Oleh: Dedi Priadi
Kita semua diajarkan untuk mandiri. Bagi sebagian besar orang, ๐ด๐ฆ๐ญ๐ง-๐ณ๐ฆ๐ญ๐ช๐ข๐ฏ๐ค๐ฆ adalah harga diri. Namun, semangat yang baik ini sering membawa jebakan tak terlihat: keengganan untuk meminta bantuan. Kita merasa harus menanggung semua beban sendiri, menganggap uluran tangan orang lain sebagai tanda kelemahan pribadi yang memalukan.
Dorongan untuk selalu kuat ini membuat kita menunggu hingga kita benar-benar kehabisan dayaโsampai baterai emosi kita merah pekat. Kita menutup diri, menolak dukungan, dan secara efektif menjauhkan diri dari orang-orang yang peduli. Padahal, isolasi ini adalah awal dari masalah yang jauh lebih besar.
Di Jepang, dampak paling tragis dari penolakan dukungan sosial ini terlihat dalam fenomena ๐ฌ๐ฐ๐ฅ๐ฐ๐ฌ๐ถ๐ด๐ฉ๐ช atau "kematian kesepian." Kasus di mana seseorang meninggal sendirian dan jenazahnya ditemukan terlambat berhari-hari atau bahkan bermingu-minggu kemudian. Budaya yang terlalu menghargai kemandirian, ditambah keengganan merepotkan orang lain, menciptakan jurang kesendirian.
Statistik menggarisbawahi kegentingan ini: pada tahun 2024, lebih dari 76.000 orang di Jepang mengalami kodokushi, mayoritas adalah lansia. Angka ini bukan sekadar data, tetapi pengingat pahit bahwa isolasi sosial membunuh, bahkan di negara yang paling maju sekalipun. Kemandirian diri berlebihan telah berubah menjadi bencana sosial.
Maka, pelajaran utama dari fenomena kodokushi bukanlah tentang menjadi lebih kuat, tetapi tentang menjadi lebih bijak. ๐๐ฆ๐ญ๐ง-๐ณ๐ฆ๐ญ๐ช๐ข๐ฏ๐ค๐ฆ yang sejati bukanlah tentang berpura-pura baik-baik saja hingga Anda jatuh, melainkan tentang mengetahui batas Anda dan proaktif mencari bantuan.
Tindakan berani yang sesungguhnya adalah meminta bantuan saat masalah Anda masih di "level kuning." Meminta bantuan di level kuning adalah langkah pencegahan, menunjukkan bahwa Anda menghargai energi dan kesehatan Anda, daripada menunggu hingga krisis tak tertolong terjadi. Anda tidak sendirian dalam kesulitan. Kita diciptakan untuk saling menyokong.
Ketika Anda mengizinkan diri Anda dibantu, Anda tidak hanya menyelamatkan diri sendiri, tetapi Anda juga memberikan orang lain kesempatan untuk menyayangi Anda. Dengan mengizinkan diri Anda dibantu, Anda justru memberi orang lain kesempatan untuk merasa berguna dan dicintai.
#INISIATIF
Kita semua diajarkan untuk mandiri. Bagi sebagian besar orang, ๐ด๐ฆ๐ญ๐ง-๐ณ๐ฆ๐ญ๐ช๐ข๐ฏ๐ค๐ฆ adalah harga diri. Namun, semangat yang baik ini sering membawa jebakan tak terlihat: keengganan untuk meminta bantuan. Kita merasa harus menanggung semua beban sendiri, menganggap uluran tangan orang lain sebagai tanda kelemahan pribadi yang memalukan.
Dorongan untuk selalu kuat ini membuat kita menunggu hingga kita benar-benar kehabisan dayaโsampai baterai emosi kita merah pekat. Kita menutup diri, menolak dukungan, dan secara efektif menjauhkan diri dari orang-orang yang peduli. Padahal, isolasi ini adalah awal dari masalah yang jauh lebih besar.
Di Jepang, dampak paling tragis dari penolakan dukungan sosial ini terlihat dalam fenomena ๐ฌ๐ฐ๐ฅ๐ฐ๐ฌ๐ถ๐ด๐ฉ๐ช atau "kematian kesepian." Kasus di mana seseorang meninggal sendirian dan jenazahnya ditemukan terlambat berhari-hari atau bahkan bermingu-minggu kemudian. Budaya yang terlalu menghargai kemandirian, ditambah keengganan merepotkan orang lain, menciptakan jurang kesendirian.
Statistik menggarisbawahi kegentingan ini: pada tahun 2024, lebih dari 76.000 orang di Jepang mengalami kodokushi, mayoritas adalah lansia. Angka ini bukan sekadar data, tetapi pengingat pahit bahwa isolasi sosial membunuh, bahkan di negara yang paling maju sekalipun. Kemandirian diri berlebihan telah berubah menjadi bencana sosial.
Maka, pelajaran utama dari fenomena kodokushi bukanlah tentang menjadi lebih kuat, tetapi tentang menjadi lebih bijak. ๐๐ฆ๐ญ๐ง-๐ณ๐ฆ๐ญ๐ช๐ข๐ฏ๐ค๐ฆ yang sejati bukanlah tentang berpura-pura baik-baik saja hingga Anda jatuh, melainkan tentang mengetahui batas Anda dan proaktif mencari bantuan.
