عن البراء بن عازب :

" كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فجلسَ على شَفيرِ القبرِ، فبَكَى، حتَّى بلَّ الثَّرى، ثمَّ قالَ:

يا إِخواني لمثلِ هذا فأعِدُّوا"

‏فمن نظر إلى المقابر وتفكر في أهلها وساكنيها ، وفي أعدادها وما أكثرها ، وفي أحوالها وأهوالها وما أشدها وأفظعها ، وتخيل كم فيها من صاحب خد أسيل ، وطرف كحيل ، و وجه جميل ، كم فيها من صاحب نعمة لم تهنه الأيام ، وكم فيها من أصحاب الأموال والأطيان ، وأصحاب الجاه والسلطان !

‏فمن أدرك هذا علم أن الموت الذي تخطانا يوماً إلى غيرنا فسوف يأتي اليوم الذي يتخطى غيرنا إلينا ولابُد ..

فهل تفكرنا في هذا اليوم ؟!

هل تفكرت في يوم مصرعك ؟!
وانتقالك من موضعك ؟!
إذ نُقلت من سعةٍ إلى ضيق ، وخانكَ الصاحبُ والرفيق الأخ والصديق !!

‏فاذكر الموت هادم اللذات
وتجهز لمصرع سوف ياتي

فالموت آتٍ لا محالة
والقبر واقع لا دعابة

والمهبط إما جنة وإما نار .!

هل صوت المرأة عورة ؟

قال ابن باز رحمه الله :

ليس صوت المرأة بعورةٍ مطلقًا، صوتها ليس بعورةٍ، فلها أن تسأل، وعلى المسؤول أن يُجيب، وقد كنَّ في عهد النبيِّ ﷺ يسألن النبيَّ ﷺ ويُجيبهنَّ عليه الصلاة والسلام، وقد قال الله جلَّ وعلا: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ }[المجادلة:1]،
وهكذا كنَّ يسألن الصحابة، ويسألن مَن بعد الصحابة، وهذا أمرٌ معلومٌ.

ولكن العورة من ذلك ما كان عن تغنجٍ، وعن خضوعٍ، هذا هو الذي يُمنع، هكذا قال جلَّ وعلا: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}  [الأحزاب:32]، فنهاهنَّ عن الخضوع لئلا يطمع فيهنَّ المُفسدون أصحابُ الشَّهوات ومرض القلوب، وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا أمرهن أن يقولن قولًا معروفًا وسطًا، ليس فيه خضوعٌ، وليس فيه فحشٌ ونكر، ولكنه وسط، فلا تتكلم بالشدة والكلام السيئ، ولا بالكلام الرخيم الذي فيه الخضوع، وفيه التَّكسر والتَّغنج، لا، ولكن بين ذلك، كلام عادي وسط بين الكلامين، لا كلام فاحش، ولا كلام منكر، ولا كلام فيه غلظة وعنف، ولا كلام مرخم مزين خاضعة فيه، لا هذا، ولا هذا، هذا هو الحق الذي قاله أهلُ العلم.

🔖ينتشر قول البعض :

"من يحبني يقبل بي كما "أنا" .

وهذا خطأ، إن كان الذي عندك خطأ ؛ فيجب عليك أن تتغير، وتصلح نفسك. ومن كان يحبك فلن يقبلك كما أنت؛ بل سيسعى في إصلاح خللك، وتكميل نقصك، ويبادر إلى نصحك وتقويمك.

✍د.محمد بن غالب العُمري

احذرو علاقات الحب والإرتباط المُحرم التي اصبحت أكثر من الإرتباطات الشرعية تنسيكم ان "ولا متخذات أخدان" "ولا متخذي أخدان" وانها حرام ولو كانت بعِلم أهل الأرض جميعًا.

ولا توا يفتلكوا فيها ويقولوا مرتبط/ة:)

صاحب قيام الليل يُصبح طيبَ النفس نشيطًا ، يُعان على عمله سائر يومه ..

- أنيروا ليلتكم بركعةٍ في الظلام ، ‏لعل ركعات في جوفِ الليل تُضيء عُمرًا بأكمله.

قيام الليل يا كِرام 🍂

- ‏ركعّة يركعها العَبد في جوف الليّل خير له من الدُنيا و ما فيها
"صلاة الوتر".

