Увидела, что Аня Шагинян вновь проводит курс Mindful self-compassion. Если интересуетесь темой (само)сострадания, доброжелательности к себе и бытия себе добрым другом — очень рекомендую эту программу (ну, или эту же программу на английском от самой основательницы подхода Кристин Нефф).
Я проходила этот курс у Ани в прошлом году и немножко написала об этом здесь [там же и ссылки].
Кстати, если сомневаетесь, надо ли вам развивать самосострадание —вот тут есть тест в переводе и адаптации Ярослава Исайкина. У меня за год прогресс на 3 балла случился, а это дорогого стоит, если смотреть на изменение способа самоотношения 🤗
#selfcompassion
Я проходила этот курс у Ани в прошлом году и немножко написала об этом здесь [там же и ссылки].
Кстати, если сомневаетесь, надо ли вам развивать самосострадание —вот тут есть тест в переводе и адаптации Ярослава Исайкина. У меня за год прогресс на 3 балла случился, а это дорогого стоит, если смотреть на изменение способа самоотношения 🤗
#selfcompassion
❤1
Forwarded from Self-compassion friend
⚡️ Внимание!
Появилось несколько мест на программу Mindful self-compassion.
Мы перенесли старт на 10 июня, поэтому еще есть возможность присоединиться. Для читателей этого телеграм канала есть приятный бонус на 30 евро, доступен по промокоду: scftelegram
Программа Mindful self-compassion многократно доказала свою эффективность и помогает снизить влияние самокритики, поддерживать себя даже в непростых ситуациях, мотивировать с добротой, а не самокритикой.
Веду программу я (Анна Шагинян) с 2019 года и мне кажется моя специфика как преподавателя в том, что я веду программу с уважением к участникам, балансом юмора и серьезного, любовью и отсылкам к науке.
Программа стартует в эту субботу. До старта нужно пройти бесплатную ознакомительную встречу со мной.
Узнать подробности и выбрать удобное время для всречи можно здесь: https://www.selfcompassionfriend.com/8weekmsc
Появилось несколько мест на программу Mindful self-compassion.
Мы перенесли старт на 10 июня, поэтому еще есть возможность присоединиться. Для читателей этого телеграм канала есть приятный бонус на 30 евро, доступен по промокоду: scftelegram
Программа Mindful self-compassion многократно доказала свою эффективность и помогает снизить влияние самокритики, поддерживать себя даже в непростых ситуациях, мотивировать с добротой, а не самокритикой.
Веду программу я (Анна Шагинян) с 2019 года и мне кажется моя специфика как преподавателя в том, что я веду программу с уважением к участникам, балансом юмора и серьезного, любовью и отсылкам к науке.
Программа стартует в эту субботу. До старта нужно пройти бесплатную ознакомительную встречу со мной.
Узнать подробности и выбрать удобное время для всречи можно здесь: https://www.selfcompassionfriend.com/8weekmsc
Self-compassion friend
Программа Mindful self-compassion на русском языке — Self-compassion friend
8-недельная международная программа Mindful self-compassion разработанная Кристин Нефф и Криса Гермера по развитию навыков сострадания к себе. Программа проходит онлайн на русском языке, занятия ведет Анна Шагинян. Старт ближайшей программы 3 июня.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Начинаю осень с мыслей про чувство времени
На самом деле уже четвертый месяц кручу в голове идею, которую подхватила из книги 4000 недель. Она звучит примерно так — давать всему столько времени, сколько ему нужно.
Вроде бы так просто и очевидно, если бы не один нюанс: я не всегда могу знать (и зачастую не знаю), сколько именно времени нужно на те или иные процессы. Чаще всего я могу только предполагать и ошибаться в расчетах.
Одно из следствий такой моей неспособности — спешка и торопление.
Обычное бытовое (и условно внешнее) их проявление — закладывать на дорогу меньше, чем в реальности требуется, чтобы потом торопиться и переживать, что опаздываю.
С этим оказалось довольно просто разобраться: теперь, когда я планирую дорогу в минутах, то сразу умножаю на 2 или хотя бы полтора. Это дает возможность расслабиться в пути и даже получать удовольствие.
Интересно, что в современном понимании зависимости есть раздел про поведенческие формы зависимости, а среди них есть ургентная зависимость (urgency addiction) — это зависимость от состояния спешки, постоянной занятости и срочности. Одно из ее проявлений — это постоянная ошибка в расчетах времени на разные дела (всегда в меньшую сторону, чтобы поддерживать непрерывную тревогу от спешки). Но это тема для другого поста.
Менее очевидное следствие от незнания того, сколько времени нужно на все — это спешка внутренняя. Конечно, это очень условное разделение. Внутренняя спешка — это когда формально я никуда не тороплюсь и даже никуда не иду вообще, просто внутри я хочу, чтобы какие-то мои процессы и состояния прошли быстрее. Чтобы быстрее проработалась какая-то тема в терапии, быстрее решился вопрос с самопределением/самореализацией, быстрее изменилось состояние, быстрее появилось понимание, куда я хочу двигаться и как я хочу проявляться, быстрее стали зарабатываться деньги и далее по списку.
И вот я задумалась: если я в этих вопросах куда-то спешу, то куда? И откуда я вообще знаю, что должно быть быстрее? А что, если это самая подходящая скорость для таких процессов?
Что если самая подходящая скорость для внутренних процессов — это та, которая есть?
Ответы, конечно, можно поискать, но мне иногда достаточно самого вопроса. И книжку от души рекомендую, в электронном варианте она тоже есть. Самое то для неспешного чтения на выходных.
Мне от нее стало спокойней, укрепилось ощущение, что спешить в любом случае (уже) некуда — мы либо уже опоздали, либо все и так идет по плану.
На самом деле уже четвертый месяц кручу в голове идею, которую подхватила из книги 4000 недель. Она звучит примерно так — давать всему столько времени, сколько ему нужно.
Вроде бы так просто и очевидно, если бы не один нюанс: я не всегда могу знать (и зачастую не знаю), сколько именно времени нужно на те или иные процессы. Чаще всего я могу только предполагать и ошибаться в расчетах.
Одно из следствий такой моей неспособности — спешка и торопление.
Обычное бытовое (и условно внешнее) их проявление — закладывать на дорогу меньше, чем в реальности требуется, чтобы потом торопиться и переживать, что опаздываю.
С этим оказалось довольно просто разобраться: теперь, когда я планирую дорогу в минутах, то сразу умножаю на 2 или хотя бы полтора. Это дает возможность расслабиться в пути и даже получать удовольствие.
Интересно, что в современном понимании зависимости есть раздел про поведенческие формы зависимости, а среди них есть ургентная зависимость (urgency addiction) — это зависимость от состояния спешки, постоянной занятости и срочности. Одно из ее проявлений — это постоянная ошибка в расчетах времени на разные дела (всегда в меньшую сторону, чтобы поддерживать непрерывную тревогу от спешки). Но это тема для другого поста.