Tindakan berani yang sesungguhnya adalah meminta bantuan saat masalah Anda masih di "level kuning." Meminta bantuan di level kuning adalah langkah pencegahan, menunjukkan bahwa Anda menghargai energi dan kesehatan Anda, daripada menunggu hingga krisis tak tertolong terjadi. Anda tidak sendirian dalam kesulitan. Kita diciptakan untuk saling menyokong.
Ketika Anda mengizinkan diri Anda dibantu, Anda tidak hanya menyelamatkan diri sendiri, tetapi Anda juga memberikan orang lain kesempatan untuk menyayangi Anda. Dengan mengizinkan diri Anda dibantu, Anda justru memberi orang lain kesempatan untuk merasa berguna dan dicintai.
#INISIATIF
โค2
Patuh karena paham, bukan karena takut ๐ค
Di balik setiap kunjungan pemeriksaan, selalu ada cerita, tantangan, dan proses belajar. Petugas pemeriksa bukan cuma soal cek data dan penagihan iuran, tapi tentang membangun komunikasi, membaca situasi, dan menjaga kepercayaan.
Punya pengalaman bareng Petugas Pemeriksa BPJS Kesehatan? Tulis ceritamu di kolom komentar๐
https://www.instagram.com/p/DSmuvlCiWYp/?igsh=MWIxNGJ5bHhhdDZhZg==
Di balik setiap kunjungan pemeriksaan, selalu ada cerita, tantangan, dan proses belajar. Petugas pemeriksa bukan cuma soal cek data dan penagihan iuran, tapi tentang membangun komunikasi, membaca situasi, dan menjaga kepercayaan.
Punya pengalaman bareng Petugas Pemeriksa BPJS Kesehatan? Tulis ceritamu di kolom komentar
https://www.instagram.com/p/DSmuvlCiWYp/?igsh=MWIxNGJ5bHhhdDZhZg==
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Kalau generasi sebelumnya kejar-kejaran buat cepat nikah, Gen Z justru banyak yang belum relate.
Bahkan, nggak sedikit yang mikir kalau menikah itu optional, bukan keharusan.
Buat sebagian Gen Z, pernikahan dianggap investasi yang high risk.
Takut realita pernikahan nggak sesuai ekspektasi, takut ribet sama problem yang datang belakangan.
Daripada overthinking, banyak yang memilih fokus ke diri sendiri dulu, heal, jalanin hidup, dan enjoy their own life.
Kenapa pola pikir ini makin kuat di kalangan Gen Z?
๐ Baca selengkapnya di:
https://nasional.kompas.com/read/2025/12/16/18450031/gen-z--in-this-situation-bukan-takut-jomblo-tapi-takut-menikaH?source=telegram&medium=social
Bahkan, nggak sedikit yang mikir kalau menikah itu optional, bukan keharusan.
Buat sebagian Gen Z, pernikahan dianggap investasi yang high risk.
Takut realita pernikahan nggak sesuai ekspektasi, takut ribet sama problem yang datang belakangan.
Daripada overthinking, banyak yang memilih fokus ke diri sendiri dulu, heal, jalanin hidup, dan enjoy their own life.
Kenapa pola pikir ini makin kuat di kalangan Gen Z?
๐ Baca selengkapnya di:
https://nasional.kompas.com/read/2025/12/16/18450031/gen-z--in-this-situation-bukan-takut-jomblo-tapi-takut-menikaH?source=telegram&medium=social
Oleh: Shofia Ishar
Habis nonton Podcast-nya Jay Shetty sama James Sexton (seorang lawyer yang sudah menangani 1000 kasus perceraian selama 25 tahun) tentang kenapa lebih dari 50% orang yang menikah itu bercerai. Sini aku rangkum:
1. Banyak orang yang menyangka bahwa alasan utama orang bercerai adalah masalah finansial dan perselingkuhan. Padahal hal2 tsb hanyalah symptoms. Akar permasalahnnya bukan di situ melainkan: DISCONNECTION.
2. Ketika seseorang merasa disconnected sama pasangannya, maka ketidakharmonisan akan terjadi dan terwujud dalam bentuk konflik: perselingkuhan, pertengkaran2 dengan alasan lain. Disconnection berarti seseorang berhenti merasa dicintai, dilihat, didengar, dan dimengerti.
3. Ketika sudah menikah, orang punya kecenderungan merasa โamanโ untuk tidak berusaha lagi. Analogi yang Sexton pakai: menikahi seseorang ibarat memiliki sofa. Ketika sofa-nya masih baru, kita akan jaga baik-baik. Takut bikin kotor dan takut bikin rusak. Tapi ketika sudah berusia agak lama, kita mulai cuek. Kenapa cuek? Karena sudah tidak BARU lagi.
