Попала на совершенно потрясающий небольшой курс по качественным исследованиям в психологии, который ведёт Наталья Бусыгина. Хочу поделиться оттуда красивым кусочком про понимание (на основе идеи Хайдеггера про герменевтический круг).

«Как осуществляется понимание? У Хайдеггера есть два определения: одно называется методологическим, а другое онтологическим. Это не разные определения по сути, но разные по глубине.

Методологическое определение такое: понимая мы создаём такой пред-смысл целого и дальше в этом пред-схватывании целого мы начинаем понимать части. То есть понимание частей происходит через понимание целого и дальше — понимание целого через понимание частей. Так мы и двигаемся от пред-понимания целого к частям, от схватывания смысла частей к более точному пониманию целого. И это другое, обновленное понимание целого опять задает нам необходимость другого, обновленного понимания частей. Так мы и возвращаемся от частей к целому, от целого к частям.

Онтологическое определение вроде тоже самое, но здесь подчеркивается суть того, что делается. Хайдеггер (в переводе Бибихина) говорит, что «толкование, призванное достать понятность, должно уже иметь толкуемое понятым». Это тавтологическое определение, совершенно загадочное в этой своей тавтологичности. То есть получается, что, в каком-то смысле, мы понимаем только то, что уже изначально понимали. Мы начинаем толковать, чтобы что-то понять, но в действительности для того, чтобы это толковать, мы уже должны понимать то, что мы начинаем толковать.

Это какой-то парадокс и могут возникнуть вопросы «А зачем тогда вот это всё городить, если мы понимаем только то, что уже изначально понимали? Никакого прироста не существует что ли?» Нет, в том-то и дело, что он [прирост] существует. Действительно, беспредпосылочного понимания не бывает, предпосылки всегда уже есть. В каком-то смысле мы понимаем то, что уже изначально понимали, но дальше, включаясь во взаимодействие с этим понимаемым, мы меняем своё вот это изначальное понимание. И так вот и двигаемся по кругу.

Примером может служить возможность бесконечного чтения одной книги, особенно сложной книги богатой смыслами или просмотр сложных фильмов, авторского кино. Первый раз смотрите и понимаете исходя из того, что вы уже в принципе способны понять, из ваших уже имеющихся представлений, из какого-то общего горизонта пониманий, который пока что для вас является доступным. Но после того, как вы включаетесь в понимание этого текста, что-то в вас меняется и вы начинаете по-другому понимать сам текст в общем. И из этого дальше по-другому начинаете понимать его части.»

самое важное

Несколько последних лет у меня есть мой глубинный ответ о том, что для меня самое важное. Глубинный — потому что, конечно, в разных ситуациях в зависимости от контекста важным будет что-то разное, но то, о чем я пишу сейчас — про внеконтекстуальное, независящее от разных ситуаций.

Этот ответ прояснялся постепенно в практике медитации, на ретритах, в телесных практиках, в терапии и рефлексии. Не могу сказать, что ставила перед собой какой-то осознаваемый вопрос, тут, скорее, наоборот — сам постепенно прояснявшийся ответ проявлял собой и наличие вопроса. Сейчас я уже понимаю, что это вопрос духовного и философского основания и звучит он примерно так: «что самое важное?» — то есть что самое первое, основное (от слова «основа»)?

Мой прошлый ответ пару лет назад я формулировала через памятование о выходе из страдания.

Сейчас для меня это также про состояние ума и тела. Сложно выразить словами, но попробую. Вновь и вновь замечать качество самого восприятия, замечать «какими глазами я смотрю», «откуда начало движения» моей мысли, моего действия — это и вопрос, и ответ, и суть моей практики сейчас. И этический ориентир, потому что отсюда следуют/рождаются качественно другие действия.

Найти этот ответ в самой себе, в своем понимании и личном переживании оказалось не так и сложно — если он и есть, то всегда прямо здесь и сейчас, искать больше негде. Тем более в помощь то, что на буддийских учениях и в книгах по буддийской философии и медитации, с которыми я знакома, про это и говорят. И западная философия, как я понимаю ее сейчас, спустя 3 года регулярного изучения, тоже примерно сюда и указывает: философия это практика мудрости, а мудрость — это знание самого общего, первооснов.