Менее очевидное следствие от незнания того, сколько времени нужно на все — это спешка внутренняя. Конечно, это очень условное разделение. Внутренняя спешка — это когда формально я никуда не тороплюсь и даже никуда не иду вообще, просто внутри я хочу, чтобы какие-то мои процессы и состояния прошли быстрее. Чтобы быстрее проработалась какая-то тема в терапии, быстрее решился вопрос с самопределением/самореализацией, быстрее изменилось состояние, быстрее появилось понимание, куда я хочу двигаться и как я хочу проявляться, быстрее стали зарабатываться деньги и далее по списку.
И вот я задумалась: если я в этих вопросах куда-то спешу, то куда? И откуда я вообще знаю, что должно быть быстрее? А что, если это самая подходящая скорость для таких процессов?
Что если самая подходящая скорость для внутренних процессов — это та, которая есть?
Ответы, конечно, можно поискать, но мне иногда достаточно самого вопроса. И книжку от души рекомендую, в электронном варианте она тоже есть. Самое то для неспешного чтения на выходных.
Мне от нее стало спокойней, укрепилось ощущение, что спешить в любом случае (уже) некуда — мы либо уже опоздали, либо все и так идет по плану.
❤10
В конце июля вышел эпизод подкаста Светлячки и речной песок, в котором мы с Ирой Петерс говорили про самосострадание.
Послушать можно тут:
🌟Apple Podcasts
🌟Spotify
Я уже писала про самосострадание и опыт участия в программе Mindful Self-compassion здесь и здесь. А сейчас немножко резюмирую мысли по теме из подкаста:
1. (Само)сострадание — это чувство, но одновременно с этим это и навык, а значит, как и любой другой навык, мы можем его развивать. В подкасте предлагаю для этого несколько техник.
2. Для развития самосострадания нам необходимо уметь замечать моменты, когда сильнее всего активируется самокритика, жестокость по отношению к себе, непринятие, осуждение и, возможно, даже злость на себя (аутоагрессия, которая может выражаться в саморазрушительном поведении). Поэтому важно развивать навык осознанности, как способности замечать.
3. Чтобы что-то развивать, нужно, чтобы оно изначально хоть немножко присутстовавало, хотя бы в зачаточном состоянии. С самосостраданием может быть такая история, что его может не быть вообще в нашем опыте, к сожалению. То есть я могу просто не знать, как вообще это ощущается, когда я к себе с принятием, мягко и без критики. В таком случае первый шаг — этот опыт вообще получить.
4. Чтобы получить (первый) опыт чувствования сострадания по отношению к себе, нужен другой человек, способный нам посочувствовать. Чтобы мы могли это сочувственное отношение другого по отношению к нам присвоить себе как опыт, который у нас уже не отнять. Как раз его и можно дальше развивать и укреплять.
5. Если был травмирующий опыт, то нужна помощь специалиста. Принимать себя и сочувствовать себе в том месте, где была травма вряд ли получится без крепкой и устойчивой поддержки другого человека. Травмы не исцеляются в одиночку, как бы сильно этого иногда не хотелось.
Прочитала в одной из книг Кристин Нефф такую идею, что чем больше исцелены наши травмы, тем устойчивее наша способность сострадания к себе даже в трудные моменты и, как следствие, искреннего глубокого сострадания к другим. И при этом, именно самосострадание (в совокупности с состраданием другого к нам) — то, что может помочь нашим травмам исцелиться. Вот такой круговорот сострадания получается.
#самосострадание #selfcompassion
Послушать можно тут:
🌟Apple Podcasts
🌟Spotify
Я уже писала про самосострадание и опыт участия в программе Mindful Self-compassion здесь и здесь. А сейчас немножко резюмирую мысли по теме из подкаста:
1. (Само)сострадание — это чувство, но одновременно с этим это и навык, а значит, как и любой другой навык, мы можем его развивать. В подкасте предлагаю для этого несколько техник.
2. Для развития самосострадания нам необходимо уметь замечать моменты, когда сильнее всего активируется самокритика, жестокость по отношению к себе, непринятие, осуждение и, возможно, даже злость на себя (аутоагрессия, которая может выражаться в саморазрушительном поведении). Поэтому важно развивать навык осознанности, как способности замечать.
3. Чтобы что-то развивать, нужно, чтобы оно изначально хоть немножко присутстовавало, хотя бы в зачаточном состоянии. С самосостраданием может быть такая история, что его может не быть вообще в нашем опыте, к сожалению. То есть я могу просто не знать, как вообще это ощущается, когда я к себе с принятием, мягко и без критики. В таком случае первый шаг — этот опыт вообще получить.
4. Чтобы получить (первый) опыт чувствования сострадания по отношению к себе, нужен другой человек, способный нам посочувствовать. Чтобы мы могли это сочувственное отношение другого по отношению к нам присвоить себе как опыт, который у нас уже не отнять. Как раз его и можно дальше развивать и укреплять.
5. Если был травмирующий опыт, то нужна помощь специалиста. Принимать себя и сочувствовать себе в том месте, где была травма вряд ли получится без крепкой и устойчивой поддержки другого человека. Травмы не исцеляются в одиночку, как бы сильно этого иногда не хотелось.
Прочитала в одной из книг Кристин Нефф такую идею, что чем больше исцелены наши травмы, тем устойчивее наша способность сострадания к себе даже в трудные моменты и, как следствие, искреннего глубокого сострадания к другим. И при этом, именно самосострадание (в совокупности с состраданием другого к нам) — то, что может помочь нашим травмам исцелиться. Вот такой круговорот сострадания получается.
#самосострадание #selfcompassion
Apple Podcasts
Критик и самосострадание. Mindful Self-Compassion. Разговор с Анастасией Гузенко
Podcast Episode · Светлячки и речной песок · 07/29/2023 · 52m
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тема отдыха, восстановления ресурса и осознанного отношения к своей ёмкости постепенно выходит на первый план моей профессиональной деятельности.
Что бы я не делала и в каком бы контексте не оказывалась, всегда встречаюсь именно с этой темой. И мне это нравится, так как постепенно у меня складывается какое-то свое представление о том, как я хочу и могу эффективнее всего делать то, что делаю. В первую очередь я имею в виду психологическое консультирование и организацию групповых процессов — везде, где есть непосредственный живой контакт с другими людьми, я смотрю на достаточность/недостаточность ресурса и уделяю внимание этому в первую очередь.
Постепенно во мне формируется убежденность, что ресурс — первоочереден, а потом уже все остальное.
Вспоминая ситуации из жизни, когда я поступала смело, делала шаг в сторону необходимых изменений, инициировала проекты или сотрудничество — все это зачастую делалось на подъеме ресурса. Например, 7 лет назад я уволилась из городской администрации, потому что до этого в течение месяцев трех-четырех активно читала книги Кена Уилбера, занималась йогой, ходила на массаж и сессии на тренажере ‘правИло’. Кажется, что тогда я скопила какое-то количество ресурса, чтобы сделать смелое действие и пойти навстречу более осмысленной по моим представлениям деятельности. А потом силы кончились и была яма.
