حكم قول (الله يسلمك ويسلمه) لمبلغ السلام
السؤال
في بلادنا عادة وهي: إذا قيل: إن فلاناً يسلم عليك.
يرد المسلَّم عليه بقوله: الله يسلمك ويسلمه؟
الجواب
هذا ليس مطابقاً للسنة، وإنما يقول: عليك وعليه السلام، وإن كان: الله يسلمك ويسلمه دعاء له بالسلامة، ولكن (عليك وعليه السلام) هي السنة، والإنسان يأتي بالوارد أفضل. (( الشيخ عبد المحسن العباد )) .
السؤال
في بلادنا عادة وهي: إذا قيل: إن فلاناً يسلم عليك.
يرد المسلَّم عليه بقوله: الله يسلمك ويسلمه؟
الجواب
هذا ليس مطابقاً للسنة، وإنما يقول: عليك وعليه السلام، وإن كان: الله يسلمك ويسلمه دعاء له بالسلامة، ولكن (عليك وعليه السلام) هي السنة، والإنسان يأتي بالوارد أفضل. (( الشيخ عبد المحسن العباد )) .
قصة الشيخ عبدالرزاق البدر مع حافظ القرآن
عبدالله الفيفي
متى كان الدين يؤخذ من منام أو هتافات ؟
👤 : الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .
👤 : الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .
يومكم عسل🍯🍯
✍" أنت عسل ياعسل "
كلمة نقولها كثيرا بقصد المجاملة أو التلطف في الكلام ؛ ولكن في الحقيقة أنت تدعو دعاء جميلا جدا لمن تقول له هذه العبارة العسلية ..
إقرأ معي هذا الحديث وتأمله جيدا :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :
( إذا أحبَّ الله عبداً عسّلَه)
قالوا: وما عسّلَه يارسول الله ؟!
قال: ( يفتح الله عز وجل له عملاً صالحاً قبل موته ثمّ يقبضه عليه)
{📚رواه الإمام احمد (١٧٨١٩) }.
قال العلامة الألباني رحمه الله :
وأمارة هذا التعسيل بأن يرضى عنه من حوله
لِما ثبت في زيادةٍ مرفوعةٍ للنّبيّ صلى الله عليه وسلم :
( حتى يرضى عنه من حوله)
{📚 السلسلة الصحيحة (١١١٤)}
📌 يُقال بأن الشيخ الألباني رحمه الله كان يدعوا لمن صنع إليه معروفا بقوله:
( عسّلك الله)
📌 فعسّلنا الله وإياكم جميعا ..
اللهم ارزقنا قبل مماتنا بصالح الأعمال حتى نرزق بحسن الخاتمة .
عسل الله حياتكم وجميع أوقاتكم 🌹🌹
✍" أنت عسل ياعسل "
كلمة نقولها كثيرا بقصد المجاملة أو التلطف في الكلام ؛ ولكن في الحقيقة أنت تدعو دعاء جميلا جدا لمن تقول له هذه العبارة العسلية ..
إقرأ معي هذا الحديث وتأمله جيدا :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :
( إذا أحبَّ الله عبداً عسّلَه)
قالوا: وما عسّلَه يارسول الله ؟!
قال: ( يفتح الله عز وجل له عملاً صالحاً قبل موته ثمّ يقبضه عليه)
{📚رواه الإمام احمد (١٧٨١٩) }.
قال العلامة الألباني رحمه الله :
وأمارة هذا التعسيل بأن يرضى عنه من حوله
لِما ثبت في زيادةٍ مرفوعةٍ للنّبيّ صلى الله عليه وسلم :
( حتى يرضى عنه من حوله)
{📚 السلسلة الصحيحة (١١١٤)}
📌 يُقال بأن الشيخ الألباني رحمه الله كان يدعوا لمن صنع إليه معروفا بقوله:
( عسّلك الله)
📌 فعسّلنا الله وإياكم جميعا ..
اللهم ارزقنا قبل مماتنا بصالح الأعمال حتى نرزق بحسن الخاتمة .
عسل الله حياتكم وجميع أوقاتكم 🌹🌹
#سؤال :
هل فكرت لماذا مواقع التواصل مجانية
#الجواب :
عندما لا تدفع ثمن البضاعة فأعلم أنك أنت (البضاعة)
#فأنتبه للأمر وتفكر فيه.
