✾✾
من عظيمِ لُطفِ اللّهِ أنّهُ قد يَستجيبُ لِدعوتِكَ وهي حبيسةُ صدرِك، ورهينةُ خاطرِك، ولم تَتفوّه بها.
كانَ النّبِيُّ ﷺ يُصلّي جِهَةَ بيتِ المقدِس، وكانَ يتمنّى أن تكونَ قبلةَ المسلمينَ مكَّة، وكانَ ينظُر فقط في السَّماءِ جهةَ البيتِ الحرام.
كان خاطرًا، فجاءت البُشرى:
﴿قد نرى تقلُّبَ وجهكَ في السّماءِ فلَنُولينّكَ قبلةً ترضاها﴾.
من عظيمِ لُطفِ اللّهِ أنّهُ قد يَستجيبُ لِدعوتِكَ وهي حبيسةُ صدرِك، ورهينةُ خاطرِك، ولم تَتفوّه بها.
كانَ النّبِيُّ ﷺ يُصلّي جِهَةَ بيتِ المقدِس، وكانَ يتمنّى أن تكونَ قبلةَ المسلمينَ مكَّة، وكانَ ينظُر فقط في السَّماءِ جهةَ البيتِ الحرام.
كان خاطرًا، فجاءت البُشرى:
﴿قد نرى تقلُّبَ وجهكَ في السّماءِ فلَنُولينّكَ قبلةً ترضاها﴾.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«اقْرَؤوا القُرْآنَ، فإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيامةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ»
• هل تمتنع الملائكة من دخول البيت إذا كانت الصور في الألبوم ..؟
#السؤال :
رسالة الدوحة مجموعة من الأخوات من الدوحة يقلن : أرجو عرض هذه الأشياء على فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين .. السؤال الأول : ما رأي فضيلتكم في الاحتفاظ بالصور بألبوم ، هل هذه الصور تمنع من دخول الملائكة في البيوت ؟
#الجواب :
الحمد لله رب العالمين ، و أصلي و أسلم على نبينا محمد و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
هذه الصور التي تحفظ كما يقولون للذكرى نرى أنها أن الاحتفاظ بها حرام ، لا سيما إذا كانت صور أموات ، و أن الواجب إحراقها و إزالتها لأنها صورة حقيقة ، و إذا كانت صوراً حقيقة فإن « الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة » .. رواه البخاري في صحيحه ٤٠٠٢ ، و مسلم في صحيحه ٥٦٣٦ .
و إخبار النبي صلى الله عليه و على آله و سلم بأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة يراد به التحريم من اقتناء هذه الصور
فنصيحتي لهؤلاء الأخوات السائلات أن يحرقن ما عندهن من هذه الصور ، و ألا يعدن لأمثال ذلك .
📔 : فتاوى نور على الدرب للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .. الشريط رقم ٣٣١ .
#السؤال :
رسالة الدوحة مجموعة من الأخوات من الدوحة يقلن : أرجو عرض هذه الأشياء على فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين .. السؤال الأول : ما رأي فضيلتكم في الاحتفاظ بالصور بألبوم ، هل هذه الصور تمنع من دخول الملائكة في البيوت ؟
#الجواب :
الحمد لله رب العالمين ، و أصلي و أسلم على نبينا محمد و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
هذه الصور التي تحفظ كما يقولون للذكرى نرى أنها أن الاحتفاظ بها حرام ، لا سيما إذا كانت صور أموات ، و أن الواجب إحراقها و إزالتها لأنها صورة حقيقة ، و إذا كانت صوراً حقيقة فإن « الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة » .. رواه البخاري في صحيحه ٤٠٠٢ ، و مسلم في صحيحه ٥٦٣٦ .
و إخبار النبي صلى الله عليه و على آله و سلم بأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة يراد به التحريم من اقتناء هذه الصور
فنصيحتي لهؤلاء الأخوات السائلات أن يحرقن ما عندهن من هذه الصور ، و ألا يعدن لأمثال ذلك .
📔 : فتاوى نور على الدرب للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .. الشريط رقم ٣٣١ .
👍1
▪️تريد أن لا ينقص مالك ؟
▪️تريد أن تزداد رفعة ؟
▪️تريد أن لا يفتح الله عليك باب فقرٍ ؟
عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ - رضي الله عنه - قال :
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
(( ثَلَاثٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ :
لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا ،
وَلَا يَعْفُو عَبْدٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا ،
وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ))
📚رواه أحمد ، و صححه الألباني في صحيح الترغيب (2462) .
▪️تريد أن تزداد رفعة ؟
▪️تريد أن لا يفتح الله عليك باب فقرٍ ؟
عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ - رضي الله عنه - قال :
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
(( ثَلَاثٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ :
لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا ،
وَلَا يَعْفُو عَبْدٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا ،
وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ))
📚رواه أحمد ، و صححه الألباني في صحيح الترغيب (2462) .
عن البراء بن عازب :
" كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فجلسَ على شَفيرِ القبرِ، فبَكَى، حتَّى بلَّ الثَّرى، ثمَّ قالَ:
يا إِخواني لمثلِ هذا فأعِدُّوا"
" كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فجلسَ على شَفيرِ القبرِ، فبَكَى، حتَّى بلَّ الثَّرى، ثمَّ قالَ:
يا إِخواني لمثلِ هذا فأعِدُّوا"
فمن نظر إلى المقابر وتفكر في أهلها وساكنيها ، وفي أعدادها وما أكثرها ، وفي أحوالها وأهوالها وما أشدها وأفظعها ، وتخيل كم فيها من صاحب خد أسيل ، وطرف كحيل ، و وجه جميل ، كم فيها من صاحب نعمة لم تهنه الأيام ، وكم فيها من أصحاب الأموال والأطيان ، وأصحاب الجاه والسلطان !
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
فمن نظر إلى المقابر وتفكر في أهلها وساكنيها ، وفي أعدادها وما أكثرها ، وفي أحوالها وأهوالها وما أشدها وأفظعها ، وتخيل كم فيها من صاحب خد أسيل ، وطرف كحيل ، و وجه جميل ، كم فيها من صاحب نعمة لم تهنه الأيام ، وكم فيها من أصحاب الأموال والأطيان ، وأصحاب الجاه…
فمن أدرك هذا علم أن الموت الذي تخطانا يوماً إلى غيرنا فسوف يأتي اليوم الذي يتخطى غيرنا إلينا ولابُد ..
فهل تفكرنا في هذا اليوم ؟!
هل تفكرت في يوم مصرعك ؟!
وانتقالك من موضعك ؟!
إذ نُقلت من سعةٍ إلى ضيق ، وخانكَ الصاحبُ والرفيق الأخ والصديق !!
فهل تفكرنا في هذا اليوم ؟!
هل تفكرت في يوم مصرعك ؟!
وانتقالك من موضعك ؟!
إذ نُقلت من سعةٍ إلى ضيق ، وخانكَ الصاحبُ والرفيق الأخ والصديق !!
👍1
فاذكر الموت هادم اللذات
وتجهز لمصرع سوف ياتي
فالموت آتٍ لا محالة
والقبر واقع لا دعابة
والمهبط إما جنة وإما نار .!
وتجهز لمصرع سوف ياتي
فالموت آتٍ لا محالة
والقبر واقع لا دعابة
والمهبط إما جنة وإما نار .!
👍1
هل صوت المرأة عورة ؟
قال ابن باز رحمه الله :
ليس صوت المرأة بعورةٍ مطلقًا، صوتها ليس بعورةٍ، فلها أن تسأل، وعلى المسؤول أن يُجيب، وقد كنَّ في عهد النبيِّ ﷺ يسألن النبيَّ ﷺ ويُجيبهنَّ عليه الصلاة والسلام، وقد قال الله جلَّ وعلا: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ }[المجادلة:1]،
وهكذا كنَّ يسألن الصحابة، ويسألن مَن بعد الصحابة، وهذا أمرٌ معلومٌ.
ولكن العورة من ذلك ما كان عن تغنجٍ، وعن خضوعٍ، هذا هو الذي يُمنع، هكذا قال جلَّ وعلا: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [الأحزاب:32]، فنهاهنَّ عن الخضوع لئلا يطمع فيهنَّ المُفسدون أصحابُ الشَّهوات ومرض القلوب، وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا أمرهن أن يقولن قولًا معروفًا وسطًا، ليس فيه خضوعٌ، وليس فيه فحشٌ ونكر، ولكنه وسط، فلا تتكلم بالشدة والكلام السيئ، ولا بالكلام الرخيم الذي فيه الخضوع، وفيه التَّكسر والتَّغنج، لا، ولكن بين ذلك، كلام عادي وسط بين الكلامين، لا كلام فاحش، ولا كلام منكر، ولا كلام فيه غلظة وعنف، ولا كلام مرخم مزين خاضعة فيه، لا هذا، ولا هذا، هذا هو الحق الذي قاله أهلُ العلم.
قال ابن باز رحمه الله :
ليس صوت المرأة بعورةٍ مطلقًا، صوتها ليس بعورةٍ، فلها أن تسأل، وعلى المسؤول أن يُجيب، وقد كنَّ في عهد النبيِّ ﷺ يسألن النبيَّ ﷺ ويُجيبهنَّ عليه الصلاة والسلام، وقد قال الله جلَّ وعلا: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ }[المجادلة:1]،
وهكذا كنَّ يسألن الصحابة، ويسألن مَن بعد الصحابة، وهذا أمرٌ معلومٌ.
ولكن العورة من ذلك ما كان عن تغنجٍ، وعن خضوعٍ، هذا هو الذي يُمنع، هكذا قال جلَّ وعلا: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [الأحزاب:32]، فنهاهنَّ عن الخضوع لئلا يطمع فيهنَّ المُفسدون أصحابُ الشَّهوات ومرض القلوب، وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا أمرهن أن يقولن قولًا معروفًا وسطًا، ليس فيه خضوعٌ، وليس فيه فحشٌ ونكر، ولكنه وسط، فلا تتكلم بالشدة والكلام السيئ، ولا بالكلام الرخيم الذي فيه الخضوع، وفيه التَّكسر والتَّغنج، لا، ولكن بين ذلك، كلام عادي وسط بين الكلامين، لا كلام فاحش، ولا كلام منكر، ولا كلام فيه غلظة وعنف، ولا كلام مرخم مزين خاضعة فيه، لا هذا، ولا هذا، هذا هو الحق الذي قاله أهلُ العلم.
🔖ينتشر قول البعض :
"من يحبني يقبل بي كما "أنا" .
وهذا خطأ، إن كان الذي عندك خطأ ؛ فيجب عليك أن تتغير، وتصلح نفسك. ومن كان يحبك فلن يقبلك كما أنت؛ بل سيسعى في إصلاح خللك، وتكميل نقصك، ويبادر إلى نصحك وتقويمك.
✍د.محمد بن غالب العُمري
"من يحبني يقبل بي كما "أنا" .
وهذا خطأ، إن كان الذي عندك خطأ ؛ فيجب عليك أن تتغير، وتصلح نفسك. ومن كان يحبك فلن يقبلك كما أنت؛ بل سيسعى في إصلاح خللك، وتكميل نقصك، ويبادر إلى نصحك وتقويمك.
✍د.محمد بن غالب العُمري
👍1
احذرو علاقات الحب والإرتباط المُحرم التي اصبحت أكثر من الإرتباطات الشرعية تنسيكم ان "ولا متخذات أخدان" "ولا متخذي أخدان" وانها حرام ولو كانت بعِلم أهل الأرض جميعًا.
👍2
"- أين يذهبُ المرءُ عندما يشعرُ أن لا مكان يحتويه؟
- إلى الله"
قيام الليل يا أحبة 🌸
- إلى الله"
قيام الليل يا أحبة 🌸
📜سؤال:
هل يجوز أن أصلي الفجر بعد الآذان مباشرة أم يجب أن انتظر ربع ساعةٍ بعد الآذان؟ فأحياناً يغلبني النعاس وأنا أنتظر ..وجزاكم الله خيرا
✍🏻الجواب:
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"والمرأة كذلك لا تعجل لو تأخرت قليلاً حتى تتيقّن الوقت؛ لأن بعض المؤذنين قد يبكّر، بعض المؤذنين ليس عندهم الضبط المطلوب، قد تكون ساعته أيضاً متقدمة، فالتأخر ربع ساعة ثلث ساعة بعد الأذان يكون فيه احتياط للرجل والمرأة جميعاً، للرجل الذي يصلي مفرداً كالمريض، وللإمام حتى يحضر الناس المسجد وحتى يلحقوا الصلاة...".
▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"فالاحتياط أن الإنسان إذا حل وقت الفجر حسب التوقيت أن يمتنع عن الأكل والشرب، أما الصلاة فيحتاط لها بمعنى أنه لا يبادر بالصلاة، ينتظر والحمد لله انتظاره للصلاة من أجل أن يتحقق دخول الوقت لا يعد تأخيراً للصلاة عن أول وقتها، فيكون الاحتياط هنا من جهة الصوم، نقول: الاحتياط أن تمسك حسب التقويم، ومن جهة الصلاة نقول: الاحتياط أن تؤخر حتى يتبين لك الفجر".
📚[فتاوى نور على الدرب (٣٤٠)].
-----------------------------------------
هل يجوز أن أصلي الفجر بعد الآذان مباشرة أم يجب أن انتظر ربع ساعةٍ بعد الآذان؟ فأحياناً يغلبني النعاس وأنا أنتظر ..وجزاكم الله خيرا
✍🏻الجواب:
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"والمرأة كذلك لا تعجل لو تأخرت قليلاً حتى تتيقّن الوقت؛ لأن بعض المؤذنين قد يبكّر، بعض المؤذنين ليس عندهم الضبط المطلوب، قد تكون ساعته أيضاً متقدمة، فالتأخر ربع ساعة ثلث ساعة بعد الأذان يكون فيه احتياط للرجل والمرأة جميعاً، للرجل الذي يصلي مفرداً كالمريض، وللإمام حتى يحضر الناس المسجد وحتى يلحقوا الصلاة...".
▪️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"فالاحتياط أن الإنسان إذا حل وقت الفجر حسب التوقيت أن يمتنع عن الأكل والشرب، أما الصلاة فيحتاط لها بمعنى أنه لا يبادر بالصلاة، ينتظر والحمد لله انتظاره للصلاة من أجل أن يتحقق دخول الوقت لا يعد تأخيراً للصلاة عن أول وقتها، فيكون الاحتياط هنا من جهة الصوم، نقول: الاحتياط أن تمسك حسب التقويم، ومن جهة الصلاة نقول: الاحتياط أن تؤخر حتى يتبين لك الفجر".
📚[فتاوى نور على الدرب (٣٤٠)].
-----------------------------------------
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحجاب 🤍
الشيخ صالح فوزان حفظه الله 🎙️
الشيخ صالح فوزان حفظه الله 🎙️
• قـال الله تبـارك وتعـالى :
« *أنا مع عبدي مـا ذكرني ،*
*وتحرَّكت بي شفَتـاهُ ..* ».
| صحيح ابن حبَّان ٨١٥ |
« *أنا مع عبدي مـا ذكرني ،*
*وتحرَّكت بي شفَتـاهُ ..* ».
| صحيح ابن حبَّان ٨١٥ |
ما هو الجلوس الثميــن؟
هو الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل على العبد لا يستعجل بالقيام يستغفر الله ، ويسبّــح الله وليحرص على اذكار الصباح والمساء...🌸
قال ابن بطال رحمه الله :-
من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له ".🌸
📚 شرح صحيح البخاري [ ٩٥/٢]
الـلــَّهــمَّ اجعل راحتنا في صلاتنا، واجعلها قرة عين لنا .
هو الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل على العبد لا يستعجل بالقيام يستغفر الله ، ويسبّــح الله وليحرص على اذكار الصباح والمساء...🌸
قال ابن بطال رحمه الله :-
من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له ".🌸
📚 شرح صحيح البخاري [ ٩٥/٢]
الـلــَّهــمَّ اجعل راحتنا في صلاتنا، واجعلها قرة عين لنا .