Кстати, самые болезненные ситуации в моей жизни, связанные с разрывом отношений и конфликтами чаще всего происходили, когда я была в менее ресурсном состоянии или вообще в выгорании.
Я замечаю взаимосвязь между наличием/отсутствием ресурса и теми действиями, которые я совершаю и решениями, которые принимаю.
Исходя из этого я теперь иначе строю индивидуальную и групповую работу с людьми. Вместо того, чтобы сразу говорить об изменениях (а чаще всего люди приходят с желанием или необходимостью изменений), спрашиваю о том, есть ли вообще на это силы. Если нет сил на изменения, то не сработает ни один план и ни одно упражнение.
Воркшопы в корпоративном контексте тоже, как показывает мой опыт, не сильно эффективны, если изначально не уделяется внимание состоянию людей в группе и не предоставляется возможность немного отдыхать перед и между блоками информации.
Вторая важная для меня здесь идея (после взаимосвязи ресурса и действий) — про то, что если есть достаточно ресурса, то актуальность запроса на изменения может значительно снизиться.
Я замечаю, что иногда люди и так знают, как надо действовать и что им надо изменить, а неочевидная проблема скорее в том, что сил на это нет. Если будут силы — они сами знают, что делать и не делать.
Или другая ситуация — когда человек сам не знает, как действовать и что менять (но очень сомневаюсь в этом, если честно), просто что-то не нравится, но нет сил с этим даже начать разбираться. В таком случае внимание к восстановлению ресурса приведет к тому, что появится возможность разбираться и прояснять дальнейшие шаги.
Я была свидетелем ситуаций (и у меня самой они тоже были), когда необходимость изменений отпадала вовсе после добавления ресурса. Или менялось представление о необходимых изменениях. Словно добавление ресурса и было реально необходимым изменением.
В общем, я все больше прихожу к тому, что работа с ресурсом — то, что мне близко и то, что мне кажется правильным. Сначала решаем вопрос с тем, а есть ли силы вообще на то, чтобы жить, а потом уже все остальные вопросы, если они остаются актуальными и если они вообще остаются.
Что бы я не делала и в каком бы контексте не оказывалась, всегда встречаюсь именно с этой темой. И мне это нравится, так как постепенно у меня складывается какое-то свое представление о том, как я хочу и могу эффективнее всего делать то, что делаю. В первую очередь я имею в виду психологическое консультирование и организацию групповых процессов — везде, где есть непосредственный живой контакт с другими людьми, я смотрю на достаточность/недостаточность ресурса и уделяю внимание этому в первую очередь.
Постепенно во мне формируется убежденность, что ресурс — первоочереден, а потом уже все остальное.
Вспоминая ситуации из жизни, когда я поступала смело, делала шаг в сторону необходимых изменений, инициировала проекты или сотрудничество — все это зачастую делалось на подъеме ресурса. Например, 7 лет назад я уволилась из городской администрации, потому что до этого в течение месяцев трех-четырех активно читала книги Кена Уилбера, занималась йогой, ходила на массаж и сессии на тренажере ‘правИло’. Кажется, что тогда я скопила какое-то количество ресурса, чтобы сделать смелое действие и пойти навстречу более осмысленной по моим представлениям деятельности. А потом силы кончились и была яма.
Кстати, самые болезненные ситуации в моей жизни, связанные с разрывом отношений и конфликтами чаще всего происходили, когда я была в менее ресурсном состоянии или вообще в выгорании.
Я замечаю взаимосвязь между наличием/отсутствием ресурса и теми действиями, которые я совершаю и решениями, которые принимаю.
Исходя из этого я теперь иначе строю индивидуальную и групповую работу с людьми. Вместо того, чтобы сразу говорить об изменениях (а чаще всего люди приходят с желанием или необходимостью изменений), спрашиваю о том, есть ли вообще на это силы. Если нет сил на изменения, то не сработает ни один план и ни одно упражнение.
Воркшопы в корпоративном контексте тоже, как показывает мой опыт, не сильно эффективны, если изначально не уделяется внимание состоянию людей в группе и не предоставляется возможность немного отдыхать перед и между блоками информации.
Вторая важная для меня здесь идея (после взаимосвязи ресурса и действий) — про то, что если есть достаточно ресурса, то актуальность запроса на изменения может значительно снизиться.
Я замечаю, что иногда люди и так знают, как надо действовать и что им надо изменить, а неочевидная проблема скорее в том, что сил на это нет. Если будут силы — они сами знают, что делать и не делать.
Или другая ситуация — когда человек сам не знает, как действовать и что менять (но очень сомневаюсь в этом, если честно), просто что-то не нравится, но нет сил с этим даже начать разбираться. В таком случае внимание к восстановлению ресурса приведет к тому, что появится возможность разбираться и прояснять дальнейшие шаги.
Я была свидетелем ситуаций (и у меня самой они тоже были), когда необходимость изменений отпадала вовсе после добавления ресурса. Или менялось представление о необходимых изменениях. Словно добавление ресурса и было реально необходимым изменением.
В общем, я все больше прихожу к тому, что работа с ресурсом — то, что мне близко и то, что мне кажется правильным. Сначала решаем вопрос с тем, а есть ли силы вообще на то, чтобы жить, а потом уже все остальные вопросы, если они остаются актуальными и если они вообще остаются.
❤11🔥4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В этот четверг 21.09 в 18:30 (по мск) провожу практику в клубе С.Собой. Приглашаю участвовать 🤗
Это будет практика завершения рабочего дня. Я выбрала проводить ее, так как умение заканчивать дела и переключаться на отдых и восстановление ресурсов кажется мне очень важным. Будем помогать своей нервной системе притормозить, а телу и уму расслабиться.
Если вдруг вам не подходит время, то, возможно, время других практик с другими преподавателями будет удобнее — практики будут с утра до вечера 🙌
А со мной позже в октябре будет еще занятие. Если захотите присоединиться к нему, напишите, пожалуйста, мне.
⚡Также до конца сентября можно приобрести абонементы в клуб со скидкой и попрактиковать не только со мной, но и с другими прекрасными тренерами (абонемент дает доступ на любые занятия).
#анонс
Это будет практика завершения рабочего дня. Я выбрала проводить ее, так как умение заканчивать дела и переключаться на отдых и восстановление ресурсов кажется мне очень важным. Будем помогать своей нервной системе притормозить, а телу и уму расслабиться.
Если вдруг вам не подходит время, то, возможно, время других практик с другими преподавателями будет удобнее — практики будут с утра до вечера 🙌
А со мной позже в октябре будет еще занятие. Если захотите присоединиться к нему, напишите, пожалуйста, мне.
⚡Также до конца сентября можно приобрести абонементы в клуб со скидкой и попрактиковать не только со мной, но и с другими прекрасными тренерами (абонемент дает доступ на любые занятия).