Если найти когнитивный ответ относительно просто (осознаю, что возможно, мне сильно с этим повезло, но кажется, что про это чуть ли не везде написано, если уметь это видеть)), то развить вспоминание/памятование и глубокую связь с ним гораздо сложнее. Как раз потому, что в разных ситуациях и в разных контекстах что-то другое, зачастую более поверхностное, выходит на первый план, отвлекает и кажется более важным. Поэтому формальная медитация для меня — это способ эту связь поддерживать, укреплять. Почти пару лет назад уже писала про мое понимание медитации и оно осталось примерно таким же.

Помимо формальной медитации, чувствую большую важность и просто в регулярной сверке в течение дня — где мое внимание прямо сейчас? что с телом? есть ли ненужное напряжение? дышу ли я? как это влияет на то, как я себя чувствую? какими глазами я сейчас смотрю на то, на что смотрю? каково качество моего восприятия сейчас?

Это могут быть непростые вопросы, если нет в этом опыта, особенно вопросы про восприятие и качество внимания. Поэтому может быть легче всего начинать с тела — его может быть легче заметить, легче что-то немного отрегулировать, чтобы текущее состояние было более ясное и устойчивое. Это довольно быстро тренируемый навык.

Важно, что не для всех будет легче начинать с тела, например, из-за соматического избегания, у которого могут быть свои причины. Но это не только не отменяет важности развития телесной осознанности, а, наоборот, еще больше подтверждает ее первоочередность, чтобы на этой базе двигаться дальше к более сложным темам, типа замечания качества своего внимания.

Мое актуальное понимание того, как развивать навык осознанности — начинать с замечания тела и телесной саморегуляции и развивать способность замечать изменения в состоянии ума. А дальше, при желании и готовности, переходить к исследованию того, как мы вообще что-либо замечаем, каковы качества нашего внимания и как отсюда возникают/конструируются наши нарративы о себе, других людях и о мире в целом.

Я думаю о том, чтобы запустить свою группу практики и мне важно постепенно формулировать основания, на которые я опираюсь. Также это база и для темы контакта — потому как состояние моего ума и тела влияет на то, как я строю контакт с другим человеком. Может эти мои идеи как-то еще пересмотрятся, но пока что фиксирую текущий статус.

До конца этой недели есть возможность присоединиться к программе по поливагальной теории от проекта «Тело в дело». Очень рекомендую!

Я проходила этот курс в прошлом году и меня очень впечатлило, как мастерски Александра Гриева раскладывает эту тему на детали.

Несмотря на то, что я уже была знакома с поливагальной теорией, на курсе Александра рассказала про несколько нюансов, которые были для меня новыми. Например, реакции «бей», «беги»,«замри», кажется, уже известны и не специалистам, а вот про состояние «функционального фриза» я не знала. Как оказалось, это довольно распространенная и хитрая ситуация, когда внутреннее замирание маскируется внешней активностью. И для регуляции этой внешней активности может быть применена стратегия успокоения и заземления, а это может не дать ожидаемый эффект. Как раз потому, что из замирания выходить надо через движение, а не через его остановку. Просто это движение должно быть грамотным образом адаптировано/откалибровано под конкретного человека.

Так что если вы в работе с другими предлагаете им успокаиваться и заземляться (или сами что-то такое делаете с собой) и это не дает ожидаемого эффекта, то, возможно, стратегия подобрана неверно.

Вот еще есть серия постов про поливагальную теорию на канале Радио Эмбодимент.

А ещё у Александры есть прекрасная книга «Контакт с телом», которая может быть хорошим входом в тему телесной осознанности и саморегуляции.

текущее

Профессиональные планы мои на этот год вполне созрели и я буду постепенно про них рассказывать. Новости про блокировку телеграма, конечно, не радуют, но я решила просто продолжать делать то, что мне кажется важным и ориентироваться по ситуации. Если понадобится, буду искать дополнительные варианты связи.

1. Делаю плейлист с практиками саморегуляции (будет продолжение с практиками медитации, но позже). Нужно еще снять одно видео, добавить описание и таймкоды. Аудиогайды тоже будут. Планирую закончить на следующей неделе и тогда уже буду подробнее про это писать, а пока так просто первое касание.

