طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
- لا تَمل مِن إصلاح قَلبك أبدًا مَهما كَثرت عَثراتك، ثِق أن القَلب وقُود مَساعيك، ومتى صَلح واستقَام سَابقت نَفسك إلى العِبادات والخَيرات وصَارت خَفيفة في سَبيل التنقُّل بين رِحابها الوارفة.. وليكُن مَشروعك الأبدي أن تَستقيم تِلك المُضغة التي بَين جَنبيك…
°
أن تَموتَ وأنتَ تُجاهِد نَفسك لِتستَقيم ، خيرٌ لكَ
مِن أن تمُوت مُستَسلماً لِشيطَانك وهَواك!
جَاهِدْ ؛ لعلَك تَستقيم يَومًا
أن تَموتَ وأنتَ تُجاهِد نَفسك لِتستَقيم ، خيرٌ لكَ
مِن أن تمُوت مُستَسلماً لِشيطَانك وهَواك!
جَاهِدْ ؛ لعلَك تَستقيم يَومًا
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
لا تتوحش إذا كنت غريبًا بين الناس ❌ فإذا كان الناس فُساقًا ✅ وكنت مطيعًا 👈 فأنت غريب أمامك أُنْسٌ لا وحشة له 🌺 🌫 لكن إذا أَنِسْتَ مع الناس في مخالفة الشرع فهذا أنس بعده وحشة طويلة اصبر قليلًا ... لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يا حاملَ الهَمِّ إنَّ الهَمَّ قَتَّالُ
الدارُ فانيةٌ والركبُ رَحَّالُ
غداً سترحلُ عنْ دنياك تتركها
فليسَ في القبرِ لا أهلٌ ولا مالُ
فوِّضْ أموركَ للرحمن في ثقةٍ
فلمْ تخبْ عندَ ربِّ العرْش آمالُ
الدارُ فانيةٌ والركبُ رَحَّالُ
غداً سترحلُ عنْ دنياك تتركها
فليسَ في القبرِ لا أهلٌ ولا مالُ
فوِّضْ أموركَ للرحمن في ثقةٍ
فلمْ تخبْ عندَ ربِّ العرْش آمالُ
احذر العجب، واسأل الله دائما الثبات
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
علىٰ الإنسان ألا يغتر بنفسه ولا يُعجب بعقيدته، بل عليه أن يسأل الله دائمًا الثبات، لأن القلب يعتريه شبهات ويعتريه شهوات،
فأحيانًا يكون الإنسان مؤمنًا حقَّاً ثم يلقي الشيطان في قلبه شبهةً فيعمىٰ - والعياذ بالله - ويضل، ١
وأحيانًا يكون الإنسان صالحًا مستقيمًا علىٰ أمر الله فيلقي الشيطان في قلبه شهوةً فيضل، ويتبع الشهوات، فالقلب السليم: هو السالم من الشبهات والشهوات .
تفسير سورة الصافات"(١٩٣/١)]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
علىٰ الإنسان ألا يغتر بنفسه ولا يُعجب بعقيدته، بل عليه أن يسأل الله دائمًا الثبات، لأن القلب يعتريه شبهات ويعتريه شهوات،
فأحيانًا يكون الإنسان مؤمنًا حقَّاً ثم يلقي الشيطان في قلبه شبهةً فيعمىٰ - والعياذ بالله - ويضل، ١
وأحيانًا يكون الإنسان صالحًا مستقيمًا علىٰ أمر الله فيلقي الشيطان في قلبه شهوةً فيضل، ويتبع الشهوات، فالقلب السليم: هو السالم من الشبهات والشهوات .
تفسير سورة الصافات"(١٩٣/١)]
👍1
Forwarded from طلبة العلم في ليبيا
قال الله تعالى : { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى } [التوبة: 113] .
قال الشيخ محمد القرطبي المالكي -رحمه الله - :
.
[ وقد قال كثير من العلماء : لا بأس أن يدعوَ الرجل لأبويه الكافرين ويستغفر لهما ما داما حيَّيْن ، فأما من مات : فقد انقطع عنه الرجاء فلا يُدعى له ] .
.