#анонс
❤1👍1
Forwarded from Сделано.Собой (Irina Vorobyeva)
🥳 Спешим поделиться новостями - 21 сентября, в Клубе С.Собой состоится День открытых дверей.
В течение дня тренеры клуба будут проводить практики, а вы проведите этот день с нами, с пользой для тела и ума!
📜 Программа Дня Открытых Дверей:
9:30 - Телесная разминка для начала дня от Андрей Казакова.
10:00 - Практика приятностей с Наташей Вайсгербер.
11:00 - Эмбодимент йога благополучия от Ирины Воробьевой и Тони Осиповой.
12:00 - Соматическая тряска с Сашей Безродновой.
13:00 - Практика 4х стихий от создателей проекта С.Собой - Андрея, Тони и Ирины.
15:00 - Медитация на звуки, для снижения раздражительности и принятия - с Настей Вишневской.
16:00 - Fun skills или эмбодимент клоунада с Катей Гурьевой.
17:00 - Свободный танец с Женей Чистяковой.
18:30 - Медитация завершения дня с Настей Гузенко.
20:00 - Соматическая практика проживания слов телом от Олеси Юрьевой.
ℹ️ Регистрация откроется накануне - 20 сентября, в 9:00 (мск). Мы обязательно напомним вам об этом, а пока запишите этот день у себя в календаре!
В течение дня тренеры клуба будут проводить практики, а вы проведите этот день с нами, с пользой для тела и ума!
📜 Программа Дня Открытых Дверей:
9:30 - Телесная разминка для начала дня от Андрей Казакова.
10:00 - Практика приятностей с Наташей Вайсгербер.
11:00 - Эмбодимент йога благополучия от Ирины Воробьевой и Тони Осиповой.
12:00 - Соматическая тряска с Сашей Безродновой.
13:00 - Практика 4х стихий от создателей проекта С.Собой - Андрея, Тони и Ирины.
15:00 - Медитация на звуки, для снижения раздражительности и принятия - с Настей Вишневской.
16:00 - Fun skills или эмбодимент клоунада с Катей Гурьевой.
17:00 - Свободный танец с Женей Чистяковой.
18:30 - Медитация завершения дня с Настей Гузенко.
20:00 - Соматическая практика проживания слов телом от Олеси Юрьевой.
ℹ️ Регистрация откроется накануне - 20 сентября, в 9:00 (мск). Мы обязательно напомним вам об этом, а пока запишите этот день у себя в календаре!
❤1
Я есть то, что я практикую.
Несколько лет назад я переживала непростой период в жизни, работала сотрудником в реабилитационном центре и пошла обучаться преподаванию практики осознанности. Ездила из Питера в Москву на очные модули и на одном из них узнала про нейропластичность мозга (способность мозга меняться под воздействием опыта).
Помню, что тогда меня больше поразила не возможность позитивных изменений от практики медитации благодаря нейропластичности, а кое-что другое. Я неприятно задумалась о том, какую действительно «практику» я повторяю на регулярной основе в своей жизни. Например, я поняла, что регулярно практикую сожаление — по несколько минут или, возможно, даже часов в день. Точно так же на регулярной основе я «практиковала» недовольство, критику, негативное мышление.
Позже я узнала, что в буддизме это называют неблагим состоянием ума. Выходит, я практиковала вот такое состояние ума на регулярной основе. И способность моего мозга меняться под воздействием опыта в данном случае вела к тому, что я усиливала и укрепляла такие «мыслительные тропинки» в своем сознании (нейронные связи), что приводило к ощущению глубокой неудовлетворенности жизнью.
Знать о том, что я могу практиковать нечто иное и, как следствие, чувствовать себя иначе — для меня это спасительное знание. Появляется возможность распознать, например, сожаление и недовольство как просто-вот-такое-вот-состояние-ума. Это про когнитивное разделение на таком уровне, когда появляется возможность осознать, что я — это не состояние моего ума.
Если я могу осознать свое состояние, то я могу на него влиять, могу выбирать нечто другое (основной принцип эмбодимента — осознанность и выбор).
Какое состояние ума будет для меня более предпочитаемым? Как я хочу себя чувствовать?
Один из способов прийти к предпочитаемому состоянию ума я увидела у Вали Цветковой в канале почти три года назад. Храню этот пост все это время и периодически к нему возвращаюсь, чтобы не забывать, что на самом деле я хочу практиковать (можно сказать, что часть моей практики сейчас — это вспоминание/помятование о важном, а то уж больно легко об этом забыть).
«каждый момент ума очень важен, так как он определяет, что происходит в дальнейшем, в какие состояния, мысли и эмоции мы попадаем»
Несколько лет назад я переживала непростой период в жизни, работала сотрудником в реабилитационном центре и пошла обучаться преподаванию практики осознанности. Ездила из Питера в Москву на очные модули и на одном из них узнала про нейропластичность мозга (способность мозга меняться под воздействием опыта).
Помню, что тогда меня больше поразила не возможность позитивных изменений от практики медитации благодаря нейропластичности, а кое-что другое. Я неприятно задумалась о том, какую действительно «практику» я повторяю на регулярной основе в своей жизни. Например, я поняла, что регулярно практикую сожаление — по несколько минут или, возможно, даже часов в день. Точно так же на регулярной основе я «практиковала» недовольство, критику, негативное мышление.
Позже я узнала, что в буддизме это называют неблагим состоянием ума. Выходит, я практиковала вот такое состояние ума на регулярной основе. И способность моего мозга меняться под воздействием опыта в данном случае вела к тому, что я усиливала и укрепляла такие «мыслительные тропинки» в своем сознании (нейронные связи), что приводило к ощущению глубокой неудовлетворенности жизнью.
Знать о том, что я могу практиковать нечто иное и, как следствие, чувствовать себя иначе — для меня это спасительное знание. Появляется возможность распознать, например, сожаление и недовольство как просто-вот-такое-вот-состояние-ума. Это про когнитивное разделение на таком уровне, когда появляется возможность осознать, что я — это не состояние моего ума.
Если я могу осознать свое состояние, то я могу на него влиять, могу выбирать нечто другое (основной принцип эмбодимента — осознанность и выбор).
Какое состояние ума будет для меня более предпочитаемым? Как я хочу себя чувствовать?
Один из способов прийти к предпочитаемому состоянию ума я увидела у Вали Цветковой в канале почти три года назад. Храню этот пост все это время и периодически к нему возвращаюсь, чтобы не забывать, что на самом деле я хочу практиковать (можно сказать, что часть моей практики сейчас — это вспоминание/помятование о важном, а то уж больно легко об этом забыть).
«каждый момент ума очень важен, так как он определяет, что происходит в дальнейшем, в какие состояния, мысли и эмоции мы попадаем»
❤15👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В воскресенье хочется о красоте
Помимо прочих важных открытий в психотерапии, с которыми мне посчастливилось встретиться за 10 лет, последние года три я все чаще и чаще обнаруживала в себе потребность, для которой не сразу подобралось подходящее слово. Сейчас знаю, что это слово —красота.