#الهاتف من أخف ما يكون
حملا ووزنا بالدنيا
ولكن قد يكون من أثقل ما يكون
وزرا وحملا بالآخرة
فلنحسن استخدامه
#عبارة_تختصر_الكثيير
إن جوجل ، والفيس بوك ، وتويتر ، والواتساب ، وجميع برامج التواصل ، بحرٌ عميق ، ضاعت فيه أخلاق الرجال .
وسقطت فيه العقول
منهم الشاب .
ومنهم ذو الشيبة .
وابتلعت أمواجه حياء العذارى .
وهلُك فيه خلقٌ كثير .
فاحذر التوغل فيه ، وكن فيه كالنحلة ، لا تقف إلا على الطيب من الصفحات ، لتنفع بها نفسك أولاً ثم الآخرين .
#لا_تكن_كالذباب يقف على كلّ شيئ ، الخبيث والطيب ، فينقل الأمراض من دون أن يشعر ..
#إن_الإنترنت سوقٌ كبير ، ولا أحد يُقدم سلعته مجاناً
فالكل يريد مقابلا
فمنهم من يريد إفساد الأخلاق مقابل سلعته .
ومنهم من يريد عرض فِكره المشبوه .
ومنهم طالبُ الشهرة .ومنهم المصلحين .
فلا تشتر حتى تتفحص السلع جيدا .
#إياك وفتح الروابط ، فإن بعضها فخٌ وتدبير ، وشرٌ كبير ، وهكر وتهكير ، ودمارٌ وتدمير ..
#إياك_ونشر الإشاعات ، واحذر النسخ واللصق في المحرمات .
#واعلم_أن هذا الشيء يُتاجر لك في السيئات والحسنات ، فاختر بضاعتك قبل عرضها .. فإن المشتري لا يشاور .
#قبل_أن تعلّق أو تشارك فكّر إن كان ذلك يُرضي الله تعالى أو يغضبه ..
#لا_تُعول على صداقة من لم تراه عينك .
ولا تحكم على الرجال من خلال ما يكتبونه .
فإنهم متنكرون
فصُورهم مدبلجة .
وأخلاقهم مجملة .
وكلماتهم منمقة .
يرتدون الأقنعة .
ويكذبون بصدق .
#فكم ممن تسمى رجل دين والدين منه براء .
وكم من جميل هو أقبح القبحاء .
وكم من كريم هو أبخل البخلاء .
وكم من شجاع هو أجبن الجبناء .
إلا من رحم
وإياك أن تستعير إسما ، فإن الله تعالى يعلم السر وأخفى .
#لا_تجرح من جرحك ، فأنت تمثل نفسك وهو يمثل نفسه.وأنت تمثل أخلاقك وليس أخلاقه .
فكل إناءٍ بما فيه ينضح .
#انتقِ_ما_تكتب ..
فأنت تكتب والملائكة يكتبون ، والله تعالى من فوق الجميع يحاسب ويراقب .
#إن_أخوف ما أخافه عليك في بحر الإنترنت الرهيب هو مشاهدة الحرام ، ولقطات الفجور والانحراف ، فإن وجدت نفسك قد تخطيت هذه المحرمات ، فاستفد من هذا النت في خدمة نفسك والتواصل مع مجتمعك ، واسع في نشر دينك ،
#وإن_رأيت نفسك متمرّغا في أوحال المحرمات ، فاهرب من دنيا الإنترنت هروبك من الضبع المفترس ، فالنار ستكون مثواك .
#إن_من أهم مداخل الشيطان الغفلة والشهوة وهما عماد الإنترنت..
واعلم إن هذا الشيء لم يخلق لغفلتك إنما لخدمتك .. فاستخدمه ولا تجعله يستخدمك .. وابنِ به ولا تجعله يهدمك .
واجعله حجةً لك لا حجة عليك .
نسال الله الهداية والتوفيق .
هل فكرت لماذا مواقع التواصل مجانية
#الجواب :
عندما لا تدفع ثمن البضاعة فأعلم أنك أنت (البضاعة)
#فأنتبه للأمر وتفكر فيه.