‏"- أين يذهبُ ‌ المرءُ ⁩ عندما يشعرُ أن لا مكان يحتويه؟

‏- إلى الله"

قيام الليل يا أحبة 🌸

📜سؤال:

هل يجوز أن أصلي الفجر بعد الآذان مباشرة أم يجب أن انتظر ربع ساعةٍ بعد الآذان؟ فأحياناً يغلبني النعاس وأنا أنتظر ..وجزاكم الله خيرا

✍🏻الجواب:

▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"والمرأة كذلك لا تعجل لو تأخرت قليلاً حتى تتيقّن الوقت؛ لأن بعض المؤذنين قد يبكّر، بعض المؤذنين ليس عندهم الضبط المطلوب، قد تكون ساعته أيضاً متقدمة، فالتأخر ربع ساعة ثلث ساعة بعد الأذان يكون فيه احتياط للرجل والمرأة جميعاً، للرجل الذي يصلي مفرداً كالمريض، وللإمام حتى يحضر الناس المسجد وحتى يلحقوا الصلاة...".


▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"فالاحتياط أن الإنسان إذا حل وقت الفجر حسب التوقيت أن يمتنع عن الأكل والشرب، أما الصلاة فيحتاط لها بمعنى أنه لا يبادر بالصلاة، ينتظر والحمد لله انتظاره للصلاة من أجل أن يتحقق دخول الوقت لا يعد تأخيراً للصلاة عن أول وقتها، فيكون الاحتياط هنا من جهة الصوم، نقول: الاحتياط أن تمسك حسب التقويم، ومن جهة الصلاة نقول: الاحتياط أن تؤخر حتى يتبين لك الفجر".
📚[فتاوى نور على الدرب (٣٤٠)].

-----------------------------------------

الحجاب 🤍

الشيخ صالح فوزان حفظه الله 🎙️

• ‏قـال الله تبـارك وتعـالى :

« *أنا مع عبدي مـا ذكرني ،*
*وتحرَّكت بي شفَتـاهُ ..* ».

| صحيح ابن حبَّان ٨١٥ |

‏ما هو الجلوس الثميــن؟‏

هو الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل على العبد لا يستعجل بالقيام يستغفر الله ، ويسبّــح الله وليحرص على اذكار الصباح والمساء...🌸

قال ابن بطال رحمه الله :-

من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له ".🌸

📚 شرح صحيح البخاري [ ٩٥/٢]

الـلــَّهــمَّ اجعل راحتنا في صلاتنا، واجعلها قرة عين لنا .

#فَائدَة

مَاهِي #المذاهِب_الفِقهِية؟ ولمَاذا #أربعَة_مذاهِب فقَط؟


المَذاهِبُ الفِقهية هِي طرُق التَّفَقه.
اشتهَر في كُل طَريقٍ علُماء.
وكَانت طَرائِق التَّفقه طَريقَين :

- طَريقَة علمَاء الحِجاز .
- طرِيقة عُلَماء العرَاق .

أهم معَالم طَريقة علَماء الحجَاز:

قِلة اِتباع الرَّأي بِسبَب كثرَة الأحَاديث والآثَار عِندَهُم.

وأهَم مَعالم طَريقَة أهل العِراق:

كَثرة الرَّأي بسَبب قلَّة الأحَاديث والآثَار عِندهُم .

اشتهَر من أهلِ الحِجاز الإمَام مَالِك .
اِشتهَر من عُلماء العِراق الإمَام أبو حَنيفة.

وجَاء الشَّافعِي تلميذُ مَالك واستَفاد من كتُب أهل الرَّأي وكَان لديهِ علم أهلِ الحِجاز فَوفَق بين الطريقَتين .

وجَاء أحمَد تلميذُ الشَّافعي ومشَى على خطىٰ الشَّافعي، إلا أنَّ اطلاعه علىٰ الحَديث والآثَار أكثر ممَّن سَبقه ...

وهُناك علمَاء آخرُون في كلِّ طريقَة لكن مذاهبَهم اندثَرت مثل:
- مَذهب الأوزاعِي في الشَّام.
- وَمذهب الثَّوري بالعَراق.
- ومَذهب الطبرِي.
-ومذهَب ابن راهَوية.
وغَيرهُم.

