم أجرني في مُصيبتي وأخلف لي خيرًا مِنها.
- هَل سيجبُرني ؟
- كان حقٌ عليه ذلك، فلا تيأسي مِن روح اللّٰه.
مَرّ عامين وَحملت بالطّفل الثالث، وَلكِن هذهِ المرّة شاء اللّٰه أن يَمحي أسباب الدُّنيا لأجل صَبرها، وَضعت طفلها الأول ، وخرجت الطبيبة مِن غُرفة العَمليات ، فأراد الزوج أن يطمئنّ على صِحة زوجته وطفله، فسأل الطَبيبة فكان جوابها :
لا أعلمُ كيف حدثَ ذلك، وكَيف حَملت واستمر حَملها، وَكيف أنجبت طفل بصحة جيدة، وَلَم تُنجب طفلٍ واحد ، بل أنجبت طفلين ، لا أدري كَيف حَملت والرّحم يكاد يكون مشقوق، تصدّع القَدر لأجلها ولأجل صَبرها ودُعائها.
- هل هي بخير ؟
- أتظنُّ أنَّ معيّة اللّٰه ستَهجُرها بَعد أن جَبر قَلبها ؟
زوجتك بخير.
وبعد أن أفاقت مِن البنج ، رأت أُمها فابتسمت وقالت لَها :
ألم أقُل لَكِ أن اللّٰه أعلم مَن هو الأصلحُ بِحُبّك !
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَنحنُ لَا نَعلم.
وها أنتِ أُم لإثنين ، فإِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ.
#منقول
👍3
-
من #أبشع الكلمات:
"لا تتعمّق في الدّين" ❎
ورسول الله ﷺ يقول:
"من يُرِد اللهُ بهِ خيرًا يُفَقِّههُ في الدّين" ✅
[متفق عليه]🌸🌿.
من #أبشع الكلمات:
"لا تتعمّق في الدّين" ❎
ورسول الله ﷺ يقول:
"من يُرِد اللهُ بهِ خيرًا يُفَقِّههُ في الدّين" ✅
[متفق عليه]🌸🌿.
👍4
لا تظنن أن دراسة التوحيد بأدلته وفهمها أمر يختص بالعلماء وطلبة العلم .
بل كل عابد لله محتاج إلى النظر في حقيقة هذه المسائل ، كل بحسبه ، فلا تكمل عبادة ولا يتم بالله أنس وطمأنينة ، ولا تنزل تمام السكينة إلا بفهم حقيقة العبادة وتطبيقها واقعا في الحياة .
وهذا إنما يتأتى بقوة عند العناية بدراسة التوحيد ، وفهم دلائله ، والفقه في النصوص الآمرة به حسن الفقه .
وكلما نال العبد حظه من فهم هذه النصوص والأصول قوي إيمانه وعظم بالله تعلق قلبه ، وكان له النصيب الأوفر من الحياة السعيدة دنيا وأخرى .
✍️ الشيخ الفاضل:
أبو عاصم نبيل التومي
حفظه الله تعالى
بل كل عابد لله محتاج إلى النظر في حقيقة هذه المسائل ، كل بحسبه ، فلا تكمل عبادة ولا يتم بالله أنس وطمأنينة ، ولا تنزل تمام السكينة إلا بفهم حقيقة العبادة وتطبيقها واقعا في الحياة .
وهذا إنما يتأتى بقوة عند العناية بدراسة التوحيد ، وفهم دلائله ، والفقه في النصوص الآمرة به حسن الفقه .
وكلما نال العبد حظه من فهم هذه النصوص والأصول قوي إيمانه وعظم بالله تعلق قلبه ، وكان له النصيب الأوفر من الحياة السعيدة دنيا وأخرى .
✍️ الشيخ الفاضل:
أبو عاصم نبيل التومي
حفظه الله تعالى
🌿
🍃قالَ النووي ، رحمه الله ؛
لو تكرَّر الذنب مائة مرَّة أو ألف مرَّة أو أكثر! وتاب في كل مرة قُبلت توبته، وسَقطت ذنوبه؛
ولو تـاب عن الجميع توبةً واحدةً بعد جميعها صحَّت توبته!
_
🍃📙شرح مُسلم١٧ص٥٧
🍃قالَ النووي ، رحمه الله ؛
لو تكرَّر الذنب مائة مرَّة أو ألف مرَّة أو أكثر! وتاب في كل مرة قُبلت توبته، وسَقطت ذنوبه؛
ولو تـاب عن الجميع توبةً واحدةً بعد جميعها صحَّت توبته!
_
🍃📙شرح مُسلم١٧ص٥٧
👍1