Яхья ибн Аун аль Хуза’и аль Малики ум.298 г.х. пишет:
И знайте: каждый, кто находится в Огне, надеется выйти из него, кроме троих: Иблиса, неверующего в Аллаха и приверженца нововведения. Они потеряли надежду на выход из Огня.
الحجة في الرد على اهل البدع
И знайте: каждый, кто находится в Огне, надеется выйти из него, кроме троих: Иблиса, неверующего в Аллаха и приверженца нововведения. Они потеряли надежду на выход из Огня.
الحجة في الرد على اهل البدع
Forwarded from ع
О раб Аллаха, что мешает тебе покаяться и измениться? Чего ты ждёшь? Неужели ты не боишься встречи со своим Господом?
Задумываешься ли, что ответишь Ему за свои поступки?
Почему ты не каешься за свои грехи, ведь Аллах - Прощающий, Милостивый?
Хватит откладывать — завтра может не наступить.
Каждый день уносит часть тебя. Подумай, для чего ты создан. Изучай свою религию.
Вспоминай о смерти, ведь всё, что ты имеешь — временно, по воле Аллаха. Думаешь ли ты о вопросах в могиле? О том, как будешь отвечать в День Суда? Падаешь ли ты в покаянии, со слезами страха перед Аллахом? До каких пор ты будешь гнаться за этим миром, забывая о Всемогущем? Очнись...
Спаси себя от Огня.
Задумываешься ли, что ответишь Ему за свои поступки?
Почему ты не каешься за свои грехи, ведь Аллах - Прощающий, Милостивый?
Хватит откладывать — завтра может не наступить.
Каждый день уносит часть тебя. Подумай, для чего ты создан. Изучай свою религию.
Вспоминай о смерти, ведь всё, что ты имеешь — временно, по воле Аллаха. Думаешь ли ты о вопросах в могиле? О том, как будешь отвечать в День Суда? Падаешь ли ты в покаянии, со слезами страха перед Аллахом? До каких пор ты будешь гнаться за этим миром, забывая о Всемогущем? Очнись...
Спаси себя от Огня.
Всем Ассаламу алейкум
Прошу Вас братья и сестра сделайте дуа за моего младшего брата Гамзата сына Хадиса Чтоб всевышний простил ему
• его грехи облегчил ему могильные муки и обрадовал высшей степенью Рая в данный момент он нуждается только в дуа
Еще раз прошу братья и сестра сделайте дуа за моего брата
Пусть смерть юношей будем нам напоминанием о том что конец обещан не только старикам
إِنَا للهَ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Прошу Вас братья и сестра сделайте дуа за моего младшего брата Гамзата сына Хадиса Чтоб всевышний простил ему
• его грехи облегчил ему могильные муки и обрадовал высшей степенью Рая в данный момент он нуждается только в дуа
Еще раз прошу братья и сестра сделайте дуа за моего брата
Пусть смерть юношей будем нам напоминанием о том что конец обещан не только старикам
إِنَا للهَ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
Хвала Аллаху, Господу миров, и лишь богобоязненным уготован благой конец. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, и я также свидетельствую, что Мухаммад - раб его и посланник. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвиж-
Поистине, таухид' - это начало и конец религии, его внутренняя и внешняя составляющая. Таухид - это первое и последнее, к чему призывали посланники, и это значение слов «ам V ! У» (нет божества, кроме Аллаха). Именно ради таухида были созданы все творения, посланы пророки, ниспосланы священные книги, и именно из-за него люди разделились на веру-ющих и неверующих, счастливых обитателей Рая и несчастных обитателей Ада. Таухид - это первый долг каждого дееспособного мусульманина. Это суть ис-ламской религии, которую Аллах принимает только с таухидом. Его значение очень велико, и каждому из нас необходимо его осознать и понять. В этом труде я расскажу о некоторых аспектах таухида, затронув следующие вопросы:
Шейх Абдурразак ибн АбдульМухсин аль-Бадр
Хвала Аллаху, Господу миров, и лишь богобоязненным уготован благой конец. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, и я также свидетельствую, что Мухаммад - раб его и посланник. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвиж-
Поистине, таухид' - это начало и конец религии, его внутренняя и внешняя составляющая. Таухид - это первое и последнее, к чему призывали посланники, и это значение слов «ам V ! У» (нет божества, кроме Аллаха). Именно ради таухида были созданы все творения, посланы пророки, ниспосланы священные книги, и именно из-за него люди разделились на веру-ющих и неверующих, счастливых обитателей Рая и несчастных обитателей Ада. Таухид - это первый долг каждого дееспособного мусульманина. Это суть ис-ламской религии, которую Аллах принимает только с таухидом. Его значение очень велико, и каждому из нас необходимо его осознать и понять. В этом труде я расскажу о некоторых аспектах таухида, затронув следующие вопросы:
1. Особенности и достоинства таухида;
2. Сущность и пределы таухида;
3.Осуществление и усовершенствование таухида;
4.Деяния,аннулирующие таухид или делающие его неполноценным;
5.Источник и происхождение таухида;
6.Плоды и польза таухида
Шейх Абдурразак ибн АбдульМухсин аль-Бадр
Каждый из этих шести пунктов требует подробного объяснения, но я постараюсь кратко и ясно изложить основную суть. Мы надеемся на помощь и благословение Аллаха, у которого ищем руководства.
