Вчера Зюганов в Госдуме снова разорялся о предателях, разваливших СССР

Так и хочется ответить: ваш предатель лежит в Мавзолее. Тот самый, кто написал: «Великорусскому шовинизму объявляю бой не на жизнь, а на смерть. Как только избавлюсь от проклятого зуба, съем его всеми здоровыми зубами».

Не съел, но надгрыз изрядно.

Ленин построил государство не как единую страну, а как союз республик с правом выхода. Последовательно усиливал национальные окраины за счёт русского большинства, объявил борьбу с «великорусским шовинизмом» одной из главных задач партии, называл русских «угнетающей нацией», а Россию великой прежде всего своими насилиями, требовал особыми уступками компенсировать другим народам исторические обиды.

В этой конструкции русские были не государствообразующим народом, а расходным материалом. Их жизнями, ресурсами и территориями оплачивался большевистский эксперимент. СССР погиб не вопреки ленинскому замыслу, а строго по его чертежам.

СВО во многом стало эхом ленинской ненависти к русским «держимордам». Именно Ленин заложил систему, при которой русские платили территориями за большевистские идеологические фантазии.

Ленин признавал за Украиной (и не только) полную свободу отделения. Поэтому большевики нарезали страну на национальные республики, снабдили их территориями, собственными аппаратами власти и конституционным правом выхода.

Спустя семьдесят лет система сработала ровно так, как была спроектирована красными маразматиками.
Теперь Зюганов ищет предателей.

Искать далеко не нужно. Ваш предатель лежит в Мавзолее.

PS

«При таких условиях очень естественно, что «свобода выхода из союза», которой мы оправдываем себя, окажется пустою бумажкой, неспособной защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника, каким является типичный русский бюрократ. Нет сомнения, что ничтожный процент советских и советизированных рабочих будет тонуть в этом море шовинистической великорусской швали, как муха в молоке.

Говорят в защиту этой меры, что выделили наркоматы, касающиеся непосредственно национальной психологии, национального просвещения. Но тут является вопрос, можно ли выделить эти наркоматы полностью, и второй вопрос, приняли ли мы с достаточной заботливостью меры, чтобы действительно защитить инородцев от истинно русского держиморды? Я думаю, что мы этих мер не приняли, хотя могли и должны были принять».

Ленин, «К вопросу о национальностях или об «автономизации»

#красные_кирпичи
 
… интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так. как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения. Что важно для пролетария? Для пролетария не только важно, но и существенно необходимо обеспечить его максимумом доверия в пролетарской классовой борьбе со стороны инородцев. Что нужно для этого? Для этого нужно не только формальное равенство. Для этого нужно возместить так или иначе своим обращением или своими уступками по отношению к инородцу то недоверие, ту подозрительность, те обиды, которые в историческом прошлом нанесены ему правительством «великодержавной» нации.

Ленин, 31.12.22 г.

Сегодня отличный день для выноса Ильича

Хотя бы ради символизма.

Именно 30 июля 1920 года Совнарком РСФСР принял постановление «О ликвидации мощей во всероссийском масштабе». 

Большевики объявили войну почитанию православных святынь, превратив государство в главного борца с «религиозными предрассудками». «Борьба против религии — борьба за социализм!!!», - изрек тогда главный по антирелигиозной кампании Емельян Ярославский. 
Поводом стала одна из первых крупных антирелигиозных кампаний вокруг мощей преподобного Александра Свирского. Журнал «Революция и церковь» объявил, будто вместо мощей обнаружили «восковую куклу». 

На ее основе коммунисты развернули всероссийскую кампанию. Постановление предписывало вскрывать раки с мощами, передавать останки в музеи или захоранивать, а при необходимости возбуждать уголовные дела против духовенства за «эксплуатацию темноты».

Верующие по всей стране протестовали, но это никого не интересовало. Только к концу 1920 года было произведено 63 публичных вскрытия мощей. Святыню превратили в экспонат, а надругательство над чувствами миллионов людей ликующее быдло объявило торжеством науки и прогресса. 

Сегодня мощи вдохновителя кампании против мощей лежат на Красной площади, что выглядит иронично. Да и самому Ильичу, наверно, это неприятно. 

А так бы 30 июля вынесли и справедливость восстановлена. 

Да и кровожадному покойнику в тишине спокойней. 

Геннадий Зюганов вновь вещает о гордости за «удивительную русскую цивилизацию», которая «под свои знамёна собрала и объединила 190 народов и народностей», «не порушила ни одной веры, ни одного языка, ни одной традиции».