الجامع لأحكام القرآن (8-274) .
وقال الحافظ النووي الشافعي - رحمه الله - :
.
[ الصلاة على الكافر والدعاء له بالمغفرة حرام بنص القرآن والإجماع ] .
.
المجموع شرح المهذب (5-119) .
وفي صحيح مسلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ )) .
فلا تلتفتوا لدعوات العلمانيين والليبراليين المنادية بحرية المعتقد ، وتهوينهم للولاء والبراء بتسمية موتى أهل الكفر بالشهداء! ، فالشهيد بينه الشارع في الكتاب والسنة وشرطه الدخول في دين الله .
الشيخ : أبو عاصم نبيل التومي - حفظه الله -
↵ قَـنَــ↯ـاةُ :
❃ طَـلــبةُ العِـلم فِـي ليـبـيَـ↶ـا ❃
🇱🇾 ❃ T.me/libya_salaf ❃🇱🇾
📚 سَـاهمُوا في نَـشرها فالدّالُ على الخيـر كفاعلــه 📢
قال الشيخ محمد القرطبي المالكي -رحمه الله - :
.
[ وقد قال كثير من العلماء : لا بأس أن يدعوَ الرجل لأبويه الكافرين ويستغفر لهما ما داما حيَّيْن ، فأما من مات : فقد انقطع عنه الرجاء فلا يُدعى له ] .
.
الجامع لأحكام القرآن (8-274) .
وقال الحافظ النووي الشافعي - رحمه الله - :
.
[ الصلاة على الكافر والدعاء له بالمغفرة حرام بنص القرآن والإجماع ] .
.
المجموع شرح المهذب (5-119) .
وفي صحيح مسلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ )) .
فلا تلتفتوا لدعوات العلمانيين والليبراليين المنادية بحرية المعتقد ، وتهوينهم للولاء والبراء بتسمية موتى أهل الكفر بالشهداء! ، فالشهيد بينه الشارع في الكتاب والسنة وشرطه الدخول في دين الله .
الشيخ : أبو عاصم نبيل التومي - حفظه الله -
↵ قَـنَــ↯ـاةُ :
❃ طَـلــبةُ العِـلم فِـي ليـبـيَـ↶ـا ❃
🇱🇾 ❃ T.me/libya_salaf ❃🇱🇾
📚 سَـاهمُوا في نَـشرها فالدّالُ على الخيـر كفاعلــه 📢
تزعجني كلمة عيشي حياتك!
وكأن الإلتزام والاستقامة ستفقدني حياتي !!
فليتهم يعلمون أن كل المُتعة والسعادة
في طاعة الله والقُرب منه..🌸
وكأن الإلتزام والاستقامة ستفقدني حياتي !!
فليتهم يعلمون أن كل المُتعة والسعادة
في طاعة الله والقُرب منه..🌸
- قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
" صلاة الفجر أساس العمل وأوله ".
📖 : زاد المعاد(ص٧٨).
" صلاة الفجر أساس العمل وأوله ".
📖 : زاد المعاد(ص٧٨).
قال العلامة صالح الفوزان - حفظه اللّٰـه :
" الجنة لا تنال بالكسل والنوم والراحة، وإنما تنال بالتعب في الأعمال الصالحة "🌸🌱
[ كلمات رمضانية (7/9/1437) ]••💎
" الجنة لا تنال بالكسل والنوم والراحة، وإنما تنال بالتعب في الأعمال الصالحة "🌸🌱
[ كلمات رمضانية (7/9/1437) ]••💎
"مجاهدتك على تركِ ما تُحبُّه
لأجلِ ما يُحبُّه اللهُ
ثقيلة على قلبك
ولكنها أثقل في ميزانك !"••💎
لأجلِ ما يُحبُّه اللهُ
ثقيلة على قلبك
ولكنها أثقل في ميزانك !"••💎
🍃كيف تمنع نفسك من فعل المعصية؟
🌷قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
🍃 الصبر عن المعصية
يَنشأُ من أسباب عديدة:
🍃 أحدها: علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءَتها،
وأن الله إنما حرَّمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل،
كما يحمى الوالد الشفيق ولده عما يضره.