Удивительно то, насколько сильно эта потребность была угнетена и не распознана мною раньше. Казалось, что есть что-то важнее и практичнее, чем это.
Уже год как я живу в Финляндии и мое восхищение местной красотой проявилось настолько сильно, что я, неожиданно для себя, даже почувствовала в этом опору и ресурс — когда мне непросто с чем-то справиться или когда я устаю, я иду смотреть на красивое, которого здесь очень много.
Хочу поделиться короткой практикой медитации на приятное, которая включает в себя элемент обнаружения красоты и отмечание ощущений, возникающих в теле в ответ.
Эта практика может показать, что созерцание красоты очень телесно (безотносительно того, что именно вы считаете красивым, главное — чтобы это было таковым для вас).
В практике всего три шага:
1️⃣ Найти что-то вокруг вас, что было бы для вас приятным визуально или тактильно (приятный звук, запах и вкус тоже подходят, если так вам легче воспринимать красоту). Это может быть красивый предмет интерьера, блик света на стене, приятный белый цвет потолка, ткань футболки, что-то за окном или вокруг вас, если вы не в помещении.
2️⃣ Заметить, какие ощущения в теле возникают, когда вы обнаруживаете что-то, что вам кажется красивым и приятным. Это могут быть едва заметные ощущения, но важно их заметить: более глубокий вдох или, наоборот, затихание дыхания, улыбка на лице, ощущения в груди, ладонях или животе. Можно поддерживать визуальный контакт с объектом приятного, и при этом часть внимания направить на обнаружение ощущений тела.
3️⃣ Заключительный шаг. Зрительно «отпустить» объект и даже прикрыть глаза, оставшись только с телесными ощущениями. Можно заметить, как они какое-то время сохраняются и постепенно проходят. Иногда, за счет направления внимания на эти ощущения, мы можем их даже чуть усилить и как будто бы немножко посмаковать, вкусить их более полно.
Раз за разом отмечая телесные ощущения от чего-то красивого и приятного, мы можем заметить некоторое изменение в восприятии — красивого и приятного может стать чуть больше.
И еще один приятный бонус: через замечание приятного и телесной реакции на него мы можем менять свое психо-эмоциональное состояние и приходить к большей уравновешенности, наполненности и удовлетворенности.
Может, вам и так это знакомо по воспоминаниям из путешествий, когда вы видели что-то красивое и так хорошо становилось на душе. Вот эта практика об этом, только мы учимся воспроизводить это состояние самостоятельно за счет управления своим вниманием.
Так что я тут хожу, вкушаю красоту леса, воды, гигантских камней и чувствую в этом ресурс. Может быть не основной, но точно важный.
Нашла свой пример этой практики на марафоне медитации «Мы.Здесь.Сейчас», который устраивали коллеги 3 года назад. Сама практика там начинается с 9 минуты записи и длится около 10 минут. Если вам захочется попробовать практику и удобнее с гайдом, то, возможно, видео будет в помощь🙏🏼
#практика
Помимо прочих важных открытий в психотерапии, с которыми мне посчастливилось встретиться за 10 лет, последние года три я все чаще и чаще обнаруживала в себе потребность, для которой не сразу подобралось подходящее слово. Сейчас знаю, что это слово —красота.
Удивительно то, насколько сильно эта потребность была угнетена и не распознана мною раньше. Казалось, что есть что-то важнее и практичнее, чем это.
Уже год как я живу в Финляндии и мое восхищение местной красотой проявилось настолько сильно, что я, неожиданно для себя, даже почувствовала в этом опору и ресурс — когда мне непросто с чем-то справиться или когда я устаю, я иду смотреть на красивое, которого здесь очень много.
Хочу поделиться короткой практикой медитации на приятное, которая включает в себя элемент обнаружения красоты и отмечание ощущений, возникающих в теле в ответ.
Эта практика может показать, что созерцание красоты очень телесно (безотносительно того, что именно вы считаете красивым, главное — чтобы это было таковым для вас).
В практике всего три шага:
1️⃣ Найти что-то вокруг вас, что было бы для вас приятным визуально или тактильно (приятный звук, запах и вкус тоже подходят, если так вам легче воспринимать красоту). Это может быть красивый предмет интерьера, блик света на стене, приятный белый цвет потолка, ткань футболки, что-то за окном или вокруг вас, если вы не в помещении.
2️⃣ Заметить, какие ощущения в теле возникают, когда вы обнаруживаете что-то, что вам кажется красивым и приятным. Это могут быть едва заметные ощущения, но важно их заметить: более глубокий вдох или, наоборот, затихание дыхания, улыбка на лице, ощущения в груди, ладонях или животе. Можно поддерживать визуальный контакт с объектом приятного, и при этом часть внимания направить на обнаружение ощущений тела.
3️⃣ Заключительный шаг. Зрительно «отпустить» объект и даже прикрыть глаза, оставшись только с телесными ощущениями. Можно заметить, как они какое-то время сохраняются и постепенно проходят. Иногда, за счет направления внимания на эти ощущения, мы можем их даже чуть усилить и как будто бы немножко посмаковать, вкусить их более полно.
Раз за разом отмечая телесные ощущения от чего-то красивого и приятного, мы можем заметить некоторое изменение в восприятии — красивого и приятного может стать чуть больше.
И еще один приятный бонус: через замечание приятного и телесной реакции на него мы можем менять свое психо-эмоциональное состояние и приходить к большей уравновешенности, наполненности и удовлетворенности.
Может, вам и так это знакомо по воспоминаниям из путешествий, когда вы видели что-то красивое и так хорошо становилось на душе. Вот эта практика об этом, только мы учимся воспроизводить это состояние самостоятельно за счет управления своим вниманием.
Так что я тут хожу, вкушаю красоту леса, воды, гигантских камней и чувствую в этом ресурс. Может быть не основной, но точно важный.
Нашла свой пример этой практики на марафоне медитации «Мы.Здесь.Сейчас», который устраивали коллеги 3 года назад. Сама практика там начинается с 9 минуты записи и длится около 10 минут. Если вам захочется попробовать практику и удобнее с гайдом, то, возможно, видео будет в помощь🙏🏼
#практика
❤3🥰2👍1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[про тревогу]
Недавно в личной терапии обнаружила, что периодически плохо идентифицирую у себя, как это ни странно, тревогу. С распознаванием страха нет проблем — в этом случае почти сразу понятно, что именно кажется мне угрозой моей жизни. А вот с тревогой сложнее, потому что она бывает такая хитро спрятанная и не очень сильная, скорее фоновая (баллов на 4-5 из 10).
У меня есть предположение, что это результат «тревожной перегрузки» в раннем возрасте. Примерно как временное ухудшение слуха после концерта с громкой музыкой — от перегрузки сенсорная система устает и ей нужно время на восстановление. Но это уже тема для другого поста.