#الهاتف من أخف ما يكون
حملا ووزنا بالدنيا
ولكن قد يكون من أثقل ما يكون
وزرا وحملا بالآخرة
فلنحسن استخدامه
#عبارة_تختصر_الكثيير
إن جوجل ، والفيس بوك ، وتويتر ، والواتساب ، وجميع برامج التواصل ، بحرٌ عميق ، ضاعت فيه أخلاق الرجال .
وسقطت فيه العقول
منهم الشاب .
ومنهم ذو الشيبة .
وابتلعت أمواجه حياء العذارى .
وهلُك فيه خلقٌ كثير .
فاحذر التوغل فيه ، وكن فيه كالنحلة ، لا تقف إلا على الطيب من الصفحات ، لتنفع بها نفسك أولاً ثم الآخرين .
#لا_تكن_كالذباب يقف على كلّ شيئ ، الخبيث والطيب ، فينقل الأمراض من دون أن يشعر ..
#إن_الإنترنت سوقٌ كبير ، ولا أحد يُقدم سلعته مجاناً
فالكل يريد مقابلا
فمنهم من يريد إفساد الأخلاق مقابل سلعته .
ومنهم من يريد عرض فِكره المشبوه .
ومنهم طالبُ الشهرة .ومنهم المصلحين .
فلا تشتر حتى تتفحص السلع جيدا .
#إياك وفتح الروابط ، فإن بعضها فخٌ وتدبير ، وشرٌ كبير ، وهكر وتهكير ، ودمارٌ وتدمير ..
#إياك_ونشر الإشاعات ، واحذر النسخ واللصق في المحرمات .
#واعلم_أن هذا الشيء يُتاجر لك في السيئات والحسنات ، فاختر بضاعتك قبل عرضها .. فإن المشتري لا يشاور .
#قبل_أن تعلّق أو تشارك فكّر إن كان ذلك يُرضي الله تعالى أو يغضبه ..
#لا_تُعول على صداقة من لم تراه عينك .
ولا تحكم على الرجال من خلال ما يكتبونه .
فإنهم متنكرون
فصُورهم مدبلجة .
وأخلاقهم مجملة .
وكلماتهم منمقة .
يرتدون الأقنعة .
ويكذبون بصدق .
#فكم ممن تسمى رجل دين والدين منه براء .
وكم من جميل هو أقبح القبحاء .
وكم من كريم هو أبخل البخلاء .
وكم من شجاع هو أجبن الجبناء .
إلا من رحم
وإياك أن تستعير إسما ، فإن الله تعالى يعلم السر وأخفى .
#لا_تجرح من جرحك ، فأنت تمثل نفسك وهو يمثل نفسه.وأنت تمثل أخلاقك وليس أخلاقه .
فكل إناءٍ بما فيه ينضح .
#انتقِ_ما_تكتب ..
فأنت تكتب والملائكة يكتبون ، والله تعالى من فوق الجميع يحاسب ويراقب .
#إن_أخوف ما أخافه عليك في بحر الإنترنت الرهيب هو مشاهدة الحرام ، ولقطات الفجور والانحراف ، فإن وجدت نفسك قد تخطيت هذه المحرمات ، فاستفد من هذا النت في خدمة نفسك والتواصل مع مجتمعك ، واسع في نشر دينك ،
#وإن_رأيت نفسك متمرّغا في أوحال المحرمات ، فاهرب من دنيا الإنترنت هروبك من الضبع المفترس ، فالنار ستكون مثواك .
#إن_من أهم مداخل الشيطان الغفلة والشهوة وهما عماد الإنترنت..
واعلم إن هذا الشيء لم يخلق لغفلتك إنما لخدمتك .. فاستخدمه ولا تجعله يستخدمك .. وابنِ به ولا تجعله يهدمك .
واجعله حجةً لك لا حجة عليك .
نسال الله الهداية والتوفيق .
هذّبوا أنفسكم واصرفوها عن تحرّي فضائح الخلق ،وارتقوا بأنفسكم عن هذهِ السّفاسف!
👍2
إِيَّاكَ وَالشُّهْرَةَ، فَمَا أَتَيْتُ أَحَدًا إِلَّا وَقَدْ نَهَى عَنِ الشُّهْرَةِ..