4. Disconnection tadi membuat seseorang merasa tidak โdilihatโ. Orang berpikir, halah masalah sepele aja bikin cerai?
Contoh: bertengkar ttg cucian piring. Padahal cuci piring itu cuma gejala. Akarnya adalah seseorang merasa tidak dilihat. Bahwa dia sudah kelelahan seharian namun pasangan gagal melihat kesusahan tsb.๏ฟผ
5. Perceraian terjadi cepat atau lambat ketika kita sebagai pasangan berhenti melakukan small gestures: perilaku yang membuat seseorang merasa disayang. Kadang bukan soal dibelikan berlian. Bukan wisata ke tempat2 mahal. Tapi memberikan gestur sederhana seperti memberikan sesuatu tanpa harus diminta. Contoh: mencuci piring tanpa diminta, mengambilkan air tanpa diminta, dll. These small and nice gestures matter in relationship.๏ฟผ
6. Lalu caranya gimana supaya pernikahan bisa sustain? Perlakukan layaknya KARIR. Jadi harus disiplin! Disiplin untuk connect to one another: weekly check in to one another, and ask:
- am I making you feel loved this week?
- I want you to tell me where I got it wrong?
- tell me what can I do next week to make you feel loved?
Disiplin, terstruktur, dan konsisten. Put in your mind that you wanna be GOOD at this โjobโ as being a partner.๏ฟผ
7. Tadi ada yang nanya ya klo udah disiplin masih cari yang lain gimana?
Oke jadi di podcast ini, perceraian bukan sesuatu yang dianggap โsalahโ ya. Jadi kita pandang netral dulu.
Di sana dibahas juga, kapan seharusnya kita meninggalkan pernikahan? Yaitu ketika kita sudah memberikan effort yang konsisten untuk memperbaiki hubungan namun pasangan tidak mengindahkannya. In that case, itโs time to leave the marriage.๏ฟผ
8. Kurangnya edukasi tentang pernikahan:
- Seseorang harus baca data statistik ttg perceraian dulu untuk berpikir untuk menikah. Marriage is scary, and itโs obviously shown by the data.
- Seseorang harus takut menikah untuk mereka secara hati2 memutuskan dan kalau masih mau menikah, mereka akan berhati-hati mempertahankannya.
- Seseorang harus bertanya dulu ke diri sendiri: emang problem apa sih yang mau gue selesaikan dan solusinya adalah menikah.
9. Edukasi tentang pernikahan harusnya didapat dari:
1) Orang yang pernikahannya gagal.
2) Orang yang pernikahannya sukses.
3) Orang yang menjadi pengacara perceraian.
Nah coba cari orang-orang ini sebelum kalian menikah dan minta input tentang pernikahan. Mereka lebih relevan untuk dijadikan sumber referensi.๏ฟผ
10. Terakhir ya:
Pernikahan yang memuaskan adalah di mana seseorang bisa membantu pasangannya untuk menjadi diri mereka yang autentik. Untuk membuat hidup pasangan kita lebih baik. Maka, komitmen seharusnya berwujud disiplin untuk menjaga connection. Bukan sekedar untuk tidak becerai.
Sekian. Semoga bermanfaat ๏ฟผ๐
#INISIATIF #MenujuLongWeekend
Habis nonton Podcast-nya Jay Shetty sama James Sexton (seorang lawyer yang sudah menangani 1000 kasus perceraian selama 25 tahun) tentang kenapa lebih dari 50% orang yang menikah itu bercerai. Sini aku rangkum:
1. Banyak orang yang menyangka bahwa alasan utama orang bercerai adalah masalah finansial dan perselingkuhan. Padahal hal2 tsb hanyalah symptoms. Akar permasalahnnya bukan di situ melainkan: DISCONNECTION.
2. Ketika seseorang merasa disconnected sama pasangannya, maka ketidakharmonisan akan terjadi dan terwujud dalam bentuk konflik: perselingkuhan, pertengkaran2 dengan alasan lain. Disconnection berarti seseorang berhenti merasa dicintai, dilihat, didengar, dan dimengerti.
3. Ketika sudah menikah, orang punya kecenderungan merasa โamanโ untuk tidak berusaha lagi. Analogi yang Sexton pakai: menikahi seseorang ibarat memiliki sofa. Ketika sofa-nya masih baru, kita akan jaga baik-baik. Takut bikin kotor dan takut bikin rusak. Tapi ketika sudah berusia agak lama, kita mulai cuek. Kenapa cuek? Karena sudah tidak BARU lagi.
4. Disconnection tadi membuat seseorang merasa tidak โdilihatโ. Orang berpikir, halah masalah sepele aja bikin cerai?
Contoh: bertengkar ttg cucian piring. Padahal cuci piring itu cuma gejala. Akarnya adalah seseorang merasa tidak dilihat. Bahwa dia sudah kelelahan seharian namun pasangan gagal melihat kesusahan tsb.๏ฟผ
5. Perceraian terjadi cepat atau lambat ketika kita sebagai pasangan berhenti melakukan small gestures: perilaku yang membuat seseorang merasa disayang. Kadang bukan soal dibelikan berlian. Bukan wisata ke tempat2 mahal. Tapi memberikan gestur sederhana seperti memberikan sesuatu tanpa harus diminta. Contoh: mencuci piring tanpa diminta, mengambilkan air tanpa diminta, dll. These small and nice gestures matter in relationship.๏ฟผ
6. Lalu caranya gimana supaya pernikahan bisa sustain? Perlakukan layaknya KARIR. Jadi harus disiplin! Disiplin untuk connect to one another: weekly check in to one another, and ask:
- am I making you feel loved this week?