Особенности и достоинства таухида
Поистине, у таухида большое количество особенно-стей и достоинств, которые указывают на его значи-мость, я перечислю десять.
Таухид является целью, для которой мы были созданы и которой мы должны достичь. На это указывают слова Аллаха:
Слова Аллаха (إلّا ليَعْبُدُون) означают:избирать объектом
поклонения только Его, не придавая ему сотоварищей.
Всевышний не создал нас напрасно и не оставил нас бесцельно, напротив, Он создал людей для того, чтобы они поклонялись Ему, не придавая ему сотоварищей, и это является свидетельством величия и высокого положения Единобожия.
Таухид является основой призыва пророков и послан-ников. Все пророки были посланы с одним и тем же призывом, который концентрировался и зиждился на Единобожии. Аллах в Коране говорит:
Поистине, у таухида большое количество особенно-стей и достоинств, которые указывают на его значи-мость, я перечислю десять.
Таухид является целью, для которой мы были созданы и которой мы должны достичь. На это указывают слова Аллаха:
( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» [51:56].
Слова Аллаха (إلّا ليَعْبُدُون) означают:избирать объектом
поклонения только Его, не придавая ему сотоварищей.
Всевышний не создал нас напрасно и не оставил нас бесцельно, напротив, Он создал людей для того, чтобы они поклонялись Ему, не придавая ему сотоварищей, и это является свидетельством величия и высокого положения Единобожия.
Таухид является основой призыва пророков и послан-ников. Все пророки были посланы с одним и тем же призывом, который концентрировался и зиждился на Единобожии. Аллах в Коране говорит:
(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
«Мы отправили каждой общине посланника:
"Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!"» [16:36]
Также Он сказал:
сказал:
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَسُولٍ إِلَّا نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَّهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ)
«Мы не посылали до тебя ни одного посланни-ка, которому не было бы внушено: "Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!"» [21:25)
Аллах сказал:
(وَاسَأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ
آلِهَةَّ يُعْبَدُونَ)
«Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя, сделали ли Мы помимо Милостивого других богов, которым можно поклонять-ся?» [43:45]
Также Он сказал.
(وَاذْكُرْ أَحَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِلْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إلَّا اللَّهَ}
«Помяни брата адитов. Вот он предостерег свой народ среди барханов, хотя до него и после него уже были предостережения: "Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха!"» [46:21]
النُّذُرُ
(от арабского «увещевание»), а увещеванием пророков был призыв к высшей цели
(أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللّهَ)
«Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха!» Единобожие - это основа призыва пророков и посланни-ков, именно поэтому первое слово, которое люди слышат от своих пророков, и первое, с чего они начинают свой призыв к Богу — это призыв к Единобожию. Ведь это основа, на которой строится религия. Религия подобна дереву, а как известно, у дерева есть корень и ветви. Как дерево не может существовать без корня, так и религия не может существовать без своей осно-вы, а именно Единобожия.