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
▪️قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لِابْنِ الْمُبَارَكِ: "إِيَّاكَ وَالشُّهْرَةَ، فَمَا أَتَيْتُ أَحَدًا إِلَّا وَقَدْ نَهَى عَنِ الشُّهْرَةِ.
▪️قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: «مَا صَدَقَ اللهَ عَبْدٌ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ».
▪️قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ مُعَلِّقًا: «قُلْتُ: عَلاَمَةُ المُخْلِصِ الَّذِي قَدْ يُحِبُّ شُهْرَةً، وَلاَ يَشْعُرُ بِهَا أَنَّهُ إِذَا عُوتِبَ فِي ذَلِكَ لاَ يَحْرَدُ (أَيْ: لاَ يَغْضَبُ) وَلاَ يُبَرِّئُ نَفْسَهُ، بَلْ يَعْتَرِفُ وَيَقُولُ: رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي، وَلاَ يَكُنْ مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ؛ لاَ يَشْعُرُ بِعُيُوبِهَا، بَلْ لاَ يَشْعُرُ أَنَّهُ لاَ يَشْعُرُ، فَإِنَّ هَذَا دَاءٌ مُزْمِنٌ».
▪️وقال الذهبي رحمه الله أيضا: فربما أعجبته نفسه وأحب الظهور فيعاقب... فكم رجل نطق بالحق وأمر بالمعروف فيسلط الله عليه من يؤذيه لسوء قصده وحبه للرئاسة الدينية, فهذا داء خفيٌ سارٍ في نفوس الفقهاء, كما أنه سارٍ في نفوس المنفقين من الأغنياء... وهو داء خفيّ يسري في نفوس الجند والأمراء والمجاهدين.
وقال أيضا : ينبغي للعالِم أن يتكلَّم بنِيَّة وحُسْن قصد، فإنْ أعجبَه كلامُه فلْيَصمت، فإن أعجبه الصَّمت فلينطق، ولا يفتُرْ عن محاسبة نفسه؛ فإنَّها تحبُّ الظهور والثَّناء. انتهى
▪️قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: وَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ كَمَنْ يُحِبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِقَوْلِهِ، أَوْ يُنْشَرَ قَوْلُهُ، أَوْ يُسْمَعَ قَوْلُهُ، فَإذَا تُرِكَ ذَاكَ مِنْهُ؛ عُرِفَ فِيهِ» .
[«حلية الأولياء» لأبي نعيم: (6/ 376)].
نَسْأَلُ اللَّهَ -تَعَالَى- الْإِخْلَاصَ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ، وَالسَّلَامَةَ مِنَ الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالشُّهْرَةِ....
والله المستعان.
✍🏻 الشيخ أبومنير عزالدين أمبيص -حفظه الله-
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
▪️قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لِابْنِ الْمُبَارَكِ: "إِيَّاكَ وَالشُّهْرَةَ، فَمَا أَتَيْتُ أَحَدًا إِلَّا وَقَدْ نَهَى عَنِ الشُّهْرَةِ.
▪️قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: «مَا صَدَقَ اللهَ عَبْدٌ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ».
▪️قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ مُعَلِّقًا: «قُلْتُ: عَلاَمَةُ المُخْلِصِ الَّذِي قَدْ يُحِبُّ شُهْرَةً، وَلاَ يَشْعُرُ بِهَا أَنَّهُ إِذَا عُوتِبَ فِي ذَلِكَ لاَ يَحْرَدُ (أَيْ: لاَ يَغْضَبُ) وَلاَ يُبَرِّئُ نَفْسَهُ، بَلْ يَعْتَرِفُ وَيَقُولُ: رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي، وَلاَ يَكُنْ مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ؛ لاَ يَشْعُرُ بِعُيُوبِهَا، بَلْ لاَ يَشْعُرُ أَنَّهُ لاَ يَشْعُرُ، فَإِنَّ هَذَا دَاءٌ مُزْمِنٌ».
▪️وقال الذهبي رحمه الله أيضا: فربما أعجبته نفسه وأحب الظهور فيعاقب... فكم رجل نطق بالحق وأمر بالمعروف فيسلط الله عليه من يؤذيه لسوء قصده وحبه للرئاسة الدينية, فهذا داء خفيٌ سارٍ في نفوس الفقهاء, كما أنه سارٍ في نفوس المنفقين من الأغنياء... وهو داء خفيّ يسري في نفوس الجند والأمراء والمجاهدين.
