• *فـائدة* 🍂..

‏« تبدو الأمورُ عصيبةً وكئيبةً..*
‏ *وبلطفِ ربّي فجأةً تتبدَّلُ 🥀».

تبــــرج الرجــال ...❗

بكَينا على تبرُّج النِّساء
فإذا بالذُّكُور قد تبرَّجوا ❗

👖 سروايل ضيّقة ..❗
مُمزَّقة على الأفخاذ ..❗
مكشوفَة العَورَة ..❗
نازِلة مِن الخَلف ..❗

و الأعجَب مِن هذا أنّهُم :
يُنمِّصون حواجِبهُم و يضعون الأقراط .. !!
ويلبسون القلادة بالعنق والأساور بالمعصم .. !!
كذالك وضع المكياج والمناكير وحلاقة الرأس بأسلوب مقزز و هو ( القزع ) وتقليد السفله والشاذين من الغرب .. !!
والعجيب في موديل اللحية التي فعلها شاب يهودي فقلدوه وكأنها تشبه لحية الجدي خفيفة من صفحاتها وطويلة من الامام شباب ضايع مميع مقلد لا يعلم الحلال من الحرام .. !!

و كما قيل :
و ما عَجَبي أنّ النّساءَ ترجَّلت
ولكنّ من تأنُّيث الرِّجالِ عجيبٌ ❗

اللهم أصلح شباب و فتيات المسلمين🥀

الطفل الصغير لايقطع الصلاة.

قـال ابن عـثيمين رحمه الله تعالى :

"الـطفل لا يقـطع الصـلاة إذا مـر بيـن يـدي المـصلي وسـترته سـواء كـان ذكـراً أم أنثـى

لأن الـذي يقـطع الـصلاة ثـلاثة :
الأنثـى البالـغة والكـلب الأسـود والحـمار
إذا مـرت هـذه الـثلاثة أو واحـد مـنها بـين يـدي المصـلي أو بيـنه وبـين سـترته قـطعت صـلاته ووجـب علـيه أن يبـدأ الـصلاة مـن جـديد ".

[فـتاوى نـور علـى الـدرب(٦١٧/٤)]

حكم صلاة الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة . .
السؤال:

سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز للإنسان أن يصلي الشفع والوتر بثلاث ركعات وتسليم واحد، أو يسلم للشفع ثم يأتي بالوتر؟

الجواب:

كلاهما صواب، فإذا أوتر الإنسان بثلاث، فإنه يجوز أن يصلي ركعتين ويسلم، ثم يأتي بالثالثة ويسلم، ويجوز أن يسرد الثلاث جميعاً بسلام واحد وبتشهد واحد لا بتشهدين كالمغرب، وعلى هذا فالذي يوتر بثلاث نقول لك الخيار؛ إن شئت فأوتر بثلاث مقرونة جميعاً لكن بتشهد واحد، وإن شئت أوتر بثلاث؛ ركعتين وحدهما، وركعة واحدة وحدها. والله الموفق.

المصدر:

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(14/ 120)

سنة مهجوره
جاءت أم سُليمٍ إلى النبي ﷺ فقالت:
يا رسول الله عَلِّْمني كلماتٍ أدعو بهنَّ
قال: «تُسَبِّحينَ الله عز وجل عَشْرًا
وَتَحْمَدِينَهُ عَشْرًا، وَتُكَبِّرِينَهُ عَشْرًا
ثمَّ سَلِي حاجتكِ فإِنَّهُ يقول:
قَدْ فَعَلْتُ قَدْ فَعَلْتُ
صححه الألباني في صحيح الترغيب ١٥٦٦

‏قال النبي ﷺ

"كُفَّ شَرَّكَ عنِ الناسِ فإِنها صدَقَةٌ منكَ على نفسِكَ".
-
📝صحيح الجامع : 448

قــــال رســــــول اللَّــهِ ﷺ :

وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ.

سلسلة الأحاديث الصحيحة « 906»

- قَالَ عبدُ الرحمٰن بنُ سَابِطٍ -رحمه الله تبارك و تعالىٰ :

« إِنَّ الْبُيُوتَ الَّتِي يُقْرَأُ فِيهَا الْقُرْآنُ لَتُضِيءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِيءُ السَّمَاءُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ ،
وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ لَيَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ ، وَتَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ ، وَتَنْفِرُ مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ ،
وَإِنَّ أَصْفَرَ الْبُيُوتِ لَبَيْتٌ صُفِّرَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ »

【 مصنف ابن أبي شيبة (١٢٧/٦) 】

‏قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى :

ولا شيء يُطمئن القلوب ويُريح النفوس إلا الرجوع إلى الله .

مجموع الفتاوى 2/361

‏.
قال العلاًمة صالح الفُوزان - حفظهُ الله:-

من انحرف عن طريقة الرسول ﷺ

فإنه لا يُتَّبع ولا يُقْتَدى به ولو كان عالماً

📘 [أهمية التوحيد - صـ36]

#لا_تخف_من_الجن...

روى #ابن_أبي_شيبة رحمه الله:

«عن #مجاهد قال: كنت ألقى من رؤية الغول والشياطين بلاءً وأرى خيالا

فسألت #ابن_عباس فقال: «أجزه على ما رأيتَ؛ ولا تفرُق منه (لا تهرب وتخف)، فإنه يفرُق منك كما تفرق منه؛ ولا تكن أجبن السّوادَين

قال مجاهد: «فرأيته فأسندت عليه بعصا، حتى سمعت وقعته».