2. В конце апреля и начале мая будет несколько открытых групповых встреч в зуме для тренировки этих практик саморегуляции. Расписание пока составляю.

3. Летом (примерно со второй половины июня) планирую Лабораторию контакта из двух частей: первая для всех (на 4 встречи), вторая — для помогающих специалистов (с групповыми супервизиями с акцентом на тему контакта с клиентом).

4. Про осень, конечно, сложно сейчас что-то говорить, но может быть будет следующий поток профессиональной программы для инструкторов медитации с Витей Ширяевым. Если вдруг нет, то мне бы хотелось провести исследовательскую группу по теме калибровки нагрузки под себя — про то, как регулировать свою рабочую и учебную нагрузку так, чтобы не истощаться (даже если в этом году не получится, то я все равно планирую постепенно продолжать составлять плейлист про тему усталости и калибровки нагрузки).

5. Записали с Ильей Ляшко, моим преподавателем философии, первый выпуск совместного подкаста. Радуюсь нашему начинанию! В течение следующей недели планирую все обработать, загрузить и поделиться с вами.

6. Продолжаю индивидуальную работу. В консультирование сейчас нет мест, а вот на супервизию окошки есть. Готовлю сайт с описанием всего, что делаю.

Ну и не профессиональное, а просто для души: мой pet project перешел в стадию редактирования. Не представляю, сколько времени это займет, но надеюсь, что в течение этого года сделаю)

В общем, движусь я не быстро, в каком-то своем темпе, но движусь. Чувствую и напоминаю себе, что главное (и самое сложное) — сфокусироваться на важном и просто продолжать, даже если совсем по чуть-чуть и медленно. Даже если что-то не сможет реализоваться (а времена сейчас такие, что вероятность высока), это не повод останавливать движение.

в продолжение темы

У меня очень глубокий (и академический, и практический) интерес к психотерапии вообще как к явлению, мне очень интересно узнавать философские и методологические основания разных подходов. Почти 4 года я в личной терапии в гештальт-подходе, читаю нескольких современных специалистов и классические тексты по гештальту; очень интересуюсь некоторыми направлениями психодинамической психотерапии (реляционный психоанализ, TFP - терапия, сфокусированная на переносе), супервизируюсь у психоаналитического специалиста (и это, кстати, супер полезный для меня опыт в работе с клиентами, поскольку это помогает замечать возможные переносы и контрпереносы, которые могут влиять на работу). Помимо этого я интересуюсь соматической психотерапией (особенно тем, что связано с довербальным травматическим опытом) и терапией экспрессивными искусствами, поскольку считаю, что большая часть терапевтического процесса происходит за пределами языка и не всегда может быть выражена в словах, зато может быть прочувствована телесно и выражена каким-то иным способом, помимо слов.

Чтобы во всем этом многообразии не растеряться и не утонуть в непосильной нагрузке, я стараюсь внимательно выстраивать образовательный план и придерживаться его) Потому что лично для меня самое сложное — это суметь сфокусироваться на важном и отложить в сторону второстепенное. А для такого фокусирования нужны силы, поэтому очень важно калибровать нагрузку — иначе обучение будет мало эффективным, если сил на освоение не будет никаких от перегруза.

Так что в теме организации своего обучения, помимо грамотного выстраивания самого образовательного трека, я вижу еще очень большую пользу от практик медитации (для развития концентрации), телесных практик (для регуляции напряжения и отдыха) и навыка калибровки нагрузки под себя (чтобы не истощаться).

апдейт плейлиста с практиками

Для профпрограммы в прошлом году я готовила большое количество разных материалов. Некоторые из них были такого описательного формата, где я просто рассказывала про свой опыт по конкретному вопросу. А некоторые материалы были лекционного формата, где я рассказывала про какую-то тему типа окна толерантности, власти и профессиональных границ в работе с другими людьми.

Вот в этом лекционном формате я ставила перед собой задачу не просто пересказать то, что и так уже написано в других источниках, а сделать следующий шаг — объединить тему, например, окна толерантности с преподаванием медитации, чтобы это было более адаптировано для наших студентов.

Помню, когда писала бакалаврский диплом, то в завершающей части надо было обобщить результаты проведенного исследования. Тогда я осознала, что качественное обобщение — это очень сложно! Это буквально интеллектуальный труд, требующий сделать некоторое усилие и как бы приподняться над разрозненными данными, чтобы увидеть общее.