Среди проявлений такой тревоги у меня чаще всего бывают следующие:
〰️ Ощущение некоторый суеты и спешки, словно я трачу время зря, а надо бы ускориться и сделать что-то важное (на физическом уровне могут быть более угловатые и резкие движения или, наоборот, будто неспособность двигаться, сонливость и тяжесть в теле)
〰️ Ощущение необходимости принять какое-то решение, и при этом нерешительность - неспособность ничего решить (что есть, куда идти, что смотреть, что читать)
〰️ Здесь же может быть ощущение перегруженности, когда «я не знаю, за что схватиться»
〰️ Может обостряться самокритика и сильное обобщение о себе (в моем случае что-то в духе «я никогда не могу ничего решить», «я всегда трачу время впустую», «ничего хорошего из меня не выйдет»)
Все эти проявления могут казаться самостоятельными и никак не связываться с тревогой. В этом и было мое недавнее открытие — почему-то я иду работать с этими отдельными проявлениями, вместо того, чтобы «зрить в корень» и сразу распознавать тревогу, как провокатор и причину всего последующего.
Такая способность постепенно нарабатывается. Как-то я сказала терапевту про спешку и ощущение перегруженности, а она спросила «о чем тревожитесь?». Моя первая мысль была о том, что «я не тревожусь, я просто не могу нормально организовать свое рабочее пространство и нагрузку». А вторая мысль была уже «Нифига себе! Да я в тревоге же и вообще не заметила это»
В этом и хитрость с этой тревогой, что ее можно достаточно хорошо видеть со стороны, если знать, куда смотреть. И при этом ее не так-то просто распознавать у себя. Особенно, если по шкале от 0 до 10 по степени проявленности она не настолько сильная, чтобы давать очевидные телесные маркеры, типа учащенного сердцебиения и дыхания и напряжения в мышцах.
Поскольку я сейчас уже знаю, за какими «масками» может прятаться моя тревога, то хорошо работает вот этот самый вопрос «А не тревожусь ли я?», когда замечаю что-то из перечисленного.
Иногда ответ может быть «нет» и тогда я просто продолжаю решать задачу. Но если оказывается, что все-таки это там тревога у меня фонит, то лучше всего работает следующее:
👍 Увидеть и назвать
👍 Оценить (по шкале от 0 до 10) и найти все-таки в теле что-то, что сообщает мне об этой тревоге
👍 Выполнить любую практику саморегуляции
Но, честно говоря, мне в большинстве таких случаев хватает просто первого шага — увидеть, что, например, моя мысль о том, что «я никогда не смогу что-то решить» — это не правда, это глюк моего ума, потому что в действительности я чувствую тревогу и она провоцирует подобного рода мысли о себе.
Предлагаю проверить прямо сейчас, не в тревоге ли вы. Если вдруг да, то пускай вам хватит простого обнаружения этого факта 🙏
А если нужно что-то еще в помощь, то у меня есть пара записанных практик саморегуляции на SoundCloud.
Или вот тут просто кладезь практик от Вити Ширяева (есть отдельно плейлисты с практиками про устойчивость, ясность и сердечность).
Недавно в личной терапии обнаружила, что периодически плохо идентифицирую у себя, как это ни странно, тревогу. С распознаванием страха нет проблем — в этом случае почти сразу понятно, что именно кажется мне угрозой моей жизни. А вот с тревогой сложнее, потому что она бывает такая хитро спрятанная и не очень сильная, скорее фоновая (баллов на 4-5 из 10).
У меня есть предположение, что это результат «тревожной перегрузки» в раннем возрасте. Примерно как временное ухудшение слуха после концерта с громкой музыкой — от перегрузки сенсорная система устает и ей нужно время на восстановление. Но это уже тема для другого поста.
Среди проявлений такой тревоги у меня чаще всего бывают следующие:
Все эти проявления могут казаться самостоятельными и никак не связываться с тревогой. В этом и было мое недавнее открытие — почему-то я иду работать с этими отдельными проявлениями, вместо того, чтобы «зрить в корень» и сразу распознавать тревогу, как провокатор и причину всего последующего.
Такая способность постепенно нарабатывается. Как-то я сказала терапевту про спешку и ощущение перегруженности, а она спросила «о чем тревожитесь?». Моя первая мысль была о том, что «я не тревожусь, я просто не могу нормально организовать свое рабочее пространство и нагрузку». А вторая мысль была уже «Нифига себе! Да я в тревоге же и вообще не заметила это»
В этом и хитрость с этой тревогой, что ее можно достаточно хорошо видеть со стороны, если знать, куда смотреть. И при этом ее не так-то просто распознавать у себя. Особенно, если по шкале от 0 до 10 по степени проявленности она не настолько сильная, чтобы давать очевидные телесные маркеры, типа учащенного сердцебиения и дыхания и напряжения в мышцах.
Поскольку я сейчас уже знаю, за какими «масками» может прятаться моя тревога, то хорошо работает вот этот самый вопрос «А не тревожусь ли я?», когда замечаю что-то из перечисленного.
Иногда ответ может быть «нет» и тогда я просто продолжаю решать задачу. Но если оказывается, что все-таки это там тревога у меня фонит, то лучше всего работает следующее:
Но, честно говоря, мне в большинстве таких случаев хватает просто первого шага — увидеть, что, например, моя мысль о том, что «я никогда не смогу что-то решить» — это не правда, это глюк моего ума, потому что в действительности я чувствую тревогу и она провоцирует подобного рода мысли о себе.
Предлагаю проверить прямо сейчас, не в тревоге ли вы. Если вдруг да, то пускай вам хватит простого обнаружения этого факта 🙏
А если нужно что-то еще в помощь, то у меня есть пара записанных практик саморегуляции на SoundCloud.
Или вот тут просто кладезь практик от Вити Ширяева (есть отдельно плейлисты с практиками про устойчивость, ясность и сердечность).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🙏2
Упомянула про «тревожную перегрузку» в прошлом посте, поясню чуть подробнее.
Здесь я имею в виду буквально перегрузку нервной системы из-за длительного нахождения в условиях стресса. Это может быть также связано с длительным пребыванием в тревожном состоянии (чаще неосознаваемом), потому что тревога и стресс связаны. Отсюда и «тревожная перегрузка» — когда тревоги слишком много и это истощает.
В детском опыте источником стресса может быть неблагоприятная обстановка дома, отсутствие ощущения безопасности и близости со значимыми взрослыми. И любые травмирующие события.
Сильным провокатором тревоги и стресса могут быть отношения с мамой в раннем детском возрасте, если она не была достаточно эмоционально устойчива, чтобы транслировать ребенку ощущение безопасности и того, что все в порядке (это называется механизмом корегуляции — когда состояние нервной системы одного человека влияет на состояние нервной системы другого).