وهَذه المذَاهب طَرايق في العَمل بما جَاء في الدِّين.

المُسلم لا يلزَمه اتَّباع أحدِها؛ فإنَّه

إنْ كان عاميًا لزمَه أن يسألَ من يثِق في دينِه وعلمِه من أهل الذِّكر دُون تقَصُد مذهبًا بعينِه.
وإنْ كان مجتهدًا لزمَه الاجتهَاد.
وإن كانَ متَّبعا لزمَه اتبَاع ما ظَهر لديه دليلهُ.

وعُلماء السُّعوديَّة يدرسُون مذهبَ أحمد بن حَنبل ويجتهِدون في معرِفة الدَّليل ويتفاوتُون في ذلِك.

أشهَر من عُرِف عنه الاجتهَاد:

-ابن إبراهِيم.
-وابن حمِيد.
-وابن بَاز.
-وابن العُثيمين.
-وآخرهم الفَوزان.

ولا يُوجد اليَوم فيما أعلَم من يُساوي علماءنَا في سلامَة المَنهج وحُسن الطَّريقة ولا أُزكي على اللّٰه أحدًا .

ومِن العلَماء في العَالم الاِسلامِي:

- أحمَد شَاكر في مِصر
- محمد حامِد الفِقي في مصر.
- الألبَاني في سُوريا والأردُن.

وهُم على طَريقة مشايخِنا رحمهُم اللّٰه.

س : ما هي التوبة النصوح ؟

ج : هي الصادقة التي اجتمع فيها ثلاثة أشياء :
١ • الإقلاع عن الذنب ،
٢ • و الندم على ارتكابه ،
٣ • و العزم على أن لا يعود أبدًا ،
و إن كان فيه مظلمة لمسلمٍ تحللها منه إن أمكن فإنه سيطالب بها يوم القيامة إن لم يتحللها منه اليوم و يقتص منه لا محالة ، و هو من الظلم الذي لا يترك الله منه شيئا ،
قال ﷺ : (( من كان عنده لأخيه مظلمة فليتحلل منه اليوم قبل أن لا يكون دينار و لا درهم . و إن كان له حسنات أُخذ من حسناته و إلا أخذ من سيئات أخيه فطُرحت عليه )). رواه البخاري و مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .

📕 ٢٠٠ سؤال و جواب في العقيدة الإسلامية للشيخ حافظ حكمي . 🌹

‏مفهوم خاطىء في صلة الرحم

يعتقد البعض أن صلة الرحم لا تكون إلا بالزيارة فقط ، لكن الصحيح أن صلة الرحم تكون بما يلي:

1- الزيارة .
2- الاتصال بالهاتف أو الجوال.
3- بالهدية.
4- ارسال رسالة .
5- سداد الديون.
6- الشفاعة لقضاء الحاجات.
6- الوقوف معهم في الافراح والاحزان.
‏7- الاصلاح بينهم.
8- تحمل أخطائهم وقطيعتهم.
9- زيارة مرضاهم.
10- الدعاء لهم بظهر الغيب.
11- شراء ما ينقصهم. 🌹

لا تجزع من كلّ أمرٍ محزن حدثَ لكَ فأمر المؤمن كلّه خير إن صبر وإحتسب الأجر، لله في تدابيره وشؤونه حكمة بليغة تخفَى عنَّا وإن كانت لنا القدرة في الإطلاع على الغيب لحمدنا الله ليلًا ونهارًا على ما وفقنا إليه ويسرنا عليه.
لا تفكر كثيرًا بل إستغفر كثيرًا فما فُتِحت المغاليق بمثل الإستغفار.

ألَا إنَّ الدنيا بحرٌ من الهموم والأحزان إذا سبحت معها أغرفتك وأعجزتك عن إكمال طريق سيرك إلى الله بعبادته ورضاه.

إجعل آخرتك نُصب عينيك وإعلم أنّ الدنيا أيّام قليلة وتنتهي فانظر إلى ما فات من عمرك ! سترى أنّ السنوات الفارطة مرت بسرعة البرق من دون إستشعار ! فالقادم ممّا هو آتٍ إن أطال الله بعمرك سيمر مثل ما مرت السنوات الماضية فاسعى دائمًا لما يحبّه ربّك ويرضاه ..🌹