Forwarded from Реляційний аналіз в Україні. Офіційний канал УАРПП та ІРППГП
От і промайнули 20 тижнів непомітно. Ніби тільки вчора ми з Марією обговорювали співпрацю, проводили співбесіди, починали групу і от обернутись не встигли як група закінчилася. Це був добрий спільний досвід, шліх який ми подолали разом.
Є декілька роздумів з приводу завершення.
🌸 Група прекрасне місце, щоб розмістити свої переживання і отримати щось не тільки від ведучого, а й від рівних тобі, які проживають схожий досвід.
🌸 Наш досвід батьківства будується на досвіді дитинства. І це не про трансгенераційні травми, а відчуття у досвіді, які не обов'язково є "травмою", але можуть нести як приємні так і не дуже відчуття. То проявляється в проекціях на дитину, або наших відчуттях в контакті з нею, наскільки хочеться втікти або занадто постійно лишатися біля неї. Ідею сподіваюся описала.
🌸 Сепарація не означає фізично лишати дитину з кимось. Вона скоріше про простір який з'являється у мами для себе, коли в неї з'являються думки і бажання окремо від дитини. А дитина в цей час може досліджувати світ з кимось ще, наприклад татом. І то дуже часом непроста робота, яка викликає багато тривоги, провини, агресії і тд. Справлятися з тими почуттями не завжди просто.
🌸 Тато, то дуже важлива фігур і часом важко відчути його присутність як партнера. Але це не завжди тому, що тати такі безвідповідальні, а скоріше через те, що рідко є дитячий досвід, коли тато був залучений у життя тієї самої мами в дитинстві.
🍀Основний висновок: група, то дуже цікавий елемент дослідження власних внутрішніх процесів і часом допомагає розрядити напругу.
П.с.: після всіх літніх відпусток плануємо збирати наступну групу 🫶🏼
Є декілька роздумів з приводу завершення.
🌸 Група прекрасне місце, щоб розмістити свої переживання і отримати щось не тільки від ведучого, а й від рівних тобі, які проживають схожий досвід.
🌸 Наш досвід батьківства будується на досвіді дитинства. І це не про трансгенераційні травми, а відчуття у досвіді, які не обов'язково є "травмою", але можуть нести як приємні так і не дуже відчуття. То проявляється в проекціях на дитину, або наших відчуттях в контакті з нею, наскільки хочеться втікти або занадто постійно лишатися біля неї. Ідею сподіваюся описала.
🌸 Сепарація не означає фізично лишати дитину з кимось. Вона скоріше про простір який з'являється у мами для себе, коли в неї з'являються думки і бажання окремо від дитини. А дитина в цей час може досліджувати світ з кимось ще, наприклад татом. І то дуже часом непроста робота, яка викликає багато тривоги, провини, агресії і тд. Справлятися з тими почуттями не завжди просто.
🌸 Тато, то дуже важлива фігур і часом важко відчути його присутність як партнера. Але це не завжди тому, що тати такі безвідповідальні, а скоріше через те, що рідко є дитячий досвід, коли тато був залучений у життя тієї самої мами в дитинстві.
🍀Основний висновок: група, то дуже цікавий елемент дослідження власних внутрішніх процесів і часом допомагає розрядити напругу.
П.с.: після всіх літніх відпусток плануємо збирати наступну групу 🫶🏼
❤1
МИ Є НАШІ ІСТОРІЇ, наші розповіді про те, що з нами сталося. Не лише наші спогади підтримують відчуття особистості. Минуле є надто багатогранним і насиченим деталями. Щоб мати «я», нам потрібен головний герой, хтось, хто щось робить і з ким щось відбувається. Минуле потрібно організувати в одну або кілька альтернативних розповідей. Немає історій — немає «я».
Гомер каже нам, що нас впізнають і інші, і ми самі за нашими шрамами, старими ранами, пошкодженнями, завданими життям.
Психоаналітичний процес можна охарактеризувати як виявлення та розгляд таких шрамів, старих ран, травматичних життєвих подій. «Подивіться, що зі мною сталося», — каже аналізований аналітику, іноді у формі розповіді, іноді через ненавмисне, непряме розкриття (як у випадку зі шрамом Одіссея), а іноді через реконструкції, в яких аналізований і аналітик несвідомо відтворюють старі, болючі сценарії. Коли виявляються шрами і рани минулих і теперішніх травм, питання «Чому?» завжди залишається актуальним. Чому це сталося? Аналізований повинен визначити це, щоб зрозуміти минуле, пояснити сьогодення і зорієнтуватися в майбутньому. А відповіді на «Чому?» зазвичай тяжіють до двох протилежних полюсів: «Ця шкода була завдана мені не з моєї вини» або «Я сам накликав це на себе та інших». Отже, життєві історії сортуються навколо осі жалю до себе та провини.
Психоаналітичний процес можна охарактеризувати як виявлення та розгляд таких шрамів, старих ран, травматичних життєвих подій. «Подивіться, що зі мною сталося», — каже аналізований аналітику, іноді у формі розповіді, іноді через ненавмисне, непряме розкриття (як у випадку зі шрамом Одіссея), а іноді через реконструкції, в яких аналізований і аналітик несвідомо відтворюють старі, болючі сценарії. Коли виявляються шрами і рани минулих і теперішніх травм, питання «Чому?» завжди залишається актуальним. Чому це сталося? Аналізований повинен визначити це, щоб зрозуміти минуле, пояснити сьогодення і зорієнтуватися в майбутньому. А відповіді на «Чому?» зазвичай тяжіють до двох протилежних полюсів: «Ця шкода була завдана мені не з моєї вини» або «Я сам накликав це на себе та інших». Отже, життєві історії сортуються навколо осі жалю до себе та провини.