وهذا السبب يحمل العاقل على تركها ولو لم يُعلَّق عليها وعيد بالعذاب.
🍃 السبب الثانى:
الحياءُ من الله سبحانه،
فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأَى منه ومسمع
-وكان حييّاً- استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه.
🍃 السبب الثالث:
مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك،
فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد،
فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب،
فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها،
وإن أصر لم ترجع إليه،
ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمه حتى تسلب النعم كلها،
قال الله تعالى: {إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [الرعد: ١١] ،
وأعظم النعم الإيمان -أي تُنقص الإيمان-.
🍃 السبب الرابع:
خوف الله وخشية عقابه.
وهذا إنما يثبت بتصديقه فى وعده ووعيده والإيمان به وبكتابه وبرسوله.
وهذا السبب يقوى بالعلم واليقين ويضعف بضعفهما.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
[فاطر:٢٨] ،
وقال بعض السلف: كفى بخشية الله علماً وبالاغترار بالله جهلاً.
🍃السبب الخامس:
محبة الله سبحانه وهى أقوى الأسباب فى الصبر عن مخالفته ومعاصيه.
فإن المحب لمن يحب مطيع،
وكلما قوى سلطان المحبة فى القلب كان اقتضاؤه للطاعة وترك المخالفة أقوى،
وإنما تصدر المعصية والمخالفة من ضعف المحبة وسلطانها.
🍃السبب السادس:
شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحميتها أن تختار الأسباب التى تحطها وتضع قدرها،
وتخفض منزلتها وتحقرها،
وتسوي بينها وبين السفلة.
🍃 السبب السابع:
قوة العلم بسوءِ عاقبة المعصية،
وقبح أثرها والضرر الناشيء منها:
من سواد الوجه،
وظلمة القلب،
وضيقه وغمه،
وحزنه وأَلمه، وانحصاره،
وشدة قلقه واضطرابه،
وتمزق شمله.
وضعفه عن مقاومة عدوه،
فإِن الذنوب تميت القلوب،
ومنها ذله بعد عزة،
ومنها أن يصير أسيراً فى يد أعدائه بعد أن كان ملكاً متصرفاً يخافه أعداؤه، ،
فأخوف الناس أشدهم إساءة،
ومنها زوال الأُنس والاستبدال به وحشة،
وكلما ازداد إساءة ازداد وحشة،
ومنها زوال الرضى واستبداله بالسخط،
ومنها زوال الطمأْنينة بالله والسكون إليه والإيواء عنده
واستبدال الطرد والبعد منه،
ومنها وقوعه فى بئر الحسرات.
🍃 السبب الثامن:
قصر الأمل، وعلمه بسرعة انتقاله،
وأنه كمسافر دخل قرية وهو مزمع على الخروج منها،
أو كراكب قال فى ظل شجرة ثم سار وتركها.
فهو لعلمه بقلة مقامه وسرعة انتقاله حريص على ترك ما يثقله حمله ويضره ولا ينفعه،
حريص على الانتقال بخير ما بحضرته،
فليس للعبد أنفع من قصر الأمل ولا أضر من التسويف وطول الأمل.
🍃 السبب التاسع:
مجانبة الفضول فى مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس،
فإن قوة الداعى إلى المعاصى إنما تنشأُ من هذه الفضلات،
فإنها تطلب لها مصرفاً فيضيق عليها المباح فتتعداه إلى الحرام.
ومن أعظم الأشياء ضرراً على العبد بطالته وفراغه،
فإن النفس لا تقعد فارغة،
بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بد.
🍃 السبب العاشر:
وهو الجامع لهذه الأسباب كلها:
ثبات شجرة الإيمان فى القلب،
فصبر العبد عن المعاصى إنما هو بحسب قوة إيمانه،
فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أتمّ
وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر،
فإن من باشر قلبه الإيمان بقيام الله عليه ورؤيته له،
وتحريمه لما حرم عليه، وبغضه له، ومقته لفاعله وباشر قلبه الإيمان بالثواب والعقاب والجنة والنار، وامتنع من أن لا يعمل المعصية بموجب هذا العلم.