- I want you to tell me where I got it wrong?
- tell me what can I do next week to make you feel loved?
Disiplin, terstruktur, dan konsisten. Put in your mind that you wanna be GOOD at this โjobโ as being a partner.๏ฟผ
7. Tadi ada yang nanya ya klo udah disiplin masih cari yang lain gimana?
Oke jadi di podcast ini, perceraian bukan sesuatu yang dianggap โsalahโ ya. Jadi kita pandang netral dulu.
Di sana dibahas juga, kapan seharusnya kita meninggalkan pernikahan? Yaitu ketika kita sudah memberikan effort yang konsisten untuk memperbaiki hubungan namun pasangan tidak mengindahkannya. In that case, itโs time to leave the marriage.๏ฟผ
8. Kurangnya edukasi tentang pernikahan:
- Seseorang harus baca data statistik ttg perceraian dulu untuk berpikir untuk menikah. Marriage is scary, and itโs obviously shown by the data.
- Seseorang harus takut menikah untuk mereka secara hati2 memutuskan dan kalau masih mau menikah, mereka akan berhati-hati mempertahankannya.
- Seseorang harus bertanya dulu ke diri sendiri: emang problem apa sih yang mau gue selesaikan dan solusinya adalah menikah.
9. Edukasi tentang pernikahan harusnya didapat dari:
1) Orang yang pernikahannya gagal.
2) Orang yang pernikahannya sukses.
3) Orang yang menjadi pengacara perceraian.
Nah coba cari orang-orang ini sebelum kalian menikah dan minta input tentang pernikahan. Mereka lebih relevan untuk dijadikan sumber referensi.๏ฟผ
10. Terakhir ya:
Pernikahan yang memuaskan adalah di mana seseorang bisa membantu pasangannya untuk menjadi diri mereka yang autentik. Untuk membuat hidup pasangan kita lebih baik. Maka, komitmen seharusnya berwujud disiplin untuk menjaga connection. Bukan sekedar untuk tidak becerai.
Sekian. Semoga bermanfaat ๏ฟผ
#INISIATIF #MenujuLongWeekend
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Selamat Hari Natal bagi Bapak/Ibu dan rekan2 Sobat ATE Selindo yang merayakan ๐ ๐ฒ๐จ โค๏ธ ๐ค
Credit: KC Makale
#INISIATIF
Credit: KC Makale
#INISIATIF
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
โค1
Ada bacaan bagus nih sob, silakan didaras ๐
https://majalahindonesia.online/kesehatan/epaper/edisi-04-desember-2025
https://majalahindonesia.online/kesehatan/epaper/edisi-04-desember-2025
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
JANGAN SALAHKAN RIDWAN KAMIL ๐
Oleh: Yusran Darmawan
Ada tulisan keren nih sob terkait isu yang lagi trending, yuk kita daras๐
https://unhas.tv/jangan-salahkan-ridwan-kamil/1?fbclid=IwZnRzaAO6-e1zcnRjBmFwcF9pZAo2NjI4NTY4Mzc5AAEeY_GIvpRVFPnmZn0Ei9Qrrx3CorFzmol1rz6p0IoN4w_H_bLIqm2P7mNKDRI&brid=TzpqZQgtEg9ehgNHm0tr7Q
#INISIATIF
Oleh: Yusran Darmawan
Tentu saja saya ingin membela Ridwan Kamil. Siapa yang tega tidak membela lelaki dengan paket lengkap seperti dia. Tampan, pintar, arsitek, lulusan luar negeri, kaya, sukses, berkuasa.
Ada tulisan keren nih sob terkait isu yang lagi trending, yuk kita daras
https://unhas.tv/jangan-salahkan-ridwan-kamil/1?fbclid=IwZnRzaAO6-e1zcnRjBmFwcF9pZAo2NjI4NTY4Mzc5AAEeY_GIvpRVFPnmZn0Ei9Qrrx3CorFzmol1rz6p0IoN4w_H_bLIqm2P7mNKDRI&brid=TzpqZQgtEg9ehgNHm0tr7Q
#INISIATIF
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Unhas TV
๏ปฟJangan Salahkan RIDWAN KAMIL - Unhas TV
๏ปฟ๏ปฟoleh: Yusran Darmawan*Tentu saja saya ingin membela Ridwan Kamil. Siapa yang tega tidak membela lelaki dengan paket lengkap seperti dia. Tampan, pintar, arsitek, lulusan luar negeri, kaya, sukses, berkuasa. Selama bertahun tahun, Ridwan Kamil menjadi jawabanโฆ
RESOLUSI 2026 = FITLIFE โ ๐ช
Oleh: Dedi Priadi
Pusaran ambisi duniawi sering menyeret kita, memaksa kita mengejar pencapaian yang konkret. Fokus teralih pada tumpukan kekayaan, lupa bahwa aset paling berharga adalah denyut nadi yang stabil dan napas yang lapang. Inilah ironi kehidupan modern.