В этой теме я опираюсь на два больших источника информации:
1️⃣ Теория привязанности
Здесь могу порекомендовать проект «Психотерапия и привязанность» (сайт, канал).
Также у проекта есть YouTube с большим количеством материалов, начать можно с этих:
Динамическая модель привязанности
Травмы привязанности
Нейронаука привязанности
Теория привязанности исследует влияние раннего опыта отношений со значимыми взрослыми и предлагает некоторые объяснения нашего текущего, нынешнего состояния и поведения, опираясь на этот прошлый опыт.
Мне особенно интересна здесь тема про нейронауку привязанности — то есть объяснение причин и способов формирования разных типов привязанности с точки зрения устройства нервной системы (и того, как нервная система меняется под воздействием, например, неблагоприятного опыта и травмирующих событий).
2️⃣ Травма-информированный майндсет или травма-информированная оптика
Здесь могу рекомендовать проект Тело в дело с замечательной Александрой Вильвоской во главе.
В начале этого года я завершила обучение на курсе по травма-информированности и этике помогающего специалиста (писала про это тут) и считаю это обучение самым главным в своей жизни (не только именно этот курс, а вообще все мое обучение в эмбодимент подходе, включая курс Embodied Facilitator Course в 2019 году)
Вот есть серия выпусков на YouTube про травма-информированность и этику (мой любимый выпуск — про корегуляцию).
Но в тему про «тревожную перегрузку» и, как следствие, снижение способности различать свои состояния (и не замечать, например, тревогу) больше подойдет выпуск про онемение (как снижение чувствительности).
Травма-информированность — это способ смотреть на себя и других, на свое состояние и поведение и на состояние и поведение других людей, постоянно помня про возможность (и высокую вероятность) наличия травматического опыта как у меня, так и у других.
Этот опыт будет влиять на меня, а я под влиянием этого опыта могу влиять на других не самым лучшим образом. Травма-информариванность во многом о том, что я могу «остановить цепочку насилия на себе». Но это опять тема для другого поста.
Уф, много получилось, но есть еще больше в запасе)) Будем двигаться постепенно 🤗
Здесь я имею в виду буквально перегрузку нервной системы из-за длительного нахождения в условиях стресса. Это может быть также связано с длительным пребыванием в тревожном состоянии (чаще неосознаваемом), потому что тревога и стресс связаны. Отсюда и «тревожная перегрузка» — когда тревоги слишком много и это истощает.
В детском опыте источником стресса может быть неблагоприятная обстановка дома, отсутствие ощущения безопасности и близости со значимыми взрослыми. И любые травмирующие события.
Сильным провокатором тревоги и стресса могут быть отношения с мамой в раннем детском возрасте, если она не была достаточно эмоционально устойчива, чтобы транслировать ребенку ощущение безопасности и того, что все в порядке (это называется механизмом корегуляции — когда состояние нервной системы одного человека влияет на состояние нервной системы другого).
В этой теме я опираюсь на два больших источника информации:
Здесь могу порекомендовать проект «Психотерапия и привязанность» (сайт, канал).
Также у проекта есть YouTube с большим количеством материалов, начать можно с этих:
Динамическая модель привязанности
Травмы привязанности
Нейронаука привязанности
Теория привязанности исследует влияние раннего опыта отношений со значимыми взрослыми и предлагает некоторые объяснения нашего текущего, нынешнего состояния и поведения, опираясь на этот прошлый опыт.
Мне особенно интересна здесь тема про нейронауку привязанности — то есть объяснение причин и способов формирования разных типов привязанности с точки зрения устройства нервной системы (и того, как нервная система меняется под воздействием, например, неблагоприятного опыта и травмирующих событий).
Здесь могу рекомендовать проект Тело в дело с замечательной Александрой Вильвоской во главе.
В начале этого года я завершила обучение на курсе по травма-информированности и этике помогающего специалиста (писала про это тут) и считаю это обучение самым главным в своей жизни (не только именно этот курс, а вообще все мое обучение в эмбодимент подходе, включая курс Embodied Facilitator Course в 2019 году)
Вот есть серия выпусков на YouTube про травма-информированность и этику (мой любимый выпуск — про корегуляцию).
Но в тему про «тревожную перегрузку» и, как следствие, снижение способности различать свои состояния (и не замечать, например, тревогу) больше подойдет выпуск про онемение (как снижение чувствительности).
Травма-информированность — это способ смотреть на себя и других, на свое состояние и поведение и на состояние и поведение других людей, постоянно помня про возможность (и высокую вероятность) наличия травматического опыта как у меня, так и у других.
Этот опыт будет влиять на меня, а я под влиянием этого опыта могу влиять на других не самым лучшим образом. Травма-информариванность во многом о том, что я могу «остановить цепочку насилия на себе». Но это опять тема для другого поста.
Уф, много получилось, но есть еще больше в запасе)) Будем двигаться постепенно 🤗
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥11❤5
Иногда я забываю про самое важное.
Под самым важным для меня я имею в виду переживание идеи о том, что можно не страдать. Прямо сейчас.
В бесконечной череде событий жизни это самое важное очень легко теряется из вида, и это нормально. Во мне временами много негативности, недовольства, тревоги и вообще нет благодарности и лёгкости. Это я и называю страданием.
С течением времени, с углублением моей практики медитации и психотерапии это меняется — то есть помнить про важное получается всё лучше.
Если раньше такие воспоминания были скорее редкой пунктирной линией и больше напоминали краткосрочные инсайты, то сейчас это всё ещё пунктирная линия, но с более короткими промежутками забывания.
- - - - - — - - — - -
— — — — — — — — — — — — —
Я пишу «переживание идеи», потому что концептуального знания не достаточно (но оно может быть хорошей точкой входа), необходимо именно переживание этой идеи на уровне тела.
Идея о том, что «можно не страдать прямо сейчас» на уровне тела для меня про расслабление, более глубокий вдох и более длинный выдох, про опускание напряжения из живота и мышц лица, про некоторую открытость на уровне ума, про такое как бы согласие с тем, что, да, сейчас вот так.
Тут может показаться, что это про бездействие, но, на мой взгляд, это про самое авторское и продуктивное действие, какое только можно совершить внутри себя какой-то неведомой силой своего существа (и телом, и умом одновременно, а может и не только ими). И это не про одобрение происходящего тоже. Это про отказ закрываться и отрицать.
Выходит, главная задача для меня сводится к памятованию. К памятованию о том, что страдание есть и проявляется в бесконечной веренице разных форм, но я могу прямо сейчас выбрать не страдать.
Мне нужно чаще вспоминать это на уровне ума и на уровне тела — я могу прямо сейчас выбрать не страдать.
Потому что от такого вспоминания (и более длительного не забывания) напрямую зависит качество моей жизни, мой способ общения с другими, мои взаимоотношения, моя профессиональная деятельность, моё отношение к себе. Кажется, что вообще всё в моей жизни зависит именно от этого — помню я о главном или нет, чувствую я это телом или нет.