🌷 [من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين: جـ:١، صـ: ٢٧٠
🌷قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
🍃 الصبر عن المعصية
يَنشأُ من أسباب عديدة:
🍃 أحدها: علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءَتها،
وأن الله إنما حرَّمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل،
كما يحمى الوالد الشفيق ولده عما يضره.
وهذا السبب يحمل العاقل على تركها ولو لم يُعلَّق عليها وعيد بالعذاب.
🍃 السبب الثانى:
الحياءُ من الله سبحانه،
فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأَى منه ومسمع
-وكان حييّاً- استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه.
🍃 السبب الثالث:
مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك،
فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد،
فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب،
فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها،
وإن أصر لم ترجع إليه،
ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمه حتى تسلب النعم كلها،
قال الله تعالى: {إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [الرعد: ١١] ،
وأعظم النعم الإيمان -أي تُنقص الإيمان-.
🍃 السبب الرابع:
خوف الله وخشية عقابه.
وهذا إنما يثبت بتصديقه فى وعده ووعيده والإيمان به وبكتابه وبرسوله.
وهذا السبب يقوى بالعلم واليقين ويضعف بضعفهما.
قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
[فاطر:٢٨] ،
وقال بعض السلف: كفى بخشية الله علماً وبالاغترار بالله جهلاً.
🍃السبب الخامس:
محبة الله سبحانه وهى أقوى الأسباب فى الصبر عن مخالفته ومعاصيه.
فإن المحب لمن يحب مطيع،
وكلما قوى سلطان المحبة فى القلب كان اقتضاؤه للطاعة وترك المخالفة أقوى،
وإنما تصدر المعصية والمخالفة من ضعف المحبة وسلطانها.
🍃السبب السادس:
شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحميتها أن تختار الأسباب التى تحطها وتضع قدرها،
وتخفض منزلتها وتحقرها،
وتسوي بينها وبين السفلة.
🍃 السبب السابع:
قوة العلم بسوءِ عاقبة المعصية،
وقبح أثرها والضرر الناشيء منها:
من سواد الوجه،
وظلمة القلب،
وضيقه وغمه،
وحزنه وأَلمه، وانحصاره،
وشدة قلقه واضطرابه،
وتمزق شمله.
وضعفه عن مقاومة عدوه،
فإِن الذنوب تميت القلوب،
ومنها ذله بعد عزة،
ومنها أن يصير أسيراً فى يد أعدائه بعد أن كان ملكاً متصرفاً يخافه أعداؤه، ،
فأخوف الناس أشدهم إساءة،
ومنها زوال الأُنس والاستبدال به وحشة،
وكلما ازداد إساءة ازداد وحشة،
ومنها زوال الرضى واستبداله بالسخط،
ومنها زوال الطمأْنينة بالله والسكون إليه والإيواء عنده
واستبدال الطرد والبعد منه،
ومنها وقوعه فى بئر الحسرات.
🍃 السبب الثامن:
قصر الأمل، وعلمه بسرعة انتقاله،
وأنه كمسافر دخل قرية وهو مزمع على الخروج منها،
أو كراكب قال فى ظل شجرة ثم سار وتركها.
فهو لعلمه بقلة مقامه وسرعة انتقاله حريص على ترك ما يثقله حمله ويضره ولا ينفعه،
حريص على الانتقال بخير ما بحضرته،
فليس للعبد أنفع من قصر الأمل ولا أضر من التسويف وطول الأمل.
🍃 السبب التاسع:
مجانبة الفضول فى مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس،
فإن قوة الداعى إلى المعاصى إنما تنشأُ من هذه الفضلات،
فإنها تطلب لها مصرفاً فيضيق عليها المباح فتتعداه إلى الحرام.
ومن أعظم الأشياء ضرراً على العبد بطالته وفراغه،
فإن النفس لا تقعد فارغة،
بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بد.