Seorang yang sehat menginginkan seribu hal, seribu cakrawala untuk ditaklukkan dan seribu pengalaman untuk dirasakan. Pikirannya dipenuhi visi masa depan dan ๐ฑ๐ข๐ด๐ด๐ช๐ฐ๐ฏ yang tak terbatas, menjadikannya penjelajah sejati di dunia ini.
Namun, ketika sakit datang, seribu keinginan itu mendadak menyusut. Semua fokus terkunci pada satu hal, dan hanya satu keinginannya: pulih, kembali sehat seperti sediakala. Semangat petualangan berganti menjadi perjuangan melawan rasa nyeri dan keterbatasan fisik.
Inilah mengapa kekayaan materi sering disebut sebagai rezeki terendah dalam hierarki kehidupan yang sesungguhnya. Ia hanya bernilai sebagai alat, bukan sebagai tujuan utama dari sebuah eksistensi yang bermakna dan utuh.
Kesehatan adalah rezeki yang utama, fondasi tegak berdirinya segala impian dan harapan kita. Ia adalah izin bagi jiwa untuk menari, bagi raga untuk bekerja, dan bagi pikiran untuk berkreasi tanpa hambatan yang berarti. ๐๐ฆ๐ฏ ๐ด๐ข๐ฏ๐ข ๐ช๐ฏ ๐ค๐ฐ๐ณ๐ฑ๐ฐ๐ณ๐ฆ ๐ด๐ข๐ฏ๐ฐ.
Jangan tunggu sakit menjemput untuk kembali mengingat nikmat yang hilang. Jangan biarkan lilin kehidupanmu meredup hanya karena lalai menjaga kesehatan. Sadari, tubuh ini adalah aset teramat berharga yang harus dijaga kemuliaannya.
๐๐ข๐ฏ๐ง๐ข๐ข๐ต๐ฌ๐ข๐ฏ ๐ฎ๐ข๐ด๐ข ๐ด๐ฆ๐ฉ๐ข๐ต๐ฎ๐ถ ๐ด๐ฆ๐ฃ๐ฆ๐ญ๐ถ๐ฎ ๐ฅ๐ข๐ต๐ข๐ฏ๐จ ๐ฎ๐ข๐ด๐ข ๐ด๐ข๐ฌ๐ช๐ต๐ฎ๐ถ.
#INISIATIF #Fitlife
Oleh: Dedi Priadi
Pusaran ambisi duniawi sering menyeret kita, memaksa kita mengejar pencapaian yang konkret. Fokus teralih pada tumpukan kekayaan, lupa bahwa aset paling berharga adalah denyut nadi yang stabil dan napas yang lapang. Inilah ironi kehidupan modern.
Seorang yang sehat menginginkan seribu hal, seribu cakrawala untuk ditaklukkan dan seribu pengalaman untuk dirasakan. Pikirannya dipenuhi visi masa depan dan ๐ฑ๐ข๐ด๐ด๐ช๐ฐ๐ฏ yang tak terbatas, menjadikannya penjelajah sejati di dunia ini.
Namun, ketika sakit datang, seribu keinginan itu mendadak menyusut. Semua fokus terkunci pada satu hal, dan hanya satu keinginannya: pulih, kembali sehat seperti sediakala. Semangat petualangan berganti menjadi perjuangan melawan rasa nyeri dan keterbatasan fisik.
Inilah mengapa kekayaan materi sering disebut sebagai rezeki terendah dalam hierarki kehidupan yang sesungguhnya. Ia hanya bernilai sebagai alat, bukan sebagai tujuan utama dari sebuah eksistensi yang bermakna dan utuh.
Kesehatan adalah rezeki yang utama, fondasi tegak berdirinya segala impian dan harapan kita. Ia adalah izin bagi jiwa untuk menari, bagi raga untuk bekerja, dan bagi pikiran untuk berkreasi tanpa hambatan yang berarti. ๐๐ฆ๐ฏ ๐ด๐ข๐ฏ๐ข ๐ช๐ฏ ๐ค๐ฐ๐ณ๐ฑ๐ฐ๐ณ๐ฆ ๐ด๐ข๐ฏ๐ฐ.
Jangan tunggu sakit menjemput untuk kembali mengingat nikmat yang hilang. Jangan biarkan lilin kehidupanmu meredup hanya karena lalai menjaga kesehatan. Sadari, tubuh ini adalah aset teramat berharga yang harus dijaga kemuliaannya.
๐๐ข๐ฏ๐ง๐ข๐ข๐ต๐ฌ๐ข๐ฏ ๐ฎ๐ข๐ด๐ข ๐ด๐ฆ๐ฉ๐ข๐ต๐ฎ๐ถ ๐ด๐ฆ๐ฃ๐ฆ๐ญ๐ถ๐ฎ ๐ฅ๐ข๐ต๐ข๐ฏ๐จ ๐ฎ๐ข๐ด๐ข ๐ด๐ข๐ฌ๐ช๐ต๐ฎ๐ถ.
#INISIATIF #Fitlife
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
โค5๐1๐ฅฐ1
Oleh: Muhammad Ahadun
Sadar nggak sih, bahwa ada momen-momen kecil yang sering kita hindari tanpa sadar.
Menunggu lift. Mengantre kopi. Duduk sendirian di kamar. Begitu ada jeda beberapa detik, tangan refleks meraih ponsel. Scroll. Tap. Swipe. Seolah-olah diam adalah ancaman.