📚 ‏مصنف ابن أبي شيبة: 23602.

#قلت: فهذا ابن عباس رضي الله عنهما يأمر مجاهدا أن لا يخاف من الشياطين والجن؛ وأن يكون قويا شجاعا معه؛ لأن الجن والشياطين من أجبن الخلق؛ وكلاهُما مخلوق لله.

فلمّا رأى مجاهد ظل الجن والشياطين فعل بما نصحه به ابن عباس ففرّ الشيطان منه وهرب!.

فالجن يخاف من أهل التوحيد والسنة كما قـال الشيخ #مقبل رحمه الله:

«فإذا كنت قوِيّ العقيـدة الجنّي والشيـطان سيخافا منك؛ وإذا كنت مزعزع العقيـدة ربّما تخـاف من ظل».

📚 قمـع المعانـد: 48.

وقال #الأعمش رحمه الله: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻳُﻜﻠﻢ ﺍﻟﺠﻦ؛ فقالوا له: "ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺷﺪ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﺒﻊ السنة؛ وﺃﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻷ‌ﻫﻮﺍﺀ ﻓﺈﻧﺎ ﻧﻠﻌﺐ ﺑﻬﻢ ﻟﻌﺒﺎ".

📚 ﺗﻠﺒﻴﺲ ﺍﺑﻠﻴﺲ: 41.

"بطريقةٍ ما ستدرك أن الطريق الذي اختاره الله لك، كان أفضل ألف مرة من الطريق الذي أردته لنفسك، وأن الباب الذي أُغلِق في وجهك ألف مرة، كان وراءه شرٌ محض، وأن اليد التي أفلتتك، لم تكن تناسبك منذ البداية، وأن البلاء الذي أنهكك لم يكن سوى رحمةٌ مُهداة، وأن انهيار الأسباب من حولك لم تكن بالقسوة التي ظننت، وإنما هي سنة الله في خلقه، وأن الأمر الذي جفاك النوم من أجله لم يكن يستحق كل هذا، وانك قلقت أكثر مما ينبغي، بطريقةٍ ما ستدرك أنك لست مالك أمرك، وأن أمرك إن ضاق واستضاق، له ربٌ هو أولى به، وأن الله رحيم، رحيم بالقدر الذي يُنجينا من شرور البشر، ومن أنفسنا حين لا نقوى عليها
🌨

قال الفضيل بن عياض رحمه الله :

"كفى بالله محباً، وبالقرآن مؤنساً، وبالموت واعظاً، اتخذ الله صاحباً ودع الناس جانباً."

[تاریخ دمشق (411/48)]

قال النبي ﷺ عن ركعتي الفجر:

(لهُما أحبُّ إليَّ من الدُّنيا جميعاً )

رواه مسلم في صحيحه/725.

دائما يستوقفني ثلة من الناس نسميهم "الساكتين" هذو جايين في الوسط يراقبوا فقط بصح لا يحركون ساكناً وقد جاء ذكرهم في القرآن الكريم في حادثة اصحاب السبت -المنشور الذي قبل هذا- وشحال كاين منهم الان!

يشوفوا المنكر ولا ينكرون بحجة ان النصيحة لا تقبل وهذه شبهة وردها ان : "الدين نصيحة" وان : الله عزوجل لم يأمرنا إلا بالبلاغ حتى الانبياء و الرسل لم يأمرهم بأكثر من ذلك {ليس عليك هداهم} {انك لا تهدي من احببت} {ليس على الرسول الا البلاغ المبين}

او بحجة {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل ان اهتديتم} وهذا الآية هي كلمة حق يريدون بها الباطل فكم من مريد للحق لن يصيبه فالله عزوجل لم يأمر هنا بكم العلم والاهتمام بالنفس فقط فهذه والله انانية وديننا دين دعوة انما المعنى من ذلك ان تثبت على الحق وان ضل جميع الناس ولا ينافي هذا النصيحة وانكار المنكر

او بحجة ان المستنصحون اصبحوا يأذون في دين الله وهذه حجة باطلة فقد أوذي الرسل ةالانبياء بأكثر من هذا وصبروا والله عزوجل قال : وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} يستفاد من الآية الصبر على الدعوة ..

او بحجة "دع الخلق للخالق" وهذه نردها بأن الله عزوجل لم يأمرنا بترك الخلق للخالق في ما يتعلق بأمور الشريعة انما أمرك بإنكار المنكر وتغييره ما استطعت : «من رأى منكم منكرا فليغيره» ..

او بأي حجة اخرى باطلة في الاخير ..

ثم إن الله عزوجل اذا اهلك الارض فانما يذهب الصالح والطالح على حد سواء : الطالح بذنبه والصالح لأنه كان لا ينهى عن المنكر {كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبيئس ما كانوا يفعلون} وهذه من صفات الاقوام الفاسقين والله المستعان ..

جاء في لفظ لابن حبان في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال «يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْزَلَ سَطْوَتَهُ بِأَهْلِ نِقْمَتِهِ وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ، فَيُصَابُونَ مَعَهُمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ»🌹

وقد يكون شيطانك من أقنعك برفض الله لكَ، أما الله فلا يرفض عبدًا عاد له نادمًا 🌸

ما حكم تخفيف اللحية⁦؟

اللحية ليست بثقيلة لتُخفف، ولم نسمع برجل سقط بسبب ثقل لحيته .

📚الشيخ صالح الفوزان حفظه الله..