Напоминает поздравление убийцы в адрес чудом выжившей жертвы.

И дело даже не в том, что лидер КПРФ упрощает историю до состояния агитационного плаката. У совсем уж доверчивых слушателей, наверное, действительно захватывает дух от картины, где русская цивилизация всех ласково обняла и никого не задела. Хотя в процессе этого «собирания под знамёна» случались, прямо скажем, некоторые шероховатости.

Но к чёрту нюансы, решил коммунист, и от мелкой лжи сразу перешёл к гигантской.

Ведь именно политические предшественники Зюганова нанесли той самой русской цивилизации тяжелейший удар, превратив Россию в полигон для провального социального эксперимента. Это очевидно любому, кто хоть немного знает историю и читал воспоминания людей, уничтоженных, изгнанных или прошедших через лагеря по воле партии, наследницей которой КПРФ объявляет себя и сегодня.

Большевики лишили русский народ исторической государственности, расчленяли его земли, объявили русских главным носителем «великодержавного шовинизма», проводили насильственную украинизацию, громили Церковь, уничтожали русскую элиту, высылали философов и священников, казнили, ссылали, морили голодом и отправляли в лагеря миллионы людей.

Это не были случайные «перегибы на местах». Такая политика вытекала из ленинских установок, закреплялась партийными решениями, законами, агитпропом и десятилетиями безжалостно проводилась в исполнение.

Поэтому, когда Геннадий Зюганов начинает прижимать к груди «великую русскую цивилизацию», он фактически отрекается от политического наследия собственных учителей. Включая того, чей труп до сих пор лежит в зиккурате в самом сердце России.

Верным ленинцем Зюганов остаётся разве что в одном: лгать с той же уверенностью, с какой это делал его учитель.

Поэтому к детям на «Территорию смыслов» его лучше не подпускать.

Там говорят о будущем.

Зюганов был бы действительно полезен только с одной лекцией: «Как не надо обустраивать Россию».

Но именно её он никогда и не читает.

Молодой, но уже тогда перспективный политик еще в 1991 году указал на главного виновника развала СССР - Ленина.

Именно ленинская модель государственного устройства с союзными республиками, собственными границами и закреплённым правом на выход заложила под Советский Союз мину замедленного действия.

Картавый экспериментатор не только украл победу в Первой Мировой войне и утопил в крови русских людей Российскую империю. 

Он запрограммировал гибель и собственного детища. 

"Мелкие расходы в виде ресторанов": как отдыхали "вожди" большевиков

В 1924 году в СССР разразился скандал из-за огромных трат высокопоставленных большевиков, проповедовавших социальное равенство. Впервые в недавно образованном государстве привилегии правителей стали предметом публичного обсуждения. Политические дивиденды получил Иосиф Сталин.

5 августа 1924 года секретарь ВЦИК (после 1937 года - президиум Верховного Совета) Авель Енукидзе направил Сталину, тогда еще не единоличному правителю, а секретарю ЦК ВКП(б) по кадрам и оргработе, справку о расходовании средств на отдых "особо ответственных товарищей".

"В распоряжении ВЦИК имелись и имеются суммы на расходы, не подлежащие оглашению, на пособия товарищам, отдельные выдачи им во время их поездок для отдыха, а также на оборудование и содержание помещений, предназначенных для отдыха этих товарищей", - говорилось в преамбуле записки.

Засекреченные отпускные
Из документа с грифом "Сов. секретно. Лично" и примечанием "Без номера и без копии" следовало, что в предыдущем 1923 году на отдых и лечение главы Коминтерна и ленинградской парторганизации Григория Зиновьева было потрачено 10 990 рублей, председателя Реввоенсовета Льва Троцкого 12930 рублей.

Часть этих денег пошла на ремонт дач, которыми потом пользовались и другие руководители, но цифры все равно вышли астрономические.
"Червонный" нэповский рубль в 1924 году равнялся 2,2 тогдашним или примерно 33 современным долларам.

Конторщик Корейко из "Золотого теленка" Ильфа и Петрова получал 46 рублей в месяц. Таким образом, Троцкий и Зиновьев отдохнули каждый на 20-летнюю зарплату советского служащего.
Другие вожди оказались скромнее. Сталин потратил на себя 1640 рублей (но при абсолютном гособеспечении, те же такси ему были не нужны при наличии целого гаража госмашин в полном личном распоряжении), Лев Каменев 1250 рублей. Зато за первую половину 1924 года Каменев получил на отдых и лечение 5450 рублей, Зиновьев - снова 10 тысяч.