Kita hidup sebagai homo smartphonicus, manusia yang alergi terhadap kebosanan.๏ฟผ
Padahal, kebosanan bukan kesalahan sistem. Ia adalah sinyal.
Arthur Schopenhauer pernah menulis bahwa setelah kebutuhan terpenuhi, manusia dihadapkan pada kebosanan, sebuah penderitaan sunyi yang mengungkap kekosongan hidup.
โLife swings like a pendulum backward and forward between pain and boredom.โ โ Arthur Schopenhauer
Di dunia modern, pendulum itu macet di satu sisi: pelarian tanpa henti.
Bosan dianggap masalah yang harus dihilangkan secepat mungkin, bukan pesan yang perlu didengar.๏ฟผ
Filsuf Byung-Chul Han melihat lebih jauh. Ia menyebut zaman ini sebagai achievement society, yaitu masyarakat pencapaian yang hiperaktif, selalu sibuk, selalu produktif. Ironisnya, di tengah kelelahan kolektif ini, kita kehilangan kemampuan untuk berpikir dalam.
Menurut Han, kebosanan yang mendalam bukan tanda kemalasan, melainkan puncak relaksasi mental.
โWithout deep boredom, there is no creativity.โ โ Byung-Chul Han๏ฟผ
Kebosanan adalah rahim kreativitas.
Ia memberi ruang bagi pikiran untuk mengembara, bagi imajinasi untuk tumbuh tanpa target. Namun budaya hyper attention, berpindah cepat dari satu stimulus ke stimulus lain, membunuh proses itu. Kita sibuk, tapi dangkal. Terhibur, tapi kosong.
Lalu apa yang harus dilakukan saat bosan datang?
Bukan melawannya.
Biarkan ia masuk.
Ada keberanian kecil dalam tidak melakukan apa-apa. Duduk tanpa distraksi. Mengamati napas. Menunggu tanpa ponsel.๏ฟผ
Menjalani puasa dopamin. Membuat ritual sederhana yang tidak produktif: berjalan pagi, menyeduh teh, menatap langit sore.
Byung-Chul Han menyebutnya sebagai seni menunggu. Sebuah praktik yang mengembalikan ritme alami waktu. Ketika kita bertahan di ketidaknyamanan awal, kebosanan perlahan berubah menjadi ketenangan. Dari ketenangan itu, kejernihan muncul.๏ฟผ
Mungkin yang kita butuhkan bukan hidup yang lebih seru, melainkan jiwa yang cukup tenang untuk merasakan hidup.
Karena saat kita belajar untuk bosan,
kita sedang belajar menjadi manusia kembali.๏ฟผ
#INISIATIF #CeritaAkhir2025 #Optimis2026
Sadar nggak sih, bahwa ada momen-momen kecil yang sering kita hindari tanpa sadar.
Menunggu lift. Mengantre kopi. Duduk sendirian di kamar. Begitu ada jeda beberapa detik, tangan refleks meraih ponsel. Scroll. Tap. Swipe. Seolah-olah diam adalah ancaman.
Kita hidup sebagai homo smartphonicus, manusia yang alergi terhadap kebosanan.๏ฟผ
Padahal, kebosanan bukan kesalahan sistem. Ia adalah sinyal.
Arthur Schopenhauer pernah menulis bahwa setelah kebutuhan terpenuhi, manusia dihadapkan pada kebosanan, sebuah penderitaan sunyi yang mengungkap kekosongan hidup.
โLife swings like a pendulum backward and forward between pain and boredom.โ โ Arthur Schopenhauer
Di dunia modern, pendulum itu macet di satu sisi: pelarian tanpa henti.
Bosan dianggap masalah yang harus dihilangkan secepat mungkin, bukan pesan yang perlu didengar.๏ฟผ
Filsuf Byung-Chul Han melihat lebih jauh. Ia menyebut zaman ini sebagai achievement society, yaitu masyarakat pencapaian yang hiperaktif, selalu sibuk, selalu produktif. Ironisnya, di tengah kelelahan kolektif ini, kita kehilangan kemampuan untuk berpikir dalam.
Menurut Han, kebosanan yang mendalam bukan tanda kemalasan, melainkan puncak relaksasi mental.
โWithout deep boredom, there is no creativity.โ โ Byung-Chul Han๏ฟผ
Kebosanan adalah rahim kreativitas.
Ia memberi ruang bagi pikiran untuk mengembara, bagi imajinasi untuk tumbuh tanpa target. Namun budaya hyper attention, berpindah cepat dari satu stimulus ke stimulus lain, membunuh proses itu. Kita sibuk, tapi dangkal. Terhibur, tapi kosong.
Lalu apa yang harus dilakukan saat bosan datang?
Bukan melawannya.
Biarkan ia masuk.
Ada keberanian kecil dalam tidak melakukan apa-apa. Duduk tanpa distraksi. Mengamati napas. Menunggu tanpa ponsel.๏ฟผ
Menjalani puasa dopamin. Membuat ritual sederhana yang tidak produktif: berjalan pagi, menyeduh teh, menatap langit sore.