Так вот при записи видео для профпрограммы несколько раз было такое, что уже после записи видео я понимала, что мысль можно докрутить еще чуть дальше, сделать еще шаг в сторону большего обобщения. И перезаписывала видео)

С точки зрения разработки продукта это, наверное, очень дорого получается) но зато мои педагогические устремления были более-менее реализованы и я чувствовала радость хорошего интеллектуального труда 🤓

Так что и видео с практиками саморегуляции я тоже перезаписала, потому что поняла, что можно докрутить идею еще немного. Поняла, что перед самими практиками нужно все-таки добавить немного больше предварительного погружения в тему — про то, что такое стрессовый отклик, каких видов он бывает, про гипер- и гипоактивацию нервной системы и при чем здесь именно телесные практики.

Всю неделю обобщала материал из нескольких источников. Надеюсь, что получилось сделать это доступным языком. Если посмотрите и захотите откликнуться — буду рада! Мне важна здесь ваша обратная связь.

Апдейт по Основам саморегуляции:

1. Все-таки решила разделить саморегуляцию и медитацию — Основы саморегуляции будут отдельным плейлистом. Мне кажется, что для восприятия и внимания легче, когда в фокусе что-то одно. Для медитации тоже позже будет отдельный плейлист.
2. Добавила видео с теоретическими основами саморегуляции. К нему будет еще текстовое саммари в дополнение.
3. Теперь буду постепенно добавлять описания и таймкоды. Ну и думать про альтернативные площадки, куда можно разместить видео для более легкого доступа.
4. Чуть позже напишу про даты для открытых групповых встреч (в мае), где предложу вместе выполнить практики саморегуляции и поразбирать все вопросы.

Так что если захотите присоединиться, то предлагаю постепенно начать смотреть видео (их 6 штук и больше добавлять я не планирую), пробовать практики и приходить с вопросами ❤️

Привет всем, кто недавно присоединился к каналу! Располагайтесь, осматривайтесь) Я вам рада 🤗

Ближайший план такой:

• еще недели 2-3 здесь будет больше про саморегуляцию, пока идут групповые встречи. Хочу по-хорошему закончить эту часть проекта и в итоге оформить пост со всеми ссылками и собрать все материалы в полноценный гайд для самостоятельного освоения.

• дальше хочу перейти к теме контакта с другими людьми сквозь призму внимательности и телесности (и саморегуляция здесь нам очень понадобится!) — на лето планирую Лабораторию контакта в двух частях: общую для всех (на 3-4 встречи) и отдельно для помогающих практиков вместе с групповыми супервизиями. Пока что понемногу думаю над программой.

• ну и начали потихоньку что-то думать с Витей в сторону новой профессиональной программы — пока определенности никакой, кроме того, что она будет))

а еще в скором времени опубликую наш подкаст с Ильей Ляшко про то, с чего начать освоение философии, как вообще к этому можно подступиться и главное — зачем)

Вот такой план) а вы как? Как дела?

Со всеми желающими завтра встречаемся на первой групповой практике. Несколько деталей в качестве настройки на процесс.

Саморегуляция — это наша способность влиять на свое состояние. Особенно это касается стрессовых ситуаций — когда мы встречаемся с чем-то непростым, непонятным или новым в разных ситуациях и сферах нашей жизни (в отношениях с другими людьми, в работе, учебе и пр.) и нам надо как-то к этому адаптироваться и действовать в этих условиях.

Завтрашняя встреча тоже может быть для кого-то стрессовой ситуацией (для меня точно — у нас уже 50+ регистраций!) и это абсолютно ок — с этим и будем работать.

При этом мы можем немного помочь себе — по возможности хорошо выспаться, поесть и обеспечить себе место и время без отвлечений в течение практики. Это важно и это тоже часть саморегуляции через создание условий, снижающих стрессовый отклик.

На встрече мы будем двигаться последовательно: от практики ориентирования — через обнаружение себя во времени и пространстве — к большему ощущению опоры и границ своего тела. Будем намеренно фокусировать внимание на факте своей телесности.