Тут кажется уместной отсылка к идее о том, что «я есть то, что я практикую». Если я практикую вспоминать, то я буду помнить дольше и реже забывать.
Интересно, что способы помогать себе помнить про главное дольше и вспоминать чаще не меняются с годами никак.
Сейчас для меня это практика йоги (хожу с февраля к Вале Цветковой в группу, после 50 часов практики чувствую больше контакта с этим важным).
Это практика медитации и нахождение в кругу практикующих (поэтому хожу к Вите Ширяеву на все курсы подряд).
Это обеспечение себе поддерживающего круга людей (с этим сложнее всего, но я двигаюсь в этом направлении).
Конечно, это психотерапия (с постоянным выходом из очередной ловушки моей тревоги в состояние «Ой, а чего это я опять? Всё ведь вполне ок»)
Чтение литературы, в которой авторы (чаще, конечно, глубоко и долго практикующие) доносят ровно ту же самую идею о том, что можно не страдать.
Этот канал тоже для меня такой способ напоминать себе раз за разом и фиксировать это письменно, в надежде и стремлении, что пунктирная линия будет постепенно превращаться в непрерывную прямую.
——— ——— —————— ——————
Под самым важным для меня я имею в виду переживание идеи о том, что можно не страдать. Прямо сейчас.
В бесконечной череде событий жизни это самое важное очень легко теряется из вида, и это нормально. Во мне временами много негативности, недовольства, тревоги и вообще нет благодарности и лёгкости. Это я и называю страданием.
С течением времени, с углублением моей практики медитации и психотерапии это меняется — то есть помнить про важное получается всё лучше.
Если раньше такие воспоминания были скорее редкой пунктирной линией и больше напоминали краткосрочные инсайты, то сейчас это всё ещё пунктирная линия, но с более короткими промежутками забывания.
- - - - - — - - — - -
— — — — — — — — — — — — —
Я пишу «переживание идеи», потому что концептуального знания не достаточно (но оно может быть хорошей точкой входа), необходимо именно переживание этой идеи на уровне тела.
Идея о том, что «можно не страдать прямо сейчас» на уровне тела для меня про расслабление, более глубокий вдох и более длинный выдох, про опускание напряжения из живота и мышц лица, про некоторую открытость на уровне ума, про такое как бы согласие с тем, что, да, сейчас вот так.
Тут может показаться, что это про бездействие, но, на мой взгляд, это про самое авторское и продуктивное действие, какое только можно совершить внутри себя какой-то неведомой силой своего существа (и телом, и умом одновременно, а может и не только ими). И это не про одобрение происходящего тоже. Это про отказ закрываться и отрицать.
Выходит, главная задача для меня сводится к памятованию. К памятованию о том, что страдание есть и проявляется в бесконечной веренице разных форм, но я могу прямо сейчас выбрать не страдать.
Мне нужно чаще вспоминать это на уровне ума и на уровне тела — я могу прямо сейчас выбрать не страдать.
Потому что от такого вспоминания (и более длительного не забывания) напрямую зависит качество моей жизни, мой способ общения с другими, мои взаимоотношения, моя профессиональная деятельность, моё отношение к себе. Кажется, что вообще всё в моей жизни зависит именно от этого — помню я о главном или нет, чувствую я это телом или нет.
Тут кажется уместной отсылка к идее о том, что «я есть то, что я практикую». Если я практикую вспоминать, то я буду помнить дольше и реже забывать.
Интересно, что способы помогать себе помнить про главное дольше и вспоминать чаще не меняются с годами никак.
Сейчас для меня это практика йоги (хожу с февраля к Вале Цветковой в группу, после 50 часов практики чувствую больше контакта с этим важным).
Это практика медитации и нахождение в кругу практикующих (поэтому хожу к Вите Ширяеву на все курсы подряд).
Это обеспечение себе поддерживающего круга людей (с этим сложнее всего, но я двигаюсь в этом направлении).
Конечно, это психотерапия (с постоянным выходом из очередной ловушки моей тревоги в состояние «Ой, а чего это я опять? Всё ведь вполне ок»)
Чтение литературы, в которой авторы (чаще, конечно, глубоко и долго практикующие) доносят ровно ту же самую идею о том, что можно не страдать.
Этот канал тоже для меня такой способ напоминать себе раз за разом и фиксировать это письменно, в надежде и стремлении, что пунктирная линия будет постепенно превращаться в непрерывную прямую.
——— ——— —————— ——————
❤24🙏3🔥1
Воскресное вдохновение
Собираю коллекцию из ресурсов, которые помогают расширять поле восприятия, чтобы не замыкаться, не зацикливаться, не сворачиваться в клубочек вокруг каких-то своих идей и убеждений. Потому что иногда такое самозамыкание крайне дискомфортно, тесно и из него сложно принимать решения и совершать действия, согласованные с ценностями.
Один из таких ресурсов — философско-поэтическое эссе Рика Хансона, нейропсихолога, популяризатора практик осознанности, автора книги «Мозг Будды».
Неспешное чтение займет минут 15-20.
...
«Мысли возникают из, и уходят обратно в поле фактически бесконечных возможностей.
По мере углубления созерцательной практики — вместе с добродетелью и мудростью — мы всё больше начинаем осознавать ту свободу, которая существует до мысли, и всё больше центрироваться в ней.
Сознавая ментальные и нейронные завихрения, возникающие и рассыпающиеся. Ни на одно из них нельзя опереться и стать навсегда счастливыми. Пребывая в ментальных и нейронных вероятностях до того, как из них формируются паттерны (мысли).
Если и правда существует какое-то трансцендентное воздействие, то бесконечное вероятностное пространство на переднем краю момента сейчас — это такое «окно», через которое может входить Благодать».
Собираю коллекцию из ресурсов, которые помогают расширять поле восприятия, чтобы не замыкаться, не зацикливаться, не сворачиваться в клубочек вокруг каких-то своих идей и убеждений. Потому что иногда такое самозамыкание крайне дискомфортно, тесно и из него сложно принимать решения и совершать действия, согласованные с ценностями.
Один из таких ресурсов — философско-поэтическое эссе Рика Хансона, нейропсихолога, популяризатора практик осознанности, автора книги «Мозг Будды».
Неспешное чтение займет минут 15-20.
...
«Мысли возникают из, и уходят обратно в поле фактически бесконечных возможностей.
По мере углубления созерцательной практики — вместе с добродетелью и мудростью — мы всё больше начинаем осознавать ту свободу, которая существует до мысли, и всё больше центрироваться в ней.
Сознавая ментальные и нейронные завихрения, возникающие и рассыпающиеся. Ни на одно из них нельзя опереться и стать навсегда счастливыми. Пребывая в ментальных и нейронных вероятностях до того, как из них формируются паттерны (мысли).
Если и правда существует какое-то трансцендентное воздействие, то бесконечное вероятностное пространство на переднем краю момента сейчас — это такое «окно», через которое может входить Благодать».
❤7⚡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM