🔴 حال السلف في يوم الجمعه:

📌قال أحد السلف:
"من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه".

📌يقول أحد الصالحين:
"ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت!".

☀️ السلف وعصر يوم الجمعة:

🔹كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
[تاريخ واسط].

🔹كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
[أخبار القضاة].

🔹وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء -.

📚[زاد المعاد ١ / ٣٨٢].


📌وقال ابن القيم -رحمه الله-:
"وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل".

📚[زاد المعاد ١ / ٣٨٤].

🖋 إنَّ منَ أسْبابِ قِلة تَحرِّينَا لِساعَة اسَتجابَة يَوم الجُمعَة هُو :

ضُعف اليَقينِ بمَا فيهَا منْ الغَنائِم العَظيمَة ..!

منْ أعْظَمِ الخُذلَان .. أنْ تَذهبَ بِحاجَاتكَ وَهمُومكَ يَمينًا وَشمَالاً؛ وَيكُون آخر مَا تُفَكِّر فيهِ هُو الدُّعاء فِي ساعةٍ قَالَ عنهَا نبينا ﷺ :

‏« التمسُوا الساعَة الّتِي ترجَى فِي يومِ الجُمعَة بعدَ العَصرِ إلَى غَيبُوبَة الشَّمس ».


فَحريٌّ بالمُسلِم أن لا يَجاوزَ مُصلّاهُ إن استَطاعَ إلَى أذانِ المَغرب وَلَا يَفتَر منَ الدُّعَاء ويلح على الله عزّ وجل وأن تُكثر من قول يا حيُّ يا قيّوم إنها لها تأثيرًا خَاصًا فِي إجابَة الدَّعَوَات وكشف الكربات ويُختم الدُّعاءِ بالصّلاةِ عَلَى النبيّ ﷺ ..

كأنّني أريد أن أبكِي مثلما بكىٰ أبا هُريرة حِين سُئل : ‏يا أبا هُريرة أتبكِي على الدُّنيا ؟
فقال : لا والله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني؛ إنَّما أبكِي مِن ثِقَلِ الحِمل، وسُوء الرّفيق، ومن قلّةِ الزّاد، وبُعدِ الطّريق، أبكِي خوفًا مِن أسقُط يوم القِيامة مِن علىٰ الصّراط ولا أدخُل الجنَّة؛ وَدِدتُ أنِّي لَم أُخلق💧.

قال التيمي :
شيئان قطعا عني لذة الدنيا :
ذكر الموت.وذكر الموقف بين يدي الله تعالى.
📚التذكرة بأحوال الموتى والآخرة (١٢٥)

‏قال رسول ﷲ ﷺ

” يُوشِكُ أن لا تقومَ الساعةُ؛ حتى يُقبَضَ العِلمُ، وتظهرَ الفِتنُ، ويكثُرَ الكذبُ، ويتقاربَ الزمانُ، وتتقاربَ الأسواقُ “ .
--------•
📚[ صحيح الموارد ١٥٧٧ ]

[يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ] ..

قال ‏الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه اللّٰه:

أنت في زمن الغُرْبة، وقِلّة العِلْم وكثرة
الجهل وكثرة دُعاة البِدع والفساد والهلاك،

فاحرص على لُزوم الحق، وصُحبة أهل الحق، واحذر صُحبة الأشرار،

وعليك بِالعِلْم وطلب العِلْم، عليك بِكتاب الله العظيم هو أصل كل خير.🌸🌱

حديث المساء (ص٢٢٢)

❓ لماذا لا يجوز أن تجلس مع أهل البدع و تستمع لهم ؟

قال العلامة الامام : ابن عثيمين "رحمه الله" :

✍️ (( فاذا وجدنا مبتدعا" عنده طلاقة في اللّسان و سحر بالبيان ,. فانّه لا يجوز أن نجلس اليه لأنّه مبتدع . لماذا لا يجوز ؟

1️⃣ أولا" : لأنّنا نخشى من شره ,فانّ النّبي-صلى الله عليه وعلى اله وسلم- قال : انّ من البيان لسحرا" ) , قد يسحر عقولنا حتى نوافقه على بدعته .

