( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) [ البقرة : 194 ] 
وكقوله ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) [ النحل : 129 ]

كلهم ايات تخدم نفس الفكرة

عشان ميجيش حد ينظر و يقول حرام و مش من حقك و كذا

هاذا حقي الشرعي الي ذكره ربي في كتابة

بس الفكرة أن في سبب لكل شيء مفيش شي عبطي و بالذات في العلاقات بين الاوادم

شوفي انا برضو نحترم في كل الآراء مادامت مش معادية الدين و سبب فتحي للموضوع هاذا هوا اني نبي نشوف وجهات نظر في السؤال هاذا اكيد مش عشان نفرض رأيي على حد

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة
⏱ وقت الرسالة: 2026/09/07 - 02:15:28 AM
----
https://t.me/code_costus_andLifeStyle/8269
احترم رأيك 🤍
----

- تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

اي نقاش بشكل عام نفتحه هنا سببه اني نبي نسمع اراء و وجهات نظر

ممكن توضحلي وجهة نظرك أكثر

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة
⏱ وقت الرسالة: 2026/09/07 - 01:51:21 AM
----
ف الاغلب تكون البداية ع سبب معين بعدها يقعد بدون سبب
----

- تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

هوا كلامك اقرب شي لوجهة نظري

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة
⏱ وقت الرسالة: 2026/09/07 - 01:56:19 AM
----
https://t.me/code_costus_andLifeStyle/8255

نشوف فيهم ناتجات من تركيبة الشخص، يعني في ناس من وين ما هما صغار هلهم يقارنو فيهم بغيرهم ويقوله شوف فلان وشوف علان
هذا جانب
وفي ناس بالعكس هلهم ربوهم أنكم محسودين وهك، وغالبا أي شخص ديما كلامه على أن محسود هو في حد ذاته حسود
----

- تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

الشخصية تكوينها يبدأ من الطفولة المشاعر هذينا و بالذات المشاعر و منها الحسد المذموم لان في نوع من الحسد حميد بالمناسبة ف جزء كبير منه سببه الأهل و جزء البيئه و الناس الي خالطهم

و من أسبابها المقارنه و الذم و أن الأهل بذات أنفسهم لهم نفس الشخصية

و الاهمال و الخ القائمه تطول

عموما التربية الغير سوية فعلا لها أكبر دور

هوا طبعا
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
بس نحكو بشكل عام لو الشخص ترك نفسه لنفسة الامارة بالسوء و الشيطان من الناحية هذي حيتحول لشخص لا يطاق

عموما بما أن محدش عطا رأيه ثاني حنسكر الموضوع و نرد على البنية متاع الخمار

شوفي حبوبه

الموضوع و ما فيه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء
رواه مسلم
زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: قيل: يا رسول الله! من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس، وفي اللفظ الآخر: يصلحون ما أفسد الناس من سنتي، وفي لفظ آخر: هم النزاع من القبائل، وفي لفظ آخر: هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير.

اعتقد هاذي رد كافي على كلامهم