🍃 السبب العاشر:
وهو الجامع لهذه الأسباب كلها:
ثبات شجرة الإيمان فى القلب،
فصبر العبد عن المعاصى إنما هو بحسب قوة إيمانه،
فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أتمّ
وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر،
فإن من باشر قلبه الإيمان بقيام الله عليه ورؤيته له،
وتحريمه لما حرم عليه، وبغضه له، ومقته لفاعله وباشر قلبه الإيمان بالثواب والعقاب والجنة والنار، وامتنع من أن لا يعمل المعصية بموجب هذا العلم.
🌷 [من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين: جـ:١، صـ: ٢٧٠
👍1
Forwarded from بوت صارحني
💌 وصلت لك رسالة جديدة
✉️ المحتوى : ↓↓
السلام عليكم
تولاكِ المولى بحفظه ، أسأل الله تعالى لكِ الثبات و العون كما تُعينيا
والله بعدما تابعت ما يُنشر من الخير في هذه القناة تشجعت أكثر لتعلم العلم الشرعي و الإطلاع أكثر على ( آراء / تاريخ / كتب / وقنوات أيضاً تهتم بنشر علم السلف الصالح)
و بِتُ حريصاً على الإفادة و مُشاركة العلم وإن كان قليل .
الحمدلله إخوتي لسنَّ ملتزمات باللباس الشرعي وهذه مُصيبة والله المُستعان .
دائماً ما كُنت أنصحهم ولكن كانت تأثير الصديقات أقوى
لهذا فأنا أُثمن عملكنّ ، وأسأله أن يهديكم ويهدي بكم ،إنه هو السميع القدير
----
💡يمكنك الرد بعمل رد على هذه الرسالة .
✉️ المحتوى : ↓↓
السلام عليكم
تولاكِ المولى بحفظه ، أسأل الله تعالى لكِ الثبات و العون كما تُعينيا
والله بعدما تابعت ما يُنشر من الخير في هذه القناة تشجعت أكثر لتعلم العلم الشرعي و الإطلاع أكثر على ( آراء / تاريخ / كتب / وقنوات أيضاً تهتم بنشر علم السلف الصالح)
و بِتُ حريصاً على الإفادة و مُشاركة العلم وإن كان قليل .
الحمدلله إخوتي لسنَّ ملتزمات باللباس الشرعي وهذه مُصيبة والله المُستعان .
دائماً ما كُنت أنصحهم ولكن كانت تأثير الصديقات أقوى
لهذا فأنا أُثمن عملكنّ ، وأسأله أن يهديكم ويهدي بكم ،إنه هو السميع القدير
----
💡يمكنك الرد بعمل رد على هذه الرسالة .
بوت صارحني
💌 وصلت لك رسالة جديدة ✉️ المحتوى : ↓↓ السلام عليكم تولاكِ المولى بحفظه ، أسأل الله تعالى لكِ الثبات و العون كما تُعينيا والله بعدما تابعت ما يُنشر من الخير في هذه القناة تشجعت أكثر لتعلم العلم الشرعي و الإطلاع أكثر على ( آراء / تاريخ / كتب / وقنوات أيضاً…
بارك الله فيك
كم سعدت من هذ الرسالة
وحتى ان كان قليل ماتنشريه هوا عند الله عظيم قال الله تعالى في الحديث القدسي
(وَأَنَا مَعهُ إِذَا ذَكَرَني، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ)
اما خواتك تكلمي معهم بحسن الخلق وكلام سمح حيحبوك ويتقبلوا كلامك وشوية شوية يميلوا لك
{ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك}
أسأل الله لك الصلاح و السداد وان يوفقك لما يحب و يرضى
وأن يجعلك جند من جنوده في الدعوة الإسلامية و ألا يستبدلك
كم سعدت من هذ الرسالة
وحتى ان كان قليل ماتنشريه هوا عند الله عظيم قال الله تعالى في الحديث القدسي
(وَأَنَا مَعهُ إِذَا ذَكَرَني، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ)
اما خواتك تكلمي معهم بحسن الخلق وكلام سمح حيحبوك ويتقبلوا كلامك وشوية شوية يميلوا لك
{ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك}
أسأل الله لك الصلاح و السداد وان يوفقك لما يحب و يرضى
وأن يجعلك جند من جنوده في الدعوة الإسلامية و ألا يستبدلك
👍2
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
تزعجني كلمة عيشي حياتك! وكأن الإلتزام والاستقامة ستفقدني حياتي !! فليتهم يعلمون أن كل المُتعة والسعادة في طاعة الله والقُرب منه..🌸
إي و الله
ألم يعلموا أن السعادة كلها تكمن في الاستقامة
ف الله عز وجل لم يحرم شئ إلا وهوا ضرر علينا
علا سبيل المثال غض البصر
أليس يوقع في الحب المحرم
وفيه كسر الأفئدة
أليس يوقع في الزنا
قال النبي ﷺ: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى فهو مدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان الكلام، وزنا الأذن الاستماع، وزنا اليد البطش، وزنا الرجل الخطى، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه.
