طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

قال النبي ﷺ عن ركعتي الفجر:

(لهُما أحبُّ إليَّ من الدُّنيا جميعاً )

رواه مسلم في صحيحه/725.

34 views02:46

Forwarded from مٌحِبة للِسٌنةَ وَأهْلهـَا ١٤١٤ هـ 🇩🇿🇸🇦

دائما يستوقفني ثلة من الناس نسميهم "الساكتين" هذو جايين في الوسط يراقبوا فقط بصح لا يحركون ساكناً وقد جاء ذكرهم في القرآن الكريم في حادثة اصحاب السبت -المنشور الذي قبل هذا- وشحال كاين منهم الان!

يشوفوا المنكر ولا ينكرون بحجة ان النصيحة لا تقبل وهذه شبهة وردها ان : "الدين نصيحة" وان : الله عزوجل لم يأمرنا إلا بالبلاغ حتى الانبياء و الرسل لم يأمرهم بأكثر من ذلك {ليس عليك هداهم} {انك لا تهدي من احببت} {ليس على الرسول الا البلاغ المبين}

او بحجة {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل ان اهتديتم} وهذا الآية هي كلمة حق يريدون بها الباطل فكم من مريد للحق لن يصيبه فالله عزوجل لم يأمر هنا بكم العلم والاهتمام بالنفس فقط فهذه والله انانية وديننا دين دعوة انما المعنى من ذلك ان تثبت على الحق وان ضل جميع الناس ولا ينافي هذا النصيحة وانكار المنكر

او بحجة ان المستنصحون اصبحوا يأذون في دين الله وهذه حجة باطلة فقد أوذي الرسل ةالانبياء بأكثر من هذا وصبروا والله عزوجل قال : وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} يستفاد من الآية الصبر على الدعوة ..

او بحجة "دع الخلق للخالق" وهذه نردها بأن الله عزوجل لم يأمرنا بترك الخلق للخالق في ما يتعلق بأمور الشريعة انما أمرك بإنكار المنكر وتغييره ما استطعت : «من رأى منكم منكرا فليغيره» ..

او بأي حجة اخرى باطلة في الاخير ..

ثم إن الله عزوجل اذا اهلك الارض فانما يذهب الصالح والطالح على حد سواء : الطالح بذنبه والصالح لأنه كان لا ينهى عن المنكر {كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبيئس ما كانوا يفعلون} وهذه من صفات الاقوام الفاسقين والله المستعان ..

جاء في لفظ لابن حبان في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال «يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْزَلَ سَطْوَتَهُ بِأَهْلِ نِقْمَتِهِ وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ، فَيُصَابُونَ مَعَهُمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ»🌹

45 views02:52