«Розігрування - королівський шлях до несвідомого», за словами Steven Kuchuck. У файлі пропонуємо історію чоловіка, що має депресивні епізоди та напади люті. В своїй історії: еміграцію родини, складну сепарацію від батьків і потужне супроводжуюче почуття провини в стосунках.
Steven Mitchell наводить цей приклад в розрізі впливу почуття провини в стосунках, їх стагнацію та неможливість «дихати». Власна невірність або відсутність відданості відштовхнують любов. Людина живе з постійним відчуттям, що вона не заслуговує, не гідна кохання, яке є поруч, і яким не можна насолоджуватися.
Вже за тиждень, на зустрічі Реляційного Клубу, ми продовжимо розкриття теми: «Чи тривале кохання? (доля романтики в часі)».
Чому витримування ненависті та турботи створює простір? Чому неочікувані форми контролю (наприклад порнографія) збіднює? Чому самозахист стає неочевидним в довготривалих стосунках? Так і в довготривалій терапії, ви неодмінно стикаєтесь з різними розігруваннями навколо терапевтичної пари.
Коли? - 26.04.2026 о 10:00
Де? - онлайн, ZOOM
Формат - 45 хвилин лекція + 45 дискусія
Що отримаєте? - презентацію, запис теоретичної частини + обмін досвідом з колегами (за особистої присутності.
Спікерка: Марія Панькова, навчаюча терапевтка в методі «Реляційний та інтерперсональний аналіз»
Модераторка: Альона Бартош, психологиня психоаналітичного напряму
Більше деталей та реєстрація у лінку https://forms.gle/ZUZhRhaxYbJ7WxcN9
Steven Mitchell наводить цей приклад в розрізі впливу почуття провини в стосунках, їх стагнацію та неможливість «дихати». Власна невірність або відсутність відданості відштовхнують любов. Людина живе з постійним відчуттям, що вона не заслуговує, не гідна кохання, яке є поруч, і яким не можна насолоджуватися.
Вже за тиждень, на зустрічі Реляційного Клубу, ми продовжимо розкриття теми: «Чи тривале кохання? (доля романтики в часі)».
Чому витримування ненависті та турботи створює простір? Чому неочікувані форми контролю (наприклад порнографія) збіднює? Чому самозахист стає неочевидним в довготривалих стосунках? Так і в довготривалій терапії, ви неодмінно стикаєтесь з різними розігруваннями навколо терапевтичної пари.
Коли? - 26.04.2026 о 10:00
Де? - онлайн, ZOOM
Формат - 45 хвилин лекція + 45 дискусія
Що отримаєте? - презентацію, запис теоретичної частини + обмін досвідом з колегами (за особистої присутності.
Спікерка: Марія Панькова, навчаюча терапевтка в методі «Реляційний та інтерперсональний аналіз»
Модераторка: Альона Бартош, психологиня психоаналітичного напряму
Більше деталей та реєстрація у лінку https://forms.gle/ZUZhRhaxYbJ7WxcN9
Google Docs
Реєстрація на Реляційний Клуб 2026-04-26
Реляційний Клуб — це простір, де ми обговорюємо актуальні питання психоаналізу в реляційній перспективі. Це гарне розширення дискусій та знання про сучасний психоаналіз. Цей формат передбачає проведення тематичних лекцій-дискусій, на яких ми будемо поринати…
На консервативну банальність, згідно з якою кожна порядна людина відчуває глибоку потребу в щось вірити, ми маємо відповісти, що кожна порядна людина відчуває глибоку потребу знайти іншого субʼєкта, який би вірив замість неї...
#СлавойЖижек «Інтерпасивний субʼєкт»
#СлавойЖижек «Інтерпасивний субʼєкт»
Коли я створюю «фальшивий» образ себе, який заступає мене у віртуальній спільноті, до котрої я належу (наприклад, у сексуальних іграх соромʼязливий чоловік часто приймає віртуальну ідентичність привабливої, розпусної жінки), емоції, які я відчуваю та «вдаю» як частину своєї віртуальної ідентичності, не є просто фальшивими. Хоча (те, що я сприймаю як) моє «справжнє єство» їх не відчуває, вони все ж таки у певному сенсі «правдиві» — так само як під час перегляду серіалів із законсервованим сміхом, навіть якщо я й не сміюся, а просто витріщаюся на екран, втомлений після довгого робочого дня, після шоу я попри все відчуваю полегшення... Це саме те, про що йдеться у лаканівських поняттях «децентрації» та «децентрованого субʼєкта»: мої найінтимніші почуття можуть бути радикально екстерналізовані, я можу буквально «сміятися та плакати через іншого».
#СлавойЖижек «Інтерпасивний субʼєкт»
#СлавойЖижек «Інтерпасивний субʼєкт»
«Підкоряючись певній дисциплінарній машині, я, так би мовити, переношу на Іншого відповідальність за те, щоби все йшло гладенько, а отже, отримую той дорогоцінний простір, у якому можу здійснювати свою свободу.»
#СлавойЖижек «Інтерпасивний субʼєкт»
#СлавойЖижек «Інтерпасивний субʼєкт»
❤1
Дитина, яка повинна боротися за свою емансипаційну свободу, повинна зробити свій внесок у відштовхування батьків. Це вбивство приносить почуття провини, і нести цю провину є важливою частиною психологічного зростання. #StephenMitchell
❤2