كذلك سماع الاغاني أليست بريد لزنى وتنسي الأخرى وتجعل همك الدنيا
و الكثير الكثير لا يسعني قولها
اقسم بالله لو ذاقوا حلاوة الاستقامة لعلموا أن عيش الدنيا كلها فيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا جميعا وألا يتوفانا إلا وهوا راض عنا
ألم يعلموا أن السعادة كلها تكمن في الاستقامة
ف الله عز وجل لم يحرم شئ إلا وهوا ضرر علينا
علا سبيل المثال غض البصر
أليس يوقع في الحب المحرم
وفيه كسر الأفئدة
أليس يوقع في الزنا
قال النبي ﷺ: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى فهو مدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان الكلام، وزنا الأذن الاستماع، وزنا اليد البطش، وزنا الرجل الخطى، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه.
كذلك سماع الاغاني أليست بريد لزنى وتنسي الأخرى وتجعل همك الدنيا
و الكثير الكثير لا يسعني قولها
اقسم بالله لو ذاقوا حلاوة الاستقامة لعلموا أن عيش الدنيا كلها فيها
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا جميعا وألا يتوفانا إلا وهوا راض عنا
👍2
📌قال الشيخ ربيع المدخلي
حفظه الله تعالى
👈نحن نناشد بالله طﻻب العلم
👈 ونناشد بالله الدعاة
👈 أﻻ يخونوا هذه اﻷمة، وأﻻ يكتموا هذا الهدى الذي أنزله الله على محمد -عليه الصﻻة والسﻻم -
شرح التوحيد ،
بيان التوحيد من الشرك بالله تبارك وتعالى
👈فإن هذا العلم إذا فقدناه ﻻ قيمة لكل العلوم والله
👈 ﻻ قيمة للفقه
وﻻ لغيره
👈 إذا ضيعنا العقيدة 👈وضيعنا التوحيد ووقعنا في الشرك بالله ﻻ فائدة
👈ﻷي علم أبدا،
لوحفظنا القرآن وحفظنا الحديث
وحفظنا كتب الفقه
👈ونحن واقعون في ظلمات الشرك ﻻ قيمه لنا، ولن نستفيدمن هذاالعلم .
📌إذن ،
👈 ﻻنستفيد من القرآن
وﻻ من السنه
وﻻ من العلوم كلها
👈إﻻ إذا شيدنا أركان التوحيد وهدمنا قواعد الشرك بالله تبارك وتعالى.
📕فضل العلم والعلماء
ص107
حفظه الله تعالى
👈نحن نناشد بالله طﻻب العلم
👈 ونناشد بالله الدعاة
👈 أﻻ يخونوا هذه اﻷمة، وأﻻ يكتموا هذا الهدى الذي أنزله الله على محمد -عليه الصﻻة والسﻻم -
شرح التوحيد ،
بيان التوحيد من الشرك بالله تبارك وتعالى
👈فإن هذا العلم إذا فقدناه ﻻ قيمة لكل العلوم والله
👈 ﻻ قيمة للفقه
وﻻ لغيره
👈 إذا ضيعنا العقيدة 👈وضيعنا التوحيد ووقعنا في الشرك بالله ﻻ فائدة
👈ﻷي علم أبدا،
لوحفظنا القرآن وحفظنا الحديث
وحفظنا كتب الفقه
👈ونحن واقعون في ظلمات الشرك ﻻ قيمه لنا، ولن نستفيدمن هذاالعلم .