2️⃣ ثانيا" : انّ فيه تشجيعا" لهذا المبتدع ,أن يكثر النّاس حوله ,أو أن يجلس اليه فلان و فلان من الأشراف و الوجهآء و الأعيان ,هذا يزيده رفعة" و اغترارا" بما عنده من البدعة ,و غرورا" في نفسه .

3️⃣ ثالثا" : اساءة الظنّ بهذا الذي اجتمع الى صاحب البدعة , وقد لا يتبيّن هذا الا بعد حين ,فانّ النّاس اذا رأوك تذهب الى صاحب البدعة سوف يتهمونك وان لم يتبيّن هذا الا بعد حين ,و لهذا ينبغي لطالب العلم -بل يجب عليه- أن يجتنب الجلوس الى أهل البدع . ))

📚 [شرح الحلية ص (314)]

"وأما الأغاني لا فائدة منها إلا ذنوب "!

‏خذها كقاعدة :
كلما ازداد سماعك للقرآن كلما تلاشى
من صدرك حب الغناء
و كلما ازداد سماعك للغناء كلما تلاشى
من صدرك حب القرآن .

لأنه لا يجتمع في القلب حب القرآن والغناء .

📣 [فَصْلٌ الفَرْقُ بَيْنَ الغَفْلَةِ والنِّسْيانِ]

💎 فَصْلٌ

✍️ قالَ: والذِّكْرُ:

هُوَ التَّخَلُّصُ مِنَ الغَفْلَةِ والنِّسْيانِ.

📌 والفَرْقُ بَيْنَ الغَفْلَةِ

والنِّسْيانِ: 👇

🔹 أنَّ الغَفْلَةَ تَرْكٌ بِاخْتِيارِ
الغافِلِ،

🔹 والنِّسْيانَ تَرْكٌ بِغَيْرِ اخْتِيارِهِ،

👈 ولِهَذا قالَ تَعالى:

﴿ولا تَكُنْ مِنَ الغافِلِينَ﴾
[ الأعراف ٢٠٥]

ولَمْ يَقُلْ: ولا تَكُنْ مِنَ
النّاسِينَ، فَإنَّ النِّسْيانَ لا
يَدْخُلُ تَحْتَ التَّكْلِيفِ فَلا
يَنْهى عَنْهُ.


📚 مدارج السالكين للامام ابن القيم رحمه الله تعالى ج 2 ص 405-406

*من أسباب نسيان الحفظ*


✍️الشيخ: محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله-


السؤال:

*يُعاني الكثير من الطلاب نسيان المحفوظات وضياع فوائد المقروءات، فما هو الحل الأمثل في نظرك يا فضيلة الشيخ ؟*

الجواب:-

أسباب ضعف الحفظ كثيرة


■- منها: المعاصي؛ فإنَّ المعاصي توجب النسيان؛ قال الله -تبارك وتعالى-:

*﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا﴾* [المائدة:13]


وقال الشافعي -رحمه الله-:


شكوت إلى وكيع سوء حفظي ..
فأرشدني إلى ترك المعاصي


وقال اعلم بأن العلم نورٌ .. ونور الله لا يؤتاه عاصي

■- من أسباب النسيان:
ألاَّ يتعاهد الإنسان ما حَفِظَ؛ يعني: لا يُكرِّره، دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:

*((تَعَاهَدُوا الْقَرْآنَ-يعني كرروه- فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْإِبِلِ فِيْ عُقُلِهَا))*[1].

■- ثالثًا:

كثرة المشاغل، إذا كان إنسان عنده أشغال كثيرة فإنه ينسى؛ لأنَّ القلب وعاءٌ وهو الإناء، والإناء هذا له حد، له طاقة إذا امتلأ بشيءٍ لم يسع غيره، فإذا كان الإنسان غير متفرغ وعنده شواغل، فإن هذه الشواغل يُنسي بعضها بعضًا.

■-ومن أسباب النسيان أيضًا:

عدم العمل بالعلم، فأنت إذا عمِلتَ بما تعلَم فعملك دراسة -دراسة للعلم-؛ مثلاً: إذا علِمتَ أنه يجب الترتيب في الوضوء، ثم كنت تتوضأ مرتبًا فهذه دراسة بلا شك.