Byung-Chul Han menyebutnya sebagai seni menunggu. Sebuah praktik yang mengembalikan ritme alami waktu. Ketika kita bertahan di ketidaknyamanan awal, kebosanan perlahan berubah menjadi ketenangan. Dari ketenangan itu, kejernihan muncul.๏ฟผ
Mungkin yang kita butuhkan bukan hidup yang lebih seru, melainkan jiwa yang cukup tenang untuk merasakan hidup.
Karena saat kita belajar untuk bosan,
kita sedang belajar menjadi manusia kembali.๏ฟผ
#INISIATIF #CeritaAkhir2025 #Optimis2026
Terima kasih atas perjuangan dan kerja kerasmu, Duta BPJS Kesehatan ๐ฒ๐จ
Sebelum ganti tahun, izinkan diri untuk berhenti sejenak. Bukan untuk menyerah, tapi untuk mengapresiasi semua proses yang sudah dilalui๐
Yuk ceritakan di kolom komentar, momen paling berkesanmu di Tahun 2025๐
https://www.instagram.com/p/DS6vXq1iZyx/?igsh=bmp2MnUwbjZxYnhp
Sebelum ganti tahun, izinkan diri untuk berhenti sejenak. Bukan untuk menyerah, tapi untuk mengapresiasi semua proses yang sudah dilalui
Yuk ceritakan di kolom komentar, momen paling berkesanmu di Tahun 2025
https://www.instagram.com/p/DS6vXq1iZyx/?igsh=bmp2MnUwbjZxYnhp
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
๐ฅ4๐ฅฐ2
Cerita dari Watampone. Kalau ceritamu bgmn? Yuk ceritakan di kolom komentar, momen paling berkesanmu di Tahun 2025 ๐
https://www.instagram.com/p/DS6vXq1iZyx/?igsh=bmp2MnUwbjZxYnhp
https://www.instagram.com/p/DS6vXq1iZyx/?igsh=bmp2MnUwbjZxYnhp
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Cerita dari Lubuklinggau. Kalau ceritamu bgmn? Yuk ceritakan di kolom komentar, momen paling berkesanmu di Tahun 2025 ๐
https://www.instagram.com/p/DS6vXq1iZyx/?igsh=bmp2MnUwbjZxYnhp
https://www.instagram.com/p/DS6vXq1iZyx/?igsh=bmp2MnUwbjZxYnhp
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Yang Merawat Kita di Hari Tua ๐ต ๐คทโโ๏ธ
Oleh: Hasanudin Abdurakhman
Beberapa hari ini ada obrolan dengan istri dan anak-anak, terkait masa depan. Istri saya ingin membeli rumah di sekitar rumah kami. Dia ingin menyediakan rumah untuk anak-anak. "Aku ingin anak-anak tinggal di dekat kita, supaya ada yang merawat saat kita tua kelak," katanya.
Prinsip itu sangat berbeda dengan prinsip saya. Prinsip saya: "Tinggallah di dekat tempat sumber nafkah, bukan carilah nafkah di dekat tempatmu tinggal." Sepanjang hidup saya, tempat tinggal saya pindah-pindah. Sejak lulus kuliah saya tinggal di Pendopo-Pontianak-Kuala Lumpur-Sendai-Kumamoto-Pontianak-Sendai-Bekasi. Semua itu karena saya mengikuti sumber nafkah. Kalau memakai prinsip "cari nafkah di dekat tempatmu tinggal" artinya anak-anak saya harus bertahan dengan pekerjaan atau sumber nafkah di sekitar rumah kami di Bekasi.
Saat ini saya mendorong anak-anak untuk punya visi tinggal di luar negeri. Ketimbang membelikan rumah di dekat rumah kami, saya cenderung menginvestasikan uang untuk membuka jalur agar anak-anak saya pergi bekerja di luar negeri. Jadi sekali lagi, saya tidak tertarik untuk membeli rumah tadi.
Lalu, siapa yang akan merawat kalau sudah tua? Bagi saya itu bukan urusan anak-anak saya. Mereka akan punya hidup sendiri, tanggung jawab sendiri. Mereka tidak perlu menyediakan waktu untuk merawat saya. Sayang sekali potensi mereka kalau harus mengabdi untuk merawat saya.
Lalu, siapa yang merawat? Perawat profesional. Saya harus sediakan anggaran untuk membayar perawat profesional kalau saya harus hidup di hari tua dalam keadaan difabel. Impian saya sih tetap sehat sampai tua, sehingga tidak memerlukan bantuan khusus. Tapi kalau tidak, saya harus siap menggaji perawat.
Bagi saya tidak adil kalau beban itu harus dipikul oleh anak-anak saya. Mereka tanggung jawab yang lebih penting untuk hidup mereka sendiri.
Prinsip yang sama saya sampaikan ke Sarah saat dia bertanya. "Ayah, apakah aku punya kewajiban untuk merawat mertua?"
"Kalau bagi Ayah sih nggak. Jangankan sama mertua, sama orang tua kamu sendiri pun kamu nggak punya kewajiban."
"Kalau nanti suamiku minta aku merawat orang tuanya bagaimana?"
"Kamu mau nggak? Kalau mau, nggak masalah. Tapi sekali lagi, itu bukan kewajiban kamu."