Как говорилось далее в справке, деньгами из "не подлежащего оглашению" фонда распоряжался лично Енукидзе, но правил и лимитов не существовало. Он просто выдавал требуемые суммы, а спорить с членами политбюро не мог.
В большинстве случаев запросы поступали Енукидзе через начальника спецотделения ОГПУ по охране первых лиц Абрама Беленького.

Сами вожди крупных сумм на руки не получали. Средства вручались Беленькому, а тот передавал их "прикрепленным" чекистам, решавшим все житейские проблемы за патронов, которые раньше всех смогли ощутить себя при коммунизме.
"Это не полные сведения,- писал Енукидзе. - Кроме того, деньги выдаются и т. Рыковым из сумм СНК".

Помимо кавказских и крымских курортов, вожди регулярно отдыхали и за границей, особенно в дружественной веймарской Германии и русскоязычной Латвии.
В 1924 году Рыков получил на эти цели три тысячи (примерно 45 тысяч современных) долларов, секретарь ЦК Вячеслав Молотов 1213 долларов и 1500 латвийских рублей, председатель Госплана Александр Цюрупа (который в фильме "Ленин в 18-м году" падал на заседании Совнаркома в голодный обморок) - 977 долларов.

В 1922 году зампред Высшего Совета народного хозяйства Ивар Смилга израсходовал во время лечения за границей около двух тысяч золотых рублей, на которые не смог представить подтверждающих документов. В объяснительной записке в ЦК он признал, что часть денег ушла на одежду, "а также мелкие расходы в виде ресторанов, такси, театров и так далее".

Золотой рубль по наполнению был идентичен царскому. В 1913 году некий Л.Жданов, делясь опытом на страницах выходившего в Петербурге журнала "Космополит", рассказал, что провел в Европе 36 дней, объехал Австрию, Италию, Францию, Бельгию и Германию, и потратил на все 342 рубля 25 копеек.

Енукидзе предложил "принять меры для установления некоторой предельной нормы этих пособий на одно лицо и сосредоточения этих сумм при одном учреждении", признав, что даже от этого "может получиться недовольство среди некоторых товарищей".

Капиталист Энгельс, содержавший автора «Капитала» Маркса, в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» объяснил миру, что брак, моногамия и традиционные роли лишь инструменты эксплуатации.

Ату их.

Большевикам теория пригодилась. Мужчин извели, женщину призвали с кухни к станку. Развод упростили, Церковь разгромили, легализовали аборты.

Женщина вышла из дома. Рождаемость пошла следом. Правда, в другую сторону.

Большевики спохватились и закрутили гайки уже в половом вопросе. Но было поздно.

Впрочем, эмансипация шла не только в Советском Союзе, но и по всему Западу.

Тут слово взяли французские левые философы. Многие из них любили СССР, но ровно до тех пор, пока не знакомились с ним поближе.

Они объяснили, что норму создаёт общество, традиционные роли навязаны системой, а человек вправе сконструировать себя заново.

Эта идея особенно понравилась людям с весьма своеобразными представлениями о реальности. В результате количество новых полов стало стремительно приближаться к количеству желающих их изобрести.

И вот закономерный итог.

В Берлине тюменская «квир*-коммунистка» и грантоед Лолли Пони изображает автора «Капитала».

В образе бородатой стриптизёрши. На сцене «Дома постбинарности». Среди других «оно».

Круг замкнулся.

Маркс препарировал мир.

Мир пародирует Маркса.

*ЛГБТ запрещен и признан экстремистским в России

Идеолог марксизма, даже в семьях видевший классовую вражду, разделял нации на революционные и на контрреволюционные.

На стороне революции, — писал Энгельс, — оказались немцы, поляки и мадьяры; на стороне контрреволюции — остальные, то есть все славяне, кроме поляков… Откуда появилось это разделение наций, какими причинами оно объясняется? Это разделение соответствует всей прежней истории данных народностей… Среди всех больших и малых наций Австрии только три были носительницами прогресса, активно воздействовали на историю и ещё теперь сохранили жизнеспособность; это немцы, поляки, мадьяры. Поэтому они теперь революционны. Всем остальным большим и малым народностям и народам предстоит в ближайшем будущем погибнуть в буре мировой революции. Поэтому они теперь контрреволюционны
(Т. 6. С. 178-179).

Фридрих видел большую заслугу Австрии перед славянами в том, что те не превратились «в турок». И считал, что славянам «за неё стоит заплатить даже переменой своей национальности на немецкую или мадьярскую» (С. 180). Он предлагал им ассимилироваться в знак «благодарности».