📚لقاء الباب المفتوح (197/ 25).
____

في واقع كثير منا - إن لم أقل أكثرنا - ليست العلة في ضيق الوقت وعدم فراغه تماما ، بل العلة في عدم معرفة قيمة الوقت ، وعدم معرفة الطاقات المهدرة بتضييعه ، وعدم معرفة طرق تنظيمه واستثماره .
فاعتنوا بقراءة ما يشعركم بقيمة الوقت ونفاسة لحظات العمر ، واطلعوا على صفة تعظيم قدر الوقت عند الأولين .
وخذوا حظكم من طرائق استثمار الوقت وتنظيمه .
من نظم وقته وأحسن استغلاله وألغى كثيرا من الأمور التي كان يظنها مهمة سيجد فراغا في وقته ليملأه بما يعود عليه بالنفع دينا ودنيا .
وفقنا الله ويسر لنا أمرنا وبارك لنا في أعمارنا .

✍🏻 الشيخ أبو عاصم نبيل التومي -وفقه الله-

✾✾
‏من عظيمِ لُطفِ اللّهِ أنّهُ قد يَستجيبُ لِدعوتِكَ وهي حبيسةُ صدرِك، ورهينةُ خاطرِك، ولم تَتفوّه بها.

كانَ النّبِيُّ ﷺ يُصلّي جِهَةَ بيتِ المقدِس، وكانَ يتمنّى أن تكونَ قبلةَ المسلمينَ مكَّة، وكانَ ينظُر فقط في السَّماءِ جهةَ البيتِ الحرام.
كان خاطرًا، فجاءت البُشرى:
﴿قد نرى تقلُّبَ وجهكَ في السّماءِ فلَنُولينّكَ قبلةً ترضاها﴾.

«اقْرَؤوا القُرْآنَ، فإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيامةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ»

• هل تمتنع الملائكة من دخول البيت إذا كانت الصور في الألبوم ..؟

#السؤال :

رسالة الدوحة مجموعة من الأخوات من الدوحة يقلن : أرجو عرض هذه الأشياء على فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين .. السؤال الأول : ما رأي فضيلتكم في الاحتفاظ بالصور بألبوم ، هل هذه الصور تمنع من دخول الملائكة في البيوت ؟

#الجواب :

الحمد لله رب العالمين ، و أصلي و أسلم على نبينا محمد و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..

هذه الصور التي تحفظ كما يقولون للذكرى نرى أنها أن الاحتفاظ بها حرام ، لا سيما إذا كانت صور أموات ، و أن الواجب إحراقها و إزالتها لأنها صورة حقيقة ، و إذا كانت صوراً حقيقة فإن « الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة » .. رواه البخاري في صحيحه ٤٠٠٢ ، و مسلم في صحيحه ٥٦٣٦ .

و إخبار النبي صلى الله عليه و على آله و سلم بأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة يراد به التحريم من اقتناء هذه الصور

فنصيحتي لهؤلاء الأخوات السائلات أن يحرقن ما عندهن من هذه الصور ، و ألا يعدن لأمثال ذلك .

📔 : فتاوى نور على الدرب للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .. الشريط رقم ٣٣١ .

إلى الأحباب ابعثها

▪️تريد أن لا ينقص مالك ؟
▪️تريد أن تزداد رفعة ؟
▪️تريد أن لا يفتح الله عليك باب فقرٍ ؟



عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ - رضي الله عنه - قال :
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

(( ثَلَاثٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ :
لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا ،
وَلَا يَعْفُو عَبْدٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا ،
وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ))

📚رواه أحمد ، و صححه الألباني في صحيح الترغيب (2462) .

‏قال مؤرق العجلي - رحِمَهُ اللّٰه -:

سألتُ ربِّي حاجة عِشْرينَ سنة،
فما انقضت لي، ولا يئستُ منها.

📚 بهجة المجالس ٦٩.

عن البراء بن عازب :

" كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فجلسَ على شَفيرِ القبرِ، فبَكَى، حتَّى بلَّ الثَّرى، ثمَّ قالَ:

يا إِخواني لمثلِ هذا فأعِدُّوا"