📌إذن ،
👈 ﻻنستفيد من القرآن
وﻻ من السنه
وﻻ من العلوم كلها
👈إﻻ إذا شيدنا أركان التوحيد وهدمنا قواعد الشرك بالله تبارك وتعالى.
📕فضل العلم والعلماء
ص107
لولا ستر الله لما أحبك أحد .
قال عبد الله بن شوذب رحمه الله :
" اجتمع قوم فتذاكروا أَي النعم أفضل ؟ فقال رجل : مَا ستر اللهُ به بَعْضَنَا عن بعض ، قال : فيرون أَن قول ذلك أرجح ".
📖حلية الأولياء لـ أبي نعيم
قال عبد الله بن شوذب رحمه الله :
" اجتمع قوم فتذاكروا أَي النعم أفضل ؟ فقال رجل : مَا ستر اللهُ به بَعْضَنَا عن بعض ، قال : فيرون أَن قول ذلك أرجح ".
📖حلية الأولياء لـ أبي نعيم
👍1
••|🌾
• قـال ابن القيم يوم الجمعة :
« يوم عيد وعبادة » من ليلة الجُمعة إلى مغرب الجُمعة كٌل ثانية فيها خزائن من الحسنات ..
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحمّدٍ وعَلىٰ ءالِ مُحمّدٍ كما صليتَ عَلىٰ إبراهِيم وعَلىٰ ءالِ إبراهِيم إنّك حميدٌ مجيدٌ ..
اللَّهُمَّ بَارِك عَلىٰ مُحمّدٍ وعَلىٰ ءالِ مُحمَّدٍ كما باركتَ عَلىٰ إبراهِيم وعَلىٰ ءالِ إبراهِيم إنّكَ حميدٌ مجيدٌ.
• قـال ابن القيم يوم الجمعة :
« يوم عيد وعبادة » من ليلة الجُمعة إلى مغرب الجُمعة كٌل ثانية فيها خزائن من الحسنات ..
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحمّدٍ وعَلىٰ ءالِ مُحمّدٍ كما صليتَ عَلىٰ إبراهِيم وعَلىٰ ءالِ إبراهِيم إنّك حميدٌ مجيدٌ ..
اللَّهُمَّ بَارِك عَلىٰ مُحمّدٍ وعَلىٰ ءالِ مُحمَّدٍ كما باركتَ عَلىٰ إبراهِيم وعَلىٰ ءالِ إبراهِيم إنّكَ حميدٌ مجيدٌ.
👍1
Forwarded from السلفيون في ليبيا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔖فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
🎙للعلامه الالبانى رحمه الله تعالى
❃ قَـنـاة السلفيون في ليبيا ❃
🇱🇾 ❃https://t.me/alsalfeuan ❃ 🇱🇾
📚 ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفاعل
🎙للعلامه الالبانى رحمه الله تعالى
❃ قَـنـاة السلفيون في ليبيا ❃
🇱🇾 ❃https://t.me/alsalfeuan ❃ 🇱🇾
📚 ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفاعل
📌 طَلبُ العِلمِ الشَّرعِي أَفضَلُ مِن نَوَافِلِ العِبادَاتِ
✍️ قال الحافظ ابن رجب-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 795 هـ) :
" وقد نص الأئمة الأربعة على أن 👇
طلب العلم أفضل من صلاة النافلة والصلاة أفضل من الصيام المتطوع به فيكون العلم أفضل من الصيام بطريق الأولى
فإن العلم مصباح يستضاء به في ظلمة الجهل والهوى
فمن سار في طريق على غير مصباح لم يأمن أن يقع في بئر بوار فيعطب ".
📚 لطائف المعارف ( 125/1 )
✍️ قال الحافظ ابن رجب-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 795 هـ) :
" وقد نص الأئمة الأربعة على أن 👇
طلب العلم أفضل من صلاة النافلة والصلاة أفضل من الصيام المتطوع به فيكون العلم أفضل من الصيام بطريق الأولى
فإن العلم مصباح يستضاء به في ظلمة الجهل والهوى
فمن سار في طريق على غير مصباح لم يأمن أن يقع في بئر بوار فيعطب ".
📚 لطائف المعارف ( 125/1 )