Интересно, что роль России в том, что славяне не отуречились, наш теоретик не видел напрочь. В его глазах славянам нужно было бы совершенно правильно омадьяриться или онемечиться, а, например, вовсе не русифицироваться. Последнее ему приходило в голову только как страшный европейский панславистский сон. А ведь к тому моменту Российская Империя вела уже более ста пятидесяти лет русско-турецкие войны, в том числе и для того, чтобы славяне не отуречились.

Панславизм для него изначально был реакционен. Хотя, например, для другого революционера, идеолога анархизма, русского по происхождению Бакунина он был, напротив, прогрессивен, как освободительное движение.

Но для Энгельса как немца ужас перед Русским царём первичен, хоть и завуалирован. Он писал:

Непосредственной целью панславизма является создание славянского государства под владычеством России от Рудных и Карпатских гор до Чёрного, Эгейского и Адриатического морей — государства, которое, помимо немецкого, итальянского, мадьярского, валашского, турецкого, греческого и албанского языков, охватывало бы приблизительно ещё дюжину славянских языков и основных диалектов. Всё это вместо взятое связывалось бы не теми элементами, которые до сих пор связывали Австрию и способствовали её развитию, а абстрактными качествами славянства и так называемым славянским языком, разумеется, общим для большинства населения
(С.181).

Почему Австрия лучше России как объединяющая сила для Энгельса? Да только потому, что она немецкая и европейская. И он грозит России, славянам, что «при первом же победоносном восстании французского пролетариата… австрийские немцы и мадьяры освободятся и кровавой местью отплатят славянским варварам. Всеобщая война, которая тогда вспыхнет, рассеет этот славянский Зондербунд и сотрёт с лица земли даже имя этих упрямых маленьких наций. В ближайшей мировой войне с лица земли исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже будет прогрессом» (С. 186).

Такой вот нескрываемый марксистский интернационализм, который и в советском изводе главной целью себе ставил борьбу с «великорусским шовинизмом». И, надо признаться, сильно в этом преуспел…

6 августа 1925 года был убит Григорий Котовский. Отличный повод вспомнить одну старую большевистскую традицию: ставить на криминал.

Котовский грабил банки, имения и поезда, а революцию использовал как социальный лифт. Во время Гражданской войны он помог установить контроль над блатной Одессой, превратившись из главаря банды в красного командира, члена ЦИК и фактического хозяина огромной территории. Всё это время оставаясь главарём банды.

Однако наслаждался победой недолго. В 1925 году его в упор застрелил Мейер Зайдер, человек из ближайшего окружения и тоже уголовник. Он получил необъяснимо мягкий приговор, быстро вышел на свободу, а вскоре сам был убит. По распространённой версии, бывшими бойцами, простите, членами банды Котовского.

О реальных причинах убийства остаётся только гадать. Но, похоже, это был тот случай, когда мёртвый герой оказался большевикам удобнее живого. Биографию ему потом тоже слегка подправили: налётчик исчез, остались легендарный красный командир и стрижка «под Котовского».

Книжка «Проблема украинизации и белоруссизации в РСФСР» описывает генезис анти-России практически от первого лица.

Понятна мотивация шариковых, подробно расписана технология насильственной украинизации и вытеснения русского языка из управления, образования и публичной сферы.

Особенно доставляют цитаты картавого кумира коммунистов, нынче обрядившихся в защитников русского народа. Например:
«Уже несколько десятилетий, — говорит Ленин, — вполне определился процесс более быстрого экономического развития юга, т.-е. Украины, привлекающей из Великороссии десятки и сотни тысяч крестьян и рабочих в капиталистические экономии, на рудники, в города. Факт „ассимиляции“ в этих пределах великорусского и украинского пролетариата несомненно. И этот факт безусловно прогрессивен. Капитализм ставит на место тупого, заскорузлого, оседлого и медвежье-дикого мужика великорусса или украинца подвижной пролетариат, условия жизни которого ломают специфически национальную узость как великорусскую, так и украинскую».

Или вот такое:

«Но если руссификаторская политика царизма создала пропасть между царизмом и национальностями старой России, а полуимпериалистическая политика меньшевиков и эсеров привела к отходу лучших элементов этих национальностей от керенщины, то освободительная политика нашей партии завоевала ей сочувствие и поддержку широких масс этих национальностей в ее борьбе против царизма и империалистической русской буржуазии. Едва ли можно сомневаться в том, что это сочувствие и эта поддержка послужили одним из решающих моментов, определивших победу нашей партии в Октябрьские дни» (из резолюции XII съезда РКП(б)).

То есть большевики сами объясняли русофобию утилитарно: она помогла им взять власть за счёт заигрывания с нацменами.

