"يا رب لا ينتهي هذا الشهر إلا وقد جبرت خواطرنا بإستجابة دعواتنا يا اللَّه"🤍.

"اللَّهُم اجعلنا ممن عفوت عنهم وغفرت لهم واستجبت دعائِهم وكتبت لهم الجنة"🤍.

• حكم تذوق الصائم للطعام أثناء إعداده . .

لا حرج في ذلك ، لا حرج أن المرأة تذوق الطعام أو الرجل الطباخ لا حرج ، كونه يذوقه هل هو مالح .. هل هو طيب.. ثم يلفظه لا يبتلع شيء ، لكن يذوقه ثم يلقيه لا بأس بذلك لا في حق المرأة و لا في حق الرجل الطباخ ، لا حرج في هذا بحمد الله . نعم .

📥 : الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله .

🎙️ : حكم المضمصة و الاستنشاق و الاغتسال و الدهن للصائم .
👤 : الشيخ ابن باز رحمه الله .

قال #ابن_الجوزي رحمه الله تعالى :

”إذا لم يختم المسلم القرآن تلاوةً في رمضان شهر القرآن، فلن يختمه في سائر السنة إلا أن يشاء الله.

وعدم الختم خذلان يستوجب إدامة الدعاء بكشف الغُمَّة ورفع الغفلة عن القلب“ .

قـال محمد بن كعب رحمه الله :

"من قرأ القرآن مُتِّع بعقله، وإن بلَغ مائتي سنة"

📒 [ صفة الصفوة (٢/ ٤٧٣) ]

•°
اللهم رطّب لساني بذكرك واعتق رقبتي من النار.

يقول ابن القيم - رحمه الله - في كتابه منهاج القاصدين :

( ‏إذا كنت تدعُو و ضاق عليك الوقت و تزاحمت في قلبك حوائجك ؛ فاجعل كل دُعائك أن يعفو الله عنك ؛ فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة )

‏[ اللهُمّ إنك عَفوٌ تحبّ العَفو فاعفُ عنا ]

‏ماذا لو جبَركَ اللهُ في العشرِ
الأَوَاخِرِ وكانَ العيدُ عيدين ؟

''ما ألح عبداً على الله فِ حاجة إلا وقضاها له'' سيستجيب أبشروا

#قيام_الليل

- قيام الليل اصطفاء من الله.
- من يقوم الليل يظهر ذلك في ملامح وجهه فيعطى من نور الله لأنه اختلى بالله وقام بخلوته أشرف مقام.
- قيام الليل هو شهادة شرف يؤتيها الله لمن يشاء من عباده.

‏أبعد هذا هل ستفرط في قيام الليل ؟

• قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

‏أكثروا من ذكر الله قبل أن يحال بينكم و بينه إما بالموت أو بالعجز أو بحرمانكم منه عقوبة على غفلتكم لا يشغلنك أيها المسلم عن ذكر الله مال و لا بنون فإنما المال و البنون زينة الحياة الدنيا و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا و خير أملا .

📔 : الضياء اللامع ٣٧٥ / ٢ .

"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا"

يقول ابن تيمية:

والله إن المسأله تُغلق في وجهي فأستغفر الله ألف مرة فتُفتح لي

يقول أحد الصالحين:

لا تفكر كثيراً بل استغفر كثيراً
فالله يفتح بالإستغفار أبواباً لا تُفتح بالتفكير..

ليلة السابعـة والعشرين ؛ ليلة عظيمة مهيبة!.
من الليالي التي يرجى فيها ليلة القدر..

قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ:
« واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي
أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّ الله عليه وسلَّمَ بقِيامِها،
هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ »
📚 رواه مسلم

قال ابن عثيمين رحمه الله:
« أحرى الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر هي ليلة
سبع وعشرين، ولكنها ليست هي ليلة القدر جزمًا،
بل هي أرجاها ».
[فتاوى العثيمين ج14 ص229]

‏ استجمع قلبك واحشد مطالبَ دينك ودنياك عند
باب الله فما خيّب الله من قامها إيمانا واحتساباً.

فَصْلٌ فِي العمل في ليْلةِ القْدرِ

ثبت عن النبيِّ ﷺ أنه قال: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)، وفي المسند عن عبادة: (من قامها ابتغاءها، ثُمَّ وقعت له غفر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر)، وللنسائي في حديث قتيبة بن سعيد عن سفيان: (غُفِر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر) قال الحافظ: وإسناده على شرط الصحيح.

-وقيامُها: إنمّا هُوَ بالتهجد فيها والصَّلاة. وقد أمر ﷺ عائشة بالدُّعاء فيها. قال سفيان: "الدُّعاءُ في الليلة أحبُّ إليَّ من الصَّلاة".
وإذا كان يقرأُ ويدعُو، ويرغبُ إلى الله في الدُّعاء والمسألةِ لعله يوافق.

وقد كان ﷺ يتهجد في ليالي رمضان، ويقرأُ قراءةً مُرتَّلة، لا يمرُّ بآية فيها رحمةٌ إلاَّ سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ. فجمع بين الصَّلاة والقراءة والدُّعاء والتفكر*.
[*]وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها.

قال الشعبي في ليْلة القْدر: ليلُها كنهارها.
وقال الشافعي: أستحب أن يكون اجتهادُه في نهارها كاجتهاده في ليلها.

قالت عائشة رضي الله عنها: «يا رسوُلُ الله، إن وافقتُ ليلةَ القدر ما أقول؟ قال: قولي: اللَّهُمَّ إنك عفوٌّ تحبُّ العفو فاعفُ عنِّي.

وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا: إنَّ الله ينظرُ ليلة القدر إلى المؤمنين من أمة محمد ﷺ، فيعفو عنهم، ويرحمهم
إلَّا أربعةً:
مدمنُ خمرٍ، وعاقٌ، ومشاحنٌ، وقاطعُ رحم.