وقال أيضا : ينبغي للعالِم أن يتكلَّم بنِيَّة وحُسْن قصد، فإنْ أعجبَه كلامُه فلْيَصمت، فإن أعجبه الصَّمت فلينطق، ولا يفتُرْ عن محاسبة نفسه؛ فإنَّها تحبُّ الظهور والثَّناء. انتهى
▪️قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: وَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ كَمَنْ يُحِبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِقَوْلِهِ، أَوْ يُنْشَرَ قَوْلُهُ، أَوْ يُسْمَعَ قَوْلُهُ، فَإذَا تُرِكَ ذَاكَ مِنْهُ؛ عُرِفَ فِيهِ» .
[«حلية الأولياء» لأبي نعيم: (6/ 376)].
نَسْأَلُ اللَّهَ -تَعَالَى- الْإِخْلَاصَ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ، وَالسَّلَامَةَ مِنَ الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالشُّهْرَةِ....
والله المستعان.
✍🏻 الشيخ أبومنير عزالدين أمبيص -حفظه الله-
تُقيم الليل بـ:
سُورة الفلق + القدر = 10 آيات = لا تُكتب مِن الغافلين.
سُورة الواقعة + قُريش = 100 آية = تُكتب من القانتين.
جُزء تبارك + جُزء النَّبأ + 10 آيات = 1000 آية = تُكتب من المُقنطرين.
قِيامُ الليل هو الحَلُّ السِّحرِي لإرتِيَاح
القُلُوب وإِزَالةُ الهُمُوم وتَحقِيقُ الدَّعَوَات.
قيام الليل، أوتِروا.
سُورة الفلق + القدر = 10 آيات = لا تُكتب مِن الغافلين.
سُورة الواقعة + قُريش = 100 آية = تُكتب من القانتين.
جُزء تبارك + جُزء النَّبأ + 10 آيات = 1000 آية = تُكتب من المُقنطرين.
قِيامُ الليل هو الحَلُّ السِّحرِي لإرتِيَاح
القُلُوب وإِزَالةُ الهُمُوم وتَحقِيقُ الدَّعَوَات.
قيام الليل، أوتِروا.
👍3
|
قيامُ الليلِ ياصَاحِبِي جنّـةُ الأروَاحِ، وأُنسُهـا وحلاوتُهـا ، وبهِ جلَاءُ الهمُـوم والغُموم ،وهوَ دأبُ الصّالحِيـن ؛ فاجعلْ لنفسِك نصيباً منهُ وتلذّذ بِه
{وَمِنَ اللّيْلِ فَتَهَجّدْ بِهِ نَافلةً لَكَ..}
{يَٰـأيّهَا المُزّمّلْ قُمِ اللّيْلَ إِلاّ قليلاً..}
{إِنّ نَاشِئَةَ اللّيلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأقْومُ قِيلاً..}
🌸🫀
قيامُ الليلِ ياصَاحِبِي جنّـةُ الأروَاحِ، وأُنسُهـا وحلاوتُهـا ، وبهِ جلَاءُ الهمُـوم والغُموم ،وهوَ دأبُ الصّالحِيـن ؛ فاجعلْ لنفسِك نصيباً منهُ وتلذّذ بِه
{وَمِنَ اللّيْلِ فَتَهَجّدْ بِهِ نَافلةً لَكَ..}
{يَٰـأيّهَا المُزّمّلْ قُمِ اللّيْلَ إِلاّ قليلاً..}
{إِنّ نَاشِئَةَ اللّيلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأقْومُ قِيلاً..}
🌸🫀
👍1
🌸 قـال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله
يستفـاد من هذا الحديث أن فـيه دليلا على أن في الليل ساعة لا يوافقها عبد مـسلم يسـأل الله خيرا من أمـر الدنيا أو الآخرة إلا أعطاه الله إياه. ففيه حث على أن الإنسان يتـحرى أن يكـون له دعاء في كـل ساعات الليل.
وليس بـلازم أن يكـون في صـلاة؛ لأن الحديث لم يقيّد، فينتهز الإنسـان الفرصـة إن لا يمضي عليه ساعة من الليـل إلا وقد دعا الله بما فـيه خـير الدنيا والآخره .