Sarah tercenung.
"Hal beginian harus kamu bahas tuntas dengan calon suami kamu kelak. Bahas tuntas sebelum memutuskan untuk menikah. Jangan sampai sudah terlanjur menikah, lantas dituntut dengan beban-beban yang tidak kamu inginkan."
"Iya, yak Kan sama saja. Kalau dia menuntut aku untuk merawat orang tuanya, seharusnya dia juga punya tanggung jawab yang sama ke orang tuaku," kata Sarah.
"Nah, itu. Ayah, jangankan sama mantu, sama anak-anak sendiri saja nggak mau jadi beban. Jadi, kamu pikirkan itu. Hidup kamu adalah prioritas tertinggi kamu. Orang lain itu prioritas nomor sekian."
Bagi saya sama juga, berharap pasangan merawat kita saat tua itu kesalahan berpikir. Wong sama-sama tua, kok. Saya akan menyediakan perawat kalau istri saya butuh perawatan. Demikian pula untuk diri saya sendiri.
Sekarang tinggal mikir dan merencanakan, bagaimana terus produktif sampai segala kebutuhan di hari tua terpenuhi.
#INISIATIF #TGIF
Oleh: Hasanudin Abdurakhman
Beberapa hari ini ada obrolan dengan istri dan anak-anak, terkait masa depan. Istri saya ingin membeli rumah di sekitar rumah kami. Dia ingin menyediakan rumah untuk anak-anak. "Aku ingin anak-anak tinggal di dekat kita, supaya ada yang merawat saat kita tua kelak," katanya.
Prinsip itu sangat berbeda dengan prinsip saya. Prinsip saya: "Tinggallah di dekat tempat sumber nafkah, bukan carilah nafkah di dekat tempatmu tinggal." Sepanjang hidup saya, tempat tinggal saya pindah-pindah. Sejak lulus kuliah saya tinggal di Pendopo-Pontianak-Kuala Lumpur-Sendai-Kumamoto-Pontianak-Sendai-Bekasi. Semua itu karena saya mengikuti sumber nafkah. Kalau memakai prinsip "cari nafkah di dekat tempatmu tinggal" artinya anak-anak saya harus bertahan dengan pekerjaan atau sumber nafkah di sekitar rumah kami di Bekasi.
Saat ini saya mendorong anak-anak untuk punya visi tinggal di luar negeri. Ketimbang membelikan rumah di dekat rumah kami, saya cenderung menginvestasikan uang untuk membuka jalur agar anak-anak saya pergi bekerja di luar negeri. Jadi sekali lagi, saya tidak tertarik untuk membeli rumah tadi.
Lalu, siapa yang akan merawat kalau sudah tua? Bagi saya itu bukan urusan anak-anak saya. Mereka akan punya hidup sendiri, tanggung jawab sendiri. Mereka tidak perlu menyediakan waktu untuk merawat saya. Sayang sekali potensi mereka kalau harus mengabdi untuk merawat saya.
Lalu, siapa yang merawat? Perawat profesional. Saya harus sediakan anggaran untuk membayar perawat profesional kalau saya harus hidup di hari tua dalam keadaan difabel. Impian saya sih tetap sehat sampai tua, sehingga tidak memerlukan bantuan khusus. Tapi kalau tidak, saya harus siap menggaji perawat.
Bagi saya tidak adil kalau beban itu harus dipikul oleh anak-anak saya. Mereka tanggung jawab yang lebih penting untuk hidup mereka sendiri.
Prinsip yang sama saya sampaikan ke Sarah saat dia bertanya. "Ayah, apakah aku punya kewajiban untuk merawat mertua?"
"Kalau bagi Ayah sih nggak. Jangankan sama mertua, sama orang tua kamu sendiri pun kamu nggak punya kewajiban."
"Kalau nanti suamiku minta aku merawat orang tuanya bagaimana?"
"Kamu mau nggak? Kalau mau, nggak masalah. Tapi sekali lagi, itu bukan kewajiban kamu."
Sarah tercenung.
"Hal beginian harus kamu bahas tuntas dengan calon suami kamu kelak. Bahas tuntas sebelum memutuskan untuk menikah. Jangan sampai sudah terlanjur menikah, lantas dituntut dengan beban-beban yang tidak kamu inginkan."
"Iya, yak Kan sama saja. Kalau dia menuntut aku untuk merawat orang tuanya, seharusnya dia juga punya tanggung jawab yang sama ke orang tuaku," kata Sarah.
"Nah, itu. Ayah, jangankan sama mantu, sama anak-anak sendiri saja nggak mau jadi beban. Jadi, kamu pikirkan itu. Hidup kamu adalah prioritas tertinggi kamu. Orang lain itu prioritas nomor sekian."
Bagi saya sama juga, berharap pasangan merawat kita saat tua itu kesalahan berpikir. Wong sama-sama tua, kok. Saya akan menyediakan perawat kalau istri saya butuh perawatan. Demikian pula untuk diri saya sendiri.
Sekarang tinggal mikir dan merencanakan, bagaimana terus produktif sampai segala kebutuhan di hari tua terpenuhi.
#INISIATIF #TGIF
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
โค4