А вот звоночки, которые шариковы предпочли проигнорировать: «Из материалов, добытых весной 1928 года инспектором НКП т. Розиным, а также и из позднее собранных нами материалов, затем из непосредственных бесед, которые мы вели с местными работниками, выяснилось, что у многих руководящих работников края против украинизации имелось еще летом 1928 года определенное, довольно явно выраженное настроение, при чем основные мотивы, выдвигавшиеся ими против украинизации, сводились к следующему:

а) так называемый, кубанский язык — это какой-то особый язык, который мало общего имеет с языком Украины;

б) что само украинское население якобы упорно отказается от украинизации, так как оно ассимилировалось в достаточной мере; что оно знает русский язык лучше, чем украинский и рассматривает себя, как русское население;

в) что украинизация может пробудить затихшую основную рознь;

г) что зажиточной частью казачества украинизация может быть истолкована как уступка шовинистическим чувствам и может пробудить активность казачества в смысле вытеснения „иногородних“ из советских учреждений».


Прекрасная книжка.

Напоминает явку с повинной виновных в СВО.

Вчера украинский политолог Тарас Загородний рекомендовал делать ставку на развал России силами КПРФ. По этому примечательному поводу ещё партия цитат из книжки «Проблемы украинизации и белоруссизации в РСФСР». Они хорошо иллюстрируют мышление красных сектантов, которые любую чудовищную глупость лечили лейкопластырем диалектики.

Большевики планировали сначала обеспечить «расцвет» национальных культур и языков, чтобы потом те отмерли и слились в одну культуру и один язык. По всей видимости, эсперанто. Сначала дать нациям право отделиться, чтобы затем объединить. «Разъединение для объединения», как формулировал Ленин. Не противоречие, а диалектика. Кто не понял, тот, по Сталину, «погиб для марксизма».

Ответить на предложение Загороднего стоило бы симметрично: отправить на Украину запломбированный вагон с комми.

Но есть техническая проблема: на Украине запретили создателей современной Украины – большевиков.

— Являются ли основоположники марксизма настоящими учёными?
— Какие там учёные! Настоящие учёные сперва бы опробовали на крысах.

Народное

Коммунисты оплатили бюст Сталина деньгами на детей

27 февраля 2026 года депутаты Орловского облсовета одобрили изменение плана исполнения наказов избирателей. Инициаторами выступили четыре депутата КПРФ. Они предложили перераспределить средства с 17 наказов избирателей общей стоимостью более 1,3 млн рублей на изготовление и установку бюста Сталина. До этого деньги предназначались преимущественно образовательным организациям: на ремонт, оборудование, спортинвентарь и другие вполне земные нужды. В середине апреля губернатор Андрей Клычков закрепил изменения, направив на памятник 1,3 млн рублей регионального бюджета.

Помнить Сталина Орловщина должна, безусловно. Вопрос лишь — за что?

Например, за Большой террор. Для Орловской области по приказу НКВД № 00447 был установлен лимит в 6000 человек: 2000 по первой категории, то есть на расстрел, и 4000 по второй. Однако к январю 1938 года были приговорены уже 10 175 человек, из них 3000 — к расстрелу.

Руководил процессом начальник областного УНКВД Пинхус Симановский. Позже он объяснял партийному активу, что органы выполняли задачу, поставленную «по личному указанию вождя народов тов. Сталина». В 1940 году самого Симановского расстреляли. В 1940 году самого Симановского расстреляли. Памятник ему коммунисты, видимо, вскоре тоже поставят.
Логично: вот шеф, вот его нукер.

Был и другой эпизод, который хорошо бы отметить памятной табличкой на бюсте Сталина. 6 сентября 1941 года Берия направил Кобе предложение применить высшую меру к 170 заключённым Орловской тюрьмы. В тот же день появилось постановление ГКО № 634сс: «Применить высшую меру наказания — расстрел к 170 заключенным…».

8 сентября Военная коллегия Верховного суда без возбуждения нового уголовного дела и судебного разбирательства оформила смертные приговоры 161 человеку. 11 сентября 1941 года 157 заключённых расстреляли в Медведевском лесу под Орлом. Среди убитых были Мария Спиридонова, Христиан Раковский, Ольга Каменева, профессор Дмитрий Плетнёв и другие.

И вот спустя почти девяносто лет орловские коммунисты решили увековечить Сталина, а не его жертв.

Причём не за партийный и не за личный счёт, а за деньги, предназначавшиеся детям.

При Сталине за такое, пожалуй, и правда расстреляли бы.