Это может особенно помогать в ситуациях, когда что-то ощущается безразмерным и необъятным:

- бесконечный список дел и нескончаемая череда задач
- большая когнитивная нагрузка
- объемные, затапливающие переживания, которые как будто больше нас
- состояния «отлетания», потери ощущений в теле
- ощущение подвешенности в воздухе и невесомости

Если будет возможность — рекомендую посмотреть первое и второе видео из плейлиста. Особенно второе: там собраны самые общие положения о стрессовых реакциях и способах их регулировать. Для практики это не обязательно, но может снизить уровень неизвестности и сделать обучение более основательным.

В поддержку нашему процессу в канале есть чат — там можно обсуждать то, что не поместится в рамки встречи: вопросы, наблюдения, размышления по теме саморегуляции и около того.

До встречи!

Встреча случилась! Спасибо всем присутствующим 🙏

Вот запись (таймкоды добавлю чуть позже)

Спасибо за классное обсуждение после практики — оно навело меня на мысли о том, как можно ещё немного докрутить инструкции. Реализую это в аудиоверсии, которую буду делать чуть позже.

В эту субботу 2.05 приглашаю на следующую практику из цикла встреч по основам саморегуляции.

Будем выполнять телесную практику, которая хорошо подходит, чтобы:
- снизить уровень интенсивных переживаний, если замечаем себя на раздражении, недовольстве, тревоге;
- завершить цикл стрессовой реакции, если мы прямо сейчас себя в ней обнаруживаем (еще напишу, как мы можем обнаруживать свои стрессовые реакции, а также про это — теоретическое видео в плейлисте);
- добавить движения и отдохнуть, если долгое время когнитивно трудились, не двигались и перегрузились.

И вот последний пункт хочу раскрыть подробнее — это важный контекст для понимания того, как я вижу тему саморегуляции. Вот эти все навыки нам зачем? Чтобы что? Одна часть ответа — для регуляции эмоций, завершения стрессовых откликов и снижения напряжения. Но еще часть ответа для меня такая: чтобы мочь действительно хорошо и качественно учиться и работать.

Мне кажется очень важной идея, что когнитивный ресурс не существует отдельно от всего остального тела. Если мы не удовлетворяем свои базовые физические потребности в воде, еде, движении и отдыхе, то на решение когнитивных задач сил тоже будет меньше.

Усталость — сигнал о том, что организму необходим отдых (а еще, кстати, она может быть сигналом о дефицитах и заболеваниях, что тоже важно мониторить). Только вот, к сожалению, отношение к усталости может быть совсем не как к жизненно важному сигналу, а как к чему-то мешающему и даже постыдному. За жажду мы себя не осуждаем, а за усталость очень даже можем, хотя по сути это сигналы организма о том, что у нас есть потребности в воде и в отдыхе, чтобы жить.

Усталость и адаптация нагрузки под себя — это вообще одна из моих любимых тем. Если вы тут недавно, то вот такие материалы у меня про это есть:
• видео о том, почему замечать усталость может быть сложно и почему это все-таки важно для перехода в отдых
• подборка с текстами по теме (у меня был большой исследовательский процесс в течении нескольких лет, совмещенный с работой с темой трудоголизма в психотерапии).

Снижение концентрации, сложность с запоминанием, трудности с мышлением и формулированием мыслей — это все может быть проявлением усталости и потребности в отдыхе.

В случаях с нейроотличиями и заболеваниями сложности с памятью, вниманием и мышлением могут быть еще более обострены и, на мой взгляд, это только еще больше подсвечивает важность темы адаптации нагрузки под себя и отдыха.

При этом я нередко встречаю истории, когда люди критикуют себя за проблемы с памятью, вниманием и способностью ясно мыслить. Мне видится, что в некоторых случаях это проблема совсем другого уровня — а именно недостаток качественного восстановления.

На учебе по клинической психологии недавно мы проводили друг другу диагностику памяти. Я проходила этот тест дважды: первый раз вечером — у меня были обнаружены проблемы с памятью (показатели были существенно ниже средних значений), я расстроилась и подумала идти к врачу. Второй раз — в первой половине дня, в мои «золотые часы» (с 10 до 13 часов), показатели мои оказались нормальными и даже в сторону выше средних.