شرح صحيح مسـلم (١٨٥/٤)
يستفـاد من هذا الحديث أن فـيه دليلا على أن في الليل ساعة لا يوافقها عبد مـسلم يسـأل الله خيرا من أمـر الدنيا أو الآخرة إلا أعطاه الله إياه. ففيه حث على أن الإنسان يتـحرى أن يكـون له دعاء في كـل ساعات الليل.
وليس بـلازم أن يكـون في صـلاة؛ لأن الحديث لم يقيّد، فينتهز الإنسـان الفرصـة إن لا يمضي عليه ساعة من الليـل إلا وقد دعا الله بما فـيه خـير الدنيا والآخره .
شرح صحيح مسـلم (١٨٥/٤)
النوم بعد الصلاة الفجر
شيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
إذا صليت الفجر استمع من فضلك لهذه الدقائق البسيطة
👍1
Forwarded from التّذْكِيرُ بالإسْتِغْفَارِ وأَسْباَبُ الْمَغْفِرَه 🍁
•°
عَنْ شَقِيق الْبُلخِيّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ أَنَّهُ قَالَ:
"(طَلَبْنَا تَرْكَ الذُّنُوبِ فَوَجَدْنَاهَا فِيٰ صَلَاةِ الضُّحَىٰ)".
الْبُخُورُ الزَّاخِرَةُ ١/٢٠٨ 🍁
عَنْ شَقِيق الْبُلخِيّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ أَنَّهُ قَالَ:
"(طَلَبْنَا تَرْكَ الذُّنُوبِ فَوَجَدْنَاهَا فِيٰ صَلَاةِ الضُّحَىٰ)".
تخيروا الصحبة الصالحة
قال العلّامة السعدي - رحمه الله - :
صُحبة الأَخْيَار تُوصِل العبد إلى أعلى عِلِّيِّين، وصُحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين .
بهجة قلوب الأبرار صــ ١٤٠.💡🗝
قال العلّامة السعدي - رحمه الله - :
صُحبة الأَخْيَار تُوصِل العبد إلى أعلى عِلِّيِّين، وصُحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين .
بهجة قلوب الأبرار صــ ١٤٠.💡🗝
رب كلمة يقولها صاحب قلب صادق في محبة الخير تثمر ثمارا عظيمة يدوم نفعها .
شجعوا الناس على أفعال البر والكلام الطيب والابتسامة في وجوه الناس .
ارفعوا هممهم نحو حفظ القران وتفهم معانيه والعمل بها ، والعناية بالسنة وفقهها ، والاحتفاء بمذهب الصحابة وتابعيهم بإحسان .
اسحاق بن راهويه قال كلمة تحفيزية في مجلسه لازالت ثمراتها يانعة إلى يومنا هذا ، قال : [ من ينشط لجمع الحديث الصحيح ] ، فسمعها منه محمد بن إسماعيل البخاري فنشط لها ، فجمع الجامع الصحيح المعروف بصحيح البخاري ، فتأمل أثر الكلمة التحفيزية! .
✒️ أبو عاصم نبيل التومي - حفظه الله -
شجعوا الناس على أفعال البر والكلام الطيب والابتسامة في وجوه الناس .
ارفعوا هممهم نحو حفظ القران وتفهم معانيه والعمل بها ، والعناية بالسنة وفقهها ، والاحتفاء بمذهب الصحابة وتابعيهم بإحسان .
اسحاق بن راهويه قال كلمة تحفيزية في مجلسه لازالت ثمراتها يانعة إلى يومنا هذا ، قال : [ من ينشط لجمع الحديث الصحيح ] ، فسمعها منه محمد بن إسماعيل البخاري فنشط لها ، فجمع الجامع الصحيح المعروف بصحيح البخاري ، فتأمل أثر الكلمة التحفيزية! .
✒️ أبو عاصم نبيل التومي - حفظه الله -
قال الألباني:
" أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكر عليه ونُسب إلى التشدُّد" .
تحريم آلات الطرب ص(١٦)
" أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكر عليه ونُسب إلى التشدُّد" .
تحريم آلات الطرب ص(١٦)