Я люблю учиться и работать. Читать сложные тексты для меня ощущается как особый вид удовольствия, хоть я и далеко не всегда все понимаю. И я уже давно заметила, что мне нужны физические силы, чтобы мыслить ясно (навык мышления мне конечно тоже очень нужен, но ведь и на его развитие тоже нужны силы). Думаю, что иначе я бы не осилила Канта, а так с горем пополам мы в группе почти дошли до финала «Критики чистого разума»))

Моя позиция такая: вкладываясь в свое физическое состояние, качественный отдых и восстановление, мы создаем условия, в которых можем лучше и эффективнее работать и учиться.

Практики саморегуляции как раз помогают завершать напряжение, восстанавливаться и отдыхать. Они, конечно, не решают вопрос отдыха полностью, но хотя бы помогают эту тему начать. Так что если вам тоже такое надо, то приходите практиковать в субботу — будем намеренно переходить в режим отдыха)

сиди полностью, не делай ничего лишнего

В июне снова еду на чаньский ретрит. Прошлогодний опыт меня вдохновил и сильно освежил мою практику — 320 дней практикую мочжао с опорой на наставления Учителя.

Его наставления, кстати, касались интересного момента — у меня начали чуть размываться ощущения тела, но по некоторым признакам в моих описаниях он определил, что это не то, как это растворение должно происходить естественным образом по мере продвижения в практике. Учитель дал мне очень ясные наставления — оставаться в пределах тела и не покидать его вниманием, что я и делала весь этот год.

Очень любопытная для меня тема — о том, где отличие между диссоциативной потерей ощущений тела в медитации (как стрессовой реакцией на перегрузку) и естественным утончением телесных ощущений вплоть до полного их исчезновения, но без диссоциации в клиническом смысле, то есть с сохранением (и даже кратным увеличением!) уровня ясности. Изнутри разница колоссальная.

Отсюда, на мой взгляд, очень проявляется важность развития телесной осознанности и саморегуляции для продвижения в медитации (не знаю, что здесь может быть лучше хорошей и долгосрочной практики йоги) — это то, что будет способствовать интеграции и превосхождению телесных ощущений, а не их избеганию и подавлению.

Как я понимаю, мочжао — это не столько техника, сколько позиция, определённое намерение не делать ничего лишнего и отпускать любые стремления. Особенную красоту я вижу в том, как такой опыт отпускания нарративов и концепций (включая даже идеи-ощущения про «я» и «моё тело») уравновешивает и балансирует идею возможности и необходимости позитивных изменений (на которую, в том числе, опираются практики саморегуляции, психотерапии, коучинга).

Эта идея о возможности и необходимости изменений, как мне кажется, может быть в некоторых случаях проявлением контроля и стремления избежать неприятных переживаний — например, «если я научусь по-хорошему саморегулироваться, то не буду больше испытывать эту дискомфортную тревогу». Вообще, это абсолютно нормальное желание, но оно же может укоренять нас в идее неудовлетворительности того, что есть сейчас и подкреплять наше желание чего-то другого.

Мне кажется очень полезным иметь опыт отпускания любых попыток что-либо менять. И тогда, осваивая и то, и то вместе, у нас получается очень широкий диапазон возможностей — что-то мы можем менять и улучшать, а что-то — просто оставлять как есть.

Мочжао учит этому радикально другому опыту: сиди с тем, что есть, так, как есть, не делай ничего лишнего умом и телом, отпускай всё возникающее.

Благодаря этой практике я замечаю, как вся саморегуляция может случиться мгновенно и просто на уровне ума, когда перестаешь хотеть что-то изменить — за счёт того, что приходит осознание, что во мне нет ничего, что нужно регулировать, и что самое напряжённое, что во мне есть, — это цепляние за саму себя)

Кстати, сразу после ретрита по мочжао будет ретрит по хуатоу (практика коанов — вопросов, на которые у концептуального ума ответов нет). Я так несколько лет назад куда-то глубоко заплыла от спонтанно возникнувшего в практике вопроса «Как я слышу свои мысли, если они никак не звучат?»))
Если вас заинтересуют ретриты, то все вопросы можно задавать организаторам.
Информация здесь: https://chanpractice.ru/gosin2026/

А здесь можно почитать, как Тата подробно рассказала про прошлогодний ретрит: https://tatagorian.substack.com/p/543